人生就是這樣，既有悲，又有歡。上一刻窘迫困頓，下一刻就是春天。
哦，這裏說的不是趙昕。趙昕自己也不好意思說自己經曆過窘迫困頓，這裏說的是那些因為天災不得不南下的第一批災民們。
他們都加入了軍隊，本身在河北京東這些地方也沒有土地，都是客戶。慶曆末年來到汴京，本來渾渾噩噩，三天沒有一餐飽腹也是常有的事情，多少孩子在出生三兩天內就斷了奶，不得不喝著草水長大。
但是來到汴京之後，趙昕為他們修建房屋，為他們尋找工作，短短一年時間，便真正實現了安居樂業。
這些災民的主要就業方向有兩個，一個是石炭公司，一個便是織布廠。說不上哪個好，累起來，二者都累成狗，但是再勞累，也比之前那樣饑寒交迫來得好。
金秋九月，一絲朔風南下，樹葉漸次落下，趙昕穿著織布廠最新開發的秋裝，厚薄均勻，既不會顯熱，又不會顯冷，感受良好。趙昕就穿著這衣服晃悠，成為人形推廣機。
要說還有什麽缺憾，就是毛紡織目前設計的圖案還略顯粗淺，讓她們依著常服複刻一套衣服出來，兩個月的時間也沒有一點聲響。
趙昕的心思若是被那些女工們聽見，怕是要被吐槽。趙昕身上的常服，大小花紋圖案數十種，每一種都有特定的寓意，錯了一點方位便是罪過，哪裏是這麽簡單的事情。正常一些的圖紋花案已經完成地很不錯了。
羊毛衣在百姓當中推廣效果明顯，短短時間內，幾乎讓整個汴京城內的氣象變了一變，走在大街上看一眼，一半的人身上都換了衣服。
目前一些達官貴族還奉行著古法，執意不穿。趙昕倒也懶得理會這些人，便是自己推廣羊毛衫，不少台諫不也彈劾趙昕說違背禮法，倡揚番禮嗎？
唐朝皇室自己便有少數民族血統，加之掌控著偌大的草原和西域，羊毛製品不少。真要彈劾，怎麽不彈劾唐太宗那些人？如今騎兵服裝，還是當年趙武靈王胡服騎射學來的，怎麽不把騎兵全部廢除，改用車兵？
話說一些士人還真有推廣車兵的意思，覺得一切都是上古的好。趙昕就想問，上古時期人不知羞恥，光著屁股到處跑，你咋不去學呢？
一群頑固不化的人，多費口舌。儒家是古非今的看法，真是為害不淺。
而趙禎的態度則是很微妙，不讚揚趙昕，也不指責趙昕。因為北宋民族矛盾嚴重，如今夷夏之防再起，趙昕此法雖說是順應民意，但多少與主流觀點不同。不好深究。
總而言之，羊毛衫想要在宋朝上層推廣，任重而道遠，一些地方甚至有人火燒羊毛衫，說這是蠻夷之服。因為推廣羊毛衫這事，趙昕在士人清議中的風名差了一些。
這做一件事，想要讓所有人都滿意，那是一件不可能的事情，趙昕也放棄了，這些人愛議論就議論吧。說的聲音太大被他聽見，就不要怪他記小本本，日後自求多福吧，總而言之不要來朝廷煩我。
九月的第一天，趙昕來到了武院，準備參觀一場盛大的演練，演練如何靠步兵破騎兵。
在建武院之初，趙昕就有這個想法，隻是當時經費緊張，入不敷出，如今賣羊毛衫賺了不少，則是可以演練起來了。
趙昕自民間購置了兩百匹駑馬，一匹二十貫。而後又令匠師以遼人重裝馬甲為原型，打造了二百具馬甲。
這馬甲一具高達二百貫，加起來就是四萬貫，簡直是駭人聽聞，但確實如此。高級兵種，真的是耗錢。
除了馬蹄之外，馬匹全身幾乎被全副武裝了起來，是駑馬的十倍價錢。事實上，真要是那種能夠上陣的重裝戰馬，一匹價格也往往是二百貫往上。人馬俱重甲，在古代，那就是一輛坦克，橫衝直撞，無往不利。
這種高等級兵種，往往是作為決勝手被祭出，因為一旦衝鋒開始，往往沒有第二次衝鋒的機會，如此沉重的負擔，馬匹堅持不了多久。不過，也很少有隊伍能夠讓這種級別的戰馬二次衝鋒。
趙昕買的是駑馬，托起這重甲之後，走起來都很困難，甚至有不少就直接哀鳴一聲，倒地不起，口吐一連串的白沫，讓趙昕頗為無語。
馬匹的品質，對於戰爭的影響，趙昕算是見識了。難怪趙禎整天念叨著沒有馬，真正配得上戰馬二字的馬匹，還是太稀少了一些。
缺少騎兵這一作戰單位，也就導致很多戰術無法得到運用，漫長的後勤補給線，更是成為了己方最大的破綻。
宋朝和遼朝，包括和西夏的戰爭，隻要仔細去看，就會發現，往往是先勝後敗，對方放棄一些無關緊要的地方，向後撤離。你追擊向前，戰線拉長，被人截斷補給斷後路，大軍不敗而敗。
買了二百匹駑馬，最後可用的竟然不過七八十匹而已，也不是要求它們跑多遠，僅僅是三百步而已。不得已，計劃縮水，但該繼續的還是要繼續。
這七八十匹駑馬被套上重甲，脖子上更套著鐵鎖，省得它們到處亂跑。而它們的馬尾上還綁著秸稈。
它們衝擊的方向，則是體育館上高聳的樓台，趙昕親臨四樓，見證這場演練。在二三樓，則是十數架床弩，用以防不測。
而在一樓，則是東宮侍衛為主體，武院學子為輔的步兵集陣。他們的武器是強弩，重弓，長戈，重盾，短劍，短矛。人人皆身披重甲，但真要是被這發瘋的馬匹衝破重甲陣，踐踏過來，管你身上穿的是什麽，都要被踩踏成為爛泥。
如何在野戰中以步兵戰勝重裝騎兵，日後想要戰勝西夏與遼，這個問題必須要迴答。遼這一國號與镔鐵有關，日後崛起的金更是比鐵還要堅硬的金屬。
唐末以來，遊牧民族在軍事科技樹這一方麵，已經與中原王朝持平，不誇張地說，因為頻繁的戰爭，遊牧民族與戰爭有關的科技樹，甚至比中原王朝還要高一些。
想要和漢朝那樣全副武裝去打用著骨弓骨箭的匈奴，已經不可能了。必須要使用全新的戰術和戰法。
而這，也是演練的初衷所在。
哦，這裏說的不是趙昕。趙昕自己也不好意思說自己經曆過窘迫困頓，這裏說的是那些因為天災不得不南下的第一批災民們。
他們都加入了軍隊，本身在河北京東這些地方也沒有土地，都是客戶。慶曆末年來到汴京，本來渾渾噩噩，三天沒有一餐飽腹也是常有的事情，多少孩子在出生三兩天內就斷了奶，不得不喝著草水長大。
但是來到汴京之後，趙昕為他們修建房屋，為他們尋找工作，短短一年時間，便真正實現了安居樂業。
這些災民的主要就業方向有兩個，一個是石炭公司，一個便是織布廠。說不上哪個好，累起來，二者都累成狗，但是再勞累，也比之前那樣饑寒交迫來得好。
金秋九月，一絲朔風南下，樹葉漸次落下，趙昕穿著織布廠最新開發的秋裝，厚薄均勻，既不會顯熱，又不會顯冷，感受良好。趙昕就穿著這衣服晃悠，成為人形推廣機。
要說還有什麽缺憾，就是毛紡織目前設計的圖案還略顯粗淺，讓她們依著常服複刻一套衣服出來，兩個月的時間也沒有一點聲響。
趙昕的心思若是被那些女工們聽見，怕是要被吐槽。趙昕身上的常服，大小花紋圖案數十種，每一種都有特定的寓意，錯了一點方位便是罪過，哪裏是這麽簡單的事情。正常一些的圖紋花案已經完成地很不錯了。
羊毛衣在百姓當中推廣效果明顯，短短時間內，幾乎讓整個汴京城內的氣象變了一變，走在大街上看一眼，一半的人身上都換了衣服。
目前一些達官貴族還奉行著古法，執意不穿。趙昕倒也懶得理會這些人，便是自己推廣羊毛衫，不少台諫不也彈劾趙昕說違背禮法，倡揚番禮嗎？
唐朝皇室自己便有少數民族血統，加之掌控著偌大的草原和西域，羊毛製品不少。真要彈劾，怎麽不彈劾唐太宗那些人？如今騎兵服裝，還是當年趙武靈王胡服騎射學來的，怎麽不把騎兵全部廢除，改用車兵？
話說一些士人還真有推廣車兵的意思，覺得一切都是上古的好。趙昕就想問，上古時期人不知羞恥，光著屁股到處跑，你咋不去學呢？
一群頑固不化的人，多費口舌。儒家是古非今的看法，真是為害不淺。
而趙禎的態度則是很微妙，不讚揚趙昕，也不指責趙昕。因為北宋民族矛盾嚴重，如今夷夏之防再起，趙昕此法雖說是順應民意，但多少與主流觀點不同。不好深究。
總而言之，羊毛衫想要在宋朝上層推廣，任重而道遠，一些地方甚至有人火燒羊毛衫，說這是蠻夷之服。因為推廣羊毛衫這事，趙昕在士人清議中的風名差了一些。
這做一件事，想要讓所有人都滿意，那是一件不可能的事情，趙昕也放棄了，這些人愛議論就議論吧。說的聲音太大被他聽見，就不要怪他記小本本，日後自求多福吧，總而言之不要來朝廷煩我。
九月的第一天，趙昕來到了武院，準備參觀一場盛大的演練，演練如何靠步兵破騎兵。
在建武院之初，趙昕就有這個想法，隻是當時經費緊張，入不敷出，如今賣羊毛衫賺了不少，則是可以演練起來了。
趙昕自民間購置了兩百匹駑馬，一匹二十貫。而後又令匠師以遼人重裝馬甲為原型，打造了二百具馬甲。
這馬甲一具高達二百貫，加起來就是四萬貫，簡直是駭人聽聞，但確實如此。高級兵種，真的是耗錢。
除了馬蹄之外，馬匹全身幾乎被全副武裝了起來，是駑馬的十倍價錢。事實上，真要是那種能夠上陣的重裝戰馬，一匹價格也往往是二百貫往上。人馬俱重甲，在古代，那就是一輛坦克，橫衝直撞，無往不利。
這種高等級兵種，往往是作為決勝手被祭出，因為一旦衝鋒開始，往往沒有第二次衝鋒的機會，如此沉重的負擔，馬匹堅持不了多久。不過，也很少有隊伍能夠讓這種級別的戰馬二次衝鋒。
趙昕買的是駑馬，托起這重甲之後，走起來都很困難，甚至有不少就直接哀鳴一聲，倒地不起，口吐一連串的白沫，讓趙昕頗為無語。
馬匹的品質，對於戰爭的影響，趙昕算是見識了。難怪趙禎整天念叨著沒有馬，真正配得上戰馬二字的馬匹，還是太稀少了一些。
缺少騎兵這一作戰單位，也就導致很多戰術無法得到運用，漫長的後勤補給線，更是成為了己方最大的破綻。
宋朝和遼朝，包括和西夏的戰爭，隻要仔細去看，就會發現，往往是先勝後敗，對方放棄一些無關緊要的地方，向後撤離。你追擊向前，戰線拉長，被人截斷補給斷後路，大軍不敗而敗。
買了二百匹駑馬，最後可用的竟然不過七八十匹而已，也不是要求它們跑多遠，僅僅是三百步而已。不得已，計劃縮水，但該繼續的還是要繼續。
這七八十匹駑馬被套上重甲，脖子上更套著鐵鎖，省得它們到處亂跑。而它們的馬尾上還綁著秸稈。
它們衝擊的方向，則是體育館上高聳的樓台，趙昕親臨四樓，見證這場演練。在二三樓，則是十數架床弩，用以防不測。
而在一樓，則是東宮侍衛為主體，武院學子為輔的步兵集陣。他們的武器是強弩，重弓，長戈，重盾，短劍，短矛。人人皆身披重甲，但真要是被這發瘋的馬匹衝破重甲陣，踐踏過來，管你身上穿的是什麽，都要被踩踏成為爛泥。
如何在野戰中以步兵戰勝重裝騎兵，日後想要戰勝西夏與遼，這個問題必須要迴答。遼這一國號與镔鐵有關，日後崛起的金更是比鐵還要堅硬的金屬。
唐末以來，遊牧民族在軍事科技樹這一方麵，已經與中原王朝持平，不誇張地說，因為頻繁的戰爭，遊牧民族與戰爭有關的科技樹，甚至比中原王朝還要高一些。
想要和漢朝那樣全副武裝去打用著骨弓骨箭的匈奴，已經不可能了。必須要使用全新的戰術和戰法。
而這，也是演練的初衷所在。