第216節
最後一個道士Ⅱ（道門往事） 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“兩個月，如果你還沒有醒來，那我就去陪你。”這是他離開家前對著那張畫說的最後一句話。
霍山縣，一品茶館，四個年輕人，一個星期後，昆侖西北，剛剛入秋的大半個中國還在受著炎炎的烈日，可是這裏的人們卻穿著厚重的皮襖。
風起雲找了一個向導，他們要去的地方叫作那棱格勒峽穀，這地方海拔000米。發源於6000多米高昆侖山上的那棱格勒河，南有昆侖主脊直插雲霄，北有祁連雪山阻擋著柴達木盆地。也許這個名字很多人都沒有聽過，包括查文斌在內，可是它卻有一個響亮的稱號：死亡之古，也被叫做“地獄之門”！
相傳在昆侖山生活的牧羊人寧願讓牛羊因沒有肥草吃而餓死在戈壁灘上，也不敢讓其進入昆侖山那個牧草繁茂、古老而沉寂的深穀。
在那一年的前一年，也就是1983年的四月，當地阿拉爾牧場的馬因貪吃穀中的肥草而誤入死亡穀。一位牧民冒險進入穀地尋馬。幾天過去後，人沒有出現，而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。
同年，三個月以後，1983年的七月，一支青海省的地質調研隊誤入了這片死亡穀，那時的外麵正是酷熱難當的時候，那棱格勒峽穀附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，除了一位炊事員撿迴一條命外，其它的人全部當場喪命。根據炊事員迴憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。醒來後發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，周圍一切活著的東西全部成了焦土。
查文斌把自己救了袁小白看到的場景稱為“地獄之門”，不知這是不是一種巧合，一年前的兩起慘案讓那棱格勒峽穀進入了風起雲的視線，這個當地人的禁區傳說被一代又一代的牧民教誨給子孫，那裏是屬於另一個世界，如果你貪圖裏麵的土地，神就會懲罰你。
1983年8月，慘案過後引起了有關部門的高度重視，一支由地質和當地武警組成的調查組想揭開這個傳說中謎一般的那棱格勒峽穀。根據他們後來提供的報告，當時被發現的牧主屍體仰麵朝天，臉已經完全發黑了。另外，不知為何他是以托著槍準備射擊的姿勢倒下的。
調查組決定弄清楚他們究竟遇到了什麽。幾天後，除了在附近發現架著的帳篷，說明他們兩批人馬曾在此逗留外，一無所獲。當時帶隊的隊長叫做落穆，是一位青海的藏族漢子，就在他準備帶隊撤出的時候，相同的災難再次降臨，這一次，他們無人生還，又是七條人命……
第七十一章 神湖
“我不收錢，但是你們要帶我去找到我爸爸的遺體。”那是一個十六七歲的少年，他的臉頰上有著高原人獨有的紅暈，開裂的皮膚和亂糟糟的頭發卻阻擋不了他眼眸裏的閃亮，他叫噶桑，是落穆的兒子。
風起雲托人打聽了好久才找到了這個孩子，兩間破舊的木屋，屋裏燒著是通紅的牛糞，外麵的氣溫已經接近零下了，噶桑腳上那雙不合尺碼的解放鞋前端早就不見了，他有些拘謹，腳趾頭在一起不停的來迴摩擦，這些從外麵來的人給他買了好多東西，雖然他已經一整天沒有進食，他的肚子也早就出賣了他那顆堅強的自尊。
風起雲伸手摸摸那孩子的頭道：“噶桑，告訴我明天的太陽還會升起嘛？”
“會！”
風起雲笑著道：“會升起就會有希望，帶著我們，去找到希望。”
噶桑沒有母親，很小的時候就沒有了，落穆是當地邊防支隊的教導員，他父親出事後就很倔強的搬出了軍營。當地的領導也曾經把這孩子接到大山以外，可是他又自己跑了迴來，當地人都說他像他父親一樣倔強而又堅強。噶桑拒絕了很多好意，每個月當地會以五保戶的規格給他發放生活金，一直到他十八歲為止，可是噶桑從來沒有用過那些錢。他告訴風起雲他的穆落爸爸在天上看著他，他是雪山上最勇敢的少年，他需要靠自己勇敢地活下去。
他的家裏還有一匹馬，三頭牛和十幾隻羊，外加這間屋子就是他的父親留給他的全部財產。小小的年紀手裏死死的抓著一柄獵槍，他說這是父親的槍，上麵有他的名字。胖子看過那槍，他說是把好槍，保養的一絲不苟，槍械裏的部件比那孩子的臉要幹淨多了。
噶桑說從來沒有人真正走進過那棱格勒峽穀，就算是他的父親也不過才走到了峽穀的入口，村裏的老人說，山裏有神仙，也有魔鬼，經常可以看到峽穀上空烏雲密布電閃雷鳴，可是峽穀之外的地區卻是一片太平。
“布吉爺爺說，那是山裏的神仙和魔鬼在打架，它們打了幾千年了，從沒有分出勝負，隻要它們沒有分出勝負，我們就不可以進去。”
布吉是村裏年紀最大的老人，下午的時候他們試圖去拜訪，可是老人隻留下一句：“你們不能害了這孩子”便把大門給關上了。
查文斌有過猶豫，他對風起雲說道，那個地方如此危險，讓噶桑去做向導會不會太危險。
風起雲說，這個地方到處都是冰川雪窟，看著沒事的地麵下方也許就是萬丈深淵，隻有有經驗的當地人才能分辨出這些危險的所在，他們必須要有人帶路。
不是他非要找這個孩子，而是根本沒有人願意，無論風起雲出到怎樣的價格。今天上午的時候風起雲就一直發現那孩子跟在他們的身後，遠遠的他在躲著他們，失望一直延續到了中午，風起雲決定和那個孩子談一談，他追，那孩子跑，最終他失敗了，他踩入了一個雪窟，那孩子故意的。
胖子說，這個孩子比他們都要堅強，最後他們知道了這個孩子的故事，也知道了他父親就是去年那個失蹤的人。七具屍體，找迴了六具，墓落至今找不到下落，人們在現場發現了他的槍，彈匣裏的子彈已經全部打光，可是人卻沒了去向。
就因為沒有屍體，穆落就不能定義為烈士，噶桑更加不能享受烈士後代的撫恤金，他太要自尊了，那些錢他知道是可憐他，可是他想為父親拿迴一點屬於他的尊嚴。
當年他們幾個都在東北老林子裏呆過，對於環境不算陌生，但是這裏的海拔和變幻無常的天氣以及那些冰川雪窟才是最致命的。胖子決定要去問牧民們買一些裝備，他給噶桑買了一雙厚厚的牛皮鞋，一頂狗皮帽子，還有一件暖和的大衣。他給他們自己買了足夠的牛肉幹，幹奶酪還有高度的青稞酒，找當地的地質隊買了專業的登山索和手杖還有指北針，強光手電的一端可以當做電棍使用，瞬間釋放出強大電流，他甚至弄到了一套來自於國外mechanisms公司生產的二維矩陣對講機，雖然是老舊的產品，可聊勝於無。
至於槍械這種玩意，牧民地區到處都是，胖子可不會錯過這樣的機會，有風起雲那樣的大財主在，他要做的便是揮舞著手中的鈔票。一把五六半，一把鋸短了槍管可以別腰上的雙管獵槍，還有四枚59式攻防手雷，這玩意仿得是蘇聯早期產品，特點是威力大，缺點就是極度不穩定，經常扔出去就不炸，淘汰下來的東西被牧民用來塞進肉裏炸狼。其餘的罐裝煤油和火柴還有打火石都帶了，每個人分了一個牛仔背包，就連查文斌也不例外。
第二天一早，噶桑把家裏的牛羊委托給了村裏的牧民，牧民們在他們臨走的時候端上了熱辣的青稞酒，雖然他們不願意去，可是依舊佩服這些人的勇氣，除了布吉爺爺之外，村子裏所有的人都來了。
噶桑有一條狗，是一條獒犬，三歲大，黑色，名叫八督，噶桑說這是勇士的意思。
這裏的溫差特別大，隨著太陽的升起，冰凍的大地開始了蘇醒，他們順著一條不寬的河沿岸往西北走。四處都是一種開著紫色花朵的小植物，噶桑說，這叫吉拉爾拉姆，意思是神仙姐姐喜愛的草。在他們這裏還有一個傳說，說在很古老的時候，這山裏還有一位非常漂亮的神仙姐姐，她從遙遠的東邊帶來了這種漂亮的草把它種在高原的大地上。
查文斌看著那花覺得眼熟，這東西他們那兒也有，學名不知道，一般人都管它叫做瓜子兒花，開起來的時候漫山的紫色很是漂亮。
沿途的河邊有不少瑪尼堆，也有一些破敗的小房屋，噶桑說那些屋子是放牧人修建的，現在出了事這裏已經沒有人敢來了。他說，在這條河上的上遊有一片非常清澈的湖，當地人叫作神木壘天湖，意思是神仙經常去玩的地方。
按照進程，今天太陽下山之前他們可以到達神木壘，這裏隻要沒有太陽就不適合趕路，沒有了它就會失去方向，腳下的大地也會結冰，原本裸露的草原洞窟就有可能出現一層薄冰從而成為吃人的陷阱。
這裏有很多的洞窟，淺的幾米，深的不見底，有人說是地質運動的構造形成了這些千奇百怪的地下世界，也有人說是因為熱脹冷縮的原理使得這片大地千瘡百孔，可是噶桑卻說是因為這裏有一種會打孔的怪物。
胖子問他是什麽怪物，他不知道，那是布吉爺爺告訴他的。胖子沒心沒肺說真有怪物就打一隻來吃吃，這輩子山珍海味的吃過不少，最喜歡吃那些稀奇古怪的東西了。
似乎老天爺很眷顧他們，一整天的好天氣多少讓查文斌的心裏有些放鬆。日落前半個小時，他們到達了噶桑說的那片湖，湖邊的雪山倒映在湖水之中，烈紅的夕陽讓這湖水呈現出了三種神奇的顏色：藍、白、紅，它們互相交織又層次分明，胖子說這地兒不圈起來收門票真的可惜了，等他辦完事就來這裏找當地政府投資開發個景區。噶桑說，神木壘是神湖，這湖裏的水都是從遠處那棱格勒峽穀裏流淌出來的聖水，是不可以被褻瀆的。
胖子逗他，說他不管，他一會兒還要去這湖裏洗個澡，他一邊脫去大衣一邊往湖邊走，在東北的時候他們沒少幹那事。胖子的確很喜歡冬泳，遇見這麽大片的湖水和美景，他覺得他要來一個人景合一。
噶桑說不可以，這湖裏隻有神仙才可以遊泳，否則湖裏的怪物會毀滅一切，他說有牛羊曾經到湖邊喝水，遊牧民親眼看見巨大的嘴巴吞噬了那些牛羊。胖子說，那是騙你們小孩子的，高原淡水湖裏的最大的也就是裸鯉，還不到小臂長，他還說要弄幾條上來當晚餐。
噶桑見自己勸不了胖子就來找在一旁生火的查文斌，“查哥哥，他真的會出事的，求求你快點阻止他，神會懲罰他的。”
可是等查文斌放下手中的活兒追出去的時候，胖子已經在湖邊歡快的下水了，他知道藏族地區對於湖水的尊重都是源自於對自然的尊重，可是胖子那廝哪裏會管得了這麽多。不過看到葉秋和風起雲兩人也都在湖邊，查文斌對他說道：“不要緊的，他水性很好，一會兒我就去喊他上來。”
“可是……”噶桑的眼神裏充滿了警告，查文斌被這孩子纏的也隻好朝著湖邊走去，此時的胖子離岸大概有十幾米，風起雲還在拿石頭丟他，這也是個頑主。
看著那倆活寶，查文斌搖了搖頭衝著胖子喊道：“迴來了，不要下水，藏區的湖是不可以瞎鬧的。”
湖裏的胖子正遊的起勁，他看到了查文斌在對他說話，可也沒聽清楚，轉身踩了個水喊道：“說什麽，我聽不見！”
第七十二章 劫後
查文斌見他聽不著又衝他揮手，那意思就是你趕緊的上來，胖子正琢磨自己還要不要弄幾條魚呢，他可是弄了跟木棍把匕首捆在了上麵。就在剛才，他還看見這湖裏大片的裸鯉從他腳下遊過，這裏的水太清澈了，這裏的魚也從未被人打擾過，所以它們也根本不怕人。裸鯉這玩意，一年才能長一兩，肉質細膩白嫩，尤其是熬出的湯汁更是一絕，這種魚天生隻生活在雪山融水的高海拔流域，很小的時候他爸有一個戰友在四川康巴地區當兵負責修建318公路，康巴的下遊是漢人區，旁邊就是滾滾而下的長江支流，這些河裏隻有一種生物就是裸鯉。
起初的時候為了漢藏和諧，那些修路的都還老實，可那時候交通不便，食物尤其短缺，部隊裏就有個釣魚高手就試著往河裏丟用繡花針作的魚鉤，魚鉤上頭隻掛著飯粒。誰也沒想到一旁山穀裏那麽激烈的水流裏麵會有魚，而且是一丟下去立馬上鉤，那魚肉的味道鮮美無比。當時的藏民是不吃魚的，他們的先祖采用過水葬，他們認為這些魚都有先祖的靈魂，可漢人卻不管，他那位戰友後來起看他還特地弄了曬成的魚幹給送去，胖子一輩子都忘不了那美味。
他看懂了查文斌的手勢，不情願地說道：“行了，馬上迴來！”就這樣走那不是可惜，恰好他看見此時自己的腳下又遊來一大片裸鯉，這些家夥正在啃食著胖子腳尖的死皮，胖子心想剛好弄倆迴去給他們燉湯，於是一個猛子紮了下去，手裏的木棍匕首一通亂紮瞬間就刺穿了三條裸鯉的胸腔。
瞬間，那湖麵上泛起了點點血腥，胖子歡快的衝出水麵向他們炫耀著自己的戰利品。
“你們怎麽可以這樣！”噶桑看到胖子後非常生氣的衝著查文斌大嚷，知道引起了民族矛盾的查文斌臉都被胖子給氣成了豬肝色，趕緊對他說道：“扔掉，你趕緊給我上來！”
見那孩子生氣的往迴走，查文斌又急忙掉頭去追，胖子不以為然的自言自語道：“你們是不知道這東西的好處，等吃過了就曉得什麽神魚都不如肚子舒服來的爽快。”一邊把那些魚固定好，胖子一邊就打算往迴遊，此時的查文斌正在追噶桑，突然聽見耳邊的水聲“嘩啦”一下大了起來，剛那一瞬間他還以為是胖子在劃水，可是立刻就覺得有些不對勁了，這水聲大得有些不正常。
霍山縣，一品茶館，四個年輕人，一個星期後，昆侖西北，剛剛入秋的大半個中國還在受著炎炎的烈日，可是這裏的人們卻穿著厚重的皮襖。
風起雲找了一個向導，他們要去的地方叫作那棱格勒峽穀，這地方海拔000米。發源於6000多米高昆侖山上的那棱格勒河，南有昆侖主脊直插雲霄，北有祁連雪山阻擋著柴達木盆地。也許這個名字很多人都沒有聽過，包括查文斌在內，可是它卻有一個響亮的稱號：死亡之古，也被叫做“地獄之門”！
相傳在昆侖山生活的牧羊人寧願讓牛羊因沒有肥草吃而餓死在戈壁灘上，也不敢讓其進入昆侖山那個牧草繁茂、古老而沉寂的深穀。
在那一年的前一年，也就是1983年的四月，當地阿拉爾牧場的馬因貪吃穀中的肥草而誤入死亡穀。一位牧民冒險進入穀地尋馬。幾天過去後，人沒有出現，而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。
同年，三個月以後，1983年的七月，一支青海省的地質調研隊誤入了這片死亡穀，那時的外麵正是酷熱難當的時候，那棱格勒峽穀附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，除了一位炊事員撿迴一條命外，其它的人全部當場喪命。根據炊事員迴憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。醒來後發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，周圍一切活著的東西全部成了焦土。
查文斌把自己救了袁小白看到的場景稱為“地獄之門”，不知這是不是一種巧合，一年前的兩起慘案讓那棱格勒峽穀進入了風起雲的視線，這個當地人的禁區傳說被一代又一代的牧民教誨給子孫，那裏是屬於另一個世界，如果你貪圖裏麵的土地，神就會懲罰你。
1983年8月，慘案過後引起了有關部門的高度重視，一支由地質和當地武警組成的調查組想揭開這個傳說中謎一般的那棱格勒峽穀。根據他們後來提供的報告，當時被發現的牧主屍體仰麵朝天，臉已經完全發黑了。另外，不知為何他是以托著槍準備射擊的姿勢倒下的。
調查組決定弄清楚他們究竟遇到了什麽。幾天後，除了在附近發現架著的帳篷，說明他們兩批人馬曾在此逗留外，一無所獲。當時帶隊的隊長叫做落穆，是一位青海的藏族漢子，就在他準備帶隊撤出的時候，相同的災難再次降臨，這一次，他們無人生還，又是七條人命……
第七十一章 神湖
“我不收錢，但是你們要帶我去找到我爸爸的遺體。”那是一個十六七歲的少年，他的臉頰上有著高原人獨有的紅暈，開裂的皮膚和亂糟糟的頭發卻阻擋不了他眼眸裏的閃亮，他叫噶桑，是落穆的兒子。
風起雲托人打聽了好久才找到了這個孩子，兩間破舊的木屋，屋裏燒著是通紅的牛糞，外麵的氣溫已經接近零下了，噶桑腳上那雙不合尺碼的解放鞋前端早就不見了，他有些拘謹，腳趾頭在一起不停的來迴摩擦，這些從外麵來的人給他買了好多東西，雖然他已經一整天沒有進食，他的肚子也早就出賣了他那顆堅強的自尊。
風起雲伸手摸摸那孩子的頭道：“噶桑，告訴我明天的太陽還會升起嘛？”
“會！”
風起雲笑著道：“會升起就會有希望，帶著我們，去找到希望。”
噶桑沒有母親，很小的時候就沒有了，落穆是當地邊防支隊的教導員，他父親出事後就很倔強的搬出了軍營。當地的領導也曾經把這孩子接到大山以外，可是他又自己跑了迴來，當地人都說他像他父親一樣倔強而又堅強。噶桑拒絕了很多好意，每個月當地會以五保戶的規格給他發放生活金，一直到他十八歲為止，可是噶桑從來沒有用過那些錢。他告訴風起雲他的穆落爸爸在天上看著他，他是雪山上最勇敢的少年，他需要靠自己勇敢地活下去。
他的家裏還有一匹馬，三頭牛和十幾隻羊，外加這間屋子就是他的父親留給他的全部財產。小小的年紀手裏死死的抓著一柄獵槍，他說這是父親的槍，上麵有他的名字。胖子看過那槍，他說是把好槍，保養的一絲不苟，槍械裏的部件比那孩子的臉要幹淨多了。
噶桑說從來沒有人真正走進過那棱格勒峽穀，就算是他的父親也不過才走到了峽穀的入口，村裏的老人說，山裏有神仙，也有魔鬼，經常可以看到峽穀上空烏雲密布電閃雷鳴，可是峽穀之外的地區卻是一片太平。
“布吉爺爺說，那是山裏的神仙和魔鬼在打架，它們打了幾千年了，從沒有分出勝負，隻要它們沒有分出勝負，我們就不可以進去。”
布吉是村裏年紀最大的老人，下午的時候他們試圖去拜訪，可是老人隻留下一句：“你們不能害了這孩子”便把大門給關上了。
查文斌有過猶豫，他對風起雲說道，那個地方如此危險，讓噶桑去做向導會不會太危險。
風起雲說，這個地方到處都是冰川雪窟，看著沒事的地麵下方也許就是萬丈深淵，隻有有經驗的當地人才能分辨出這些危險的所在，他們必須要有人帶路。
不是他非要找這個孩子，而是根本沒有人願意，無論風起雲出到怎樣的價格。今天上午的時候風起雲就一直發現那孩子跟在他們的身後，遠遠的他在躲著他們，失望一直延續到了中午，風起雲決定和那個孩子談一談，他追，那孩子跑，最終他失敗了，他踩入了一個雪窟，那孩子故意的。
胖子說，這個孩子比他們都要堅強，最後他們知道了這個孩子的故事，也知道了他父親就是去年那個失蹤的人。七具屍體，找迴了六具，墓落至今找不到下落，人們在現場發現了他的槍，彈匣裏的子彈已經全部打光，可是人卻沒了去向。
就因為沒有屍體，穆落就不能定義為烈士，噶桑更加不能享受烈士後代的撫恤金，他太要自尊了，那些錢他知道是可憐他，可是他想為父親拿迴一點屬於他的尊嚴。
當年他們幾個都在東北老林子裏呆過，對於環境不算陌生，但是這裏的海拔和變幻無常的天氣以及那些冰川雪窟才是最致命的。胖子決定要去問牧民們買一些裝備，他給噶桑買了一雙厚厚的牛皮鞋，一頂狗皮帽子，還有一件暖和的大衣。他給他們自己買了足夠的牛肉幹，幹奶酪還有高度的青稞酒，找當地的地質隊買了專業的登山索和手杖還有指北針，強光手電的一端可以當做電棍使用，瞬間釋放出強大電流，他甚至弄到了一套來自於國外mechanisms公司生產的二維矩陣對講機，雖然是老舊的產品，可聊勝於無。
至於槍械這種玩意，牧民地區到處都是，胖子可不會錯過這樣的機會，有風起雲那樣的大財主在，他要做的便是揮舞著手中的鈔票。一把五六半，一把鋸短了槍管可以別腰上的雙管獵槍，還有四枚59式攻防手雷，這玩意仿得是蘇聯早期產品，特點是威力大，缺點就是極度不穩定，經常扔出去就不炸，淘汰下來的東西被牧民用來塞進肉裏炸狼。其餘的罐裝煤油和火柴還有打火石都帶了，每個人分了一個牛仔背包，就連查文斌也不例外。
第二天一早，噶桑把家裏的牛羊委托給了村裏的牧民，牧民們在他們臨走的時候端上了熱辣的青稞酒，雖然他們不願意去，可是依舊佩服這些人的勇氣，除了布吉爺爺之外，村子裏所有的人都來了。
噶桑有一條狗，是一條獒犬，三歲大，黑色，名叫八督，噶桑說這是勇士的意思。
這裏的溫差特別大，隨著太陽的升起，冰凍的大地開始了蘇醒，他們順著一條不寬的河沿岸往西北走。四處都是一種開著紫色花朵的小植物，噶桑說，這叫吉拉爾拉姆，意思是神仙姐姐喜愛的草。在他們這裏還有一個傳說，說在很古老的時候，這山裏還有一位非常漂亮的神仙姐姐，她從遙遠的東邊帶來了這種漂亮的草把它種在高原的大地上。
查文斌看著那花覺得眼熟，這東西他們那兒也有，學名不知道，一般人都管它叫做瓜子兒花，開起來的時候漫山的紫色很是漂亮。
沿途的河邊有不少瑪尼堆，也有一些破敗的小房屋，噶桑說那些屋子是放牧人修建的，現在出了事這裏已經沒有人敢來了。他說，在這條河上的上遊有一片非常清澈的湖，當地人叫作神木壘天湖，意思是神仙經常去玩的地方。
按照進程，今天太陽下山之前他們可以到達神木壘，這裏隻要沒有太陽就不適合趕路，沒有了它就會失去方向，腳下的大地也會結冰，原本裸露的草原洞窟就有可能出現一層薄冰從而成為吃人的陷阱。
這裏有很多的洞窟，淺的幾米，深的不見底，有人說是地質運動的構造形成了這些千奇百怪的地下世界，也有人說是因為熱脹冷縮的原理使得這片大地千瘡百孔，可是噶桑卻說是因為這裏有一種會打孔的怪物。
胖子問他是什麽怪物，他不知道，那是布吉爺爺告訴他的。胖子沒心沒肺說真有怪物就打一隻來吃吃，這輩子山珍海味的吃過不少，最喜歡吃那些稀奇古怪的東西了。
似乎老天爺很眷顧他們，一整天的好天氣多少讓查文斌的心裏有些放鬆。日落前半個小時，他們到達了噶桑說的那片湖，湖邊的雪山倒映在湖水之中，烈紅的夕陽讓這湖水呈現出了三種神奇的顏色：藍、白、紅，它們互相交織又層次分明，胖子說這地兒不圈起來收門票真的可惜了，等他辦完事就來這裏找當地政府投資開發個景區。噶桑說，神木壘是神湖，這湖裏的水都是從遠處那棱格勒峽穀裏流淌出來的聖水，是不可以被褻瀆的。
胖子逗他，說他不管，他一會兒還要去這湖裏洗個澡，他一邊脫去大衣一邊往湖邊走，在東北的時候他們沒少幹那事。胖子的確很喜歡冬泳，遇見這麽大片的湖水和美景，他覺得他要來一個人景合一。
噶桑說不可以，這湖裏隻有神仙才可以遊泳，否則湖裏的怪物會毀滅一切，他說有牛羊曾經到湖邊喝水，遊牧民親眼看見巨大的嘴巴吞噬了那些牛羊。胖子說，那是騙你們小孩子的，高原淡水湖裏的最大的也就是裸鯉，還不到小臂長，他還說要弄幾條上來當晚餐。
噶桑見自己勸不了胖子就來找在一旁生火的查文斌，“查哥哥，他真的會出事的，求求你快點阻止他，神會懲罰他的。”
可是等查文斌放下手中的活兒追出去的時候，胖子已經在湖邊歡快的下水了，他知道藏族地區對於湖水的尊重都是源自於對自然的尊重，可是胖子那廝哪裏會管得了這麽多。不過看到葉秋和風起雲兩人也都在湖邊，查文斌對他說道：“不要緊的，他水性很好，一會兒我就去喊他上來。”
“可是……”噶桑的眼神裏充滿了警告，查文斌被這孩子纏的也隻好朝著湖邊走去，此時的胖子離岸大概有十幾米，風起雲還在拿石頭丟他，這也是個頑主。
看著那倆活寶，查文斌搖了搖頭衝著胖子喊道：“迴來了，不要下水，藏區的湖是不可以瞎鬧的。”
湖裏的胖子正遊的起勁，他看到了查文斌在對他說話，可也沒聽清楚，轉身踩了個水喊道：“說什麽，我聽不見！”
第七十二章 劫後
查文斌見他聽不著又衝他揮手，那意思就是你趕緊的上來，胖子正琢磨自己還要不要弄幾條魚呢，他可是弄了跟木棍把匕首捆在了上麵。就在剛才，他還看見這湖裏大片的裸鯉從他腳下遊過，這裏的水太清澈了，這裏的魚也從未被人打擾過，所以它們也根本不怕人。裸鯉這玩意，一年才能長一兩，肉質細膩白嫩，尤其是熬出的湯汁更是一絕，這種魚天生隻生活在雪山融水的高海拔流域，很小的時候他爸有一個戰友在四川康巴地區當兵負責修建318公路，康巴的下遊是漢人區，旁邊就是滾滾而下的長江支流，這些河裏隻有一種生物就是裸鯉。
起初的時候為了漢藏和諧，那些修路的都還老實，可那時候交通不便，食物尤其短缺，部隊裏就有個釣魚高手就試著往河裏丟用繡花針作的魚鉤，魚鉤上頭隻掛著飯粒。誰也沒想到一旁山穀裏那麽激烈的水流裏麵會有魚，而且是一丟下去立馬上鉤，那魚肉的味道鮮美無比。當時的藏民是不吃魚的，他們的先祖采用過水葬，他們認為這些魚都有先祖的靈魂，可漢人卻不管，他那位戰友後來起看他還特地弄了曬成的魚幹給送去，胖子一輩子都忘不了那美味。
他看懂了查文斌的手勢，不情願地說道：“行了，馬上迴來！”就這樣走那不是可惜，恰好他看見此時自己的腳下又遊來一大片裸鯉，這些家夥正在啃食著胖子腳尖的死皮，胖子心想剛好弄倆迴去給他們燉湯，於是一個猛子紮了下去，手裏的木棍匕首一通亂紮瞬間就刺穿了三條裸鯉的胸腔。
瞬間，那湖麵上泛起了點點血腥，胖子歡快的衝出水麵向他們炫耀著自己的戰利品。
“你們怎麽可以這樣！”噶桑看到胖子後非常生氣的衝著查文斌大嚷，知道引起了民族矛盾的查文斌臉都被胖子給氣成了豬肝色，趕緊對他說道：“扔掉，你趕緊給我上來！”
見那孩子生氣的往迴走，查文斌又急忙掉頭去追，胖子不以為然的自言自語道：“你們是不知道這東西的好處，等吃過了就曉得什麽神魚都不如肚子舒服來的爽快。”一邊把那些魚固定好，胖子一邊就打算往迴遊，此時的查文斌正在追噶桑，突然聽見耳邊的水聲“嘩啦”一下大了起來，剛那一瞬間他還以為是胖子在劃水，可是立刻就覺得有些不對勁了，這水聲大得有些不正常。