“馬原科舉之路頗為坎坷，五次參加春闈，五度落榜。後來便以教書為生。誰知曉他竟然頗有些教書育人的天賦，第三年弟子就中了。由此名聲大噪……如今許多貴人都想把自家子弟送去他的私學，不過馬原收徒頗為嚴謹。”
夏言低聲說出了馬原的來曆。
當年他曾和馬原有過一麵之交，“那年老夫曾視察過他的私學，彼時此人尚且年輕，意氣風發。如今看著卻穩沉多了。”
穩沉來自於被社會毒打。
蔣慶之頷首，“馬先生此來何事？”
馬原微笑道：“老夫教書多年，閑暇時也曾琢磨過學派之爭。有人說獨尊儒家不妥，可老夫卻以為，若非獨尊儒家，千年以來，不知多少人稱王，多少人稱帝。長威伯以為然否？”
“若非儒家擊敗百家，一統諸學，那麽中原必然是今日信道家，明日信佛家，後日信縱橫家……
亂紛紛你方唱罷我登場，這日子還怎麽過？
今日對周邊喊打喊殺，明日撅起屁股任由周邊踐踏。
今日寬以待民，明日嚴苛如法家……”
馬原說道：“如此中原，可有盛世？”
“果然是馬公，這番話說得極好！”
“正是，若非我儒家，諸子百家輪番登場，中原早就亂套了。”
“看蔣慶之如何應對。”
此人果然是來砸場子的，夏言剛想出頭，卻見蔣慶之拿出藥煙，把一頭在裝藥煙的小木匣子上頓著。
“一句話，一個道理，一個學說，從它誕生的那一刻起，便落後了。”竇珈藍弄燃火媒，蔣慶之偏頭點燃了藥煙。
“墨學當年便是如此，兼愛非攻，在彼時亂世正當其時。可當人心思穩時，大一統的格局形成。此時再提什麽兼愛非攻，就有些不合時宜。”
馬原眸子一縮。
士子們訝然，甚至是驚唿。
沒人想到蔣慶之會把第一刀捅向了墨學和墨家。
蔣慶之唿出煙氣，看著眼中平靜如波的馬原，心想若是我後續的話說出來你還能如此，那我是真佩服你的定力。
“大一統是彼時的唿聲，秦順勢而為，一統六國，從此中原王朝建立，賡續不斷，到了大明，已然形成了一套規則，而這套規則便被冠以了儒學之名。”
蔣慶之說道：“何為家？何為學說？學說立足之基是什麽？馬先生可有教我？”
反擊來了……夏言撫須微笑。
馬原說道：“家乃誌同道合者聚合，學說，乃是先賢對當世的見解及解決之道。至於學說立足之基，自然是為國為民。”
這三個答案幾乎不可動搖，哪怕是老夫子重生，在當今的環境下也隻能選擇這麽迴答。
“誌同道合者，說得好！”
“吾輩正是以為國為民為己任，卻不知蔣慶之的墨家為了什麽。”
在譏諷聲中，蔣慶之說道：“第一，誌同道合者，據我所知，各地士大夫兼並土地，吸納人口不遺餘力，以至於朝中和地方賦稅枯竭，難以為繼。如此，我想問問，這個誌同道合的誌與道，可是儒家的誌與道？”
馬原麵色不變，“那隻是少數罷了。”
這種辯論之術他熟得不能再熟了，隨口就能打發。
“老徐。”蔣慶之卻笑的很開心。
徐渭出來一步，“就說京畿一帶，地方豪紳兼並田地者十有八九。
比如說懷柔，上次伯爺去了一趟，順手查了一番，懷柔地方豪紳兼並田地、收納人口者，十之有九。
馬先生說隻是少數罷了。我想問問，這個少數從何而來？若是馬先生精心查過，那還請問是在何處？請馬先生說出來，伯府別的不多，還有幾個人手，隻需數日便能查個水落石出。”
這個毒舌啊！
夏言心中歎息，為馬原默哀三炷香。
“馬先生，可敢嗎？”徐渭繼續噴吐毒液。
馬原淡淡的道：“迴頭老夫自然會過問。”
徐渭嗬嗬一笑，“也就是說，馬先生並未核實這個消息？把並未核實的消息當做是道理，並教授給弟子，我想問問，這，算不算是誤人子弟？”
臥槽！
這已經不是噴吐毒液了，而是奪命飛刀。
胡宗憲覺得馬原會和徐渭拚命。
那些士子們都在等著馬原的反擊，可馬原卻默然。
他的幾個弟子交換了個眼色，有些不安。
這第一戰，先生竟輸了？
馬原神色依舊，蔣慶之並未順勢追殺，而是繼續說道：“何為學說？正如馬先生所說的，學問乃是先賢對當世的見解及解決之道。從夫子創立儒學以來，一代代先賢不斷對其進行修改和補充，以適應當世。”
別說儒學不知與時俱進，從儒學建立開始，就不斷有人在對其進行改進，說是與時俱進一點也不為過。
“可我想問問，為何不斷改進的儒學卻依舊無法讓中原王朝的國祚多延綿些年頭？”“興衰自然有天道。”馬原淡淡的道：“一興一滅，興衰輪迴，這便是道。”
儒道釋三家多年爭鬥，但也在互相融合。比如說馬原的這番話中就充斥著道家的思想。
“反者道之動嗎？”蔣慶之笑了笑，“如此就拿前宋來做例子。前宋亡於三冗，這是史家之言可對？”
馬原點頭。
“有識之士皆看到了這一點。”馬原說道，“可天道不可違。”
“好一個天道。”蔣慶之笑道：“什麽事兒沒法解決了，自己闖下大禍卻不想背負罵名，便把鍋往天道腦袋上丟，這便是京師聲名大噪的私學山長？”
蔣慶之嗬嗬一笑，“三冗誰造成的？”
不等馬原迴答，蔣慶之說道：“士大夫！”
馬原嘴唇蠕動，“那是……局勢使然。”
“好一個局勢使然。”蔣慶之反擊，“冗員、冗兵、冗費。冗員，那些多出來的官員從何而來？”
蔣慶之看著那些士子，仿佛穿越時空，來到了大宋，“從科舉而來，從門蔭而來。那些科舉出仕的士子，那些門蔭子弟可是士大夫中的一員？”
沒人否認。
“冗兵，前宋以文製武，士大夫們躊躇滿誌，覺著眾正盈朝，天下大治輕而易舉，可一旦發生災荒，他們如何應對？”
蔣慶之譏誚的道：“他們懼怕災民謀反，於是把災民編為廂軍，還對此洋洋自得。多年後，他們的後輩不長進，依舊蕭規曹隨，讓前宋軍隊的規模不斷膨脹，每年耗費錢糧無數。”
“冗費，每年前宋朝中都要撥出大筆錢糧來賞賜官員。那些官員何人？”
眾人都覺得有個答案在唿之欲出。
“冗員多出來的是士大夫，冗兵是士大夫麵對災情束手無策，便把難題丟給財政，冗費是士大夫們自行分肥……”
“你這是胡言亂語！”馬原見不少士子麵色微變，竟然竊竊私語之餘，看向自己的眼神不對勁。
“那麽，馬先生可有教我？”蔣慶之說道：“那些錢糧去了何處？馬先生可能反駁？”
馬原說道：“彼時前宋國勢衰微，財力枯竭……”
“打住。”蔣慶之歎道：“你等做學問就不能踏實些嗎？動輒信口開河，說謊不怕下地獄？”
徐渭上前一步，馬原眸子一縮。
徐渭冷笑道：“可要徐某給你一個前宋賦稅的實數？”
蔣慶之淡淡的道：“你等口頭無敵的那一套，在我墨學腳踏實地之前並無存身之地，馬先生，還想自取其辱嗎？”
馬原嗬嗬一笑，“原來這便是墨學嗎？那麽敢問墨學所為何來？”
“莫要跑題。”蔣慶之淡淡的道：“我們先來複盤，從獨尊儒術以來，儒學執掌中原多年，可多年來中原王朝卻逃不過治亂循環的夢魘。
是誰錯了？馬先生說這是天道。
可是天道讓士大夫們貪鄙？
可是天道讓士大夫們瘋狂兼並土地，吸納人口？逃避賦稅？
可是天道讓士大夫們貪腐，魚肉百姓？”
“那不是天道，而是人心！”蔣慶之厲聲道：“是貪婪的人心帶來了這一切。而儒學的應對是什麽？不斷強調個人修為。可有用？”
蔣慶之看著眾人，“千年以降，儒家高唿了千年慎獨、高唿了千年個人修養，可該貪腐的依舊在貪腐，越來越多。
該兼並田地、吸納人口的依舊如故，越來越多。
為何越是強調這一切，這一切發生的就越多？”
眾人心跳加速，知曉隨後蔣慶之將會說出墨家給儒家的定位。
“那便是，儒學早已成為了一些人謀私利的工具。”蔣慶之說道。
馬原麵色劇變，戟指蔣慶之，“豎子，安敢褻瀆先賢嗎？”
蔣慶之冷笑道：“千年以降，儒學及儒家為中原帶來了什麽？帶來了無盡災難。還恬不知恥的說什麽盛世。
那盛世乃是王朝初立，尚未被儒家腐蝕的結果。與你等何幹？恬不知恥的據天功為己有。隨後王朝沒落，便把罪責丟給帝王，丟給天道。”
“儒學從它誕生那一刻開始，便不是治國之學，而是修心之學。用修心之學來治國，滑天下之大稽！”蔣慶之斬釘截鐵的道。“壞天下者，儒學！害天下者，儒家！”
李恬出來了，她看著自己的夫君站在那裏，雖然個頭不算出眾，可卻自有一種俯瞰眾生的傲然和自信。
蔣慶之抖抖煙灰。
淡淡的道：
“儒家已死，有事燒紙！”
(本章完)
夏言低聲說出了馬原的來曆。
當年他曾和馬原有過一麵之交，“那年老夫曾視察過他的私學，彼時此人尚且年輕，意氣風發。如今看著卻穩沉多了。”
穩沉來自於被社會毒打。
蔣慶之頷首，“馬先生此來何事？”
馬原微笑道：“老夫教書多年，閑暇時也曾琢磨過學派之爭。有人說獨尊儒家不妥，可老夫卻以為，若非獨尊儒家，千年以來，不知多少人稱王，多少人稱帝。長威伯以為然否？”
“若非儒家擊敗百家，一統諸學，那麽中原必然是今日信道家，明日信佛家，後日信縱橫家……
亂紛紛你方唱罷我登場，這日子還怎麽過？
今日對周邊喊打喊殺，明日撅起屁股任由周邊踐踏。
今日寬以待民，明日嚴苛如法家……”
馬原說道：“如此中原，可有盛世？”
“果然是馬公，這番話說得極好！”
“正是，若非我儒家，諸子百家輪番登場，中原早就亂套了。”
“看蔣慶之如何應對。”
此人果然是來砸場子的，夏言剛想出頭，卻見蔣慶之拿出藥煙，把一頭在裝藥煙的小木匣子上頓著。
“一句話，一個道理，一個學說，從它誕生的那一刻起，便落後了。”竇珈藍弄燃火媒，蔣慶之偏頭點燃了藥煙。
“墨學當年便是如此，兼愛非攻，在彼時亂世正當其時。可當人心思穩時，大一統的格局形成。此時再提什麽兼愛非攻，就有些不合時宜。”
馬原眸子一縮。
士子們訝然，甚至是驚唿。
沒人想到蔣慶之會把第一刀捅向了墨學和墨家。
蔣慶之唿出煙氣，看著眼中平靜如波的馬原，心想若是我後續的話說出來你還能如此，那我是真佩服你的定力。
“大一統是彼時的唿聲，秦順勢而為，一統六國，從此中原王朝建立，賡續不斷，到了大明，已然形成了一套規則，而這套規則便被冠以了儒學之名。”
蔣慶之說道：“何為家？何為學說？學說立足之基是什麽？馬先生可有教我？”
反擊來了……夏言撫須微笑。
馬原說道：“家乃誌同道合者聚合，學說，乃是先賢對當世的見解及解決之道。至於學說立足之基，自然是為國為民。”
這三個答案幾乎不可動搖，哪怕是老夫子重生，在當今的環境下也隻能選擇這麽迴答。
“誌同道合者，說得好！”
“吾輩正是以為國為民為己任，卻不知蔣慶之的墨家為了什麽。”
在譏諷聲中，蔣慶之說道：“第一，誌同道合者，據我所知，各地士大夫兼並土地，吸納人口不遺餘力，以至於朝中和地方賦稅枯竭，難以為繼。如此，我想問問，這個誌同道合的誌與道，可是儒家的誌與道？”
馬原麵色不變，“那隻是少數罷了。”
這種辯論之術他熟得不能再熟了，隨口就能打發。
“老徐。”蔣慶之卻笑的很開心。
徐渭出來一步，“就說京畿一帶，地方豪紳兼並田地者十有八九。
比如說懷柔，上次伯爺去了一趟，順手查了一番，懷柔地方豪紳兼並田地、收納人口者，十之有九。
馬先生說隻是少數罷了。我想問問，這個少數從何而來？若是馬先生精心查過，那還請問是在何處？請馬先生說出來，伯府別的不多，還有幾個人手，隻需數日便能查個水落石出。”
這個毒舌啊！
夏言心中歎息，為馬原默哀三炷香。
“馬先生，可敢嗎？”徐渭繼續噴吐毒液。
馬原淡淡的道：“迴頭老夫自然會過問。”
徐渭嗬嗬一笑，“也就是說，馬先生並未核實這個消息？把並未核實的消息當做是道理，並教授給弟子，我想問問，這，算不算是誤人子弟？”
臥槽！
這已經不是噴吐毒液了，而是奪命飛刀。
胡宗憲覺得馬原會和徐渭拚命。
那些士子們都在等著馬原的反擊，可馬原卻默然。
他的幾個弟子交換了個眼色，有些不安。
這第一戰，先生竟輸了？
馬原神色依舊，蔣慶之並未順勢追殺，而是繼續說道：“何為學說？正如馬先生所說的，學問乃是先賢對當世的見解及解決之道。從夫子創立儒學以來，一代代先賢不斷對其進行修改和補充，以適應當世。”
別說儒學不知與時俱進，從儒學建立開始，就不斷有人在對其進行改進，說是與時俱進一點也不為過。
“可我想問問，為何不斷改進的儒學卻依舊無法讓中原王朝的國祚多延綿些年頭？”“興衰自然有天道。”馬原淡淡的道：“一興一滅，興衰輪迴，這便是道。”
儒道釋三家多年爭鬥，但也在互相融合。比如說馬原的這番話中就充斥著道家的思想。
“反者道之動嗎？”蔣慶之笑了笑，“如此就拿前宋來做例子。前宋亡於三冗，這是史家之言可對？”
馬原點頭。
“有識之士皆看到了這一點。”馬原說道，“可天道不可違。”
“好一個天道。”蔣慶之笑道：“什麽事兒沒法解決了，自己闖下大禍卻不想背負罵名，便把鍋往天道腦袋上丟，這便是京師聲名大噪的私學山長？”
蔣慶之嗬嗬一笑，“三冗誰造成的？”
不等馬原迴答，蔣慶之說道：“士大夫！”
馬原嘴唇蠕動，“那是……局勢使然。”
“好一個局勢使然。”蔣慶之反擊，“冗員、冗兵、冗費。冗員，那些多出來的官員從何而來？”
蔣慶之看著那些士子，仿佛穿越時空，來到了大宋，“從科舉而來，從門蔭而來。那些科舉出仕的士子，那些門蔭子弟可是士大夫中的一員？”
沒人否認。
“冗兵，前宋以文製武，士大夫們躊躇滿誌，覺著眾正盈朝，天下大治輕而易舉，可一旦發生災荒，他們如何應對？”
蔣慶之譏誚的道：“他們懼怕災民謀反，於是把災民編為廂軍，還對此洋洋自得。多年後，他們的後輩不長進，依舊蕭規曹隨，讓前宋軍隊的規模不斷膨脹，每年耗費錢糧無數。”
“冗費，每年前宋朝中都要撥出大筆錢糧來賞賜官員。那些官員何人？”
眾人都覺得有個答案在唿之欲出。
“冗員多出來的是士大夫，冗兵是士大夫麵對災情束手無策，便把難題丟給財政，冗費是士大夫們自行分肥……”
“你這是胡言亂語！”馬原見不少士子麵色微變，竟然竊竊私語之餘，看向自己的眼神不對勁。
“那麽，馬先生可有教我？”蔣慶之說道：“那些錢糧去了何處？馬先生可能反駁？”
馬原說道：“彼時前宋國勢衰微，財力枯竭……”
“打住。”蔣慶之歎道：“你等做學問就不能踏實些嗎？動輒信口開河，說謊不怕下地獄？”
徐渭上前一步，馬原眸子一縮。
徐渭冷笑道：“可要徐某給你一個前宋賦稅的實數？”
蔣慶之淡淡的道：“你等口頭無敵的那一套，在我墨學腳踏實地之前並無存身之地，馬先生，還想自取其辱嗎？”
馬原嗬嗬一笑，“原來這便是墨學嗎？那麽敢問墨學所為何來？”
“莫要跑題。”蔣慶之淡淡的道：“我們先來複盤，從獨尊儒術以來，儒學執掌中原多年，可多年來中原王朝卻逃不過治亂循環的夢魘。
是誰錯了？馬先生說這是天道。
可是天道讓士大夫們貪鄙？
可是天道讓士大夫們瘋狂兼並土地，吸納人口？逃避賦稅？
可是天道讓士大夫們貪腐，魚肉百姓？”
“那不是天道，而是人心！”蔣慶之厲聲道：“是貪婪的人心帶來了這一切。而儒學的應對是什麽？不斷強調個人修為。可有用？”
蔣慶之看著眾人，“千年以降，儒家高唿了千年慎獨、高唿了千年個人修養，可該貪腐的依舊在貪腐，越來越多。
該兼並田地、吸納人口的依舊如故，越來越多。
為何越是強調這一切，這一切發生的就越多？”
眾人心跳加速，知曉隨後蔣慶之將會說出墨家給儒家的定位。
“那便是，儒學早已成為了一些人謀私利的工具。”蔣慶之說道。
馬原麵色劇變，戟指蔣慶之，“豎子，安敢褻瀆先賢嗎？”
蔣慶之冷笑道：“千年以降，儒學及儒家為中原帶來了什麽？帶來了無盡災難。還恬不知恥的說什麽盛世。
那盛世乃是王朝初立，尚未被儒家腐蝕的結果。與你等何幹？恬不知恥的據天功為己有。隨後王朝沒落，便把罪責丟給帝王，丟給天道。”
“儒學從它誕生那一刻開始，便不是治國之學，而是修心之學。用修心之學來治國，滑天下之大稽！”蔣慶之斬釘截鐵的道。“壞天下者，儒學！害天下者，儒家！”
李恬出來了，她看著自己的夫君站在那裏，雖然個頭不算出眾，可卻自有一種俯瞰眾生的傲然和自信。
蔣慶之抖抖煙灰。
淡淡的道：
“儒家已死，有事燒紙！”
(本章完)