西魏莽龍山曾有一觀，名知非。
知非觀中有一老一少兩個道士，老道士終日臥床酣醉不醒，小道士終日念經不輟。有一日，小道士捧著一本經書問老道士：“書中有言，呂祖曾指莽龍成江，從東到西，百千裏長，不知是真是假？”
老道士敲了一下小道士的腦袋，道：“我觀名知非，知非知非，知是是非非、對對錯錯也。書中有言三千，經中有理三萬，讀之審之明之知之，隻有讀出是非對錯，虛實真假，方才真正算是讀懂了書，讀對了書。”
小道士撓撓頭，道：“師傅，那如何才能讀出是非對錯，虛實真假呢？”
老道士搖搖頭，笑道：“你下山看看莽龍江，即知呂祖之事真假矣。”
小道士下山，見莽龍，綿延百千裏，浩浩如銀河，歎息道：“莽龍似真龍，誰人堪畫，又豈是呂祖一指所能為矣，經中所言，書中所述，亦不盡屬實。”
迴山後，小道士將所觀所想告知於老道士，老道士聞言，歎息笑道：“癡兒，癡兒，以己之能度他人之能，又豈能見是非對錯。我喜歡酒，認為酒是這世間最好的東西，但你卻畏之如毒，從不沾嚐半滴，我是對是錯？你又是對是錯？”
小道士搖搖頭，雖然覺老道士說得有理，但總不能明晰其中三味，老道士指指牆上呂祖的畫像道：“你若想知真假，可學呂祖一指開莽龍矣。”
從此，小道士日日讀道藏，品三味，夜夜修道心，一指意。數年後，小道士下山再見莽龍，江水浩浩湯湯，一如往昔，小道士伸雙指，一指輕劃，從東往西的滔滔江水，一分為二，上止流，下滾逝。
小道士一指截滔滔莽龍江，負手輕歎：“我修道三載，有一指截江，相傳呂祖修道一百八，三甲子於我，一指開莽龍，又有何不可？吾輩後人，聞其說，笑其人，卻不能親身試之，篤行之，可笑，可悲，可哀！”
小道士轉身迴山，從此，山上知非觀多了一名聖人，老道士不是什麽名人，也不是什麽武道高手，老道士死後，小道士繼承了知非觀，但沒收弟子，而是娶了一個練劍的妻子，知非觀也改名成了知非宗，兩人一家，就是一宗。
知非宗的小道士，那個聞名天下的年輕聖人，成名武學，就是一指，名曰截江。
大先生年輕時曾遊曆西魏，拜見當年那位三年成聖、占了甲子風流的小道士時，小道士已經成了老道士，老道士教了當年還不是大先生的年輕書生一指，名曰截江。
年輕書生成為大先生後，因為那一指截江，威力太過宏大，戾氣太重，讀聖賢書有仁義心的大先生，世間沒敵手，也沒年輕時的爭強好勝心，倒沒怎麽用過。
今日北莽燕狂徒有一拳成江海，大先生駢手一指，可截江。
大先生駢指從下往上劃出，就像當年小道士觀莽龍江，由南向北，一指氣機盈九霄，雲霞明滅，指分霄漢，往生拳下的江海，一分為二，燕狂徒欲成江海的一拳，瞬時斷絕。
一指截江的大先生，橫跨半步，氣機流轉如淌，無半分停滯，截江筆直的手指散開微彎成爪，一爪抓向身前燕狂徒的咽喉。
燕狂徒身軀向後半倒，卻又似倒非倒，如勁鬆韌竹，恰恰躲過大先生如虹的一爪，而後半傾的燕狂徒，雙臂掄圓，捏手再成一拳，大腰如龍騰，雙拳隨著微彎乍起的身子，由上而下砸出，仿似從山頂滾下的圓石，愈來愈快，拳勁滾滾走龍璧，勢如江海翻天門，瞬間有滾滾雷音震響徹天地。
北莽神拳門有一門普通拳法，名曰滾石拳法，拳勁從上而下，長時間蓄勢而出，取圓石從山巔滾落，滾滾成勢之意，煌煌然無可匹敵矣。但高手過招，本就是一線生一線死的須臾之間，由於滾石拳法需要長時間蓄力，所以固然威力雄慨然，卻多無用處，沒多少人願意學習，向來被神拳門束之高閣。
但燕狂徒手中的滾石拳，卻是從彎腰傾身到起身，由下而上，借腰椎大龍，如被壓彎的勁鬆韌竹起身時的那一瞬加速，瞬間蓄力成一拳，滾滾拳意落九天，氣勢磅礴。
麵對滾滾拳勢雷音，大先生雙腿成樁，身軀向前半傾，雙手微微下壓，似臥虎。南楚有臥虎莊，善臥虎樁，臥虎成樁，四肢伏地，穩如磐石，不可轉移。大先生一樁臥虎，似臥非臥，微微下壓的雙手，正撞上燕狂徒的滾滾拳勢。
如悶雷重鼓，沉悶的響聲震徹天地，以大先生和燕狂徒為中心，方圓數百丈的大地寸寸皸裂。
“痛快！”頭發披散的燕狂徒仰天大嘯一聲，橫肘擊向大先生的胸膛，趁著大先生後撤之際，燕狂徒雙臂高舉，雙拳實握，猛力豎直向下錘落，如天兵天將，沙場擂天鼓。
沙場征戰，將為魂，鼓為膽，鼓聲陣陣，兵將膽雄，殺敵盈野，一往無前。以沙場戰鼓，一擂一響，一響一重天，化一拳，氣勢衝九霄，雄渾慨難擋，雙臂舉，雙拳落，是為擂天鼓。
拳未落，擂鼓未響，有氣機充盈九重天，空氣宛如雲煙般湧動開來，又若鐵騎突出，萬馬衝鋒，殺機盈野，大地不住顫抖，發出嗡嗡的顫鳴音，繼而在鋒銳的勁氣衝擊下，裂開一條條猙獰恐怖的裂痕。
“擂天鼓，好一個沙場擂天鼓。”鐵騎洪流下的大先生，輕歎一聲，雙手再度虛抱成圓，內力虛布流轉雙臂間，負陰而抱陽，瞬成陰陽太極勢，如一大鼓。
江湖有龍虎山，龍虎山巔有一麵大鼓，左繪陰而右繡陽，每逢祭典大會，龍虎山都會擂響山巔大鼓，一聲陰一聲陽，擂陰鼓而清寒，如夜半鍾聲，擂陽鼓而浩大，如書院銅磬，是謂陰陽鼓，一經敲響，百裏龍虎山可聞。
“燕兄既然想擂天鼓，雙拳為槌，卻有槌無鼓，既然如此，李某以龍虎山陰陽鼓，作天鼓，見北莽！”大先生輕笑著，身子微微向後傾斜，雙手懷抱天鼓，正迎上燕狂徒錘落的雙拳，一拳落陰鼓，一拳落陽鼓。
雙拳擂天鼓，卻是一瞬無聲無息，懷抱陰陽鼓的大先生，身前的虛空猛烈顫抖起來，破碎、重組，湮滅為虛無，腳下大地也如鼓麵一般，乍落還起，宛如層層疊疊的波紋般起伏不定。
“咚…嗡…”
卻是下一瞬，兩聲迥異的轟鳴震徹天地，一聲清寒，一聲浩大，清寒浩大交織，一層層音浪如漣漪般散落開去，虛空煙雲崩碎，大地翻覆。
轟鳴聲中，大先生與燕狂徒麵容青紅不定，下一刻，兩人腳下的地麵轟然塌陷下去，出現無數縱橫交錯的裂痕；兩人也不自覺地向後退開，每一步，就有一聲沉厚悶雷般的聲音響起，仿似鼓聲未息，步步退，步步鼓聲震天闕。
“龍虎山陰陽鼓，龍虎山那群道士隻知用那麵大鼓祭禮還祖，作為一件祭祀禮器使用，苦守百年可笑而不自得，倒是大先生隻觀一眼，見一麵，就有陰陽天鼓勢，進可攻，退可守，燕某佩服！”
退後站定的燕狂徒，仰天狂笑，每笑一聲，身軀就會不自覺地顫抖一下，腳下大地則隨之顫抖一下。
相對而立的大先生，雙臂下垂，一口濁氣從胸中吐出，蔓延數十丈，如鋒銳的刀劍長龍一般，沒入地麵數寸。
“燕兄的擂天鼓，一擂煙雲散，一擂地翻覆，也果有擂天之勢，李某深感佩服。”大先生抱拳道。
“痛快！”燕狂徒搖搖頭，滿頭烏發隨風亂舞，狂傲不羈：“大先生再看看燕某此拳。”
言罷，燕狂徒雙拳橫擺，向前衝出，毫無章法玄奧可言，就像一頭蠻牛，前方荊棘萬重，我自一力破之。
這一拳談不上玄奧，就是街頭小混混打架時用的拳法，但大道至簡，在燕狂徒用來，這簡簡單單的一拳卻是氣象萬千。
迎麵一拳，大先生曲手如幽蘭綻放，拂向燕狂徒的手腕，幽蘭花開，拂穴截脈。幽蘭山莊的蘭花手輕柔瑰麗，但在大先生用來，卻生生多了幾分磅礴與浩然，與燕狂徒氣象萬千的一拳倒也相差無幾。
手指截落手腕，大先生身軀微震，雙腿入地兩尺有餘。
燕狂徒則在大先生一手拂動下，雙臂不自覺微抬三分，三分間，與頭顱齊高，燕狂徒雙臂平伸，雙拳一左一右，錘向大先生的頭顱，似雙雄斬將。故此拳名曰：雙雄斬將。
大先生搖搖頭，似讚似歎，駢指成一劍，劍意磅礴而出，直接刺向燕狂徒的咽喉，雙雄能斬將，但一將亦能殺雙雄。
大先生一指遞出，燕狂徒的眼中閃落一絲笑意與瘋狂，不閃不避，拍落的左拳左臂卻是虛晃，倏忽橫擋在咽喉前；右臂詭異地彎曲成了一個弧度，似彎折的軟鞭，以鞭勁促拳速，以鞭意動拳勢，若先前的腰椎大龍起滾石，咫尺間，蒼穹起風雷。
知非觀中有一老一少兩個道士，老道士終日臥床酣醉不醒，小道士終日念經不輟。有一日，小道士捧著一本經書問老道士：“書中有言，呂祖曾指莽龍成江，從東到西，百千裏長，不知是真是假？”
老道士敲了一下小道士的腦袋，道：“我觀名知非，知非知非，知是是非非、對對錯錯也。書中有言三千，經中有理三萬，讀之審之明之知之，隻有讀出是非對錯，虛實真假，方才真正算是讀懂了書，讀對了書。”
小道士撓撓頭，道：“師傅，那如何才能讀出是非對錯，虛實真假呢？”
老道士搖搖頭，笑道：“你下山看看莽龍江，即知呂祖之事真假矣。”
小道士下山，見莽龍，綿延百千裏，浩浩如銀河，歎息道：“莽龍似真龍，誰人堪畫，又豈是呂祖一指所能為矣，經中所言，書中所述，亦不盡屬實。”
迴山後，小道士將所觀所想告知於老道士，老道士聞言，歎息笑道：“癡兒，癡兒，以己之能度他人之能，又豈能見是非對錯。我喜歡酒，認為酒是這世間最好的東西，但你卻畏之如毒，從不沾嚐半滴，我是對是錯？你又是對是錯？”
小道士搖搖頭，雖然覺老道士說得有理，但總不能明晰其中三味，老道士指指牆上呂祖的畫像道：“你若想知真假，可學呂祖一指開莽龍矣。”
從此，小道士日日讀道藏，品三味，夜夜修道心，一指意。數年後，小道士下山再見莽龍，江水浩浩湯湯，一如往昔，小道士伸雙指，一指輕劃，從東往西的滔滔江水，一分為二，上止流，下滾逝。
小道士一指截滔滔莽龍江，負手輕歎：“我修道三載，有一指截江，相傳呂祖修道一百八，三甲子於我，一指開莽龍，又有何不可？吾輩後人，聞其說，笑其人，卻不能親身試之，篤行之，可笑，可悲，可哀！”
小道士轉身迴山，從此，山上知非觀多了一名聖人，老道士不是什麽名人，也不是什麽武道高手，老道士死後，小道士繼承了知非觀，但沒收弟子，而是娶了一個練劍的妻子，知非觀也改名成了知非宗，兩人一家，就是一宗。
知非宗的小道士，那個聞名天下的年輕聖人，成名武學，就是一指，名曰截江。
大先生年輕時曾遊曆西魏，拜見當年那位三年成聖、占了甲子風流的小道士時，小道士已經成了老道士，老道士教了當年還不是大先生的年輕書生一指，名曰截江。
年輕書生成為大先生後，因為那一指截江，威力太過宏大，戾氣太重，讀聖賢書有仁義心的大先生，世間沒敵手，也沒年輕時的爭強好勝心，倒沒怎麽用過。
今日北莽燕狂徒有一拳成江海，大先生駢手一指，可截江。
大先生駢指從下往上劃出，就像當年小道士觀莽龍江，由南向北，一指氣機盈九霄，雲霞明滅，指分霄漢，往生拳下的江海，一分為二，燕狂徒欲成江海的一拳，瞬時斷絕。
一指截江的大先生，橫跨半步，氣機流轉如淌，無半分停滯，截江筆直的手指散開微彎成爪，一爪抓向身前燕狂徒的咽喉。
燕狂徒身軀向後半倒，卻又似倒非倒，如勁鬆韌竹，恰恰躲過大先生如虹的一爪，而後半傾的燕狂徒，雙臂掄圓，捏手再成一拳，大腰如龍騰，雙拳隨著微彎乍起的身子，由上而下砸出，仿似從山頂滾下的圓石，愈來愈快，拳勁滾滾走龍璧，勢如江海翻天門，瞬間有滾滾雷音震響徹天地。
北莽神拳門有一門普通拳法，名曰滾石拳法，拳勁從上而下，長時間蓄勢而出，取圓石從山巔滾落，滾滾成勢之意，煌煌然無可匹敵矣。但高手過招，本就是一線生一線死的須臾之間，由於滾石拳法需要長時間蓄力，所以固然威力雄慨然，卻多無用處，沒多少人願意學習，向來被神拳門束之高閣。
但燕狂徒手中的滾石拳，卻是從彎腰傾身到起身，由下而上，借腰椎大龍，如被壓彎的勁鬆韌竹起身時的那一瞬加速，瞬間蓄力成一拳，滾滾拳意落九天，氣勢磅礴。
麵對滾滾拳勢雷音，大先生雙腿成樁，身軀向前半傾，雙手微微下壓，似臥虎。南楚有臥虎莊，善臥虎樁，臥虎成樁，四肢伏地，穩如磐石，不可轉移。大先生一樁臥虎，似臥非臥，微微下壓的雙手，正撞上燕狂徒的滾滾拳勢。
如悶雷重鼓，沉悶的響聲震徹天地，以大先生和燕狂徒為中心，方圓數百丈的大地寸寸皸裂。
“痛快！”頭發披散的燕狂徒仰天大嘯一聲，橫肘擊向大先生的胸膛，趁著大先生後撤之際，燕狂徒雙臂高舉，雙拳實握，猛力豎直向下錘落，如天兵天將，沙場擂天鼓。
沙場征戰，將為魂，鼓為膽，鼓聲陣陣，兵將膽雄，殺敵盈野，一往無前。以沙場戰鼓，一擂一響，一響一重天，化一拳，氣勢衝九霄，雄渾慨難擋，雙臂舉，雙拳落，是為擂天鼓。
拳未落，擂鼓未響，有氣機充盈九重天，空氣宛如雲煙般湧動開來，又若鐵騎突出，萬馬衝鋒，殺機盈野，大地不住顫抖，發出嗡嗡的顫鳴音，繼而在鋒銳的勁氣衝擊下，裂開一條條猙獰恐怖的裂痕。
“擂天鼓，好一個沙場擂天鼓。”鐵騎洪流下的大先生，輕歎一聲，雙手再度虛抱成圓，內力虛布流轉雙臂間，負陰而抱陽，瞬成陰陽太極勢，如一大鼓。
江湖有龍虎山，龍虎山巔有一麵大鼓，左繪陰而右繡陽，每逢祭典大會，龍虎山都會擂響山巔大鼓，一聲陰一聲陽，擂陰鼓而清寒，如夜半鍾聲，擂陽鼓而浩大，如書院銅磬，是謂陰陽鼓，一經敲響，百裏龍虎山可聞。
“燕兄既然想擂天鼓，雙拳為槌，卻有槌無鼓，既然如此，李某以龍虎山陰陽鼓，作天鼓，見北莽！”大先生輕笑著，身子微微向後傾斜，雙手懷抱天鼓，正迎上燕狂徒錘落的雙拳，一拳落陰鼓，一拳落陽鼓。
雙拳擂天鼓，卻是一瞬無聲無息，懷抱陰陽鼓的大先生，身前的虛空猛烈顫抖起來，破碎、重組，湮滅為虛無，腳下大地也如鼓麵一般，乍落還起，宛如層層疊疊的波紋般起伏不定。
“咚…嗡…”
卻是下一瞬，兩聲迥異的轟鳴震徹天地，一聲清寒，一聲浩大，清寒浩大交織，一層層音浪如漣漪般散落開去，虛空煙雲崩碎，大地翻覆。
轟鳴聲中，大先生與燕狂徒麵容青紅不定，下一刻，兩人腳下的地麵轟然塌陷下去，出現無數縱橫交錯的裂痕；兩人也不自覺地向後退開，每一步，就有一聲沉厚悶雷般的聲音響起，仿似鼓聲未息，步步退，步步鼓聲震天闕。
“龍虎山陰陽鼓，龍虎山那群道士隻知用那麵大鼓祭禮還祖，作為一件祭祀禮器使用，苦守百年可笑而不自得，倒是大先生隻觀一眼，見一麵，就有陰陽天鼓勢，進可攻，退可守，燕某佩服！”
退後站定的燕狂徒，仰天狂笑，每笑一聲，身軀就會不自覺地顫抖一下，腳下大地則隨之顫抖一下。
相對而立的大先生，雙臂下垂，一口濁氣從胸中吐出，蔓延數十丈，如鋒銳的刀劍長龍一般，沒入地麵數寸。
“燕兄的擂天鼓，一擂煙雲散，一擂地翻覆，也果有擂天之勢，李某深感佩服。”大先生抱拳道。
“痛快！”燕狂徒搖搖頭，滿頭烏發隨風亂舞，狂傲不羈：“大先生再看看燕某此拳。”
言罷，燕狂徒雙拳橫擺，向前衝出，毫無章法玄奧可言，就像一頭蠻牛，前方荊棘萬重，我自一力破之。
這一拳談不上玄奧，就是街頭小混混打架時用的拳法，但大道至簡，在燕狂徒用來，這簡簡單單的一拳卻是氣象萬千。
迎麵一拳，大先生曲手如幽蘭綻放，拂向燕狂徒的手腕，幽蘭花開，拂穴截脈。幽蘭山莊的蘭花手輕柔瑰麗，但在大先生用來，卻生生多了幾分磅礴與浩然，與燕狂徒氣象萬千的一拳倒也相差無幾。
手指截落手腕，大先生身軀微震，雙腿入地兩尺有餘。
燕狂徒則在大先生一手拂動下，雙臂不自覺微抬三分，三分間，與頭顱齊高，燕狂徒雙臂平伸，雙拳一左一右，錘向大先生的頭顱，似雙雄斬將。故此拳名曰：雙雄斬將。
大先生搖搖頭，似讚似歎，駢指成一劍，劍意磅礴而出，直接刺向燕狂徒的咽喉，雙雄能斬將，但一將亦能殺雙雄。
大先生一指遞出，燕狂徒的眼中閃落一絲笑意與瘋狂，不閃不避，拍落的左拳左臂卻是虛晃，倏忽橫擋在咽喉前；右臂詭異地彎曲成了一個弧度，似彎折的軟鞭，以鞭勁促拳速，以鞭意動拳勢，若先前的腰椎大龍起滾石，咫尺間，蒼穹起風雷。