第358章 神聖吳承恩
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如果說曠世名著《西遊記》是一部奇書，那麽作者吳承恩就是一位奇士。
吳承恩是古今造神第一人，不僅為勾劃了一個奇幻瑰麗的世界，更塑造了孫悟空、豬八戒等眾多經典人物。
這些角色的出現，大大豐富了神話人物譜係，成為經典中的經典。
吳承恩的一生，可以概括為三個階段。
少年時揚名一方，鴻鵠之誌，胸懷天下。
青年時屢試不第，剛正不阿，初心不改。
老年時看透官場，專心寫作，淒涼離世。
“明朝嘉靖年間有這麽一個人，從小到大就對一些鄉野雜文和古代神話故事有著濃厚興趣，他就是吳承恩。”
“吳承恩是淮安下麵的一個小縣城，吳家也算是當地的一個望族。”
“但整個吳家很少有入朝為官的領軍人物出現，所以吳承恩父親希望自己這個兒子能夠入仕為官，光宗耀祖。”
“但是吳承恩從小開始雖然對文學很感興趣，可是感興趣的領域卻跑偏了，喜歡神話故事，這就讓吳父很不理解。”
“因此，吳父經常同吳承恩談心，告訴他神話故事並沒有辦法幫助家族走上輝煌。”
“隻有學習文章經略，這才能夠振興家族。”
“因此，吳承恩收起了熱愛中國神話故事的那顆炙熱的心，轉向去認真鑽研經略文章。”
“吳承恩這個人極有毅力，並且特別的愛學。”
“從私塾開始，吳承恩就得到老師的喜愛。”
“通過勤奮學習，這也讓吳承恩在繪畫、詩詞、經略、文章和圍棋等多方麵都十分的優秀，更是被稱之為天才。”
“後來在私塾老師的幫助下，吳承恩進入了當地知府開辦的書院讀書。”
“但是在這期間，他心裏對神話奇聞的興趣又上來了。”
“一邊讀書，一邊收集著淮安當地的奇聞軼事。”
“而書院的教習老師們也算比較大度，並沒有多加幹涉吳承恩的興趣，隻要他在學業上認真學習就可以了。”
“但嘲諷的是，吳承恩雖然聰明勤奮好學，卻沒有考上科舉。”
“吳承恩適齡後第一年報考科舉，在鄉試就被刷下來了。”
“後來幾年情況也是差不多，連續的失敗讓吳承恩很是喪氣。”
“而吳父認為就是他那個喜愛神話奇聞的興趣害了他，於是吳父就不讓吳承恩繼續創作神話異聞故事。”
“隨著年齡越來越大，吳承恩對仕途也是十分的迷茫。”
“吳父甚至打算托人把吳承恩塞進官府當個小吏，先穩定下來再一步步的升官。”
“但是吳承恩卻認為，這樣等於讓上半生的寒窗苦讀白白耽誤了。”
蒲鬆齡：少年時揚名一方，可最終卻屢試不第，這對吳承恩的打擊可想而知。
年少的的吳承恩不僅滿腹詩書，而且精於繪畫書法。
吳承恩的驚才絕豔，讓他遇見了一生中重要的伯樂，那就是在當地開辦書院的淮安知府葛木。
葛木一到任便建學堂，招收學子，興教化，更是常到書院授課。
而吳承恩，便是最得葛木賞識的那個人。
葛木在吳承恩才華橫溢的筆墨文章裏，看到了一個少年的磊落風骨。
於是邀吳承恩代寫《告先師廟文》，此文被工匠刻於書院大殿上，以表對吳承恩的鼓勵和認可。
葛木在任期間，廣施惠政，安撫百姓，頗見成效。
在他的耳濡目染之下，吳承恩有了一個清晰的人生方向。
那就是立誌做一個選賢任能，為民做主的賢相清官。
吳承恩與同窗好友，前去金陵參加每三年舉辦一次的鄉試。
吳承恩將心中經天緯地的治世策略書寫在考場上，他盼望能得到主考官的欣賞，以實現父親和恩師葛木的殷切期盼，以及自己的遠大理想。
可是那長長的榜單沒有容下他吳承恩，致使吳承恩心中抑鬱難解。
明明被人稱讚文采斐然，都是經世致用之道，怎麽就能名落孫山。
不久之後，吳承恩的父親懷著滿心遺憾去世。
吳承恩不甘十年寒窗付諸東流，更不願滿腹才華無用武之地。
更怕的是辜負恩師葛木的深深期望與栽培，負了自己心中的理想，於是開始了人生中漫長的科舉之路。
隻是可惜，二十年的奔波，七赴鄉試，皆一無所獲。
“後來吳承恩中年的時候，機會終於降臨到他的頭上。”
“朝廷補了吳承恩一個歲貢生的身份，貢生相當於已經有擔任地方官員或者中央小官員的機會了。”
“吳承恩再一次滿懷希望地來到北京城，北京城的一切都讓吳承恩感覺到明媚溫暖。”
“吳承恩和其他的貢生一起在宮廷外等待接見，而那時候正值嘉靖皇帝統治。”
“當時或許是因為吳承恩的年齡太大了，一起來的貢生們都領到了官職。”
“然後迴去喝酒慶祝了，但是自己一直在等待。”
“直到宮廷內人出來，告訴吳承恩官職已經分配完了，突如其來的打擊也讓吳承恩有些不知所措。”
“吳承恩沒有時間在繼續科舉了，他浪費了青春年華去學習經略文章，但卻換來的卻是無情打擊。”
“其實貢生們早就做好不被選中的心理準備，畢竟貢生人數還是多。”
“朝廷的官職也是有限的，不可能麵麵俱到。”
“吳承恩的落選也是情有可原，失望的吳承恩隻能夠找了個酒家借酒消愁。”
“但接下來的日子該怎麽過，自己拒絕了父親給自己安排的崗位，自己又沒有被朝廷選上。”
“現實很無情的摧殘了這個未來大作家的自信心，無奈之下，吳承恩萌生了一個念頭。”
“既然無法為官，那麽讀萬卷書不如行萬裏路，自己試著去行萬裏路。”
“恰恰就是這個行萬裏路，讓吳承恩奠定了撰寫《西遊記》這部傳奇的想法。”
“吳承恩用了近十年的時間，在各地周遊，也曾經在湖南某個城市短暫定居過。”
“因為吳承恩的文章和畫畫都十分出色，因此常常當晚寫出一些書法和畫出一些風景畫，第二天拿到集市上去賣。”
“最開始並沒有多少人問津，這也是因為吳承恩比較靦腆，不會叫賣。”
“而市場的攤位太多了，人們很多時候會被其他吆喝聲給吸引，因此忽視了吳承恩的小攤子。”
“很長一段時間，吳承恩每天都賺不到什麽錢，吃住都成了問題。”
王陽明：吳承恩編撰《西遊記》，更多的是用神話的形式來表達對現實的失望和不滿。
吳承恩自幼家境清貧，但他非常聰慧，勤奮好學。
閱讀過非常多的誌怪，熟悉各種神話傳說和民間故事。
早年博覽群書的基礎，造就了吳承恩深厚的文學底蘊。
吳承恩雖然在讀書時期憑借自身的努力，得到了當時書院創建人葛木的賞識。
但在之後很長一段時間裏，生活的困頓和多年科考不中，讓吳承恩加深了對官場腐敗的認識。
最後吳承恩補得一個歲貢生，然而那時他已年近五十。
好景不長，吳承恩自身性格上的清廉耿直讓他不容於官場。
最終因被人誣告，憤而辭官，拂袖歸去。
生活和官場上的失意，讓吳承恩加深了對官場腐敗的認識。
使得吳承恩更多的寄情於創作誌怪，表達內心的憤懣。
就是在這樣的背景下，《西遊記》誕生了，它體現了吳承恩的抱負和在官場上的理想。
吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點，比如耿直。
但奈何前往西天取經靠著唐僧一個人是絕對完不成的，這正如吳承恩在現實生活中達不到的個人政治理想。
所以，吳承恩在中幻想著感化敵人，有了徒弟三人護送並求得正果。
“後來遇到了一個和尚，這個和尚很慷慨的買了吳承恩不少字畫，又多給了他一些錢。”
“吳承恩就很疑惑，詢問和尚為什麽要買他如此多字畫。”
“這個大師認為世間萬物皆平等，大多數人常會因為現實的困惑而丟棄心中所念。”
“大師也是看到吳承恩心並不在做生意之上，也並不像惰性之人，就伸出援手幫助一下。”
“和尚的意思也很明顯，就是你吳承恩心根本就不在做生意謀生之上。”
“既然心裏有夢想，那就該去追逐夢想，而不是在這裏當個生意人混個溫飽。”
“吳承恩後來攢夠了盤纏，就繼續進行周遊全國的夢想。”
“在周遊路途中，吳承恩每到一個地方，常常詢問或者到酒館聽當地人侃大山。”
“了解了不少全國各地的奇聞軼事，並耐心的一一記下來。”
“而在周遊中，吳承恩開始萌生了寫一部曆史神話的想法。”
“但這個想法隻是基本架構，還得是籌備到位才能夠正式開始寫。”
“漂泊了近十年的時間，朝廷後來任命吳承恩到浙江長興當個縣丞。”
“這個官不大不小，操心的事其實也不多，主要就是幫助縣令處理一些政務瑣事。”
“對於這份閑職，吳承恩也心滿意足了。”
“吳承恩沒有心懷天下、濟世安民的雄偉理想，他隻有對神話異聞故事的熱愛。”
“後來吳承恩經常就和朋友一起吟詩作賦，平時休息就出去喝酒作詩，自己更是和許多當時的名人也有朋友關係。”
“而很多人也喜歡吳承恩這種與世無爭、樂觀向上的性格，這也是吳承恩朋友越來越多的原因。”
“但是好日子總是會到頭，吳承恩和自己的上司關係並不好。”
“上司是一個比較刻薄貪婪的官員，而吳承恩這個人比較正直闊達，於是兩人相處極不融洽。”
“最開始上司還沒有想動吳承恩的意思，這也是因為吳承恩背後的朋友不少是達官貴人。”
“但吳承恩看不慣這個長官囂張跋扈，倆人經常吵架。”
“這也讓他的長官十分的氣憤，發誓要把吳承恩給整下去，這就有了誣告事件。”
“吳承恩聽到這種無稽之談的誣告，氣的肺都要炸開了。”
“文人最在乎自己的節操，當時別人把一件無中生有的事講的是那麽冠冕堂皇。”
曹雪芹：從諷刺的角度看《西遊記》，吳承恩可能會得罪所有人。
《西遊記》備受世人喜愛，在他看來，《西遊記》是一部諷刺。
一方麵，《西遊記》是諷刺佛家的。
因為佛家有很多妖怪，或是下界作亂，或是下界吃人，但最後卻不受懲罰。
像如來的舅舅大鵬鳥，一口吃光了獅駝國所有的人，罪惡如此深重。
最後一點事沒有，還得如來允諾，以後眾生供奉先讓大鵬吃。
觀音菩薩的寵物鯉魚精，在陳家莊每年要吃兩個童男童女。
最後孫悟空找到觀音菩薩，觀音菩薩二話不說，直接去用籃子把鯉魚收了。
當時菩薩就要走，還是孫悟空讓菩薩現身，讓老百姓拜的。
寵物吃了那麽多孩子，老百姓依然還要拜菩薩，真是諷刺。
另一方麵，《西遊記》是諷刺道家的。
因為西天路上的妖怪，很多都和道家有關。
壽星的坐騎白鹿精和狐狸精聯手，欺騙比丘國王，差點害死一千多個小孩兒。
可是到頭來，壽星來了就帶走，對白鹿精一點懲罰都沒有。
壽星還感慨自己來得及時，不然白鹿精就被孫悟空打死了。
這話說得頗為溺愛，可惜都沒給比丘國百姓道個歉。
再一方麵，《西遊記》是諷刺皇帝權貴的。
因為有些國王犯錯，不把老百姓當人看。
比如滅法國國王，殺了那麽多和尚，最後屁事沒有。
隻是國家的名字改了一下，但還是做國王。
烏雞國國王，對文殊菩薩所變的和尚不尊重。
因為被文殊菩薩變化的和尚難住了，國王直接把和尚放禦水河裏泡三天。
烏雞國國王雖然被懲罰，但後來還是做了國王。
比丘國國王為了自己長壽，居然要用一千一百一十一個小孩兒的心做靈藥。
最後也沒受到懲罰，反而得到了壽星的三個火棗，吃了延年益壽。
“雖然說是這麽說，但是很多人還是相信吳承恩的品行。”
“一直以來吳承恩都是一個不爭、開朗、虛心的人，這樣的人哪裏會有花花腸子去招惹別人，很多人都已經看出來是吳承恩的上司故意整他的。”
“吳承恩直接就是轉身就走，再也不在這個官府繼續幹下去了，迴到家裏的吳承恩又要開始為生計發愁。”
“最開始還有朋友的資助，但不能夠永遠靠著朋友幫助。”
“吳承恩又在朋友的幫助下成為當時荊王府的一個小官員，而荊王是一個很爽朗大度的王爺。”
“吳承恩一生中最崇拜的帝王是漢武帝和唐太宗，而眼前的荊王身上的那股皇家氣質和魅力，以及舉手投足間那股氣場，這也讓吳承恩對帝王的想法有了初步的概念。”
“據說《西遊記》中唐太宗李世民的形象，就是吳承恩參考荊王而得來的。”
“吳承恩一生見過最大的官員就是荊王，而嘉靖皇帝自己從未見過。”
“後來吳承恩開始撰寫了人生第一部，也是最偉大的《西遊記》。”
“但是最開始隻寫了十幾話，就這十幾話在當時社會中認為他這是違反禮法人倫。”
“猴子成精了，又上天又遁地的，玉皇大帝是能夠隨便寫的？”
“豬八戒是天將竟然貪戀人間美色？各種各樣的嘲諷讓吳承恩備受打擊。”
“而許多文人更是認為吳承恩的作品太過諷刺，就奉勸他認真修改一下。”
“但吳承恩寧願不寫，也不願意修改。”
“後來，吳承恩中斷了寫書。”
“這主要就是明朝社會太過嚴厲，對言語和文字的控製力度是很大的，這也導致了吳承恩這種超前的想法是無法實現的。”
“後來自己人到不惑了，認為自己時日不多了。”
“吳承恩不在意別人的看法，專心的把《西遊記》全部寫完，中國一代名著由此產生。”
“正因為吳承恩這樣不同尋常的經曆，才讓他看透了人性，看清了世態炎涼，寫出了《西遊記》這樣膾炙人口的千古名著。”
張居正：吳承恩隱身在《西遊記》中，孫悟空才是他真正的化身。
《西遊記》仿佛距離現實最遠，但其實以神話故事的形式反映了諸多現實問題。
比如教派的虛偽，人性的複雜，官僚體係的腐敗等。
誓要將批判進行到底的吳承恩更有妙筆生花，把自己也寫進了書中。
吳承恩化身為書中人物，以其所思所想、所作所為直接鞭撻腐朽。
吳承恩在書中的化身不是旁人，正是大鬧天宮的孫悟空。
孫悟空是吳承恩的化身，絕非空穴來風，而是有著充足依據的。
玉皇大帝請來佛祖將孫悟空壓在五行山下，不可一世的齊天大聖遭受滅頂之災。
書中有一首詩評說道，偷桃偷酒遊天府，受錄承恩在玉京。
這首詩感歎的正是孫悟空的身世遭遇，而吳承恩的名字赫然在目。
吳承恩把自己名字嵌入其中，與孫悟空同病相憐的情愫一目了然。
孫悟空一心想施展遠大抱負，卻不料被官僚體製戲弄玩耍。
雖然被封為齊天大聖，有了天庭官職。
但已厭煩了腐朽與沒落，便毅然決然拋棄所謂的天恩厚祿，走上一條改天換地的道路。
而這，正是孫悟空最難能可貴的地方。
吳承恩的遭遇跟孫悟空有著驚人相似，也是因為不溶於官府衙門而退隱山林。
隨後奮筆疾書鞭撻醜惡，潛意識中也有著換了人間的想法。
隻不過，吳承恩沒有能力和條件付諸實施，隻得借神話裏的孫悟空來痛快發泄。
吳承恩是古今造神第一人，不僅為勾劃了一個奇幻瑰麗的世界，更塑造了孫悟空、豬八戒等眾多經典人物。
這些角色的出現，大大豐富了神話人物譜係，成為經典中的經典。
吳承恩的一生，可以概括為三個階段。
少年時揚名一方，鴻鵠之誌，胸懷天下。
青年時屢試不第，剛正不阿，初心不改。
老年時看透官場，專心寫作，淒涼離世。
“明朝嘉靖年間有這麽一個人，從小到大就對一些鄉野雜文和古代神話故事有著濃厚興趣，他就是吳承恩。”
“吳承恩是淮安下麵的一個小縣城，吳家也算是當地的一個望族。”
“但整個吳家很少有入朝為官的領軍人物出現，所以吳承恩父親希望自己這個兒子能夠入仕為官，光宗耀祖。”
“但是吳承恩從小開始雖然對文學很感興趣，可是感興趣的領域卻跑偏了，喜歡神話故事，這就讓吳父很不理解。”
“因此，吳父經常同吳承恩談心，告訴他神話故事並沒有辦法幫助家族走上輝煌。”
“隻有學習文章經略，這才能夠振興家族。”
“因此，吳承恩收起了熱愛中國神話故事的那顆炙熱的心，轉向去認真鑽研經略文章。”
“吳承恩這個人極有毅力，並且特別的愛學。”
“從私塾開始，吳承恩就得到老師的喜愛。”
“通過勤奮學習，這也讓吳承恩在繪畫、詩詞、經略、文章和圍棋等多方麵都十分的優秀，更是被稱之為天才。”
“後來在私塾老師的幫助下，吳承恩進入了當地知府開辦的書院讀書。”
“但是在這期間，他心裏對神話奇聞的興趣又上來了。”
“一邊讀書，一邊收集著淮安當地的奇聞軼事。”
“而書院的教習老師們也算比較大度，並沒有多加幹涉吳承恩的興趣，隻要他在學業上認真學習就可以了。”
“但嘲諷的是，吳承恩雖然聰明勤奮好學，卻沒有考上科舉。”
“吳承恩適齡後第一年報考科舉，在鄉試就被刷下來了。”
“後來幾年情況也是差不多，連續的失敗讓吳承恩很是喪氣。”
“而吳父認為就是他那個喜愛神話奇聞的興趣害了他，於是吳父就不讓吳承恩繼續創作神話異聞故事。”
“隨著年齡越來越大，吳承恩對仕途也是十分的迷茫。”
“吳父甚至打算托人把吳承恩塞進官府當個小吏，先穩定下來再一步步的升官。”
“但是吳承恩卻認為，這樣等於讓上半生的寒窗苦讀白白耽誤了。”
蒲鬆齡：少年時揚名一方，可最終卻屢試不第，這對吳承恩的打擊可想而知。
年少的的吳承恩不僅滿腹詩書，而且精於繪畫書法。
吳承恩的驚才絕豔，讓他遇見了一生中重要的伯樂，那就是在當地開辦書院的淮安知府葛木。
葛木一到任便建學堂，招收學子，興教化，更是常到書院授課。
而吳承恩，便是最得葛木賞識的那個人。
葛木在吳承恩才華橫溢的筆墨文章裏，看到了一個少年的磊落風骨。
於是邀吳承恩代寫《告先師廟文》，此文被工匠刻於書院大殿上，以表對吳承恩的鼓勵和認可。
葛木在任期間，廣施惠政，安撫百姓，頗見成效。
在他的耳濡目染之下，吳承恩有了一個清晰的人生方向。
那就是立誌做一個選賢任能，為民做主的賢相清官。
吳承恩與同窗好友，前去金陵參加每三年舉辦一次的鄉試。
吳承恩將心中經天緯地的治世策略書寫在考場上，他盼望能得到主考官的欣賞，以實現父親和恩師葛木的殷切期盼，以及自己的遠大理想。
可是那長長的榜單沒有容下他吳承恩，致使吳承恩心中抑鬱難解。
明明被人稱讚文采斐然，都是經世致用之道，怎麽就能名落孫山。
不久之後，吳承恩的父親懷著滿心遺憾去世。
吳承恩不甘十年寒窗付諸東流，更不願滿腹才華無用武之地。
更怕的是辜負恩師葛木的深深期望與栽培，負了自己心中的理想，於是開始了人生中漫長的科舉之路。
隻是可惜，二十年的奔波，七赴鄉試，皆一無所獲。
“後來吳承恩中年的時候，機會終於降臨到他的頭上。”
“朝廷補了吳承恩一個歲貢生的身份，貢生相當於已經有擔任地方官員或者中央小官員的機會了。”
“吳承恩再一次滿懷希望地來到北京城，北京城的一切都讓吳承恩感覺到明媚溫暖。”
“吳承恩和其他的貢生一起在宮廷外等待接見，而那時候正值嘉靖皇帝統治。”
“當時或許是因為吳承恩的年齡太大了，一起來的貢生們都領到了官職。”
“然後迴去喝酒慶祝了，但是自己一直在等待。”
“直到宮廷內人出來，告訴吳承恩官職已經分配完了，突如其來的打擊也讓吳承恩有些不知所措。”
“吳承恩沒有時間在繼續科舉了，他浪費了青春年華去學習經略文章，但卻換來的卻是無情打擊。”
“其實貢生們早就做好不被選中的心理準備，畢竟貢生人數還是多。”
“朝廷的官職也是有限的，不可能麵麵俱到。”
“吳承恩的落選也是情有可原，失望的吳承恩隻能夠找了個酒家借酒消愁。”
“但接下來的日子該怎麽過，自己拒絕了父親給自己安排的崗位，自己又沒有被朝廷選上。”
“現實很無情的摧殘了這個未來大作家的自信心，無奈之下，吳承恩萌生了一個念頭。”
“既然無法為官，那麽讀萬卷書不如行萬裏路，自己試著去行萬裏路。”
“恰恰就是這個行萬裏路，讓吳承恩奠定了撰寫《西遊記》這部傳奇的想法。”
“吳承恩用了近十年的時間，在各地周遊，也曾經在湖南某個城市短暫定居過。”
“因為吳承恩的文章和畫畫都十分出色，因此常常當晚寫出一些書法和畫出一些風景畫，第二天拿到集市上去賣。”
“最開始並沒有多少人問津，這也是因為吳承恩比較靦腆，不會叫賣。”
“而市場的攤位太多了，人們很多時候會被其他吆喝聲給吸引，因此忽視了吳承恩的小攤子。”
“很長一段時間，吳承恩每天都賺不到什麽錢，吃住都成了問題。”
王陽明：吳承恩編撰《西遊記》，更多的是用神話的形式來表達對現實的失望和不滿。
吳承恩自幼家境清貧，但他非常聰慧，勤奮好學。
閱讀過非常多的誌怪，熟悉各種神話傳說和民間故事。
早年博覽群書的基礎，造就了吳承恩深厚的文學底蘊。
吳承恩雖然在讀書時期憑借自身的努力，得到了當時書院創建人葛木的賞識。
但在之後很長一段時間裏，生活的困頓和多年科考不中，讓吳承恩加深了對官場腐敗的認識。
最後吳承恩補得一個歲貢生，然而那時他已年近五十。
好景不長，吳承恩自身性格上的清廉耿直讓他不容於官場。
最終因被人誣告，憤而辭官，拂袖歸去。
生活和官場上的失意，讓吳承恩加深了對官場腐敗的認識。
使得吳承恩更多的寄情於創作誌怪，表達內心的憤懣。
就是在這樣的背景下，《西遊記》誕生了，它體現了吳承恩的抱負和在官場上的理想。
吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點，比如耿直。
但奈何前往西天取經靠著唐僧一個人是絕對完不成的，這正如吳承恩在現實生活中達不到的個人政治理想。
所以，吳承恩在中幻想著感化敵人，有了徒弟三人護送並求得正果。
“後來遇到了一個和尚，這個和尚很慷慨的買了吳承恩不少字畫，又多給了他一些錢。”
“吳承恩就很疑惑，詢問和尚為什麽要買他如此多字畫。”
“這個大師認為世間萬物皆平等，大多數人常會因為現實的困惑而丟棄心中所念。”
“大師也是看到吳承恩心並不在做生意之上，也並不像惰性之人，就伸出援手幫助一下。”
“和尚的意思也很明顯，就是你吳承恩心根本就不在做生意謀生之上。”
“既然心裏有夢想，那就該去追逐夢想，而不是在這裏當個生意人混個溫飽。”
“吳承恩後來攢夠了盤纏，就繼續進行周遊全國的夢想。”
“在周遊路途中，吳承恩每到一個地方，常常詢問或者到酒館聽當地人侃大山。”
“了解了不少全國各地的奇聞軼事，並耐心的一一記下來。”
“而在周遊中，吳承恩開始萌生了寫一部曆史神話的想法。”
“但這個想法隻是基本架構，還得是籌備到位才能夠正式開始寫。”
“漂泊了近十年的時間，朝廷後來任命吳承恩到浙江長興當個縣丞。”
“這個官不大不小，操心的事其實也不多，主要就是幫助縣令處理一些政務瑣事。”
“對於這份閑職，吳承恩也心滿意足了。”
“吳承恩沒有心懷天下、濟世安民的雄偉理想，他隻有對神話異聞故事的熱愛。”
“後來吳承恩經常就和朋友一起吟詩作賦，平時休息就出去喝酒作詩，自己更是和許多當時的名人也有朋友關係。”
“而很多人也喜歡吳承恩這種與世無爭、樂觀向上的性格，這也是吳承恩朋友越來越多的原因。”
“但是好日子總是會到頭，吳承恩和自己的上司關係並不好。”
“上司是一個比較刻薄貪婪的官員，而吳承恩這個人比較正直闊達，於是兩人相處極不融洽。”
“最開始上司還沒有想動吳承恩的意思，這也是因為吳承恩背後的朋友不少是達官貴人。”
“但吳承恩看不慣這個長官囂張跋扈，倆人經常吵架。”
“這也讓他的長官十分的氣憤，發誓要把吳承恩給整下去，這就有了誣告事件。”
“吳承恩聽到這種無稽之談的誣告，氣的肺都要炸開了。”
“文人最在乎自己的節操，當時別人把一件無中生有的事講的是那麽冠冕堂皇。”
曹雪芹：從諷刺的角度看《西遊記》，吳承恩可能會得罪所有人。
《西遊記》備受世人喜愛，在他看來，《西遊記》是一部諷刺。
一方麵，《西遊記》是諷刺佛家的。
因為佛家有很多妖怪，或是下界作亂，或是下界吃人，但最後卻不受懲罰。
像如來的舅舅大鵬鳥，一口吃光了獅駝國所有的人，罪惡如此深重。
最後一點事沒有，還得如來允諾，以後眾生供奉先讓大鵬吃。
觀音菩薩的寵物鯉魚精，在陳家莊每年要吃兩個童男童女。
最後孫悟空找到觀音菩薩，觀音菩薩二話不說，直接去用籃子把鯉魚收了。
當時菩薩就要走，還是孫悟空讓菩薩現身，讓老百姓拜的。
寵物吃了那麽多孩子，老百姓依然還要拜菩薩，真是諷刺。
另一方麵，《西遊記》是諷刺道家的。
因為西天路上的妖怪，很多都和道家有關。
壽星的坐騎白鹿精和狐狸精聯手，欺騙比丘國王，差點害死一千多個小孩兒。
可是到頭來，壽星來了就帶走，對白鹿精一點懲罰都沒有。
壽星還感慨自己來得及時，不然白鹿精就被孫悟空打死了。
這話說得頗為溺愛，可惜都沒給比丘國百姓道個歉。
再一方麵，《西遊記》是諷刺皇帝權貴的。
因為有些國王犯錯，不把老百姓當人看。
比如滅法國國王，殺了那麽多和尚，最後屁事沒有。
隻是國家的名字改了一下，但還是做國王。
烏雞國國王，對文殊菩薩所變的和尚不尊重。
因為被文殊菩薩變化的和尚難住了，國王直接把和尚放禦水河裏泡三天。
烏雞國國王雖然被懲罰，但後來還是做了國王。
比丘國國王為了自己長壽，居然要用一千一百一十一個小孩兒的心做靈藥。
最後也沒受到懲罰，反而得到了壽星的三個火棗，吃了延年益壽。
“雖然說是這麽說，但是很多人還是相信吳承恩的品行。”
“一直以來吳承恩都是一個不爭、開朗、虛心的人，這樣的人哪裏會有花花腸子去招惹別人，很多人都已經看出來是吳承恩的上司故意整他的。”
“吳承恩直接就是轉身就走，再也不在這個官府繼續幹下去了，迴到家裏的吳承恩又要開始為生計發愁。”
“最開始還有朋友的資助，但不能夠永遠靠著朋友幫助。”
“吳承恩又在朋友的幫助下成為當時荊王府的一個小官員，而荊王是一個很爽朗大度的王爺。”
“吳承恩一生中最崇拜的帝王是漢武帝和唐太宗，而眼前的荊王身上的那股皇家氣質和魅力，以及舉手投足間那股氣場，這也讓吳承恩對帝王的想法有了初步的概念。”
“據說《西遊記》中唐太宗李世民的形象，就是吳承恩參考荊王而得來的。”
“吳承恩一生見過最大的官員就是荊王，而嘉靖皇帝自己從未見過。”
“後來吳承恩開始撰寫了人生第一部，也是最偉大的《西遊記》。”
“但是最開始隻寫了十幾話，就這十幾話在當時社會中認為他這是違反禮法人倫。”
“猴子成精了，又上天又遁地的，玉皇大帝是能夠隨便寫的？”
“豬八戒是天將竟然貪戀人間美色？各種各樣的嘲諷讓吳承恩備受打擊。”
“而許多文人更是認為吳承恩的作品太過諷刺，就奉勸他認真修改一下。”
“但吳承恩寧願不寫，也不願意修改。”
“後來，吳承恩中斷了寫書。”
“這主要就是明朝社會太過嚴厲，對言語和文字的控製力度是很大的，這也導致了吳承恩這種超前的想法是無法實現的。”
“後來自己人到不惑了，認為自己時日不多了。”
“吳承恩不在意別人的看法，專心的把《西遊記》全部寫完，中國一代名著由此產生。”
“正因為吳承恩這樣不同尋常的經曆，才讓他看透了人性，看清了世態炎涼，寫出了《西遊記》這樣膾炙人口的千古名著。”
張居正：吳承恩隱身在《西遊記》中，孫悟空才是他真正的化身。
《西遊記》仿佛距離現實最遠，但其實以神話故事的形式反映了諸多現實問題。
比如教派的虛偽，人性的複雜，官僚體係的腐敗等。
誓要將批判進行到底的吳承恩更有妙筆生花，把自己也寫進了書中。
吳承恩化身為書中人物，以其所思所想、所作所為直接鞭撻腐朽。
吳承恩在書中的化身不是旁人，正是大鬧天宮的孫悟空。
孫悟空是吳承恩的化身，絕非空穴來風，而是有著充足依據的。
玉皇大帝請來佛祖將孫悟空壓在五行山下，不可一世的齊天大聖遭受滅頂之災。
書中有一首詩評說道，偷桃偷酒遊天府，受錄承恩在玉京。
這首詩感歎的正是孫悟空的身世遭遇，而吳承恩的名字赫然在目。
吳承恩把自己名字嵌入其中，與孫悟空同病相憐的情愫一目了然。
孫悟空一心想施展遠大抱負，卻不料被官僚體製戲弄玩耍。
雖然被封為齊天大聖，有了天庭官職。
但已厭煩了腐朽與沒落，便毅然決然拋棄所謂的天恩厚祿，走上一條改天換地的道路。
而這，正是孫悟空最難能可貴的地方。
吳承恩的遭遇跟孫悟空有著驚人相似，也是因為不溶於官府衙門而退隱山林。
隨後奮筆疾書鞭撻醜惡，潛意識中也有著換了人間的想法。
隻不過，吳承恩沒有能力和條件付諸實施，隻得借神話裏的孫悟空來痛快發泄。