58章 有巢
行走曆史神話：從呂洞賓開始 作者：十九代目 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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英招，槐江之山之神也。
槐江之山，丘時之水出焉，而北注於泑水。其中多蠃母，其上多青雄黃，多琅玕、黃金、玉。
其陽多丹栗。
有神曰英招，其狀馬身而人麵，虎紋而鳥翼，旬於四海，其音如榴。
“...乃一尊精深之大羅金仙。”大庭氏道：“等閑不好對付。卻不想是個性祥和者，教我白擔心一場。”
大庭氏的某一支小部落，正如無迴部落之於空桑部落一般，西向開拓至槐江之山，遭遇了英招。
還發生了一些小衝突。
大庭氏以為又要戰鬥了，沒想到英招是個性子祥和的，並未下狠手。
反倒他親自去，一番交流，還成了朋友。
“三百年前，我去見英招，卻逢著他會友。”大庭氏道：“卻是喚作陸吾的。”
那陸吾雖然性子強硬些，但也不是兇惡之輩。
一番交流，大庭氏得知，陸吾和英招，都是昆侖之丘上的神女，金母西華娘娘的仆從。
說到這裏，在座的的西方活挨著西方大方向諸部的首領，都露出詫異之色。
連人王提挺氏也是如此。
人王不禁道：“昆侖之丘麽！”
說來昆侖之丘的神女，金母西華娘娘，是最早與人族和平接觸的之一。早在九頭紀，九頭氏人王共主時，就有過接觸。
祖地還有記載：九頭氏西行至昆侖之丘，遇神女金母西華娘娘，相談甚歡。
大庭氏點頭：“正是這位神女。我聽英招與陸吾說，金母西華娘娘有意搬往那天穹世界。共主，昆侖之丘乃神山，其上生有諸多神物，若能得之，當有益於人族。金母西華娘娘既要搬家，我人族不妨出力一二，看看能不能把昆侖之丘拿到手。”
此言一出，諸部首領先是沉吟，隨即開始發言。
南方盤觚氏道：“昆侖之丘乃神山，物產豐富，神物數之不盡。誠如大庭氏所言，若能得之，有益於人族。然我人族並非強族，昆侖之丘因有金母，方得安寧。金母一去，便我人族拿到昆侖之丘，又如何守得住？”
此言既出，許多眉飛色舞的部落首領都皺起了眉頭。
沒錯。金母能據昆侖之丘，那是因為金母強大之極。沒有幾個敢與她放肆的，不敢履其鋒芒。
她若棄昆侖而登天穹世界，昆侖無主，人族便拿到手中，又守得住幾時？
便見有巢氏出言。
“盤觚氏之言，雖然有差。但以我之見，若金母西華娘娘要搬離昆侖，我人族既有與之有淵源，且大庭氏與英招、陸吾有此情誼，未嚐不能計略一二。”
有巢氏身材頎長，英姿勃發。
他道：“共主，諸位弟兄。昆侖之丘，神山也。的確不是我人族能一口吞下的。但憑著與金母西華娘娘的淵源，未嚐不能作一些有益的事。人族不必占據昆侖之丘，能得一個角落即可。若能占的先機，趁著西華娘娘走後，其他尚未反應過來之前，未嚐不能在昆侖之丘搜羅有用之物...”
此言既出，眾皆大喜。
提挺氏頷首道：“有巢氏言之有理。不能因有危險，便不去做。人族要壯大，就要爭。哪怕爭的一絲絲益處，也不可放棄。”
諸部首領深以為然。盤觚氏亦道：“誠然如此。”
大庭氏將此事搬到會盟上說，的確是一件重要的事。人族要發展，就需要資源。而昆侖之丘作為赫赫有名的神山，其上的資源，簡直令人眼紅。
不可不計略。
接下來詳細商談過後，共主提挺氏拍板，讓大庭氏時刻關注此事。並以與大庭氏接壤的有巢氏伺機出力配合。
人族祖地也會派一些強者，在事情來臨之時，前去相助。
定下此事，有巢氏繼大庭氏之後，第二個發言。
道：“共主，諸位弟兄。我這些年，窮極心思，卻是摸索出一些成果。譬如最初先輩們誕生在這首陽之麓，伴生一方世界，為祖地。後來族人開拓四方，大部落皆以尋有伴生世界之處立足。”
“然這等有伴生世界之處，本來稀少，又多是洞天福地，有據之。我人族孱弱，實不敢與之全爭。多是碰運氣。”
“若有法子，能在任何一處，開辟世界，當如何？”
共主一聽，目中放光：“莫非有巢氏已琢磨出這法子了？”
皆把眼睛盯著有巢氏。
有巢氏笑道：“沒錯，我已得其法。”
共主大笑一聲：“切莫要與我開玩笑！有巢氏，你當知曉，在大荒開辟世界，與在混沌虛空開辟，截然不與相同。難度大了千萬倍。而且容易改變地貌，搞的驚天動地，引來周遭覬覦。”
有巢氏正色道：“不敢與共主和各位弟兄開玩笑。我亦知在大荒開辟世界的難度和隱患。這一萬載之中，我絞盡腦汁，與部落的賢人探討，已得其法。”
就見他把手伸出來，一顆圓陀陀，綻放著毫光的珠子，正躺在手心。那珠子裏，微縮的山川大河，森林草地，是栩栩如生。
“這便是我之成果。”有巢氏道：“我稱其為‘巢’。此物便是一方世界。不需去混沌虛空開辟，亦不需搞的驚天動地，可從法力之中，蘊養而得。”
他精神振奮之極：“一尊太乙真仙，端居家中，萬載便可蘊養出一個巢。若大羅金仙，最多百年即可。”
他道：“此物一旦蘊養出來，便可交給開拓四方的大小部落巫師，隻須得尋一個落腳之處，將之安放，悄無聲息之間，便有了穩固隱秘的居所。可為我人族的開拓事業，提供巨大的幫助！”
有巢氏的創新，令人王及諸部首領既震驚又激動。
若有此物，u看書.uanu.co能量產，那麽正如有巢氏所言，將為人族的發展壯大，帶來巨大的好處。
以前分化開拓，站穩腳跟的十不存一。最大的問題，便是孱弱的族人赤果果的暴露在大荒的精怪的眼中，極其容易遭到攻擊。
可一旦有了此物，便不同了。
按著有巢氏所言，他發明的巢，一旦釋放隱藏起來，太乙真仙以下，幾乎不可察覺。便是太乙真仙，靈感不夠靈敏的，也難以察覺。
這將為人族提供巨大的保護。
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槐江之山，丘時之水出焉，而北注於泑水。其中多蠃母，其上多青雄黃，多琅玕、黃金、玉。
其陽多丹栗。
有神曰英招，其狀馬身而人麵，虎紋而鳥翼，旬於四海，其音如榴。
“...乃一尊精深之大羅金仙。”大庭氏道：“等閑不好對付。卻不想是個性祥和者，教我白擔心一場。”
大庭氏的某一支小部落，正如無迴部落之於空桑部落一般，西向開拓至槐江之山，遭遇了英招。
還發生了一些小衝突。
大庭氏以為又要戰鬥了，沒想到英招是個性子祥和的，並未下狠手。
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“三百年前，我去見英招，卻逢著他會友。”大庭氏道：“卻是喚作陸吾的。”
那陸吾雖然性子強硬些，但也不是兇惡之輩。
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說到這裏，在座的的西方活挨著西方大方向諸部的首領，都露出詫異之色。
連人王提挺氏也是如此。
人王不禁道：“昆侖之丘麽！”
說來昆侖之丘的神女，金母西華娘娘，是最早與人族和平接觸的之一。早在九頭紀，九頭氏人王共主時，就有過接觸。
祖地還有記載：九頭氏西行至昆侖之丘，遇神女金母西華娘娘，相談甚歡。
大庭氏點頭：“正是這位神女。我聽英招與陸吾說，金母西華娘娘有意搬往那天穹世界。共主，昆侖之丘乃神山，其上生有諸多神物，若能得之，當有益於人族。金母西華娘娘既要搬家，我人族不妨出力一二，看看能不能把昆侖之丘拿到手。”
此言一出，諸部首領先是沉吟，隨即開始發言。
南方盤觚氏道：“昆侖之丘乃神山，物產豐富，神物數之不盡。誠如大庭氏所言，若能得之，有益於人族。然我人族並非強族，昆侖之丘因有金母，方得安寧。金母一去，便我人族拿到昆侖之丘，又如何守得住？”
此言既出，許多眉飛色舞的部落首領都皺起了眉頭。
沒錯。金母能據昆侖之丘，那是因為金母強大之極。沒有幾個敢與她放肆的，不敢履其鋒芒。
她若棄昆侖而登天穹世界，昆侖無主，人族便拿到手中，又守得住幾時？
便見有巢氏出言。
“盤觚氏之言，雖然有差。但以我之見，若金母西華娘娘要搬離昆侖，我人族既有與之有淵源，且大庭氏與英招、陸吾有此情誼，未嚐不能計略一二。”
有巢氏身材頎長，英姿勃發。
他道：“共主，諸位弟兄。昆侖之丘，神山也。的確不是我人族能一口吞下的。但憑著與金母西華娘娘的淵源，未嚐不能作一些有益的事。人族不必占據昆侖之丘，能得一個角落即可。若能占的先機，趁著西華娘娘走後，其他尚未反應過來之前，未嚐不能在昆侖之丘搜羅有用之物...”
此言既出，眾皆大喜。
提挺氏頷首道：“有巢氏言之有理。不能因有危險，便不去做。人族要壯大，就要爭。哪怕爭的一絲絲益處，也不可放棄。”
諸部首領深以為然。盤觚氏亦道：“誠然如此。”
大庭氏將此事搬到會盟上說，的確是一件重要的事。人族要發展，就需要資源。而昆侖之丘作為赫赫有名的神山，其上的資源，簡直令人眼紅。
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道：“共主，諸位弟兄。我這些年，窮極心思，卻是摸索出一些成果。譬如最初先輩們誕生在這首陽之麓，伴生一方世界，為祖地。後來族人開拓四方，大部落皆以尋有伴生世界之處立足。”
“然這等有伴生世界之處，本來稀少，又多是洞天福地，有據之。我人族孱弱，實不敢與之全爭。多是碰運氣。”
“若有法子，能在任何一處，開辟世界，當如何？”
共主一聽，目中放光：“莫非有巢氏已琢磨出這法子了？”
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有巢氏笑道：“沒錯，我已得其法。”
共主大笑一聲：“切莫要與我開玩笑！有巢氏，你當知曉，在大荒開辟世界，與在混沌虛空開辟，截然不與相同。難度大了千萬倍。而且容易改變地貌，搞的驚天動地，引來周遭覬覦。”
有巢氏正色道：“不敢與共主和各位弟兄開玩笑。我亦知在大荒開辟世界的難度和隱患。這一萬載之中，我絞盡腦汁，與部落的賢人探討，已得其法。”
就見他把手伸出來，一顆圓陀陀，綻放著毫光的珠子，正躺在手心。那珠子裏，微縮的山川大河，森林草地，是栩栩如生。
“這便是我之成果。”有巢氏道：“我稱其為‘巢’。此物便是一方世界。不需去混沌虛空開辟，亦不需搞的驚天動地，可從法力之中，蘊養而得。”
他精神振奮之極：“一尊太乙真仙，端居家中，萬載便可蘊養出一個巢。若大羅金仙，最多百年即可。”
他道：“此物一旦蘊養出來，便可交給開拓四方的大小部落巫師，隻須得尋一個落腳之處，將之安放，悄無聲息之間，便有了穩固隱秘的居所。可為我人族的開拓事業，提供巨大的幫助！”
有巢氏的創新，令人王及諸部首領既震驚又激動。
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以前分化開拓，站穩腳跟的十不存一。最大的問題，便是孱弱的族人赤果果的暴露在大荒的精怪的眼中，極其容易遭到攻擊。
可一旦有了此物，便不同了。
按著有巢氏所言，他發明的巢，一旦釋放隱藏起來，太乙真仙以下，幾乎不可察覺。便是太乙真仙，靈感不夠靈敏的，也難以察覺。
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