“人生一世遍食魚蝦畜獸、瓜果蔬味；草木一秋受盡風霜雨露、寒來暑往；鳥翔於空常食飛蟲走豸、新芽嫩葉；魚躍於水多食泥螺浮蝦、水草遊藻。若是魚族常自憤憤,則蝦蟹浮藻何以自處？若是鳥獸多有不平，則蟲豸草木又當如何？”初陽語調沉穩,一字一停，不似在說服魚妖,倒似在說服自己。
“天地不仁以萬物為芻狗,可見天地運行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而變，不因一族喜憂而化。因天地而生草木,因草木而生魚獸，因魚獸而有紅塵人世，萬物循環往複不息，各行其道，物盡其用，則道因而長存不滅。”
“生而為人也罷，生而為魚也罷，各為其族存亡而循道行事，又何來不平之論？”初陽輕輕歎息道，“若是魚族無天敵之患，子子孫孫濟濟一堂，試問這一湖之水可能相容？如若不能，爭鬥在所難免，適時你又該當如何？存亡之道，舍得之道，實難兩全，唯擇中正庸和之道行之。”
魚妖聞言垂首默想片刻，再出言已無偏激之色：“所言雖是不差，然憂懷終是難解，又該如何？”
“天地萬物皆可生靈而獨獨人生而有靈，天地萬物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有靈則有感，感而不知則有祈盼；有情則有求，情深不得則有欲求；此皆悲喜憂樂之源。若是你依然懵懂無知而暢遊嬉戲，豈有今日之忿恨憂傷？”初陽依舊不緊不慢，依然是緩緩道來。
“開竅通靈，鱗介所想；化身為人，鳥獸所望。你今得人身便有情生，便有貪嗔愛恨，便有所求所望；而你今頗有神通，又不可隨心所欲肆意妄為。故而欲要解憂唯有一途，便是跳出這一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地，屆時你方能知曉這些許小情懷無須介懷。”
“天地我自知之，而宇宙又當何論？”魚妖一臉惑色。
“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇，道之不滅則宇宙不滅，萬物不止而宇宙不止。待你閱盡古往今來之事，看盡九天瀚海之物，便知何為宇宙。”初陽微微一笑，心中亦自有得，收起絲絲縷縷水之細流隨意將魚妖開釋。
“這位姊姊，你莫非不是來尋我晦氣？不然怎肯這般指點於我，又怎肯如此輕易罷手？”魚妖脫卻困境，反倒愈發不解。
“本為尋根除水寒之法而來，何來尋晦氣一說。然汝今雖有驕色而致行事偶失偏激，但心存悲憫則道途可期，我有何必留難於你？”初陽不禁暗歎魚妖未經世故，性子依然單純，故而喜怒皆形諸於色，好惡皆現於言辭。
“原是為此而來，此森森寒意乃是我由鄱湖深處一寒泉得之，凜冽非常不似凡品。但要根除元也不難，服以泉邊所生赤藻便可無礙。姊姊姑且待之。”魚妖言出即行，魚尾一擺，轉瞬不見，須臾再現時手中卻持有一把火紅藻類。
“此物少許便可驅寒扶正，姊姊慎之。而我自今夜起，當出鄱湖沿江而入海，去見識姊姊口中那大好河山、廣闊天地與亙古宇宙，方不負姊姊所期。”言畢魚妖恭然而退，鄱湖霎時重歸風平浪靜，唯聽得其間隱隱有水紋擴散之音。
小狐本因魚妖親昵言語而多生醋意，此時見其驟然而走，滿腔酸意頓做雪消，反倒有些惆悵之意：“此妖今日已少少勝我一籌，若是我再一味憊懶而任時日蹉跎，下次再遇豈非難望其項背？思及至此，怎不叫我意難平？”
“難得小狐亦有用功之心，怎不叫人喜出望外？由此可見人無敵手則無奮起之心，狐無對手亦然。”英娘聞言，輕拍其後頸笑道。
“是所謂生於憂患而死於安樂邪？若果真如此，別離此處則需再往西域一行，唯炙熱之地方有利於小狐修行。”初陽也半是打趣半是建議地說道。
“西域雖好，但我曾聽聞沿海而南去有一極熱之所在，此處不分四季而烈陽當空，黝黑如炭之昆侖奴便是由該處而來。”英娘見多聞廣，時時別有高論，“依我所見，驕陽之火更益於小狐，左右無事何不往海外一行？數百年前鄭氏寶船亦曾逗留於其處，斯人作古已久，而我等焉能拜服固步？”
“英娘姊姊所言極是，滄海遼遠令人心折，久不相見未免想念。何況驕陽之火乃是陽火根本，非比其他，正好錘煉於我。”小狐急急開聲，也不知是懷念那碧波萬頃還是心係那海鮮美味。
“也罷，既是如此，待得此處事了便順江而下直至飛魚島一線，再由飛魚島往南海而去。隻是飛魚島猶在，亦不知阿善如今何在？”初陽憶起舊事，麵上不免有些追思之色。
“阿善化龍隻怕須得千年萬年，有真人隱其行跡姊姊又何必有杞人之憂？”小狐嘟著嘴說道，語氣頗為不喜，似有撒嬌之意。
初陽笑罵道：“隻不過偶有思憶，何至於成杞人之憂？牙尖嘴利而有今日之敗，往後小狐還須謹言慎行才好。”言畢從英娘懷中將小狐接過，一行人依舊趁著夜色匆匆離去。
赤藻之效果然非凡，更配以初陽精妙針法，不過兩日原本僵臥如活死人的四人便已然能安坐於塌，而膳食起居亦漸可自理。袁氏族人感激涕零，跪拜不迭，指天誓地要與初陽立一長生位奉養永年。
初陽見潯州局勢大安便有遠去之意，而此時婉言推拒而不得，心中頓起清華山蝶夢之想，驚悚之下急急將近來醫學所得留書為記後不告而去。
人雖遠遁，聲名未去。女國手名號隨南來北往之客傳於神州處處，初陽妙手之術因添油加醋之猜想而更彰顯人前，潯州醫家因初陽留書而多有所得亦不吝溢美之詞。如此一來適得其反，初陽遠去神州，欲隱還顯，聲名大噪而不自知。
“天地不仁以萬物為芻狗,可見天地運行自有其道，不偏不倚，不因一族得失而變，不因一族喜憂而化。因天地而生草木,因草木而生魚獸，因魚獸而有紅塵人世，萬物循環往複不息，各行其道，物盡其用，則道因而長存不滅。”
“生而為人也罷，生而為魚也罷，各為其族存亡而循道行事，又何來不平之論？”初陽輕輕歎息道，“若是魚族無天敵之患，子子孫孫濟濟一堂，試問這一湖之水可能相容？如若不能，爭鬥在所難免，適時你又該當如何？存亡之道，舍得之道，實難兩全，唯擇中正庸和之道行之。”
魚妖聞言垂首默想片刻，再出言已無偏激之色：“所言雖是不差，然憂懷終是難解，又該如何？”
“天地萬物皆可生靈而獨獨人生而有靈，天地萬物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有靈則有感，感而不知則有祈盼；有情則有求，情深不得則有欲求；此皆悲喜憂樂之源。若是你依然懵懂無知而暢遊嬉戲，豈有今日之忿恨憂傷？”初陽依舊不緊不慢，依然是緩緩道來。
“開竅通靈，鱗介所想；化身為人，鳥獸所望。你今得人身便有情生，便有貪嗔愛恨，便有所求所望；而你今頗有神通，又不可隨心所欲肆意妄為。故而欲要解憂唯有一途，便是跳出這一族一地之限而放眼浩瀚宇宙天地，屆時你方能知曉這些許小情懷無須介懷。”
“天地我自知之，而宇宙又當何論？”魚妖一臉惑色。
“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇，道之不滅則宇宙不滅，萬物不止而宇宙不止。待你閱盡古往今來之事，看盡九天瀚海之物，便知何為宇宙。”初陽微微一笑，心中亦自有得，收起絲絲縷縷水之細流隨意將魚妖開釋。
“這位姊姊，你莫非不是來尋我晦氣？不然怎肯這般指點於我，又怎肯如此輕易罷手？”魚妖脫卻困境，反倒愈發不解。
“本為尋根除水寒之法而來，何來尋晦氣一說。然汝今雖有驕色而致行事偶失偏激，但心存悲憫則道途可期，我有何必留難於你？”初陽不禁暗歎魚妖未經世故，性子依然單純，故而喜怒皆形諸於色，好惡皆現於言辭。
“原是為此而來，此森森寒意乃是我由鄱湖深處一寒泉得之，凜冽非常不似凡品。但要根除元也不難，服以泉邊所生赤藻便可無礙。姊姊姑且待之。”魚妖言出即行，魚尾一擺，轉瞬不見，須臾再現時手中卻持有一把火紅藻類。
“此物少許便可驅寒扶正，姊姊慎之。而我自今夜起，當出鄱湖沿江而入海，去見識姊姊口中那大好河山、廣闊天地與亙古宇宙，方不負姊姊所期。”言畢魚妖恭然而退，鄱湖霎時重歸風平浪靜，唯聽得其間隱隱有水紋擴散之音。
小狐本因魚妖親昵言語而多生醋意，此時見其驟然而走，滿腔酸意頓做雪消，反倒有些惆悵之意：“此妖今日已少少勝我一籌，若是我再一味憊懶而任時日蹉跎，下次再遇豈非難望其項背？思及至此，怎不叫我意難平？”
“難得小狐亦有用功之心，怎不叫人喜出望外？由此可見人無敵手則無奮起之心，狐無對手亦然。”英娘聞言，輕拍其後頸笑道。
“是所謂生於憂患而死於安樂邪？若果真如此，別離此處則需再往西域一行，唯炙熱之地方有利於小狐修行。”初陽也半是打趣半是建議地說道。
“西域雖好，但我曾聽聞沿海而南去有一極熱之所在，此處不分四季而烈陽當空，黝黑如炭之昆侖奴便是由該處而來。”英娘見多聞廣，時時別有高論，“依我所見，驕陽之火更益於小狐，左右無事何不往海外一行？數百年前鄭氏寶船亦曾逗留於其處，斯人作古已久，而我等焉能拜服固步？”
“英娘姊姊所言極是，滄海遼遠令人心折，久不相見未免想念。何況驕陽之火乃是陽火根本，非比其他，正好錘煉於我。”小狐急急開聲，也不知是懷念那碧波萬頃還是心係那海鮮美味。
“也罷，既是如此，待得此處事了便順江而下直至飛魚島一線，再由飛魚島往南海而去。隻是飛魚島猶在，亦不知阿善如今何在？”初陽憶起舊事，麵上不免有些追思之色。
“阿善化龍隻怕須得千年萬年，有真人隱其行跡姊姊又何必有杞人之憂？”小狐嘟著嘴說道，語氣頗為不喜，似有撒嬌之意。
初陽笑罵道：“隻不過偶有思憶，何至於成杞人之憂？牙尖嘴利而有今日之敗，往後小狐還須謹言慎行才好。”言畢從英娘懷中將小狐接過，一行人依舊趁著夜色匆匆離去。
赤藻之效果然非凡，更配以初陽精妙針法，不過兩日原本僵臥如活死人的四人便已然能安坐於塌，而膳食起居亦漸可自理。袁氏族人感激涕零，跪拜不迭，指天誓地要與初陽立一長生位奉養永年。
初陽見潯州局勢大安便有遠去之意，而此時婉言推拒而不得，心中頓起清華山蝶夢之想，驚悚之下急急將近來醫學所得留書為記後不告而去。
人雖遠遁，聲名未去。女國手名號隨南來北往之客傳於神州處處，初陽妙手之術因添油加醋之猜想而更彰顯人前，潯州醫家因初陽留書而多有所得亦不吝溢美之詞。如此一來適得其反，初陽遠去神州，欲隱還顯，聲名大噪而不自知。