第368章奮鬥的一生（1）
內侍的聲音還在繼續：
“因此孝成皇帝才任命安漢公為大司馬，把國家命脈委托給他。孝哀皇帝即位，高昌侯董宏追求名位，迎合上麵的意圖，製造兩個皇位係統，是安漢公親自彈劾他，明確了大是大非。安漢公指出，定陶太後不應當在皇太後的座位上落坐，從而申明了朝廷的尊卑體製。《詩經》裏說：‘不侮辱弱者，不懼讓強者’，這說的不正是安漢公嗎？”
“安漢公深懷謙讓的態度，打心眼裏要讓出大司馬的職位。定陶博大後打算建立超越本份的稱號，可又顧忌安漢公的鐵麵無私，而奸巧偽詐的朱博之流，也對安漢公彈劾淳於長、董宏的勁頭耿耿於懷，上上下下一拍即合，串通一氣，製造流言蜚語，要盡了陰謀詭計，終於搞成了‘帝太太後’之類的篡竊的名號。
他們排斥驅逐仁人賢士，殺戮傷害宗室外戚，安漢公因而遭受了跟伍子胥、屈原相類似的誹謗，遠離朝廷，去到封國。這時朝廷政治混亂，法製敗壞，危亡的災禍，有如一發千鈞。《詩經》說：‘賢人逃走，諸侯邦國困苦’，說的就是這檔子事呀！
“這個時候，皇宮裏沒有皇位繼承人，董賢據於高位，掌握大權，傅家有女兒作內應，他們自知得罪了天下官民，又跟中山王結下仇怨，必須結成統一戰線，從共同的憂慮出發，同心合力、堅定不移，假托遺詔，不停運用賞罰大權，首先除掉心腹大患，迅速引用依附他們的人，於是借口中山馮太後曾經謀反，來阻止中山小王入京繼位，同時征立另外的皇族遠親，狼子野心，何其毒也！幸虧安漢公及時入朝，驅逐了董賢和他的黨羽。
當時，安漢公運用獨到的明見，奮發一往無前的神威，張目揚眉，露出嚴厲的麵色，振奮剛強勇猛的氣勢，趁著他們的陣腳還沒有穩固、陰謀還沒發動，就把他們摧毀了。象霹雷響起，像弩機扳動，敵人受到致命的打擊，就是有孟賁、夏育那樣的勇士也來不及還擊，就是有百裏奚那樣的智囊也沒辦法預測，就是鬼穀子那樣的高人也沒法子應付！董賢隻有喪魂落魄，自殺完事。
人們都沒有轉身，日影都沒有稍稍移動，天下就豁然澄清，成了太平世界。不是太後陛下沒人能夠起用安漢公，不是安漢公沒人能夠枚平這場災難。《詩經》說：‘統帥尚父薑子牙，是這樣威武，輔佐著武王’，孔子說：“當機立斷才能成功’，這說的也是安漢公啊！
“於是，安漢公便建議由原新都侯國相孔休、邰縣令甄邯，和丞相孔光、車騎將軍王舜等來安定國家，捧著朝廷的符令，到東方去迎接新皇帝，他們都因此而立了大功，接受了封爵，增加了封地，成為國家的名臣。《書經》說：‘能夠識別人才，才算是聰明’，這不是在說安漢公嗎？”
“公卿大臣都讚歎安漢公的德行，稱頌安漢公的功勳，認為他可以同周公相媲美，應當賞賜‘安漢公’的稱號，加封兩個縣的食邑，可是安漢公都沒有接受。古書上說，申包胥保全了楚國卻不接受報酬，晏平仲輔佐了齊王卻不接受賞賜，孔子說：‘能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什麽困難呢’，這就是在說安漢公啊！”
“將要為皇帝聘娶後妃，主管官吏送上名單，安漢公的侄女列在首位，而安漢公深切推辭，迫不得已才接受了詔令。父子之間的親情是天性生成的，想要子侄輩們榮耀的用心比為自己還要迫切，皇後的尊貴地位相當於天子，這種機會千載難逢。然而安漢公從國家命脈出發，辭讓大福的恩寵，事事謙讓，往往堅辭。《書經》說：‘虞舜自認為德行不足以繼承唐堯的帝應’，這簡直就是在說安漢公嘛！”
“自從安漢公接受策命直到現在，勤勤懇懇，恭恭敬敬，時時有進步，天天有提高，檢點平常的生活言行去感化各郡國，遵循儉樸、崇尚節約去矯正社會風氣，施舍財物、減少家產去給百官做表率，約束自身、主持公道去帶動大臣，教育子女重視學習去振興國家的教化。仆役穿著布衣，馬匹不吃穀物，吃喝的費用不超過普通老百姓。《詩經》說：‘溫良謙恭的人，立身行事就像鳥兒棲息在樹上，生怕掉下去’，孔子說：‘吃東西不要追求饜飽，住房子不要貪圖安逸，這說的不正是安漢公嗎？”
“他克製、約束自己，糧食都是零星購買，夠吃就行，日用東西都依靠市場供應，總是當天用完，沒有積蓄。又上報告歸還孝哀皇帝所增加的封邑，交納金錢，捐獻田畝，把原來的家產都用盡了，來給眾人帶頭。這才使得上下唿應，受他的影響而緊跟效仿，外有王公列侯，內有宮禁侍從，一唿百應，各盡所有，捐錢的獻田的，都去救濟貧窮人民，收養饑民荒眾。從前楚國的令尹鬥子文，毀家纖難，以致於吃了早飯不知道晚飯在哪兒。魯國的國相公儀休，怕與菜農、織工爭利，不吃自家園子裏種的菜蔬，不穿自家仆人紡織的衣衫。安漢公做的，很得古人之意呢！”
“他敞開大門接待讀書人，直到布衣白丁茅屋寒士。多次實行精兵簡政，自己事必躬親地攬下了許多行政工作，親自接見州牧、都太守以下的官吏，據實考核他們的日常工作，詳細查明他門的是非功過。《詩經》說：‘從早到晚不知疲倦地去服事皇帝”，《易經》說：‘整天自強不息，直到晚上還懷著警惕的心情自我審視，生怕出什麽差錯”，這不是在說安漢公還能說誰呢？
“他接連經曆三朝皇帝，都擔任三公的要職，兩次主持安葬大行皇帝的重要典禮，掌管首席大臣的職務，安定國家，全國人民傾心向往，人人都盡心竭力，沒有派不上用場的。《書經》說：‘唐堯讓虞舜管理國家大事，遭遇了重大變亂而不迷惑’，安公也是這樣呢！
內侍的聲音還在繼續：
“因此孝成皇帝才任命安漢公為大司馬，把國家命脈委托給他。孝哀皇帝即位，高昌侯董宏追求名位，迎合上麵的意圖，製造兩個皇位係統，是安漢公親自彈劾他，明確了大是大非。安漢公指出，定陶太後不應當在皇太後的座位上落坐，從而申明了朝廷的尊卑體製。《詩經》裏說：‘不侮辱弱者，不懼讓強者’，這說的不正是安漢公嗎？”
“安漢公深懷謙讓的態度，打心眼裏要讓出大司馬的職位。定陶博大後打算建立超越本份的稱號，可又顧忌安漢公的鐵麵無私，而奸巧偽詐的朱博之流，也對安漢公彈劾淳於長、董宏的勁頭耿耿於懷，上上下下一拍即合，串通一氣，製造流言蜚語，要盡了陰謀詭計，終於搞成了‘帝太太後’之類的篡竊的名號。
他們排斥驅逐仁人賢士，殺戮傷害宗室外戚，安漢公因而遭受了跟伍子胥、屈原相類似的誹謗，遠離朝廷，去到封國。這時朝廷政治混亂，法製敗壞，危亡的災禍，有如一發千鈞。《詩經》說：‘賢人逃走，諸侯邦國困苦’，說的就是這檔子事呀！
“這個時候，皇宮裏沒有皇位繼承人，董賢據於高位，掌握大權，傅家有女兒作內應，他們自知得罪了天下官民，又跟中山王結下仇怨，必須結成統一戰線，從共同的憂慮出發，同心合力、堅定不移，假托遺詔，不停運用賞罰大權，首先除掉心腹大患，迅速引用依附他們的人，於是借口中山馮太後曾經謀反，來阻止中山小王入京繼位，同時征立另外的皇族遠親，狼子野心，何其毒也！幸虧安漢公及時入朝，驅逐了董賢和他的黨羽。
當時，安漢公運用獨到的明見，奮發一往無前的神威，張目揚眉，露出嚴厲的麵色，振奮剛強勇猛的氣勢，趁著他們的陣腳還沒有穩固、陰謀還沒發動，就把他們摧毀了。象霹雷響起，像弩機扳動，敵人受到致命的打擊，就是有孟賁、夏育那樣的勇士也來不及還擊，就是有百裏奚那樣的智囊也沒辦法預測，就是鬼穀子那樣的高人也沒法子應付！董賢隻有喪魂落魄，自殺完事。
人們都沒有轉身，日影都沒有稍稍移動，天下就豁然澄清，成了太平世界。不是太後陛下沒人能夠起用安漢公，不是安漢公沒人能夠枚平這場災難。《詩經》說：‘統帥尚父薑子牙，是這樣威武，輔佐著武王’，孔子說：“當機立斷才能成功’，這說的也是安漢公啊！
“於是，安漢公便建議由原新都侯國相孔休、邰縣令甄邯，和丞相孔光、車騎將軍王舜等來安定國家，捧著朝廷的符令，到東方去迎接新皇帝，他們都因此而立了大功，接受了封爵，增加了封地，成為國家的名臣。《書經》說：‘能夠識別人才，才算是聰明’，這不是在說安漢公嗎？”
“公卿大臣都讚歎安漢公的德行，稱頌安漢公的功勳，認為他可以同周公相媲美，應當賞賜‘安漢公’的稱號，加封兩個縣的食邑，可是安漢公都沒有接受。古書上說，申包胥保全了楚國卻不接受報酬，晏平仲輔佐了齊王卻不接受賞賜，孔子說：‘能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什麽困難呢’，這就是在說安漢公啊！”
“將要為皇帝聘娶後妃，主管官吏送上名單，安漢公的侄女列在首位，而安漢公深切推辭，迫不得已才接受了詔令。父子之間的親情是天性生成的，想要子侄輩們榮耀的用心比為自己還要迫切，皇後的尊貴地位相當於天子，這種機會千載難逢。然而安漢公從國家命脈出發，辭讓大福的恩寵，事事謙讓，往往堅辭。《書經》說：‘虞舜自認為德行不足以繼承唐堯的帝應’，這簡直就是在說安漢公嘛！”
“自從安漢公接受策命直到現在，勤勤懇懇，恭恭敬敬，時時有進步，天天有提高，檢點平常的生活言行去感化各郡國，遵循儉樸、崇尚節約去矯正社會風氣，施舍財物、減少家產去給百官做表率，約束自身、主持公道去帶動大臣，教育子女重視學習去振興國家的教化。仆役穿著布衣，馬匹不吃穀物，吃喝的費用不超過普通老百姓。《詩經》說：‘溫良謙恭的人，立身行事就像鳥兒棲息在樹上，生怕掉下去’，孔子說：‘吃東西不要追求饜飽，住房子不要貪圖安逸，這說的不正是安漢公嗎？”
“他克製、約束自己，糧食都是零星購買，夠吃就行，日用東西都依靠市場供應，總是當天用完，沒有積蓄。又上報告歸還孝哀皇帝所增加的封邑，交納金錢，捐獻田畝，把原來的家產都用盡了，來給眾人帶頭。這才使得上下唿應，受他的影響而緊跟效仿，外有王公列侯，內有宮禁侍從，一唿百應，各盡所有，捐錢的獻田的，都去救濟貧窮人民，收養饑民荒眾。從前楚國的令尹鬥子文，毀家纖難，以致於吃了早飯不知道晚飯在哪兒。魯國的國相公儀休，怕與菜農、織工爭利，不吃自家園子裏種的菜蔬，不穿自家仆人紡織的衣衫。安漢公做的，很得古人之意呢！”
“他敞開大門接待讀書人，直到布衣白丁茅屋寒士。多次實行精兵簡政，自己事必躬親地攬下了許多行政工作，親自接見州牧、都太守以下的官吏，據實考核他們的日常工作，詳細查明他門的是非功過。《詩經》說：‘從早到晚不知疲倦地去服事皇帝”，《易經》說：‘整天自強不息，直到晚上還懷著警惕的心情自我審視，生怕出什麽差錯”，這不是在說安漢公還能說誰呢？
“他接連經曆三朝皇帝，都擔任三公的要職，兩次主持安葬大行皇帝的重要典禮，掌管首席大臣的職務，安定國家，全國人民傾心向往，人人都盡心竭力，沒有派不上用場的。《書經》說：‘唐堯讓虞舜管理國家大事，遭遇了重大變亂而不迷惑’，安公也是這樣呢！