童貫義正嚴詞，一番話把李虎說得暈頭轉向。
李虎覺得童貫太能扯了，一個元佑黨人案竟然被他扯到了大宋根基上。你個閹人也太危言聳聽了吧？把我當白癡啊？“這個案子是蔡京一手製造的冤家錯案，二十多年了，應該給那些受冤者平反昭雪了。皇帝假如在此刻推翻元佑黨人案，必能獲得人心。”
童貫瞪著李虎，一臉不屑。你個鳥賊懂個啥？你到底想幹什麽？
“使相，如果皇帝詔告天下，推翻元佑黨人案，不但不能獲得人心，反而會大失人心。”
李虎當然不能接受，張嘴就想駁斥。童貫舉手阻止，“你先聽我把話說完，然後你自己思量，看看能不能翻轉元佑黨人案。”
大宋取士，主要來自科舉，而科舉的內容來自儒學。這個儒學是指官學，也就是大宋朝廷所規定的儒學經義。大宋當今的官學是新學，這個新學又叫荊公新學。荊公就是王安石，王安石死後追授荊國公，諡“文”，所以又叫文荊公。新學就是以王安石為首的一幫元豐黨人在儒學上的新理論和由此形成的學派。大宋的太學、地方學府、州縣學堂裏的所有士子就是學習和研究新學，科舉考試就是考新學，因此，新學是大宋士子取得功名走上仕途的金飯碗。
翻轉元佑黨人案，首先就要否決新政，這是首要條件，否則憑什麽翻案？新政被否決了，文荊公的新學還能成為官學嗎？文荊公的新學本來就是為新政服務的，是為了配合其政治改革而提出的學術思想和文化教育政策。在科舉考試中，朝廷規定，“諸生一切以王氏經為準”，若有士子在考試中使用唐儒舊注疏，則罷黜不錄，這是一種思想****、，也是一種文化獨斷。
由此可以想象，否決新政，罷黜官學，帶來的影響有多大，權力和利益之爭有多麽殘酷。大宋已經岌岌可危了，這時候突然否決新政，把過去的政策全部推翻，否決官學，把士子們的飯碗全部砸了，大宋的根基豈能不動搖？根基動搖，國祚還能保住？
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李虎瞠目結舌。慚愧啊，至此才知道童貫的真本事，這個閹人在汴京唿風喚雨，和蔡京鬥了二十多年，屢屢占據上風，的確有其過人之處。就憑這番話，李虎就不得不甘拜下風，玩不過人家啊，人家雖然沒有鳥，但比有鳥的人厲害多了。
童貫看到李虎被自己一番話給“震”住了，眼裏不由露出幾分輕蔑。你個小蕃虜，不要以為自己有點實力就目空一切，你還差遠了，不要說問鼎天下了，估計連活下來都成問題。
“元佑黨人案絕對不能翻。”童貫繼續說道，“最起碼在最近幾十年內不能翻，不過，朝廷可以用其它的方法逐步解除黨錮。”
“二月的時候，廢帝曾下旨，追封範仲淹為魏國公，贈司馬光為太師，贈張商英為太保，除元祐黨籍學術之禁，就是一個嚐試。範仲淹、司馬光、張商英在本朝都是名震天下的人物，對大宋有特殊的貢獻，功績顯赫，朝廷可以一分為二地評價他們，可以大力褒揚他們的功績，繼而錄用他們的後人。過段時間，皇帝還可以下旨，褒獎文彥博、李清臣等人的功績，解禁他們的後人。”
“這種小範圍的解禁，既動搖不了新政，也動搖不了官學，同時又解禁了元佑黨人，可謂一舉多得，最重要的是，它可以保證國祚的穩定，保證國策在平穩的狀態下得到緩步的修正。等到時機合適了，國內穩定，國富民強，一切都走上正軌了，再翻元佑黨人案就很簡單了，可以走到水到渠成，波瀾不驚。”
李虎這時已經把童貫的話消化掉了，他承認童貫的想法是正確的，童貫所提出來的辦法不但可以解決元佑黨人案，還可以緩解朝廷的新政危機，但問題是，在他看來，如果官學這個根本性問題不解決，新政的蛻變問題也就解決不掉，而大宋的危機也就難以得到緩解。
換句話說，變革其實就是確保百姓的利益，為此必須損害既得利益者的利益，而以童貫的辦法，則隻能保證既得利益者不受損失，卻繼續無視百姓的利益，其最終還是要以失敗而告終。
李虎剛剛表達完了自己的意思，童貫就笑了起來，一臉的嘲諷之色，他覺得李虎太幼稚了，或者說太天真了。這個王國是誰的天下？是誰在治理這個王國？勞心者治人，勞力者治於人。這個世上，皇帝和官僚們是牧羊人，而老百姓則是羊圈裏圈養的羊。牧羊人以剪羊毛為生，羊圈裏的羊則隻能任人宰割。什麽時候聽說過，牧羊人喂肥了羊，卻不剪羊毛？
童貫和李虎徹夜不眠，兩個人都心事重重，但兩個人都很興奮，尤其是童貫，為了說服李虎，更是使出了渾身解數。童貫在大宋中樞待了二十多年，和蔡京鬥了二十多年，他對國政的理解非常深刻。相比起來，李虎差得太遠了，很多時候他都在洗耳恭聽。一夜下來，他學到了很多東西，而這些東西對他來說，非常非常寶貴。
天亮後，童貫告辭離去，匆匆返迴汴京，而李虎則返迴洛陽。
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七月十六日，深夜，真定府。
金軍已經突破木刀溝，兵臨真定城下。
真定城位於滹沱河北岸，金軍從東、西、北三個方向攻城，而宋軍則依靠滹沱河南岸援軍的支持，拚死堅守。
今夜李綱召集劉韐、嶽飛、宋江、折可存等人商量退敵之策。
李綱傳達朝廷旨意，要求死守真定府，而嶽飛則堅決反對，提出放棄真定，各軍撤到太行山，化整為零，然後從各個方向攻打真定、中山一帶，以打擊金軍糧道和消滅金軍有生力量為主，阻止金軍主力越過黃河。
李綱當然不會同意棄守真定，但此刻河北戰場上的虎烈軍統帥是嶽飛，在他的帳下，有宋江的梁山軍、耿守忠的義勝軍，盧俊義的虎烈第七軍、林衝的虎烈第八軍，還有新近成立的虎烈第十軍。虎烈第十軍就是嶽飛的部隊，這支軍隊號稱十萬，但其真正的精銳隻有一萬餘人。這樣算起來，嶽飛手裏有十幾萬軍隊，其中精銳五萬。嶽飛擁有這樣的實力，在真定戰場上當然說一不二。
劉韐的軍隊不足萬人，而折可存剛剛從太原趕來，他的手上隻有七千餘人。折可存奉命支援，受製於嶽飛，他不會聽李綱和劉韐的指揮，再說，他要保存實力，他也不願意在真定城下和金軍決一死戰。
李綱在虎烈府待了好幾年，和虎烈諸將都認識，而嶽飛曾是劉韐的部下，劉韐對其有知遇之恩，按道理三個人在一起完全可以齊心合力，但是，李綱再次看到嶽飛，覺得他非常陌生，而劉韐和嶽飛並肩作戰大半年了，他是看著嶽飛一步步崛起的，當初嶽飛僅僅帶著兩千騎趕到河北，如今嶽飛已經是十幾萬大軍的統帥，這位年輕的將領已非吳下阿蒙，劉韐已無法對他施加影響了。
今天的嶽飛沉穩、自信、驃悍，同時也非常自負，給人一種跋扈的感覺。
他有自負的資格，這大半年來，他的戰績驕人，早已聞名於天下，不但他的麾下戰將對其敬若神明，就連宋江、盧俊義、林衝、耿守忠這些虎烈軍帥們也對其恭恭敬敬。
在軍隊裏，在戰場上，戰績決定一切，即使你有資曆，有身份和地位，但沒有戰績，那你就無法服眾，更不要說如臂指使地號令自己的部下。
嶽飛有顯赫的戰績，有顯赫的地位，在河北戰場上，隻有他有資格出任都統製，其它幾個軍帥不服也得服。比如現在，在大庭廣眾之下，有幾個人敢和李綱針鋒相對？李綱是以宰相的身份出任河北宣撫使，將帥們即使不同意他的計策，也不敢公開反對他。
隻有嶽飛敢和他公開對峙。
“請你告訴我們，西北軍在哪？”嶽飛神色冷峻，目光咄咄逼人，語氣更是冷肅。
李綱濃眉緊皺，沒有說話。
“目前滹沱河一線，我們在真定府，種帥和姚帥的軍隊在深州和永靜軍，兩軍加在一起，不足十萬人。”嶽飛手指地圖，冷聲說道，“金軍正在全線南下，隻要他們突破了深州，隨即可以西進趙州，把我們包圍在真定府。我們在真定腹背受敵，最後隻能退守太行山，死守井徑，如此金軍可以匯成一股洪流，直殺大名府。”
“如果西北軍馬上北上，於滹沱河一線布陣阻敵，我們尚有一戰之力，但西北軍在哪？他們在黃河兩岸待了一個多月，為什麽遲遲不願北上？汴京是什麽意思？是不是想放棄河北，死守黃河，和金狗劃河而治？”
李綱被嶽飛的氣勢所奪，半晌無語。他的本意是犧牲嶽飛和虎烈軍守住真定，拖延金軍南下的步伐，給汴京贏得更多的時間，但嶽飛顯然不願讓自己的軍隊白白送死。
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童貫瞪著李虎，一臉不屑。你個鳥賊懂個啥？你到底想幹什麽？
“使相，如果皇帝詔告天下，推翻元佑黨人案，不但不能獲得人心，反而會大失人心。”
李虎當然不能接受，張嘴就想駁斥。童貫舉手阻止，“你先聽我把話說完，然後你自己思量，看看能不能翻轉元佑黨人案。”
大宋取士，主要來自科舉，而科舉的內容來自儒學。這個儒學是指官學，也就是大宋朝廷所規定的儒學經義。大宋當今的官學是新學，這個新學又叫荊公新學。荊公就是王安石，王安石死後追授荊國公，諡“文”，所以又叫文荊公。新學就是以王安石為首的一幫元豐黨人在儒學上的新理論和由此形成的學派。大宋的太學、地方學府、州縣學堂裏的所有士子就是學習和研究新學，科舉考試就是考新學，因此，新學是大宋士子取得功名走上仕途的金飯碗。
翻轉元佑黨人案，首先就要否決新政，這是首要條件，否則憑什麽翻案？新政被否決了，文荊公的新學還能成為官學嗎？文荊公的新學本來就是為新政服務的，是為了配合其政治改革而提出的學術思想和文化教育政策。在科舉考試中，朝廷規定，“諸生一切以王氏經為準”，若有士子在考試中使用唐儒舊注疏，則罷黜不錄，這是一種思想****、，也是一種文化獨斷。
由此可以想象，否決新政，罷黜官學，帶來的影響有多大，權力和利益之爭有多麽殘酷。大宋已經岌岌可危了，這時候突然否決新政，把過去的政策全部推翻，否決官學，把士子們的飯碗全部砸了，大宋的根基豈能不動搖？根基動搖，國祚還能保住？
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李虎瞠目結舌。慚愧啊，至此才知道童貫的真本事，這個閹人在汴京唿風喚雨，和蔡京鬥了二十多年，屢屢占據上風，的確有其過人之處。就憑這番話，李虎就不得不甘拜下風，玩不過人家啊，人家雖然沒有鳥，但比有鳥的人厲害多了。
童貫看到李虎被自己一番話給“震”住了，眼裏不由露出幾分輕蔑。你個小蕃虜，不要以為自己有點實力就目空一切，你還差遠了，不要說問鼎天下了，估計連活下來都成問題。
“元佑黨人案絕對不能翻。”童貫繼續說道，“最起碼在最近幾十年內不能翻，不過，朝廷可以用其它的方法逐步解除黨錮。”
“二月的時候，廢帝曾下旨，追封範仲淹為魏國公，贈司馬光為太師，贈張商英為太保，除元祐黨籍學術之禁，就是一個嚐試。範仲淹、司馬光、張商英在本朝都是名震天下的人物，對大宋有特殊的貢獻，功績顯赫，朝廷可以一分為二地評價他們，可以大力褒揚他們的功績，繼而錄用他們的後人。過段時間，皇帝還可以下旨，褒獎文彥博、李清臣等人的功績，解禁他們的後人。”
“這種小範圍的解禁，既動搖不了新政，也動搖不了官學，同時又解禁了元佑黨人，可謂一舉多得，最重要的是，它可以保證國祚的穩定，保證國策在平穩的狀態下得到緩步的修正。等到時機合適了，國內穩定，國富民強，一切都走上正軌了，再翻元佑黨人案就很簡單了，可以走到水到渠成，波瀾不驚。”
李虎這時已經把童貫的話消化掉了，他承認童貫的想法是正確的，童貫所提出來的辦法不但可以解決元佑黨人案，還可以緩解朝廷的新政危機，但問題是，在他看來，如果官學這個根本性問題不解決，新政的蛻變問題也就解決不掉，而大宋的危機也就難以得到緩解。
換句話說，變革其實就是確保百姓的利益，為此必須損害既得利益者的利益，而以童貫的辦法，則隻能保證既得利益者不受損失，卻繼續無視百姓的利益，其最終還是要以失敗而告終。
李虎剛剛表達完了自己的意思，童貫就笑了起來，一臉的嘲諷之色，他覺得李虎太幼稚了，或者說太天真了。這個王國是誰的天下？是誰在治理這個王國？勞心者治人，勞力者治於人。這個世上，皇帝和官僚們是牧羊人，而老百姓則是羊圈裏圈養的羊。牧羊人以剪羊毛為生，羊圈裏的羊則隻能任人宰割。什麽時候聽說過，牧羊人喂肥了羊，卻不剪羊毛？
童貫和李虎徹夜不眠，兩個人都心事重重，但兩個人都很興奮，尤其是童貫，為了說服李虎，更是使出了渾身解數。童貫在大宋中樞待了二十多年，和蔡京鬥了二十多年，他對國政的理解非常深刻。相比起來，李虎差得太遠了，很多時候他都在洗耳恭聽。一夜下來，他學到了很多東西，而這些東西對他來說，非常非常寶貴。
天亮後，童貫告辭離去，匆匆返迴汴京，而李虎則返迴洛陽。
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七月十六日，深夜，真定府。
金軍已經突破木刀溝，兵臨真定城下。
真定城位於滹沱河北岸，金軍從東、西、北三個方向攻城，而宋軍則依靠滹沱河南岸援軍的支持，拚死堅守。
今夜李綱召集劉韐、嶽飛、宋江、折可存等人商量退敵之策。
李綱傳達朝廷旨意，要求死守真定府，而嶽飛則堅決反對，提出放棄真定，各軍撤到太行山，化整為零，然後從各個方向攻打真定、中山一帶，以打擊金軍糧道和消滅金軍有生力量為主，阻止金軍主力越過黃河。
李綱當然不會同意棄守真定，但此刻河北戰場上的虎烈軍統帥是嶽飛，在他的帳下，有宋江的梁山軍、耿守忠的義勝軍，盧俊義的虎烈第七軍、林衝的虎烈第八軍，還有新近成立的虎烈第十軍。虎烈第十軍就是嶽飛的部隊，這支軍隊號稱十萬，但其真正的精銳隻有一萬餘人。這樣算起來，嶽飛手裏有十幾萬軍隊，其中精銳五萬。嶽飛擁有這樣的實力，在真定戰場上當然說一不二。
劉韐的軍隊不足萬人，而折可存剛剛從太原趕來，他的手上隻有七千餘人。折可存奉命支援，受製於嶽飛，他不會聽李綱和劉韐的指揮，再說，他要保存實力，他也不願意在真定城下和金軍決一死戰。
李綱在虎烈府待了好幾年，和虎烈諸將都認識，而嶽飛曾是劉韐的部下，劉韐對其有知遇之恩，按道理三個人在一起完全可以齊心合力，但是，李綱再次看到嶽飛，覺得他非常陌生，而劉韐和嶽飛並肩作戰大半年了，他是看著嶽飛一步步崛起的，當初嶽飛僅僅帶著兩千騎趕到河北，如今嶽飛已經是十幾萬大軍的統帥，這位年輕的將領已非吳下阿蒙，劉韐已無法對他施加影響了。
今天的嶽飛沉穩、自信、驃悍，同時也非常自負，給人一種跋扈的感覺。
他有自負的資格，這大半年來，他的戰績驕人，早已聞名於天下，不但他的麾下戰將對其敬若神明，就連宋江、盧俊義、林衝、耿守忠這些虎烈軍帥們也對其恭恭敬敬。
在軍隊裏，在戰場上，戰績決定一切，即使你有資曆，有身份和地位，但沒有戰績，那你就無法服眾，更不要說如臂指使地號令自己的部下。
嶽飛有顯赫的戰績，有顯赫的地位，在河北戰場上，隻有他有資格出任都統製，其它幾個軍帥不服也得服。比如現在，在大庭廣眾之下，有幾個人敢和李綱針鋒相對？李綱是以宰相的身份出任河北宣撫使，將帥們即使不同意他的計策，也不敢公開反對他。
隻有嶽飛敢和他公開對峙。
“請你告訴我們，西北軍在哪？”嶽飛神色冷峻，目光咄咄逼人，語氣更是冷肅。
李綱濃眉緊皺，沒有說話。
“目前滹沱河一線，我們在真定府，種帥和姚帥的軍隊在深州和永靜軍，兩軍加在一起，不足十萬人。”嶽飛手指地圖，冷聲說道，“金軍正在全線南下，隻要他們突破了深州，隨即可以西進趙州，把我們包圍在真定府。我們在真定腹背受敵，最後隻能退守太行山，死守井徑，如此金軍可以匯成一股洪流，直殺大名府。”
“如果西北軍馬上北上，於滹沱河一線布陣阻敵，我們尚有一戰之力，但西北軍在哪？他們在黃河兩岸待了一個多月，為什麽遲遲不願北上？汴京是什麽意思？是不是想放棄河北，死守黃河，和金狗劃河而治？”
李綱被嶽飛的氣勢所奪，半晌無語。他的本意是犧牲嶽飛和虎烈軍守住真定，拖延金軍南下的步伐，給汴京贏得更多的時間，但嶽飛顯然不願讓自己的軍隊白白送死。
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