084 迦勒底倒反天罡之靈能儀式篇
退休救世主掉到錘四萬哪算退休啊 作者：冰洞海豹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我開始有點遺憾，阿斯托瑞斯現在竟然不在這兒了。”科布羅在但丁身邊悄悄地說。
時隔兩天，聖血祭司長顯然已經對“針對紅渴的問題，一萬年來我們都找錯了方向”這一點心知肚明了，但有些出乎戰團長意料的是，科布羅目前的精神狀態雖然不能說很正常，可這個不正常的方向卻與其他人猜想的……不能說有些偏差，隻能說大相徑庭。
科布羅沒有因為這個打擊而一蹶不振，甚至在兩天內就重新調整好了心態，還能像以前一樣在隻有戰團高層出席的場合上潤滑氣氛，這當然是好事。然而就算是一向（強迫自己）樂觀主義的但丁，也忍不住有點懷疑，科布羅的心態是不是調整得有點太好了。
在場的人都不難從友軍識別後的動力甲公開記錄中搞清楚，這個人兩天沒睡，並且持續在自己的工作室裏進行研究。可當但丁以戰團長的身份下令把他從他的工作室裏挖出來，叫他帶著鮮紅聖杯來到聖血大教堂之後，他在出現時也沒顯現出任何憤怒、抱怨，或者被打擾的不耐煩之類的情緒，反而樂嗬嗬的——幾乎就差在他們可敬的戰團長身邊哼起歌來了。
意識到這一點後，比起迴應對方緩和氣氛的插科打諢，但丁還是選擇提醒對方應該冷靜一點：“科布羅祭司長，這是個嚴肅的場合。”
說是這麽說，但其實這話沒什麽說服力——從本次事件理論上的兩位核心成員之間的氣氛看來，這個場合就沒法往聖血天使希望的那個方向嚴肅起來。
被改造過、用機械臂抓著小桶的兩隻伺服顱骨嗡嗡地貼著地麵飛來飛去，用小桶裏銀色的液體在被清理幹淨、光可鑒人的黑色大理石地麵上繪製某種法陣。即將主持這場靈能儀式的藤丸立香和即將監理這一切的墨菲斯頓站在稍遠的地方，在一種過分輕鬆的氣氛下談論著這種銀色“墨水”的製作方法。如果不考慮他們的交談內容中包含了大量“水銀”、“寶石”、“靈能”之類的單詞，旁聽的人甚至會以為他們在談論的是菜譜，而非一種靡費頗重的儀式道具。
考慮到一般人對墨菲斯頓的第一印象都是“陰鷙、可怕、不好相處”，哪怕在聖血天使戰團內部也是如此，藤丸立香做得到在和這麽一位問題先生談話時還將氣氛維持得輕鬆愉快，或許也該據此認為她有某種超常能力。
雖說儀式顯然還沒開始，目前正在準備階段的工作中，氣氛輕鬆一點也無可厚非，但一向開明且寬容的但丁戰團長僅在這次，還是打心眼裏希望所有的參與者都能以嚴肅且敬畏的態度來參與這場儀式。
畢竟，將由藤丸立香在聖血大教堂中舉行的，是聖吉列斯的招魂儀式。
“招魂儀式”是墨菲斯頓在聽過藤丸立香的陳述後，轉述給聖血天使戰團高層的極簡版解說。這個說法顯然容易引起誤會，但就本質而言，也不能算錯：藤丸立香想要做的其實無非就是比照著風暴邊界號上那隻可以顯靈的帝皇雕像，把同樣的一套給聖吉列斯也來一遍而已。但，這又怎麽不是“把聖吉列斯僅剩的那一部分靈魂從星炬招攝過來附著在雕像上”的“招魂儀式”呢？
與帝皇相比，現在的聖吉列斯顯然在“顯靈”這方麵缺乏一些“主觀能動性”，所以相關的儀式是必須的。藤丸立香本來還慶幸這點不會讓她在聖血天使戰團修道院裏行走時，突然被哪座說起話來的聖吉列斯雕像給嚇一跳（很難想象聖血天使肯將為自己基因之父造像的工作大批量地假他人之手，而阿拉克斯·天使堡壘裏又確實到處都是帶有聖吉列斯形象的雕像浮雕壁畫），但當這個儀式被一種聽起來很可疑的方式總結起來的時候，她隻感覺尷尬。
尷尬歸尷尬，該做的事情還是得做。本來墨菲斯頓是想把人帶去智庫聖所的，因為在智庫聖所舉行靈能儀式聽起來就是一件天經地義的事情。但藤丸立香為這場儀式拉拉雜雜地列出了很多條件，然後不知怎麽的就成功說服了首席智庫，讓他同意、並想辦法說服了戰團長，把儀式地點放在了大教堂當中。
藤丸立香對場地的要求不在靈能力量的親和性這方麵，而是在曆史、信仰，與象征之上。當然，最重要的一點，需要有一座完全由聖吉列斯之子雕琢打造而成的聖吉列斯雕像，完成度越高越好——於是，聖血大教堂自然當仁不讓。
在整個聖血天使戰團修道院當中，為國教或者聖吉列斯而建立的宗教建築並不是隻有這一座，但這一座對整個戰團來講都有著特殊的意義。
可能很難想像，但在帝國真理當道的大遠征時期，巴爾主星上的這個位置中就已經聳立著一座小教堂了——巴爾三星在當時的帝國中擁有宗教豁免權，可以合法地繼續維持他們的天使信仰，而這座教堂中最初供奉的顯然是聖吉列斯本人。即便當時的阿斯塔特們毫無疑問地信奉著帝國真理，可出於巴爾的習俗和傳統之類的原因，這一建築依然在阿拉克斯·天使堡壘的建立之初就已經被規劃在了當地。
在之後的一萬年裏，隨著國教的逐漸興盛，這座教堂的規模漸漸擴大，帝皇本人的形象也被加入進了主要的神龕當中，但有關聖吉列斯的信仰當然也沒有被擠出去。帝皇是人類整個種族的偉大領袖，而聖吉列斯又是聖血天使的基因之父。無數代聖血天使們都以這種形式敬拜著被供奉在神龕當中的雕像，並以自己的雙手和對美的理解為這一主題製作了無數藝術品，將它們層疊有序地裝飾在了教堂當中，以表示自己的崇敬。
當然，在一百年前的蟲巢入侵時，這座教堂、連同其中的神龕雕像、壁畫花窗等藝術一同，也和戰團中的其他許多建築一樣被摧毀了。但這並不妨礙在百年之後，不屈不撓的聖血天使們便再次在原地建立起了幾乎相同的建築，並且又將它重新打造為一座宗教藝術品的寶庫。可惜的是，這棟建築在功效上終究不能說與百年前完全等同。
在稍遠的從前，這座教堂曾經作為聖血天使征兵儀式最終環節的場地。通過了重重試煉的有誌者們會在教堂側翼的警醒禮拜堂中守夜三天，如果他們成功清醒地度過了這場警醒試煉，就將被視同為戰團新血，被引領至教堂的正殿當中，在數位聖血祭司以及十連的戰團兄弟們的見證下，舉行授血儀式，隨後被帶往血棺進行轉化手術。
科布羅當年就是這樣成為聖血天使的，在成為聖血祭司乃至祭司長之後，他也為戰團新血舉行過很多次授血儀式。這是一項很悠久的傳統，墨菲斯頓（或者說，卡利斯塔琉斯）和但丁加入戰團的過程也與此大同小異。但在那場艱苦卓絕的巴爾保衛戰後，人丁凋零的戰團急需大量新血補員，戰團的篩選標準因此也被放得一寬再寬。科布羅雖然依然會在教堂的正殿為新人舉行授血儀式，但他也清楚，理應被放在這步驟之前的警醒試煉已經很久沒有舉行過了，再之前的許多篩選步驟也遭到了同樣的擱置。
這是戰團為了度過艱難的時期而不得不進行的事急從權。最近一百多年來，科布羅總是這麽想。又或者說，他不得不逼迫自己在很多事情上都這麽想。就像從前的很多次一樣，他的思緒幾乎就要順著這個方向再次滑出去了，但藤丸立香的聲音將他重新拉迴了現實：
“科布羅祭司長，請把鮮紅聖杯放在這個位置。”反射著金屬銀光的法陣已經在教堂正廳中光可鑒人的黑色大理石地麵上繪製完成了，藤丸立香指著距離祭壇和聖吉列斯雕像都更遠的一邊。沿著她手指的方向看去，法陣的圖形中有一個就算科布羅完全不具備相關知識，也能從圖形化的表達中看得出“那裏應該放上什麽東西”的位置。
聖血祭司長沒有覺出什麽不對，但還是在持著聖杯靠近那塊圖形的同時征詢地看了一眼他們的首席智庫。有點出乎他意料的，墨菲斯頓伸出一隻手來以肢體語言對他喊了暫停，轉向藤丸立香的臉上很明確地寫著一些疑惑：“是不是搞錯了什麽？”
藤丸立香抬頭，以同樣疑惑的神色看了看墨菲斯頓的麵孔，又低頭迅速檢查了一遍她偷懶指使伺服顱骨畫出的法陣，然後再次理直氣壯地抬頭：“沒有啊？一切都很正常！”
“如果我對這個法術的理解沒有出錯的話，”墨菲斯頓不得不直接地指出，“你剛剛要求把鮮紅聖杯放在了‘施術者’的位置。”
考慮到主持儀式當事人的年齡（和身份），他以為這是個初學者犯起來也顯得很傻的錯誤。但藤丸立香仍然表現出了一種理所當然的事情被質疑了的疑惑：“對呀？在我的計劃中，這個法術的‘施術者’就應該是鮮紅聖杯，或者其他什麽在聖血天使中的曆史和象征意義上差不多的戰團聖物。本質上這是個召喚儀式，所以召喚者和被召喚者之間的緣分當然越強越好。”
這個宇宙中的召喚法術中不非常講究什麽“聖遺物”（可重複利用的觸媒），想要召喚特定的什麽亞空間生物，一個嚐試方向是使用當事者更青睞的儀式或者法術（又或者是集成了相關儀式和法術的某種設備），另一個嚐試方向就是投其所好地給出獻祭（放在祭台上的東西真的會被亞空間生物收走，隻能一次性使用），這一度讓靠“緣分”吃飯的藤丸立香感到非常難受。然而，“緣分”這種超自然的力量在這個宇宙中也確實存在，藤丸立香最終成功找到了利用它的方法——以這種“用聖遺物當施術者”的方式。
對經驗豐富的智庫來講，利用緣分進行召喚並不是很難理解的概念，隻是因為各種各樣的原因實用性不高而已。但這個儀式得以成立的形式還是令首席智庫感到困惑：
“但鮮紅聖杯顯然不會施展法術，更不會念誦咒文。”他在困惑之餘指出，“就算不論這個儀式需要怎麽開始，你又要用什麽方法確定，這個儀式招來的確實是我等基因之父的魂魄呢？”
定向召喚中，隻靠緣分本身往往是不夠的，還需要使用咒文以精確的描述來確定自己需要召喚的實體——不如說後者的召喚形式才是帝國主流，隻要是涉及了相關知識的初學者智庫，都會清楚這一點。和鮮紅聖杯有緣分的東西可太多了，就算法陣本身的運作方式會令儀式篩掉那些借由這聖杯授血而成為聖血天使的已死的戰鬥兄弟們（如果他們的靈魂還在亞空間中存在的話），但誰又能保證，在最壞的情況下，浮現在雕像當中的不會是什麽與聖血天使有仇的惡魔呢？
藤丸立香沒有立刻迴答這個問題，她隻是轉過身去，迅速地跑上了聖吉列斯像前布道台的台階，緊接著爬到了祭壇上嚴肅地跪坐了下來：
“因為這個儀式的‘祭品’是我。或者說，‘帝皇的靈能’。”她理直氣壯地說，“我倒是很感興趣，除了大天使本人之外，有哪個不長眼的亞空間生物敢收取這份祭品。”
(本章完)
時隔兩天，聖血祭司長顯然已經對“針對紅渴的問題，一萬年來我們都找錯了方向”這一點心知肚明了，但有些出乎戰團長意料的是，科布羅目前的精神狀態雖然不能說很正常，可這個不正常的方向卻與其他人猜想的……不能說有些偏差，隻能說大相徑庭。
科布羅沒有因為這個打擊而一蹶不振，甚至在兩天內就重新調整好了心態，還能像以前一樣在隻有戰團高層出席的場合上潤滑氣氛，這當然是好事。然而就算是一向（強迫自己）樂觀主義的但丁，也忍不住有點懷疑，科布羅的心態是不是調整得有點太好了。
在場的人都不難從友軍識別後的動力甲公開記錄中搞清楚，這個人兩天沒睡，並且持續在自己的工作室裏進行研究。可當但丁以戰團長的身份下令把他從他的工作室裏挖出來，叫他帶著鮮紅聖杯來到聖血大教堂之後，他在出現時也沒顯現出任何憤怒、抱怨，或者被打擾的不耐煩之類的情緒，反而樂嗬嗬的——幾乎就差在他們可敬的戰團長身邊哼起歌來了。
意識到這一點後，比起迴應對方緩和氣氛的插科打諢，但丁還是選擇提醒對方應該冷靜一點：“科布羅祭司長，這是個嚴肅的場合。”
說是這麽說，但其實這話沒什麽說服力——從本次事件理論上的兩位核心成員之間的氣氛看來，這個場合就沒法往聖血天使希望的那個方向嚴肅起來。
被改造過、用機械臂抓著小桶的兩隻伺服顱骨嗡嗡地貼著地麵飛來飛去，用小桶裏銀色的液體在被清理幹淨、光可鑒人的黑色大理石地麵上繪製某種法陣。即將主持這場靈能儀式的藤丸立香和即將監理這一切的墨菲斯頓站在稍遠的地方，在一種過分輕鬆的氣氛下談論著這種銀色“墨水”的製作方法。如果不考慮他們的交談內容中包含了大量“水銀”、“寶石”、“靈能”之類的單詞，旁聽的人甚至會以為他們在談論的是菜譜，而非一種靡費頗重的儀式道具。
考慮到一般人對墨菲斯頓的第一印象都是“陰鷙、可怕、不好相處”，哪怕在聖血天使戰團內部也是如此，藤丸立香做得到在和這麽一位問題先生談話時還將氣氛維持得輕鬆愉快，或許也該據此認為她有某種超常能力。
雖說儀式顯然還沒開始，目前正在準備階段的工作中，氣氛輕鬆一點也無可厚非，但一向開明且寬容的但丁戰團長僅在這次，還是打心眼裏希望所有的參與者都能以嚴肅且敬畏的態度來參與這場儀式。
畢竟，將由藤丸立香在聖血大教堂中舉行的，是聖吉列斯的招魂儀式。
“招魂儀式”是墨菲斯頓在聽過藤丸立香的陳述後，轉述給聖血天使戰團高層的極簡版解說。這個說法顯然容易引起誤會，但就本質而言，也不能算錯：藤丸立香想要做的其實無非就是比照著風暴邊界號上那隻可以顯靈的帝皇雕像，把同樣的一套給聖吉列斯也來一遍而已。但，這又怎麽不是“把聖吉列斯僅剩的那一部分靈魂從星炬招攝過來附著在雕像上”的“招魂儀式”呢？
與帝皇相比，現在的聖吉列斯顯然在“顯靈”這方麵缺乏一些“主觀能動性”，所以相關的儀式是必須的。藤丸立香本來還慶幸這點不會讓她在聖血天使戰團修道院裏行走時，突然被哪座說起話來的聖吉列斯雕像給嚇一跳（很難想象聖血天使肯將為自己基因之父造像的工作大批量地假他人之手，而阿拉克斯·天使堡壘裏又確實到處都是帶有聖吉列斯形象的雕像浮雕壁畫），但當這個儀式被一種聽起來很可疑的方式總結起來的時候，她隻感覺尷尬。
尷尬歸尷尬，該做的事情還是得做。本來墨菲斯頓是想把人帶去智庫聖所的，因為在智庫聖所舉行靈能儀式聽起來就是一件天經地義的事情。但藤丸立香為這場儀式拉拉雜雜地列出了很多條件，然後不知怎麽的就成功說服了首席智庫，讓他同意、並想辦法說服了戰團長，把儀式地點放在了大教堂當中。
藤丸立香對場地的要求不在靈能力量的親和性這方麵，而是在曆史、信仰，與象征之上。當然，最重要的一點，需要有一座完全由聖吉列斯之子雕琢打造而成的聖吉列斯雕像，完成度越高越好——於是，聖血大教堂自然當仁不讓。
在整個聖血天使戰團修道院當中，為國教或者聖吉列斯而建立的宗教建築並不是隻有這一座，但這一座對整個戰團來講都有著特殊的意義。
可能很難想像，但在帝國真理當道的大遠征時期，巴爾主星上的這個位置中就已經聳立著一座小教堂了——巴爾三星在當時的帝國中擁有宗教豁免權，可以合法地繼續維持他們的天使信仰，而這座教堂中最初供奉的顯然是聖吉列斯本人。即便當時的阿斯塔特們毫無疑問地信奉著帝國真理，可出於巴爾的習俗和傳統之類的原因，這一建築依然在阿拉克斯·天使堡壘的建立之初就已經被規劃在了當地。
在之後的一萬年裏，隨著國教的逐漸興盛，這座教堂的規模漸漸擴大，帝皇本人的形象也被加入進了主要的神龕當中，但有關聖吉列斯的信仰當然也沒有被擠出去。帝皇是人類整個種族的偉大領袖，而聖吉列斯又是聖血天使的基因之父。無數代聖血天使們都以這種形式敬拜著被供奉在神龕當中的雕像，並以自己的雙手和對美的理解為這一主題製作了無數藝術品，將它們層疊有序地裝飾在了教堂當中，以表示自己的崇敬。
當然，在一百年前的蟲巢入侵時，這座教堂、連同其中的神龕雕像、壁畫花窗等藝術一同，也和戰團中的其他許多建築一樣被摧毀了。但這並不妨礙在百年之後，不屈不撓的聖血天使們便再次在原地建立起了幾乎相同的建築，並且又將它重新打造為一座宗教藝術品的寶庫。可惜的是，這棟建築在功效上終究不能說與百年前完全等同。
在稍遠的從前，這座教堂曾經作為聖血天使征兵儀式最終環節的場地。通過了重重試煉的有誌者們會在教堂側翼的警醒禮拜堂中守夜三天，如果他們成功清醒地度過了這場警醒試煉，就將被視同為戰團新血，被引領至教堂的正殿當中，在數位聖血祭司以及十連的戰團兄弟們的見證下，舉行授血儀式，隨後被帶往血棺進行轉化手術。
科布羅當年就是這樣成為聖血天使的，在成為聖血祭司乃至祭司長之後，他也為戰團新血舉行過很多次授血儀式。這是一項很悠久的傳統，墨菲斯頓（或者說，卡利斯塔琉斯）和但丁加入戰團的過程也與此大同小異。但在那場艱苦卓絕的巴爾保衛戰後，人丁凋零的戰團急需大量新血補員，戰團的篩選標準因此也被放得一寬再寬。科布羅雖然依然會在教堂的正殿為新人舉行授血儀式，但他也清楚，理應被放在這步驟之前的警醒試煉已經很久沒有舉行過了，再之前的許多篩選步驟也遭到了同樣的擱置。
這是戰團為了度過艱難的時期而不得不進行的事急從權。最近一百多年來，科布羅總是這麽想。又或者說，他不得不逼迫自己在很多事情上都這麽想。就像從前的很多次一樣，他的思緒幾乎就要順著這個方向再次滑出去了，但藤丸立香的聲音將他重新拉迴了現實：
“科布羅祭司長，請把鮮紅聖杯放在這個位置。”反射著金屬銀光的法陣已經在教堂正廳中光可鑒人的黑色大理石地麵上繪製完成了，藤丸立香指著距離祭壇和聖吉列斯雕像都更遠的一邊。沿著她手指的方向看去，法陣的圖形中有一個就算科布羅完全不具備相關知識，也能從圖形化的表達中看得出“那裏應該放上什麽東西”的位置。
聖血祭司長沒有覺出什麽不對，但還是在持著聖杯靠近那塊圖形的同時征詢地看了一眼他們的首席智庫。有點出乎他意料的，墨菲斯頓伸出一隻手來以肢體語言對他喊了暫停，轉向藤丸立香的臉上很明確地寫著一些疑惑：“是不是搞錯了什麽？”
藤丸立香抬頭，以同樣疑惑的神色看了看墨菲斯頓的麵孔，又低頭迅速檢查了一遍她偷懶指使伺服顱骨畫出的法陣，然後再次理直氣壯地抬頭：“沒有啊？一切都很正常！”
“如果我對這個法術的理解沒有出錯的話，”墨菲斯頓不得不直接地指出，“你剛剛要求把鮮紅聖杯放在了‘施術者’的位置。”
考慮到主持儀式當事人的年齡（和身份），他以為這是個初學者犯起來也顯得很傻的錯誤。但藤丸立香仍然表現出了一種理所當然的事情被質疑了的疑惑：“對呀？在我的計劃中，這個法術的‘施術者’就應該是鮮紅聖杯，或者其他什麽在聖血天使中的曆史和象征意義上差不多的戰團聖物。本質上這是個召喚儀式，所以召喚者和被召喚者之間的緣分當然越強越好。”
這個宇宙中的召喚法術中不非常講究什麽“聖遺物”（可重複利用的觸媒），想要召喚特定的什麽亞空間生物，一個嚐試方向是使用當事者更青睞的儀式或者法術（又或者是集成了相關儀式和法術的某種設備），另一個嚐試方向就是投其所好地給出獻祭（放在祭台上的東西真的會被亞空間生物收走，隻能一次性使用），這一度讓靠“緣分”吃飯的藤丸立香感到非常難受。然而，“緣分”這種超自然的力量在這個宇宙中也確實存在，藤丸立香最終成功找到了利用它的方法——以這種“用聖遺物當施術者”的方式。
對經驗豐富的智庫來講，利用緣分進行召喚並不是很難理解的概念，隻是因為各種各樣的原因實用性不高而已。但這個儀式得以成立的形式還是令首席智庫感到困惑：
“但鮮紅聖杯顯然不會施展法術，更不會念誦咒文。”他在困惑之餘指出，“就算不論這個儀式需要怎麽開始，你又要用什麽方法確定，這個儀式招來的確實是我等基因之父的魂魄呢？”
定向召喚中，隻靠緣分本身往往是不夠的，還需要使用咒文以精確的描述來確定自己需要召喚的實體——不如說後者的召喚形式才是帝國主流，隻要是涉及了相關知識的初學者智庫，都會清楚這一點。和鮮紅聖杯有緣分的東西可太多了，就算法陣本身的運作方式會令儀式篩掉那些借由這聖杯授血而成為聖血天使的已死的戰鬥兄弟們（如果他們的靈魂還在亞空間中存在的話），但誰又能保證，在最壞的情況下，浮現在雕像當中的不會是什麽與聖血天使有仇的惡魔呢？
藤丸立香沒有立刻迴答這個問題，她隻是轉過身去，迅速地跑上了聖吉列斯像前布道台的台階，緊接著爬到了祭壇上嚴肅地跪坐了下來：
“因為這個儀式的‘祭品’是我。或者說，‘帝皇的靈能’。”她理直氣壯地說，“我倒是很感興趣，除了大天使本人之外，有哪個不長眼的亞空間生物敢收取這份祭品。”
(本章完)