婆羅洲和其它的任何一個地方都不一樣。
這時土地廣闊，人口稀少。
想要發展，就必須要引進大量的移民，畢竟，無論是種植園經濟，還是工業經濟，都需要大量的人力。
但是引進移民隻能解決一時的問題，想要從根本上解決問題，還是要依靠自多繁衍。
如何繁衍人口？
這個問題看似複雜，實際上一點都不複雜，甚至可以說簡單的很，無非就是男人和女人組成家庭，然後生育子女。
說起來簡單，可實際上卻並沒有那麽容易，從曆史上來說，下南洋的唐人絕大多數都是男人，因為唐山的傳統思想，就是男人闖四方，女人在家中教育子女，而這也意味著，婆羅亞引進的移民和過去一樣，大多數都是男人。
即使是為了保證性別平衡，通過給夫妻兩口子加薪的方式，使得三分之二的移民是夫妻，但仍然有三分之一的光棍漢。
這麽多光棍漢，不僅是潛在的隱患，還將針影響到婆羅洲的未來，因為光棍漢是無法繁衍後代的，將來的婆羅洲必定會在經濟上取得長足的進步，甚至可能成為發達成達國家，但如果不能解決這個問題，一切都是空談。
最後，等到這些移民老去的時候，婆羅洲很有可能陷入勞動力與人口不足的困境。
人口不足，相比於什麽工業啦、農業啦，這才是婆羅洲現在和將來的所要麵對的最大危機。
人口，直接關乎婆羅洲的將來！
“如何增加人口，如何確保我們的人口越來越多？”
在會議室裏，李毅安看著在座的幾名公署的官員，
“今天會議議題就隻有這麽一個內容。”
參加會議的有勞工處處長成濟德，有墾務處的田永哲，還有教育處趙銳，以及保安局的丁恩，看著他們，李毅安說道。
“想要增加人口，不僅僅隻是移民，也不隻是一對夫妻生多少個孩子，而是確保每個勞工都能找到一個媳婦。”
提到“每個勞工找到一個媳婦”時，李毅安特意加重的語氣，繼續問道。
“我這裏有一個數字，以北婆羅洲為例，在過去的半個世紀中，大約引進了24.5萬華工，其中約有5萬人死於疾病，還剩下大約19.5萬，而這些勞工中，迴國的僅隻有5萬人，也就是說，至少有14萬人華僑留在了婆羅洲，而根據我們的統計，目前北婆羅洲一共隻有5.6萬戶，18.7萬人，除了這些年本地生育的青少年之外，其中還有約一萬多是嫁給華人的土著女子！那麽問題來了，扣除本地生育，大約隻有不到8萬人是第一代移民，那麽剩下的六萬去那裏了？”
說話的時候，李毅安拿出了幾張照片，是墓地的照片，一塊塊墓碑上都寫著方塊字，書寫著逝者的籍貫、年齡。
“他們都因為沒有子嗣，最後等到年邁失去勞動力時，在貧病中死於會館裏。”
作為“會黨”根源的各地會館並非沒有任何作用，它還有一個養老的作用，其實很多華僑之所以加入會黨，還有一個目的，為了老有所養，他們年青的時候，每個月向會館交幾毛錢或者一塊錢的會費，等到年邁體弱，沒有能力勞動時，就會住進會館，在會館裏養老，身後由會館把骸骨送迴家鄉安葬，在這個時候會館扮演的就是養老院的角色。
之所以如此，是因為不是每個人都有機會掙到錢衣錦還鄉，衣錦還鄉的永遠都是少數，甚至就連骨灰都沒辦法運迴國，隻能埋葬於異鄉，埋葬在會館設立的義塚裏。
從這一點上來說，會館是有積極作用，讓老弱的華僑老有所養。這也是為什麽，李毅安一邊嚴禁結黨，一邊允許會館存在的原因。
對於“義塚”在座的諸位並不陌生，實際上，在山打根擴建時，就碰到過“義塚”擋路的事情，最後是李毅安定下了“不驚擾先人之靈”的決策，修改了計劃，當然，這僅僅局限於華僑義塚而已。
“所以，今天請你們過來，就是希望大家群策群力，想想，怎麽解決勞工媳婦的問題，如果不解決這個問題，這種事情依然會上演，我們不可能永遠源源不斷的從國內引進移民，最終還是要靠自己，靠移民的自我繁衍。”
把問題拋給大家後，李毅安向後靠在椅背上，等著他們獻計獻策。
他為什麽會特意提到華工的問題，因為數字太觸目驚心——差不多一半的華工，就這麽消失於曆史長河中，
“如果我們不能解決媳婦的問題，那麽，“義塚”將來隻會越來越大，而人口問題呢？也會越來越嚴重！”
“嗯，這個問題不太好辦。”
成濟德說道，
“卑職在主持勞工處後，曾經到會館裏走訪過，從會館主持和老華僑那裏得知，其實他們也曾想方設法的解決女人的問題，通常都是買，但是買……總歸是有限的，國內男多女少是現實，女人除非是走投無路，否則又有誰願意賣身到海外。”
其實有一點，成濟德沒說，那些買來的女子有不少都淪為娼妓——相比於嫁給華工，會黨更願意把女人變成搖錢樹，甚至還會強搶華僑的妻子到妓院，這又是會黨惡的一麵，這也是為什麽李毅安嚴禁茶室裏出現同胞的原因，就是為了從根本上杜絕這一切。
“嗯，”
點了點頭，李毅安並沒有說話，而是看著他們，等待著他們給出的解決方案。
很快眾人就是你一言我一語的說了起來。
“卑職以為可以設立紡織廠、成衣廠之類的工廠，從國內專門招募女工，從根本上緩解性別比，我們的薪水在國內還是非常有競爭力的！”
“對，這是從根本上解決問題。”
“招女工，雖然不好招吧，但招到總比招不到要好。”
“還有，這些工廠或者女工的宿舍，都要離男工的不太遠，多製造一些接觸的機會……”
很快大家的建議就被一一采納了，其實這些工作一直都在做，隻不過沒有被列入專題，現在不僅成了大家討論的重點，而且以後還會成為勞工的中心工作，總之，就是要盡可以平衡性別比，從而保證生育率。
等到大家的建議都說個差不多之後，李毅安看了一眼丁恩，一直以來對丁恩他都是非常信任的，甚至將他放到保安局局長的位置上，便問道。
“丁恩，你有什麽看法嗎？”
麵對李長官的詢問，丁恩說道。
“大家說的都很好，也能解決一些問題，興許我們能招募不少女工過來，這是肯定的，畢竟，人嘛總是要吃飯的，這邊的收入高，肯定有願意過來的，雖然不多，畢竟女人和男人不同，她們是不需要養家糊口的，而且一個女人下南洋的風險又那麽大，有多少人願意冒險？甚至隻要願意她們隻需要在家裏等著男人們從婆羅洲衣錦還鄉，娶他們就行了。所以，如果來女人依然的不夠分的怎麽辦？”
丁恩的問題是一針見血的，其實即便是現在給了高工資，並不是所有女人都願意背井離鄉來這裏，因為對於大多數女人來說，隻要嫁個男人就行了，她們不會想的太遙遠。
而男人之所以願意背井離鄉，是想給家人更好的生活，包括未來的妻子。嗯，也就是說女人們隻要在家裏等著這些男人衣錦還鄉就可以了。
既然如此，那又何必背井離鄉呢？
一針見血的迴答，讓會議室裏的氣氛變得有些沉悶了起來。
這個迴答，實在是有點太過紮心了。
可所有人都知道他說的是實話——女人確實和男人不一樣。
就在這時候又聽到他繼續說道。
“我前幾天從報紙上看到，最近一段時間，聖邁克與諸天使教堂幾乎每天都要舉行好幾場婚禮，有不少護士嫁給了公司職員或者軍人……”
(本章完)
這時土地廣闊，人口稀少。
想要發展，就必須要引進大量的移民，畢竟，無論是種植園經濟，還是工業經濟，都需要大量的人力。
但是引進移民隻能解決一時的問題，想要從根本上解決問題，還是要依靠自多繁衍。
如何繁衍人口？
這個問題看似複雜，實際上一點都不複雜，甚至可以說簡單的很，無非就是男人和女人組成家庭，然後生育子女。
說起來簡單，可實際上卻並沒有那麽容易，從曆史上來說，下南洋的唐人絕大多數都是男人，因為唐山的傳統思想，就是男人闖四方，女人在家中教育子女，而這也意味著，婆羅亞引進的移民和過去一樣，大多數都是男人。
即使是為了保證性別平衡，通過給夫妻兩口子加薪的方式，使得三分之二的移民是夫妻，但仍然有三分之一的光棍漢。
這麽多光棍漢，不僅是潛在的隱患，還將針影響到婆羅洲的未來，因為光棍漢是無法繁衍後代的，將來的婆羅洲必定會在經濟上取得長足的進步，甚至可能成為發達成達國家，但如果不能解決這個問題，一切都是空談。
最後，等到這些移民老去的時候，婆羅洲很有可能陷入勞動力與人口不足的困境。
人口不足，相比於什麽工業啦、農業啦，這才是婆羅洲現在和將來的所要麵對的最大危機。
人口，直接關乎婆羅洲的將來！
“如何增加人口，如何確保我們的人口越來越多？”
在會議室裏，李毅安看著在座的幾名公署的官員，
“今天會議議題就隻有這麽一個內容。”
參加會議的有勞工處處長成濟德，有墾務處的田永哲，還有教育處趙銳，以及保安局的丁恩，看著他們，李毅安說道。
“想要增加人口，不僅僅隻是移民，也不隻是一對夫妻生多少個孩子，而是確保每個勞工都能找到一個媳婦。”
提到“每個勞工找到一個媳婦”時，李毅安特意加重的語氣，繼續問道。
“我這裏有一個數字，以北婆羅洲為例，在過去的半個世紀中，大約引進了24.5萬華工，其中約有5萬人死於疾病，還剩下大約19.5萬，而這些勞工中，迴國的僅隻有5萬人，也就是說，至少有14萬人華僑留在了婆羅洲，而根據我們的統計，目前北婆羅洲一共隻有5.6萬戶，18.7萬人，除了這些年本地生育的青少年之外，其中還有約一萬多是嫁給華人的土著女子！那麽問題來了，扣除本地生育，大約隻有不到8萬人是第一代移民，那麽剩下的六萬去那裏了？”
說話的時候，李毅安拿出了幾張照片，是墓地的照片，一塊塊墓碑上都寫著方塊字，書寫著逝者的籍貫、年齡。
“他們都因為沒有子嗣，最後等到年邁失去勞動力時，在貧病中死於會館裏。”
作為“會黨”根源的各地會館並非沒有任何作用，它還有一個養老的作用，其實很多華僑之所以加入會黨，還有一個目的，為了老有所養，他們年青的時候，每個月向會館交幾毛錢或者一塊錢的會費，等到年邁體弱，沒有能力勞動時，就會住進會館，在會館裏養老，身後由會館把骸骨送迴家鄉安葬，在這個時候會館扮演的就是養老院的角色。
之所以如此，是因為不是每個人都有機會掙到錢衣錦還鄉，衣錦還鄉的永遠都是少數，甚至就連骨灰都沒辦法運迴國，隻能埋葬於異鄉，埋葬在會館設立的義塚裏。
從這一點上來說，會館是有積極作用，讓老弱的華僑老有所養。這也是為什麽，李毅安一邊嚴禁結黨，一邊允許會館存在的原因。
對於“義塚”在座的諸位並不陌生，實際上，在山打根擴建時，就碰到過“義塚”擋路的事情，最後是李毅安定下了“不驚擾先人之靈”的決策，修改了計劃，當然，這僅僅局限於華僑義塚而已。
“所以，今天請你們過來，就是希望大家群策群力，想想，怎麽解決勞工媳婦的問題，如果不解決這個問題，這種事情依然會上演，我們不可能永遠源源不斷的從國內引進移民，最終還是要靠自己，靠移民的自我繁衍。”
把問題拋給大家後，李毅安向後靠在椅背上，等著他們獻計獻策。
他為什麽會特意提到華工的問題，因為數字太觸目驚心——差不多一半的華工，就這麽消失於曆史長河中，
“如果我們不能解決媳婦的問題，那麽，“義塚”將來隻會越來越大，而人口問題呢？也會越來越嚴重！”
“嗯，這個問題不太好辦。”
成濟德說道，
“卑職在主持勞工處後，曾經到會館裏走訪過，從會館主持和老華僑那裏得知，其實他們也曾想方設法的解決女人的問題，通常都是買，但是買……總歸是有限的，國內男多女少是現實，女人除非是走投無路，否則又有誰願意賣身到海外。”
其實有一點，成濟德沒說，那些買來的女子有不少都淪為娼妓——相比於嫁給華工，會黨更願意把女人變成搖錢樹，甚至還會強搶華僑的妻子到妓院，這又是會黨惡的一麵，這也是為什麽李毅安嚴禁茶室裏出現同胞的原因，就是為了從根本上杜絕這一切。
“嗯，”
點了點頭，李毅安並沒有說話，而是看著他們，等待著他們給出的解決方案。
很快眾人就是你一言我一語的說了起來。
“卑職以為可以設立紡織廠、成衣廠之類的工廠，從國內專門招募女工，從根本上緩解性別比，我們的薪水在國內還是非常有競爭力的！”
“對，這是從根本上解決問題。”
“招女工，雖然不好招吧，但招到總比招不到要好。”
“還有，這些工廠或者女工的宿舍，都要離男工的不太遠，多製造一些接觸的機會……”
很快大家的建議就被一一采納了，其實這些工作一直都在做，隻不過沒有被列入專題，現在不僅成了大家討論的重點，而且以後還會成為勞工的中心工作，總之，就是要盡可以平衡性別比，從而保證生育率。
等到大家的建議都說個差不多之後，李毅安看了一眼丁恩，一直以來對丁恩他都是非常信任的，甚至將他放到保安局局長的位置上，便問道。
“丁恩，你有什麽看法嗎？”
麵對李長官的詢問，丁恩說道。
“大家說的都很好，也能解決一些問題，興許我們能招募不少女工過來，這是肯定的，畢竟，人嘛總是要吃飯的，這邊的收入高，肯定有願意過來的，雖然不多，畢竟女人和男人不同，她們是不需要養家糊口的，而且一個女人下南洋的風險又那麽大，有多少人願意冒險？甚至隻要願意她們隻需要在家裏等著男人們從婆羅洲衣錦還鄉，娶他們就行了。所以，如果來女人依然的不夠分的怎麽辦？”
丁恩的問題是一針見血的，其實即便是現在給了高工資，並不是所有女人都願意背井離鄉來這裏，因為對於大多數女人來說，隻要嫁個男人就行了，她們不會想的太遙遠。
而男人之所以願意背井離鄉，是想給家人更好的生活，包括未來的妻子。嗯，也就是說女人們隻要在家裏等著這些男人衣錦還鄉就可以了。
既然如此，那又何必背井離鄉呢？
一針見血的迴答，讓會議室裏的氣氛變得有些沉悶了起來。
這個迴答，實在是有點太過紮心了。
可所有人都知道他說的是實話——女人確實和男人不一樣。
就在這時候又聽到他繼續說道。
“我前幾天從報紙上看到，最近一段時間，聖邁克與諸天使教堂幾乎每天都要舉行好幾場婚禮，有不少護士嫁給了公司職員或者軍人……”
(本章完)