“唉，姐姐說得對。
雖然你我心裏明白一定是這樣的，但死無對證，又過去這麽多年，咱們不可能找得到有力的證據證明郭槐傑殺了人。
這是一個無法解開的死結啊！”
成鍾眉頭緊蹙，深深地歎了口氣說。
布魯拉麗見成鍾這副表情，疼愛地摸了摸他的臉說：
“小弟弟別發愁啊！
我烏孫人隻要認定誰有罪，他再狡辯也沒有用，即使找不出證據，郭槐傑一樣必死無疑。”
聽布魯拉麗如此安慰自己，成鍾“嘿嘿嘿”地笑了起來。
他眨巴個眼睛說：
“好姐姐，話雖如此，若咱們硬殺了他，他至死不服倒是小事，烏孫人聯盟一千萬人的困惑沒有解開，留下一個曆史懸案，這事兒就大了。
我初來這裏，可不願意在人們心中留下一個無能和以勢壓人的印象。
你不要急，咱倆再看看郭槐傑當了祭司之後的記錄，即使找不到他殺人的證據，找到他欺騙烏孫人的證據也可以製服他。”
兩個人便繼續埋頭翻閱郭槐傑的請神記錄。
翻著翻著，成鍾腦子靈光一閃，抬起頭對布魯拉麗說道：
“郭槐傑有意把另一個世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。
他當祭司這十多年，一定有事主到神廟問起過相關的問題，郭槐傑肯定還會借機繼續蠱惑烏孫人。
為了蠱惑人，他也一定會歪曲解釋神靈的意圖。
現在，我們可以拋開其它瑣事的記錄，隻找類似的記錄，豈不是容易很多。”
布魯拉麗連連點頭稱是。
很快，兩人便找到了一頁這樣的記錄。
記錄中問神的事主，是一名叫阿耶風的烏孫男人。
問神的事由是：“到底有沒有另一個世界，去了那個世界能不能再迴來？”
神靈的答複是：
“雖然存在另一個世界，‘狼神’並不希望烏孫人到另一個世界去，因為那裏也不是天堂，並且一旦去了，便無法返迴這個世界。”
這是漢語的最初記錄，神靈的意圖非常明確。
然後，成鍾讓布魯拉麗把下半頁麵上的烏孫文讀了一遍。
烏孫文的大致意思是：
當然存在另一個世界，“狼神”希望烏孫人到另一個世界去，因為那裏勝似天堂，不過一旦去了，就很難再返迴這個世界。
兩種文字都寫得清清楚，但意思卻完全不同，可以說幾乎相反。
郭槐傑在這張問神記錄中，無意中犯了一個致命的錯誤。
他在當著神靈的麵，首次用漢語記錄時，完全記錄了神靈的話。
但在把神靈意圖解釋給烏孫人時，進行了惡意纂改，並把纂改後的意思用烏孫語記錄了下來。
可能他認為，烏孫人聯盟中，沒有人能讀懂漢文，所以沒有把漢文的原始記錄修改過來。
也可能他想著事後再修改，由於手頭事務太忙而忘記了。
“哈哈，終於讓咱們抓住了狐狸尾巴！”
成鍾朗聲大笑著說。
休息片刻後，兩個人按此思路繼續埋頭翻找。
後麵的相關記錄中，大多是事主問神靈，有親人已經去了另一個世界，著他能不能迴來，對此類問題的答複，漢語記錄和烏孫語記錄沒有出現明顯不同。
還有最近的幾張記錄，問神的事由是，“狼神”到底是不是希望烏孫人到另一個世界去，神靈的答複是“非常希望”。
漢語和烏孫語也完全相同。
估計是郭槐傑直接纂改神意之後，才用兩種語言記錄了下來。
直到全部翻完，兩人再沒有發現一張自相矛盾的記錄，隻好作罷。
最後，成鍾把那最頂用的羊皮紙證據輕輕地從冊子上揪了下來，又找了塊空白的薄羊皮，仔細地包裹起來。
他轉手把包裹好的證據交給布魯拉麗保管。
布魯拉麗想著應該離開了，但成鍾仍坐在那裏發呆。
過了一迴兒，他開始到處翻找，把藏經閣的書籍和經典弄得很亂。
布魯拉麗雖然疑惑不解，還是跟在他的後麵幫忙整理。
終於，成鍾找到了他想找的東西，那是一本薄薄的羊皮書，書名《請神術》。
成鍾又坐迴桌案，默默研讀起來。
直到他完全掌握了書中的內容，他才把書放迴了原處。
布魯拉麗熄滅了蠟燭，兩個人手拉著手離開了藏經閣。
“我要自己嚐試一下請神，嗬嗬！”
成鍾一邊走下台階，一邊訕笑著對布魯拉麗說。
兩人從後殿進入神廟時，成鍾的腦子裏轉動的全是“請神術”的內容。
“請神術”有許多細致入微的程序和要求，成鍾刪繁就簡，隻記住了其中最重要的幾條。
首先一條是不能有女人在場。
成鍾無奈，隻能滿懷歉意地請布魯拉麗在大殿門外等候。
第二條是上香磕頭。
這個最容易辦到，他點了三柱長香，跪在地上磕了三個頭。
三是向神靈發文。
“請神術”中對發文的格式等細節都寫得清清楚楚，成鍾找出大殿裏擺的樹皮紙和毛筆，按照格式書寫完畢，然後拿到神案前燒化。
第四是跪香禱告。
他又點了一柱香，雙手舉著，雙膝跪地，雙眼微閉，默想著自己請神的理由。
成鍾在主世界時，同剛認的幹爺徐守君一起請過一次神，那是在他家的地下秘室。
通過“降香桌”的法子，真實體會到了神靈的存在，香桌所寫的兩首葴言詩至今還牢記在他的心上。
這一次他之所以請神，主要是為了弄清楚二郎神和哮天王的真實意圖是否與自己的揣測一樣，進一步確任郭槐傑的罪行。
但他心裏有些忐忑，不知道沒有祭司在場，就自己一個人，能不能請到神靈。
也無法預知，神靈會以怎樣的形式出現並與自己溝通。
就這樣胡思亂思了一番，總共不到五分鍾時間，他就站了起來。
“請神術”的第五條是擊鼓催神。
成鍾拿起樹根所製的像大煙袋一樣的鼓槌，移動雙腿靠近掛在一旁的牛皮鼓。
“咚、咚、咚——”
三聲沉悶的鼓聲傳出，嗡嗡嗡地震動著大殿裏的空氣。
這鼓聲低沉有力，似乎傳透力極強，很長時間在成鍾的耳中鳴響。
隻聽“嘭”地一聲，成鍾感覺眼前一花。
恍惚之間，一股火光自神像頭頂噴出，一股似煙非煙、似霧非霧的東西從火光之中搖晃而出，飛上起架很高的殿梁，再沿著屋頂盤旋不定。
一個碩大無朋、細腰如弓的健狼虛影慢慢地浮現了出來。
雖然你我心裏明白一定是這樣的，但死無對證，又過去這麽多年，咱們不可能找得到有力的證據證明郭槐傑殺了人。
這是一個無法解開的死結啊！”
成鍾眉頭緊蹙，深深地歎了口氣說。
布魯拉麗見成鍾這副表情，疼愛地摸了摸他的臉說：
“小弟弟別發愁啊！
我烏孫人隻要認定誰有罪，他再狡辯也沒有用，即使找不出證據，郭槐傑一樣必死無疑。”
聽布魯拉麗如此安慰自己，成鍾“嘿嘿嘿”地笑了起來。
他眨巴個眼睛說：
“好姐姐，話雖如此，若咱們硬殺了他，他至死不服倒是小事，烏孫人聯盟一千萬人的困惑沒有解開，留下一個曆史懸案，這事兒就大了。
我初來這裏，可不願意在人們心中留下一個無能和以勢壓人的印象。
你不要急，咱倆再看看郭槐傑當了祭司之後的記錄，即使找不到他殺人的證據，找到他欺騙烏孫人的證據也可以製服他。”
兩個人便繼續埋頭翻閱郭槐傑的請神記錄。
翻著翻著，成鍾腦子靈光一閃，抬起頭對布魯拉麗說道：
“郭槐傑有意把另一個世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。
他當祭司這十多年，一定有事主到神廟問起過相關的問題，郭槐傑肯定還會借機繼續蠱惑烏孫人。
為了蠱惑人，他也一定會歪曲解釋神靈的意圖。
現在，我們可以拋開其它瑣事的記錄，隻找類似的記錄，豈不是容易很多。”
布魯拉麗連連點頭稱是。
很快，兩人便找到了一頁這樣的記錄。
記錄中問神的事主，是一名叫阿耶風的烏孫男人。
問神的事由是：“到底有沒有另一個世界，去了那個世界能不能再迴來？”
神靈的答複是：
“雖然存在另一個世界，‘狼神’並不希望烏孫人到另一個世界去，因為那裏也不是天堂，並且一旦去了，便無法返迴這個世界。”
這是漢語的最初記錄，神靈的意圖非常明確。
然後，成鍾讓布魯拉麗把下半頁麵上的烏孫文讀了一遍。
烏孫文的大致意思是：
當然存在另一個世界，“狼神”希望烏孫人到另一個世界去，因為那裏勝似天堂，不過一旦去了，就很難再返迴這個世界。
兩種文字都寫得清清楚，但意思卻完全不同，可以說幾乎相反。
郭槐傑在這張問神記錄中，無意中犯了一個致命的錯誤。
他在當著神靈的麵，首次用漢語記錄時，完全記錄了神靈的話。
但在把神靈意圖解釋給烏孫人時，進行了惡意纂改，並把纂改後的意思用烏孫語記錄了下來。
可能他認為，烏孫人聯盟中，沒有人能讀懂漢文，所以沒有把漢文的原始記錄修改過來。
也可能他想著事後再修改，由於手頭事務太忙而忘記了。
“哈哈，終於讓咱們抓住了狐狸尾巴！”
成鍾朗聲大笑著說。
休息片刻後，兩個人按此思路繼續埋頭翻找。
後麵的相關記錄中，大多是事主問神靈，有親人已經去了另一個世界，著他能不能迴來，對此類問題的答複，漢語記錄和烏孫語記錄沒有出現明顯不同。
還有最近的幾張記錄，問神的事由是，“狼神”到底是不是希望烏孫人到另一個世界去，神靈的答複是“非常希望”。
漢語和烏孫語也完全相同。
估計是郭槐傑直接纂改神意之後，才用兩種語言記錄了下來。
直到全部翻完，兩人再沒有發現一張自相矛盾的記錄，隻好作罷。
最後，成鍾把那最頂用的羊皮紙證據輕輕地從冊子上揪了下來，又找了塊空白的薄羊皮，仔細地包裹起來。
他轉手把包裹好的證據交給布魯拉麗保管。
布魯拉麗想著應該離開了，但成鍾仍坐在那裏發呆。
過了一迴兒，他開始到處翻找，把藏經閣的書籍和經典弄得很亂。
布魯拉麗雖然疑惑不解，還是跟在他的後麵幫忙整理。
終於，成鍾找到了他想找的東西，那是一本薄薄的羊皮書，書名《請神術》。
成鍾又坐迴桌案，默默研讀起來。
直到他完全掌握了書中的內容，他才把書放迴了原處。
布魯拉麗熄滅了蠟燭，兩個人手拉著手離開了藏經閣。
“我要自己嚐試一下請神，嗬嗬！”
成鍾一邊走下台階，一邊訕笑著對布魯拉麗說。
兩人從後殿進入神廟時，成鍾的腦子裏轉動的全是“請神術”的內容。
“請神術”有許多細致入微的程序和要求，成鍾刪繁就簡，隻記住了其中最重要的幾條。
首先一條是不能有女人在場。
成鍾無奈，隻能滿懷歉意地請布魯拉麗在大殿門外等候。
第二條是上香磕頭。
這個最容易辦到，他點了三柱長香，跪在地上磕了三個頭。
三是向神靈發文。
“請神術”中對發文的格式等細節都寫得清清楚楚，成鍾找出大殿裏擺的樹皮紙和毛筆，按照格式書寫完畢，然後拿到神案前燒化。
第四是跪香禱告。
他又點了一柱香，雙手舉著，雙膝跪地，雙眼微閉，默想著自己請神的理由。
成鍾在主世界時，同剛認的幹爺徐守君一起請過一次神，那是在他家的地下秘室。
通過“降香桌”的法子，真實體會到了神靈的存在，香桌所寫的兩首葴言詩至今還牢記在他的心上。
這一次他之所以請神，主要是為了弄清楚二郎神和哮天王的真實意圖是否與自己的揣測一樣，進一步確任郭槐傑的罪行。
但他心裏有些忐忑，不知道沒有祭司在場，就自己一個人，能不能請到神靈。
也無法預知，神靈會以怎樣的形式出現並與自己溝通。
就這樣胡思亂思了一番，總共不到五分鍾時間，他就站了起來。
“請神術”的第五條是擊鼓催神。
成鍾拿起樹根所製的像大煙袋一樣的鼓槌，移動雙腿靠近掛在一旁的牛皮鼓。
“咚、咚、咚——”
三聲沉悶的鼓聲傳出，嗡嗡嗡地震動著大殿裏的空氣。
這鼓聲低沉有力，似乎傳透力極強，很長時間在成鍾的耳中鳴響。
隻聽“嘭”地一聲，成鍾感覺眼前一花。
恍惚之間，一股火光自神像頭頂噴出，一股似煙非煙、似霧非霧的東西從火光之中搖晃而出，飛上起架很高的殿梁，再沿著屋頂盤旋不定。
一個碩大無朋、細腰如弓的健狼虛影慢慢地浮現了出來。