(貓撲中文)《推背圖》堪稱為華夏預言第一奇，民間傳說它是唐太宗李世間為推算大唐國運，下令由大唐欽天監正天相家李淳風和其師父袁天罡編寫的。請大家搜索（%￥￥）看最全！更新最快的
傳說其師父袁天罡見其一發而不可收拾，便推他的背，說道：天機不可再泄，還是迴去休息吧。因此這本預言奇便曆此而得名為《推背圖》。
估計袁天罡與李淳風是怕泄露天機而怕遭天譴，所以這六十幅插圖與對應的六十段讖語和詩，但是它的預言和相對應的曆史年代之間並無一定的規律。林靈素奏請歸隱奏疏上的那首“兩朝天子笑欣欣”的詩句便是引自其中。
就在樂天在家中為這推背圖之事思慮之時，前任平輿知縣、現任侍禦使陳淩元派家仆來與樂天送信，朝中一眾知交們相邀於天香樓為貶謫外放的李綱送行。
……
“李兄為國仗義直言，未想到受落得貶謫異鄉的下場！”有人歎道。
有人會問徽宗朝年間，童貫、蔡京當權，忠正之士多受打壓，朝中更多奸佞，似李綱這等忠正之臣又為何能在蔡京當權時期做到禦史這等官職？
在這樣的背景下，才使得李綱等一批人得到敘用。
“素以妖言邀寵，今與太子爭道，又激起民憤，這林靈素知曉自己將為不保，自然要為自己刷刷聲名了！”旁邊又有人嗤笑道。
眾人立時迴道：“食君之祿，忠君之事，此乃我等為臣者的本份！”
“子不語怪力亂神！”陳淩元搖頭，又言：“我等儒家子弟，當遵守聖人訓誡，且莫因些怪力亂神失了心神。”
“陳大人此言差矣！”這時有人笑道：“推背圖雖然涉怪力亂神，但卻令人不得不歎服，陳兄可還記得大宋立國之前那五十三年否？
大宋的士子除了經學，曆史類的明經也是要考一些的，在熙寧王安石變法之前，科舉是分為經學與明經學取士，故此前曾有“三十老明經,五十少進士”之說。對於曆史，這些進士出身的官員們又豈能不知。
“何意？”聽那人說話，一眾人來了興致。
後有臣子向太宗皇帝建議，出版假版本的推背圖與百姓隨意購買，一時間導致推背圖真假混雜，百姓便不再相信，天下才得以安寧。”
“這位大人是？”聽那人說話，樂天見此人麵生的緊，看年紀約近四旬，忍不住問道。
說完，陳淩元又笑著對宇文虛中道：“這位便是那個年少幸進，現居中舍人的樂天。”
聽聞是樂天，那宇文虛中拱手道：“下官編修國史，尋常極少上朝，故無緣得見樂大人，不過對樂大人於東南剿匪平逆、西北抑夷攘敵展我大宋之威，卻是知之甚詳，大名可謂是如雷貫耳！”
“宇文前輩折煞樂某了!”樂天忙迴禮，口中謙虛道：”樂某做為後學末進，對宇文大人也是仰慕的緊！”
宇文虛中，南宋愛國的政治家、詞人，曆仕宋徽宗、宋欽宗、宋高宗三朝。出生於成都廣都（今成都雙流），先祖為河南人，於唐末入蜀。南宋建炎二年，出使金國被扣押軟禁，強行讓其事於金國。後金熙宗繼位，加授禮部尚、翰林學士承旨，封河內郡開國公，加特進。
宇文虛中身為國史院編修官，自然博覽群，今日又得見樂天，何況樂天又是身負盛名，也來了談興，言道：“這推背圖究其本質是曆史宿命之論，認為天命大於國命，圖命大於人命，國命與人命必須從於天命，但其宿命論並沒有完全將人的能動性與修為淹沒。
聽宇文虛中這般說，李綱歎道：“我等入仕之後隻忙於紅塵俗務，相比之下，宇文兄才是真正做學問之人，心中實慚愧爾！”
“你我皆為知交，又何出此言，諸位惟有談論盡興方為歡喜，宦遊之人自此一別，又不知何年何月方能再見！”李綱又是一歎。
“借樂大人吉言了！”李綱無奈苦笑。
聽聞樂天之言，李綱正色道：“我等之人讀聖賢，是為江山社稷是為黎民百姓而讀，為官當忠君直諫，又豈能有惜身保命之私念！”
聞言，樂天心中不由苦笑，華夏的讀人自從王介甫時就開始刷聲望，使得刷聲望這個惡習在士子官員中保存下來，到了後世更是愈演愈烈。
這時，李綱直視樂天，正色道：“樂大人，你雖年少卻居高位又得聖眷，下官走後，望樂大人為國為民，直言進諫，當不負多年寒窗苦讀！”
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傳說其師父袁天罡見其一發而不可收拾，便推他的背，說道：天機不可再泄，還是迴去休息吧。因此這本預言奇便曆此而得名為《推背圖》。
估計袁天罡與李淳風是怕泄露天機而怕遭天譴，所以這六十幅插圖與對應的六十段讖語和詩，但是它的預言和相對應的曆史年代之間並無一定的規律。林靈素奏請歸隱奏疏上的那首“兩朝天子笑欣欣”的詩句便是引自其中。
就在樂天在家中為這推背圖之事思慮之時，前任平輿知縣、現任侍禦使陳淩元派家仆來與樂天送信，朝中一眾知交們相邀於天香樓為貶謫外放的李綱送行。
……
“李兄為國仗義直言，未想到受落得貶謫異鄉的下場！”有人歎道。
有人會問徽宗朝年間，童貫、蔡京當權，忠正之士多受打壓，朝中更多奸佞，似李綱這等忠正之臣又為何能在蔡京當權時期做到禦史這等官職？
在這樣的背景下，才使得李綱等一批人得到敘用。
“素以妖言邀寵，今與太子爭道，又激起民憤，這林靈素知曉自己將為不保，自然要為自己刷刷聲名了！”旁邊又有人嗤笑道。
眾人立時迴道：“食君之祿，忠君之事，此乃我等為臣者的本份！”
“子不語怪力亂神！”陳淩元搖頭，又言：“我等儒家子弟，當遵守聖人訓誡，且莫因些怪力亂神失了心神。”
“陳大人此言差矣！”這時有人笑道：“推背圖雖然涉怪力亂神，但卻令人不得不歎服，陳兄可還記得大宋立國之前那五十三年否？
大宋的士子除了經學，曆史類的明經也是要考一些的，在熙寧王安石變法之前，科舉是分為經學與明經學取士，故此前曾有“三十老明經,五十少進士”之說。對於曆史，這些進士出身的官員們又豈能不知。
“何意？”聽那人說話，一眾人來了興致。
後有臣子向太宗皇帝建議，出版假版本的推背圖與百姓隨意購買，一時間導致推背圖真假混雜，百姓便不再相信，天下才得以安寧。”
“這位大人是？”聽那人說話，樂天見此人麵生的緊，看年紀約近四旬，忍不住問道。
說完，陳淩元又笑著對宇文虛中道：“這位便是那個年少幸進，現居中舍人的樂天。”
聽聞是樂天，那宇文虛中拱手道：“下官編修國史，尋常極少上朝，故無緣得見樂大人，不過對樂大人於東南剿匪平逆、西北抑夷攘敵展我大宋之威，卻是知之甚詳，大名可謂是如雷貫耳！”
“宇文前輩折煞樂某了!”樂天忙迴禮，口中謙虛道：”樂某做為後學末進，對宇文大人也是仰慕的緊！”
宇文虛中，南宋愛國的政治家、詞人，曆仕宋徽宗、宋欽宗、宋高宗三朝。出生於成都廣都（今成都雙流），先祖為河南人，於唐末入蜀。南宋建炎二年，出使金國被扣押軟禁，強行讓其事於金國。後金熙宗繼位，加授禮部尚、翰林學士承旨，封河內郡開國公，加特進。
宇文虛中身為國史院編修官，自然博覽群，今日又得見樂天，何況樂天又是身負盛名，也來了談興，言道：“這推背圖究其本質是曆史宿命之論，認為天命大於國命，圖命大於人命，國命與人命必須從於天命，但其宿命論並沒有完全將人的能動性與修為淹沒。
聽宇文虛中這般說，李綱歎道：“我等入仕之後隻忙於紅塵俗務，相比之下，宇文兄才是真正做學問之人，心中實慚愧爾！”
“你我皆為知交，又何出此言，諸位惟有談論盡興方為歡喜，宦遊之人自此一別，又不知何年何月方能再見！”李綱又是一歎。
“借樂大人吉言了！”李綱無奈苦笑。
聽聞樂天之言，李綱正色道：“我等之人讀聖賢，是為江山社稷是為黎民百姓而讀，為官當忠君直諫，又豈能有惜身保命之私念！”
聞言，樂天心中不由苦笑，華夏的讀人自從王介甫時就開始刷聲望，使得刷聲望這個惡習在士子官員中保存下來，到了後世更是愈演愈烈。
這時，李綱直視樂天，正色道：“樂大人，你雖年少卻居高位又得聖眷，下官走後，望樂大人為國為民，直言進諫，當不負多年寒窗苦讀！”
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