“那不知當年，”趙寒道，“大師您可曾聽隋煬帝提起過，一位名叫‘吳絳仙’的迷樓秀女？”
智空搖了搖頭：
“貧僧曾與悟弘約定過，我二人見麵之時，隻談佛法與化外修行。
其餘一切朝廷裏的人與事，他不會提起，我也不會參與其中。”
那這麽說，不隻是這吳絳仙，還有令狐德正那三個黑影，隋煬帝都沒有提起過，智空大師也不知道了。
可是，智空大師是江都宮變的親曆者。
而且當時，他就在宮中經過，曾親眼見過當時宮裏的，許多人、事還有景象。
而在那個時候，那吳絳仙應該就在江都宮中。
趙寒想了想，就道：
“那麽宮變當晚，大師您在宮裏經過的時候。
除了叛變的亂象之外，您可否聽見、又或者看見過，任何其他奇怪的事？
比如，您是否曾見過一群，大概十餘人的秀女模樣的女子？”
智空迴想了下，又說了起來。
正如他之前所說，那晚他去到江都宮的時候，宮裏的亂象，已經基本停息了。
可是，當智空經過，那片宮闕中心附近的時候。
他忽然聽到，深夜之中，隱隱傳來了一些，歌舞曲樂之聲。
這些曲樂，仿佛是從成象殿的方向傳來的。
這“成象殿”，乃是隋煬帝在揚州城的時候，平日臨朝聽政的地方。
當時的那些曲樂裏，好像還有些女子聲音，在唱著江南名曲，很是美妙動人。
黑夜中，這種鶯歌燕舞的聲音，和宮外城裏的那些慘叫廝殺聲，交雜在了一起。
真是有如天界和地獄同在，平添了一種，詭異陰森的感覺。
當時正是宮變，原來宮裏的人死的死逃的逃，應該早就沒什麽人了才對。
可那個時候，竟然還有歌舞之聲，還有許多女子在歌唱。
趙寒聽著這些話，馬上想起了迷樓裏的朱貴兒，說過的話。
朱貴兒說，當晚她奉皇後旨意，選出了十二位迷樓秀女，進宮去侍奉隋煬帝。
白衣女子吳絳仙就在其中，還是領隊之人。
後來，那十二人去了，就再也沒有迴來。
而智空大師說，當晚那些女子歌唱和曲樂的聲音，就是來自隋煬帝臨朝的成象殿。
那麽，那些歌唱的女子，會不會就是那十二位秀女？
當時的她們，正在為隋煬帝歌舞助興？
不對。
智空大師說了，當晚他去到的時候，宮變已經基本平息了。
這就說明，叛軍已經得手，已經控製了整個江都宮。
既然如此，隋煬帝作為宮變裏最重要的人物，應該早就被叛軍控製住了，甚至被弑殺了才對。
即使沒有，在那種大亂當頭的時刻，隋煬帝也絕沒有心思，再去聽什麽歌舞了。
那麽那些女子，又是為了什麽、為了誰在歌舞？
她們是否就是那些迷樓秀女，吳絳仙是否就在其中？
如果真是如此，那晚，她究竟都經曆了些什麽？
趙寒正在思考著。
智空卻好像想起了什麽：“趙施主你這麽一問，貧僧倒是想起一件事來了。
這些年來，貧僧在揚州研習佛法，也曾結識過一些佛門中人。
其中有一位師太，法號‘慧覺’。
這位慧覺師太的佛法造詣高深，對佛經的見解非常獨到，貧僧曾與她數次談經論法，頗有收獲。
貧僧記得，在某次言談之中，慧覺法師曾提起過，她曾經救過一位，前隋江都宮中出來的女子。
而那個女子，似乎就是一名迷樓的秀女。”
終於有線索了。
“那敢問大師，”趙寒馬上就道，”當年那位師太是在何時何地，救了那個迷樓秀女的？
是不是就在江都宮變當晚，在揚州城北、濁河的邊上？
當時那個秀女，是不是穿著一身白衣？”
智空卻搖了搖頭。
他說，當時貧僧也曾問過類似的問題。
慧覺師太說，她並不是在這揚州城裏救的人。
她救了那位秀女的地方，是在前隋的河間郡、也就是今日大唐的河北道裏的，樂壽縣。
那時，應是大唐武德四年。
大唐尚未一統天下，正是隋末群雄割據，攻伐紛爭之時。
當時雄踞河北的，正是那位著名的大夏王，竇建德。
而樂壽，正是大夏國的都城。
當年，當今皇上李世民領兵攻打洛陽的王世充，竇建德率大軍馳援，兵敗被擒，被送往長安斬首。
整個大夏國，一夜之間，土崩瓦解。
樂壽作為大夏的都城，當時也是一片兵荒馬亂。
慧覺師太當時北上傳法，正好路過該地，遇見一名女子想要尋死，就將其救下。
那女子說，她曾是前隋江都宮裏的，一位迷樓秀女。
後來隋朝滅亡，她就流落民間，輾轉到了樂壽城裏，無意中遇見了夏王竇建德。
那竇建德出身貧苦、是個好人，見她孤苦伶仃的樣子，就讓人把她帶入宮中，收為了養女。
竇建德兵敗被殺後，大夏皇宮大亂，那女子不幸被火燒傷，毀了容貌。
她一介女流，卻兩次遭遇皇朝更迭的大亂，容貌還被毀了，便心灰意冷，一意尋死。
慧覺師太苦勸了許久，那女子這才勉強收迴了，尋死的心思。
她跟著師太一路南行，到了這揚州城裏、慧覺師太修行的尼庵裏，住了下來。
後來，在慧覺師太的諄諄勸導之下，那女子終於想通了。
她就拜了慧覺為師，出家做了比丘尼，一心修行佛法，不問世事了。
慧覺師太還給她起了一個法號，叫做“妙淨”，取“妙音洗耳、淨卻塵緣”之意。
一個迷樓秀女，從揚州的宮變裏僥幸逃生，後來去了河北道，成為了夏王竇建德的養女。
然後又經曆了大夏亡國，她又被救了下來，再迴到了這揚州城裏。
那這位迷樓秀女，會不會就是那個跳江逃過了一劫的，吳絳仙？
“那這位妙淨，”趙寒就道，“她眼下是否還在，那位師太的尼庵之中？”
“不在了。”
智空說，當年，妙淨跟隨著慧覺師太修行，一直安然無事。
可後來有一日，妙淨突然留下一封書信，說弟子有一件塵事未了，要先去完成了。
日後，妙淨必會迴來，向師父謝罪。
然後她就消失了，再也沒有出現過。
智空搖了搖頭：
“貧僧曾與悟弘約定過，我二人見麵之時，隻談佛法與化外修行。
其餘一切朝廷裏的人與事，他不會提起，我也不會參與其中。”
那這麽說，不隻是這吳絳仙，還有令狐德正那三個黑影，隋煬帝都沒有提起過，智空大師也不知道了。
可是，智空大師是江都宮變的親曆者。
而且當時，他就在宮中經過，曾親眼見過當時宮裏的，許多人、事還有景象。
而在那個時候，那吳絳仙應該就在江都宮中。
趙寒想了想，就道：
“那麽宮變當晚，大師您在宮裏經過的時候。
除了叛變的亂象之外，您可否聽見、又或者看見過，任何其他奇怪的事？
比如，您是否曾見過一群，大概十餘人的秀女模樣的女子？”
智空迴想了下，又說了起來。
正如他之前所說，那晚他去到江都宮的時候，宮裏的亂象，已經基本停息了。
可是，當智空經過，那片宮闕中心附近的時候。
他忽然聽到，深夜之中，隱隱傳來了一些，歌舞曲樂之聲。
這些曲樂，仿佛是從成象殿的方向傳來的。
這“成象殿”，乃是隋煬帝在揚州城的時候，平日臨朝聽政的地方。
當時的那些曲樂裏，好像還有些女子聲音，在唱著江南名曲，很是美妙動人。
黑夜中，這種鶯歌燕舞的聲音，和宮外城裏的那些慘叫廝殺聲，交雜在了一起。
真是有如天界和地獄同在，平添了一種，詭異陰森的感覺。
當時正是宮變，原來宮裏的人死的死逃的逃，應該早就沒什麽人了才對。
可那個時候，竟然還有歌舞之聲，還有許多女子在歌唱。
趙寒聽著這些話，馬上想起了迷樓裏的朱貴兒，說過的話。
朱貴兒說，當晚她奉皇後旨意，選出了十二位迷樓秀女，進宮去侍奉隋煬帝。
白衣女子吳絳仙就在其中，還是領隊之人。
後來，那十二人去了，就再也沒有迴來。
而智空大師說，當晚那些女子歌唱和曲樂的聲音，就是來自隋煬帝臨朝的成象殿。
那麽，那些歌唱的女子，會不會就是那十二位秀女？
當時的她們，正在為隋煬帝歌舞助興？
不對。
智空大師說了，當晚他去到的時候，宮變已經基本平息了。
這就說明，叛軍已經得手，已經控製了整個江都宮。
既然如此，隋煬帝作為宮變裏最重要的人物，應該早就被叛軍控製住了，甚至被弑殺了才對。
即使沒有，在那種大亂當頭的時刻，隋煬帝也絕沒有心思，再去聽什麽歌舞了。
那麽那些女子，又是為了什麽、為了誰在歌舞？
她們是否就是那些迷樓秀女，吳絳仙是否就在其中？
如果真是如此，那晚，她究竟都經曆了些什麽？
趙寒正在思考著。
智空卻好像想起了什麽：“趙施主你這麽一問，貧僧倒是想起一件事來了。
這些年來，貧僧在揚州研習佛法，也曾結識過一些佛門中人。
其中有一位師太，法號‘慧覺’。
這位慧覺師太的佛法造詣高深，對佛經的見解非常獨到，貧僧曾與她數次談經論法，頗有收獲。
貧僧記得，在某次言談之中，慧覺法師曾提起過，她曾經救過一位，前隋江都宮中出來的女子。
而那個女子，似乎就是一名迷樓的秀女。”
終於有線索了。
“那敢問大師，”趙寒馬上就道，”當年那位師太是在何時何地，救了那個迷樓秀女的？
是不是就在江都宮變當晚，在揚州城北、濁河的邊上？
當時那個秀女，是不是穿著一身白衣？”
智空卻搖了搖頭。
他說，當時貧僧也曾問過類似的問題。
慧覺師太說，她並不是在這揚州城裏救的人。
她救了那位秀女的地方，是在前隋的河間郡、也就是今日大唐的河北道裏的，樂壽縣。
那時，應是大唐武德四年。
大唐尚未一統天下，正是隋末群雄割據，攻伐紛爭之時。
當時雄踞河北的，正是那位著名的大夏王，竇建德。
而樂壽，正是大夏國的都城。
當年，當今皇上李世民領兵攻打洛陽的王世充，竇建德率大軍馳援，兵敗被擒，被送往長安斬首。
整個大夏國，一夜之間，土崩瓦解。
樂壽作為大夏的都城，當時也是一片兵荒馬亂。
慧覺師太當時北上傳法，正好路過該地，遇見一名女子想要尋死，就將其救下。
那女子說，她曾是前隋江都宮裏的，一位迷樓秀女。
後來隋朝滅亡，她就流落民間，輾轉到了樂壽城裏，無意中遇見了夏王竇建德。
那竇建德出身貧苦、是個好人，見她孤苦伶仃的樣子，就讓人把她帶入宮中，收為了養女。
竇建德兵敗被殺後，大夏皇宮大亂，那女子不幸被火燒傷，毀了容貌。
她一介女流，卻兩次遭遇皇朝更迭的大亂，容貌還被毀了，便心灰意冷，一意尋死。
慧覺師太苦勸了許久，那女子這才勉強收迴了，尋死的心思。
她跟著師太一路南行，到了這揚州城裏、慧覺師太修行的尼庵裏，住了下來。
後來，在慧覺師太的諄諄勸導之下，那女子終於想通了。
她就拜了慧覺為師，出家做了比丘尼，一心修行佛法，不問世事了。
慧覺師太還給她起了一個法號，叫做“妙淨”，取“妙音洗耳、淨卻塵緣”之意。
一個迷樓秀女，從揚州的宮變裏僥幸逃生，後來去了河北道，成為了夏王竇建德的養女。
然後又經曆了大夏亡國，她又被救了下來，再迴到了這揚州城裏。
那這位迷樓秀女，會不會就是那個跳江逃過了一劫的，吳絳仙？
“那這位妙淨，”趙寒就道，“她眼下是否還在，那位師太的尼庵之中？”
“不在了。”
智空說，當年，妙淨跟隨著慧覺師太修行，一直安然無事。
可後來有一日，妙淨突然留下一封書信，說弟子有一件塵事未了，要先去完成了。
日後，妙淨必會迴來，向師父謝罪。
然後她就消失了，再也沒有出現過。