秦恆自然沒有遁入空門的心思，更不會因為大和尚眼下依舊“初心不改”的苦口婆心言語，以及淒慘光景，起了惻隱之心。
他之所以會有這般表現，一則是這位外界美名遠揚的落土聖佛，見麵的不堪作為，讓其動了真火，二則他還是在觀人觀己，砥礪道心，先前道心差點被大和尚意念加身支配的他，深知個中因由，若不是最後關頭，爺爺通天造化在其體內的意誌顯聖，那麽此刻他可能真被大和尚的意念鎮壓，念力驅使，成了個麵上信佛，實則傀儡的小沙彌。
他知道，並非自己意誌與道心不夠堅定，實在是兩人的境界相差太過懸殊，五品容煥境，一品化境，二者的差距，真應了那句俗語：螢火之光，也敢和皓月爭輝。
秦恆自覺自己不是螢火，但在修行之路上，相較大和尚，他連後起之秀都算不上，頂多是一初露崢嶸的天賦上佳後進。這就好似嬰兒蹣跚學步，看似在奔跑，卻不及成年人的徒步慢行。遑談想要在力量上取勝，那簡直就是天方夜譚。
當然，眼下觀人觀己，砥礪道心，裨益大道，也並非是秦恆明知不可為而為之的無知舉動，他這是為了下一境做鋪墊，鍛心境，武人六境中可說作用最大，也能說作用最小的一境。
大是說對未來的大道成就，曾經有人資質低下，初入江湖，便被某位頂尖強者斷定其不適合修行，無那根骨天賦，卻不想，最終這人，隻以堅韌不拔的道心，登臨大道絕巔，看盡天下風景。
當那人站在天下最高處時，曾言這麽一段話，被江湖後輩引為真理。他說：江湖武人，未來登高成就的高低，最大的阻礙並非是武人六境的破境攀爬，而是成就化境後，到達瓶頸之時，麵臨心魔一關時的畏懼，為何有些人，早早成名，成為天下皆知的天才之輩，卻到最後，隻能站在頂尖強者行列，終其一生，跨不出那一步，成為絕世強者，得以望長生。心境，道心，我欲看天，得見長生，縱不可得，唯心無悔。道之所在，雖千萬人吾往矣！
“道之所在，雖千萬人吾往矣！”
這句話，不知後來成了多少後輩武人行走江湖，奉行的宗旨，即使後來演變，出了偏差，成了：吾認為的道，縱然你們都說是錯的，我亦不悔。
即便如此，也證明了那位存在以己證道，為後世武人修行開辟了一條蹊徑。證明了道心的重要性。
小是說，對於武人修行前路上的力量增益微乎其微，小到可以不計。磨礪道心也好，穩固心境也罷，都是在“心”上麵作文章，不是說你內心強大，力量就能跟著強大。
這便是謂之“小”。
“咳咳”落土和尚劇烈咳嗽了兩聲，說道：“天下道統，不分細小層麵，隻往大的論，唯有儒、釋、道三家，這一點，小友應該沒有異意吧？”
大和尚的言語，將秦恆的思緒拉了迴來，不知不覺間，他已經將那個“鎮”字寫了出來，字體是中規中矩的楷體，巴掌大小，若是細看，“鎮”字右邊的“真”字，中間三橫，少了一橫，卻不知是否秦恆失神功夫忘了。
枯枝依然攥在手中，秦恆說道：“沒有異意。”
大和尚接著道：“儒家說拿起，佛家談放下，道家講想開，施主以為如何？可覺將來若是發生那等天道不容的一幕，從即刻起，該當如何抉擇？施主問我可有他法，不妨問問自己。”
秦恆揣著明白裝糊塗，道：“秦某不知啊！”
落土和尚無奈苦笑，“施主唯有入我佛門，才可洗去一身罪孽，不墮阿鼻地獄。”
秦恆嗬嗬一笑，仰頭看著夜幕，不作聲，夜色中，這座延映山給人感覺離天幕很近，群星攬月的景象，就好像近在咫尺，真如古人形容的那般，伸手便可摘星攬月。那輪大月，好似就在院牆外頭，院落裏那棵桃樹，枝繁葉茂，粉紅花蕊朵朵，滿園生香，月色映襯下，宛若神話月宮中的月桂樹。
然而，秦恆所注意的並不是這大佛寺在月色映照下的美麗風景，而是屹立桃樹頂的一人，那個手捧書籍的青衫儒客，兩鬢發絲耷拉在肩頭，一副讀書人打扮，此人看上去大約三十出頭的年歲，長得玉樹臨風，頗具儒雅氣質。
秦恆見過不少讀書人，有學富五車的翰林學士，有才高八鬥的少年英才，有一根筆杆口誅筆伐天下人的禦史諫臣，有入藏書樓甲子年歲，不曾踏出門檻一步，誓要閱盡樓內百萬卷藏書的書癡，有死讀書的書呆子，有好以聖人弟子自居的沽名釣譽之輩，有文人騷客直上青天的股肱之臣，甚至有天下四聖之一的書聖……但秦恆敢斷言，無一人有眼前這位青衫讀書人的氣質，通體泛著邪氣。
四目相對。
秦恆注意到那青衫讀書人的同時，那讀書人亦是看著他。
讀書人收起手中書，眉眼帶笑俯視著蹲在牆角的年輕人，說道：“還真是塊難啃的骨頭，老禿驢，不聽你爹言，吃苦頭了吧？”
那人雖是看著年輕人說出這番話，卻是對秦恆身旁的落土和尚所言。
落土和尚抬頭看著讀書人，一言不發。
“方寅，有這樣一個兒子，你方家不是要斷子絕孫。”
這時，寺院後門，被一手端拂塵的老道人輕輕推開，人未至聲先到。
被老道人稱為方寅的讀書人，聞言，破口大罵，“呸，牛鼻子老道，少他娘的放狗屁，老子會斷子絕孫，爺爺當年的風流賬，說出來能嚇死你個一輩子不知道女人是啥滋味的老東西。”
老道人撚著長須，嗬嗬一笑，進門後，又轉身將木門合上。
秦恆隨手將手上枯枝一拋，目光在三人身上一一掠過，又看向院落中一陰影暗處，開口說道：“幾位，人都到齊了嗎？”
青衫讀書人從桃樹頂飄然落下，落在風景樹的石台上，盯著年輕人，輕聲問道：“你當如何？”
他之所以會有這般表現，一則是這位外界美名遠揚的落土聖佛，見麵的不堪作為，讓其動了真火，二則他還是在觀人觀己，砥礪道心，先前道心差點被大和尚意念加身支配的他，深知個中因由，若不是最後關頭，爺爺通天造化在其體內的意誌顯聖，那麽此刻他可能真被大和尚的意念鎮壓，念力驅使，成了個麵上信佛，實則傀儡的小沙彌。
他知道，並非自己意誌與道心不夠堅定，實在是兩人的境界相差太過懸殊，五品容煥境，一品化境，二者的差距，真應了那句俗語：螢火之光，也敢和皓月爭輝。
秦恆自覺自己不是螢火，但在修行之路上，相較大和尚，他連後起之秀都算不上，頂多是一初露崢嶸的天賦上佳後進。這就好似嬰兒蹣跚學步，看似在奔跑，卻不及成年人的徒步慢行。遑談想要在力量上取勝，那簡直就是天方夜譚。
當然，眼下觀人觀己，砥礪道心，裨益大道，也並非是秦恆明知不可為而為之的無知舉動，他這是為了下一境做鋪墊，鍛心境，武人六境中可說作用最大，也能說作用最小的一境。
大是說對未來的大道成就，曾經有人資質低下，初入江湖，便被某位頂尖強者斷定其不適合修行，無那根骨天賦，卻不想，最終這人，隻以堅韌不拔的道心，登臨大道絕巔，看盡天下風景。
當那人站在天下最高處時，曾言這麽一段話，被江湖後輩引為真理。他說：江湖武人，未來登高成就的高低，最大的阻礙並非是武人六境的破境攀爬，而是成就化境後，到達瓶頸之時，麵臨心魔一關時的畏懼，為何有些人，早早成名，成為天下皆知的天才之輩，卻到最後，隻能站在頂尖強者行列，終其一生，跨不出那一步，成為絕世強者，得以望長生。心境，道心，我欲看天，得見長生，縱不可得，唯心無悔。道之所在，雖千萬人吾往矣！
“道之所在，雖千萬人吾往矣！”
這句話，不知後來成了多少後輩武人行走江湖，奉行的宗旨，即使後來演變，出了偏差，成了：吾認為的道，縱然你們都說是錯的，我亦不悔。
即便如此，也證明了那位存在以己證道，為後世武人修行開辟了一條蹊徑。證明了道心的重要性。
小是說，對於武人修行前路上的力量增益微乎其微，小到可以不計。磨礪道心也好，穩固心境也罷，都是在“心”上麵作文章，不是說你內心強大，力量就能跟著強大。
這便是謂之“小”。
“咳咳”落土和尚劇烈咳嗽了兩聲，說道：“天下道統，不分細小層麵，隻往大的論，唯有儒、釋、道三家，這一點，小友應該沒有異意吧？”
大和尚的言語，將秦恆的思緒拉了迴來，不知不覺間，他已經將那個“鎮”字寫了出來，字體是中規中矩的楷體，巴掌大小，若是細看，“鎮”字右邊的“真”字，中間三橫，少了一橫，卻不知是否秦恆失神功夫忘了。
枯枝依然攥在手中，秦恆說道：“沒有異意。”
大和尚接著道：“儒家說拿起，佛家談放下，道家講想開，施主以為如何？可覺將來若是發生那等天道不容的一幕，從即刻起，該當如何抉擇？施主問我可有他法，不妨問問自己。”
秦恆揣著明白裝糊塗，道：“秦某不知啊！”
落土和尚無奈苦笑，“施主唯有入我佛門，才可洗去一身罪孽，不墮阿鼻地獄。”
秦恆嗬嗬一笑，仰頭看著夜幕，不作聲，夜色中，這座延映山給人感覺離天幕很近，群星攬月的景象，就好像近在咫尺，真如古人形容的那般，伸手便可摘星攬月。那輪大月，好似就在院牆外頭，院落裏那棵桃樹，枝繁葉茂，粉紅花蕊朵朵，滿園生香，月色映襯下，宛若神話月宮中的月桂樹。
然而，秦恆所注意的並不是這大佛寺在月色映照下的美麗風景，而是屹立桃樹頂的一人，那個手捧書籍的青衫儒客，兩鬢發絲耷拉在肩頭，一副讀書人打扮，此人看上去大約三十出頭的年歲，長得玉樹臨風，頗具儒雅氣質。
秦恆見過不少讀書人，有學富五車的翰林學士，有才高八鬥的少年英才，有一根筆杆口誅筆伐天下人的禦史諫臣，有入藏書樓甲子年歲，不曾踏出門檻一步，誓要閱盡樓內百萬卷藏書的書癡，有死讀書的書呆子，有好以聖人弟子自居的沽名釣譽之輩，有文人騷客直上青天的股肱之臣，甚至有天下四聖之一的書聖……但秦恆敢斷言，無一人有眼前這位青衫讀書人的氣質，通體泛著邪氣。
四目相對。
秦恆注意到那青衫讀書人的同時，那讀書人亦是看著他。
讀書人收起手中書，眉眼帶笑俯視著蹲在牆角的年輕人，說道：“還真是塊難啃的骨頭，老禿驢，不聽你爹言，吃苦頭了吧？”
那人雖是看著年輕人說出這番話，卻是對秦恆身旁的落土和尚所言。
落土和尚抬頭看著讀書人，一言不發。
“方寅，有這樣一個兒子，你方家不是要斷子絕孫。”
這時，寺院後門，被一手端拂塵的老道人輕輕推開，人未至聲先到。
被老道人稱為方寅的讀書人，聞言，破口大罵，“呸，牛鼻子老道，少他娘的放狗屁，老子會斷子絕孫，爺爺當年的風流賬，說出來能嚇死你個一輩子不知道女人是啥滋味的老東西。”
老道人撚著長須，嗬嗬一笑，進門後，又轉身將木門合上。
秦恆隨手將手上枯枝一拋，目光在三人身上一一掠過，又看向院落中一陰影暗處，開口說道：“幾位，人都到齊了嗎？”
青衫讀書人從桃樹頂飄然落下，落在風景樹的石台上，盯著年輕人，輕聲問道：“你當如何？”