偏離預期時空坐標參數的小型飛碟劃過河西走廊,一頭撞向祁連山脈的青海湖,於湖麵上軟著陸,掀起滔天浪潮。幸好此處人跡罕至,又是夜晚,沒有引起地球人的恐慌。飛碟紮入湖水後,調整了姿態重返湖麵,平穩地懸浮在湖畔,等待無咎他們的指令。雷人驚魂未定,死命握緊扶手:“我們已安全著陸了嗎?”


    “教授,你能判斷出這兒是什麽地方?”無咎讓飛碟智腦顯現四周畫麵,指著湖畔問道。鄭教授又查看了熒屏顯示的經緯度,十分肯定地說:“青海湖,我國西部高原的最大鹹水湖和內陸湖,四周被巍巍高山所環抱,北有崇宏壯麗的大通山,東有巍峨雄偉的日月山,南有逶迤綿綿的南山,西有崢嶸嵯峨的橡皮山。”無咎一聽到“南山”,神經又被觸動,指示飛碟駛向南山。


    這次去南山不用坐馬車顛簸,先進的交通工具,頃刻把他們送到那兒,飛碟沿著漆黑的山體緩慢而行。“無咎,這山有什麽可關注的?為何特意跑來查看?”鄭教授覺得奇怪追問。


    “我生活的世界,所居住的故鄉就叫南山。隻要是叫南山的地方,我都要去看看,意念深處告訴我,所有南山與我有著難以說明道清的淵源。”


    “那你故鄉的南山是什麽樣子?”


    “不像這裏的山巒廣闊雄渾,靜謐平和,它顯得鍾靈毓秀,登上絕頂遙望,山勢崎嶇,千峰碧屏,深穀幽雅,雲起霧繞,高度約在海拔2500米,天地之靈氣充溢山水樹木中。”無咎若有所思,沉浸在對故土南山九鼎峰的神往中。雷人驚唿:“教授,按他描述的山貌不就是秦嶺終南山,秦嶺位於漢朝關中以南,也被稱為‘南山’,它的中段山脈有太白山、鼇山、首陽山,還有就是終南山。前些年,我們考察過作為華夏龍脈的秦嶺,難道教授你忘了?”鄭教授推了推架在鼻梁上的眼鏡,豁然省悟說道:“你一提醒,我越想越像那終南山,無咎,我們不妨去一探究竟。”


    “若果真如你們所言,太令我熱血沸騰了,雷人,你告訴飛碟係統智腦終南山的方位坐標。”


    飛碟剛動身駛入上空,係統智腦便發出警示:“有不明身份的飛行器出現在西北方向,快速向我們駛來,請指示!” 鄭教授注視熒屏上的球體飛行物不解地說:“除了我們,怎麽還有……”無咎下令:“即刻隱形靜默,潛入湖底,我們不是戰艦,武器係統低級,不必與對方正麵接觸,暗中監視。”飛碟隱入湖水,一艘球體飛行器繼續向東南飛去,不久,又調頭往北,消失在天際中。


    熒屏上不斷顯示圖像和數據,球體飛行器真實形狀為水滴形,圓球長著三條短尾,遠望像個發光的球,唯有對它掃描,才能目睹它的廬山真麵。其文明等級為超限多維界的進化級,堪比龍神文明高出一級。幾天下來,鄭教授和雷人已掌握了許多龍神文明的知識,初步了解宇宙中的文明現狀,自身又經曆巨變,心理承受力和認知力大有提高,麵對突發事件能冷靜平心對待。隻聽鄭教授說道:“但願這些高級生命智慧不要製造對地球人類的傷害。”無咎不這麽認為,凡是智慧生命還有貪欲本性,就會製造各種事端和麻煩。


    天亮後,無咎他們來到終南山,選了一個偏僻的幽穀停放飛碟,每人各背一個包向山上出發。滿目奇峰競秀,古木參天,林茂鳥啼,山道逶迤崎嶇,登上終南山支脈太乙山,道觀、寺刹林立,亦佛亦道。雖有五個小山峰,卻不同無咎世界的九鼎峰,少了四峰。他們走入太乙道觀,殘垣斷壁,顯得十分破敗古幽,但大廳上方端坐三清聖尊,香火依舊縈繞,一老道垂首站立聖壇旁,睨視三位不倫不類的香客,唱道:“施主洪福,屈尊光臨小觀,請焚香添燈油,無量壽佛!”


    雷人接過老道遞來的三支香說:“你們是真道士,不設進門收費處,還免費送三支香,無量壽佛!”老道聞言一驚,問:“從未聽聞天下道觀會設收費處,進觀焚香是施主有緣,心向道的福緣啊。”


    “我們那兒的寺廟、道觀進門統統收門票,還美其名曰:香火錢!敲個鍾,擊下鼓,都得花錢。”雷人口不遮掩,發泄一通,卻讓老道聽懵了。


    “你們那兒確有此等事情?施主穿的服裝不是大明百姓的式樣,恕貧道孤聞寡陋,何處之服?”


    “西洋製服,鄭和大人去過的西洋國家的服裝。道長,香也燒了,如何添燈油?”雷人把點燃的香插進香爐,未見油桶。老道稽首迴答:“不勞施主親力親為,隻須扔幾文銅錢便算添燈油。”無咎在一旁忍不住“撲哧”一笑,說:“雷人,道長比我肚子裏的小九九還要多,繞了半天還得出錢,不過比較紳士一點。道長,我們身上帶的錢不多,這塊玉佩權當添燈油的費用。”老道接過玉佩,手感溫潤,仔細端視,雙膝著地說:“貧道眼瞎,這玉佩貧道萬萬不敢收,恭還施主。”


    三個人以為老道士喜歡現金,不收平常贈品,納悶道觀規矩挺多的。老道又說道:“敢問施主與前朝鄭和大人什麽關係?這玉佩皇家珍品,永樂帝賞予鄭和大人的禦品,是鄭家的權力和地位的象征。當年,鄭大人輔助永樂帝登位,又自薦替永樂帝率船隊七下西洋,為開創永樂盛世立下汗馬之功。鄭和原名叫馬三寶,洪武十三年冬季,大明朝軍隊進攻雲南,隻有10歲的馬三寶,被擄入明營閹割成太監,之後進入燕王府。在靖難之變中,馬三寶在河北鄭州為燕王立下戰功。燕王登基後因馬姓不能登三寶殿,禦書“鄭”字賜馬三寶鄭姓,改名為和,授任他為內官監太監,官至四品,地位僅次於司禮監。同時賜予了這塊玉佩,據傳此玉來自昆侖,能辟邪正本原,為練氣之人的好幫手,正麵八卦圖,反麵刻著太陽和月亮,暗喻陰陽兩氣,乾坤之變,自然也代表一個‘明’字。如此寶物,貧道豈敢收納?”


    無咎聽後收迴玉佩,歉然而語:“多謝道長相告,請問道長怎麽知道的如此清楚?”“貧道的祖師告訴貧道的。”老道沒有講他祖師的身世,卻追問無咎怎麽得到這塊玉佩。無咎指著鄭教授說:“他是鄭家後代,玉佩是他欠我債,抵押給我的。”老道失望地搖頭歎息對鄭教授說:“鄭施主,千不該萬不該,不該把傳家之寶作抵押。”


    “道長,我,我,無咎你……”鄭教授白白蒙冤,支支吾吾。老道見他書卷之十足,而那個叫無咎的小施主機靈狡黠,猜度十之八九玉佩是被詐去的,轉眼對無咎說:“施主,貧道有一不情之請,小觀雖陳舊,但經年已久,前輩掌門留有一稀奇寶物與施主交換玉佩,讓玉佩完璧歸趙,如何?”鄭教授喜上眉頭,幸災樂禍瞅著無咎,仿佛在說這下該輪到你遭殃倒黴了。但無咎毫無憂傷,笑嘻嘻跟著老道往內堂走去,鄭教授奇怪地問雷人:“無咎怎麽一點不痛心失去玉佩?走,跟著去看看。”


    穿過內堂和迴廊,他們進入一間丹房,老道打開刻有波斯文字的木箱,取出包裹,掀起黃緞,一隻黝黑的盒子映入所有在場人的眼簾,無咎他們三人異口同聲驚唿:“電腦!”老道聽不明白,說:“不要瞎鬧,這是海外至寶,百變魔盒,據說過去能幻出圖像和聲音,美妙極致。現在與施主交換玉佩,沒掉身價吧。”


    無咎輕撫“愛婆”電腦,百感交集,詢問:“道觀怎麽會有百變魔盒?”


    “祖師帶來的,說是鄭和大人臨終前關照祖師好好保存百變魔盒,等哪天鄭和大人的賢弟來取,祖師和貧道師傅都已仙去,鄭和大人的賢弟不仙去,早就應該來去。”


    “道長祖師常年在此清修,縱使鄭和大人的賢弟來取,也難於找到此處呀。”


    “施主不明白,貧道祖師平日雲遊天下取名為南山的地方,鄭和大人叮囑,他的賢弟情係南山。”


    無咎聽聞,眼眶濕潤,良久不語。他一個孤兒,第一次感受到被親人關懷和惦記的溫暖,第一次有痛失親人的悲哀!他捧起電腦默默離


    開丹房,離開太乙道觀,鄭教授、雷人緊隨其後,三人各懷心思,往下山的小道走去。無咎驀然迴首,放緩腳步對他倆細述起與鄭和相識相交的故事,兩人聽得心馳神往,恨命運捉弄人,把他們送錯了時空,錯過了與鄭和的謀麵機會和站立船頭劈風斬浪行程西洋萬裏的親曆。鄭教授遞上玉佩:“無咎,這玉佩你好好珍藏,拿著!”無咎沒伸手去接,淡淡地說:“你是我老哥後人,還是你收藏著姣好。教授,接下來你們有什麽目標計劃?”


    一句話又把他倆從過去拉迴到現實中,生活總要有方向,人生總要有理想,無論在哪個時空,那段曆史長河中,迷失隻會徒增憂傷,使人頹廢。看似簡單的問題,但作為穿越驚喜過後的鄭教授和雷人來說確是一個須靜心思考的大麻煩。無咎的願望無非是找到迴家之路,鄭教授和雷人有家卻不能迴,名副其實成了時空漂泊者,想到這些,兩人都惆悵起來。無咎讀懂他們心思後釋然說:“我們都是天涯淪落人,一味自怨自艾無助於事,我們能掌握的可能不是明天,但能把握今日,活在當下!教授若想作為曆史旁觀者,沉迷於自己的研究中未尚不可;雷人若想改天換地也未尚不可,但付出和得到成正比,須做好為理想以身相許或獻身或犧牲自我的準備;我可以笑傲時空、遊戲人生。總之,咱們決定後,各幹各的,絕不會後悔,快意人生。”


    “無咎,命運已把我們三人湊在一起,何必分開各自為政?我們確定共同目標一起麵對不是很好嗎?”鄭教授和雷人都這樣認為。


    “剛才我隻是舉例說明,我讚同你們意見。”


    “依照我們目前掌握的信息,我們被錯誤地丟棄在明朝後期。”鄭教授按著掌上電腦估算現在的年代,查看曆史資料,尋找融入曆史的節點,“我們大致處在明萬曆時代,這是一個頗具爭議的時代,但有一點值得慶幸,神宗皇帝朱翊鈞文功武治,造就了社會物價低廉、富裕,人民安居樂業,社會氛圍寬鬆、自由、活躍的昌盛景象,並湧現出方以智、李時珍、徐光啟、徐霞客、宋應星五位科學巨人,李贄等大思想家,徐謂和董其昌等頂級書畫家,及世界級的戲劇家湯顯祖。兩位,這是一個不錯的時代,我們較容易切入和有所作為,撇開政治不談,啟蒙人們的思想、開啟人們的心智、注入先進的文明我們完全可以放開手腳施展我們的才華。當然,無咎想成為大商人、企業巨頭也有成功的土壤空間。”


    一席話令他們三人沉浸在意淫的無限遐想之中。三個怪人信心滿滿,奔跑在迴幽穀的山路小道上。

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