李星龍簡單的說完之後，不忘問夕羽惠，這張紙到底有什麽奧妙？
金手佛爺長歎了一口氣，搶先一步答道，“奧妙大了去了。咱們這迴可是撿著燙手的山藥了。”
金手佛爺迴答完之後，便扭頭又對風幹雞道，“這東西你可一定要給我拿走，這尊大佛我們小廟供不起。”
聽到自己的小叔這麽說，李星龍都眼神奇怪的看向了他，李星龍衝金手佛爺嘟囔著，“叔，這這這這這……東西很很很值錢吧？這麽值錢的東西你都不要分個帳，不不不像你你你金手佛佛佛佛佛……爺。”
金手佛爺臉上一臉的無奈也不說話，隻是苦笑著朝李星龍搖了搖頭。說話間，風幹雞已經把那張紙再次裝進了盒子裏。
“這張紙到底有什麽秘密？”我不禁問道身邊的夕羽惠。“金手佛爺”這個綽號的由來，以前聽李星龍說過，就是因為他瞟兒物從來不會空手而歸，所以人送此綽號。這次從窮羿國裏麵取出了如此珍貴的東西，金手佛爺居然像見到了瘟疫一樣，主動讓風幹雞把它帶走，這一點本來就不正常。加上剛剛夕羽惠叫李星龍把周圍的夥計全都請到了外麵，明顯就是下麵要說的事情，不能讓除我們之外的其他人知道。
我的話音一落，夕羽惠的臉上還是一副思考的表情，我注意到她的眼神，依次在風幹雞和金手佛爺身上看了一遍，最後才把眼神落在了我的身上，隻不過她看我的眼神很怪，疑惑之中帶有一絲的驚訝。
於是我又重複了一遍剛才的話，夕羽惠這才緩過神兒來，表情也變的嚴肅了起來，對我說道，“別小看這張紙，這可能才是真正的《叁號密卷》。咱們以前見過的密卷，估計隻是後來有人，從真正《叁號密卷》之中摘抄的內容。上麵的文字，出現的時間，明顯要比太昊時期晚了很久。而且我覺得，這張紙可能並不叫做‘叁號密卷’，所謂的叁號密卷，隻是根據這張紙，重編那本書的人自己撰寫在上麵的新命名。”
夕羽惠隨後進一步解釋說，從古至今有遠古神書，分別是《地書》、《人書》、《天書》。這三本書也被稱之為三大後天至寶。這三本書中奧妙無窮，當世五大之理，就是出自這三本書。傳說《人書》托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。《地書》托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰中大敗神農薑氏族，並且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰。《天書》則留在女媧手中。
我們剛剛在那張破紙上麵，看到的畫麵變化，恰恰是顯示出了“五大之理”，分別是左旋之理，象形之理，五行之理，陰陽之理，先天之理。
隨後夕羽惠又分別解釋到，紙張本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣，這就是所謂的象形之理。
五行之理，五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故五行相生，乃萬物相生之理。土為德為中，故五行運動先天有好生之德。
陰陽之理，土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。若方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象。故乃陰陽之用，易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。
先天之理，人以天為天，天以人為天，人被天製之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相製，以生發為主。後天之理，五行萬物相克相製，以滅亡為主。土在中間生合萬物，左旋動而相生，由於土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生。
這四個理說完，我的腦袋都整整大了好幾圈，完全聽不明白夕羽惠在說什麽，感覺就像是在聽天書一樣。不過裏麵的幾個關鍵詞我還是聽清楚了，聽夕羽惠的意思，好像是各種奇門異術，五行八卦，龜甲占卜之類的東西，全都出自這五個什麽理。難怪叫做初世五理。
我隨即問夕羽惠，她想表達的意思，是不是說我們拿到的這張紙，正是那三本神書之中的一本？
夕羽惠搖了搖頭，小嘴又嘟著，一看到夕羽惠的這個動作，我就知道她肯定是在思考什麽問題。很快夕羽惠張口對迴答我道，“我們得到的這張紙，應該不是那三本書之中的其中一本，而是全部的三本書！”
第一百九十二章 撲朔迷離
一時沒明白夕羽惠的意思，全部三本書？我愣了一下，夕羽惠的意思是，我們剛才看到的那張破紙，是集合了所謂的《地書》、《人書》、《天書》三本書？於是我把我的疑問提了出來。
夕羽惠則默默點點頭肯定了我的問題。這張紙雖然奇特，肯定不是什麽普通之物，但是要說這張紙包含了三本神書，反正我是不信。一張紙上怎麽會包含三本書的內容呢？那這張紙到底是什麽？
“現在說什麽都太早。從外麵看到的始終是表象，除非能真正知道這上麵寫的是什麽內容，才能斷定這張紙到底是什麽。”風幹雞淡淡的說道。
大凱馬上問道風幹雞，“小哥，連你和夕姑娘都不知道這上麵寫的是什麽，你自己都說了，這紙上的玩意兒，是上麵好幾個古之前的東西，不要說現在了，你就退迴一個幾百年，估計也沒有人知道這上麵寫的是什麽。咱認識的字起碼都是象形字，有個字形在哪擺著。你想想咱剛才在紙上看到的東西，都是些圈圈點點的東西，和密碼一樣，一點字形都沒有。你們也算是能耐了，能從那上麵看出什麽‘道理’，這張紙落在一個普通人的手裏，就和一張廢紙沒什麽區別。就是這張紙比廢紙還破點罷了。”
風幹雞並沒有搭理大凱，而是把盒子放在了一旁，正在翻看那個背包裏麵的其他東西。
大凱說話向來是口無遮攔，但是話裏麵都還是帶有點道理，他說的沒錯，紙上出現的那些所謂的“文字”，風幹雞說是太昊時期。我記得太昊時期就是大家常說的神話時代了，造字的倉頡也是在那個時代末期出現，先不說這個太昊時期到底是否真的存在，假設它是真的存在的，那麽在太昊時期的文字，在現在根本就沒人認識，連古代很多象形文字，現在都有很多字難以被破解，就那些圈圈點點組成的“字”，別指望有人會認識了。
我手裏的那本叁號密卷，好歹還是某種象形文字，估計能認得那種象形文字的人也不多，所以夕羽惠和風幹雞能識得那本書裏的內容，我已經覺得他們倆吊炸天了。至於剛才紙上出現的圖案，風幹雞要說是“字”，那也僅僅是停留在“說”的層麵了。
“喂，小惠你是怎麽看出那些什麽‘理’的？老大不是說那些圈圈點點組成圖案，其實是文字，難道你能看懂那些‘字’？”夏夏疑惑的問道夕羽惠。
夕羽惠還是搖了搖頭，對夏夏解釋說，風幹雞說的沒錯，那些圈圈點點肯定是某種文字，隻不過夕羽惠也不敢肯定，那些文字就一定是太昊時代，因為那個時代對於我們現在的人來說，是一個虛無縹緲，毫無現實曆史依據的時代，大多數對那個時代的描述，都隻是存在於神話故事之中。但是剛剛紙張上麵圖案的幾處變化，正是應和了初世五理，因為這五理之中，此後根據五行之理繁衍出了《易經》，根據左旋之理繁衍出了《尚書》，根據陰陽之理繁衍出的《圖峜》，根據象形之理繁衍出《龍圖鑒》，根據先天之理繁衍出《洪範》。這些都是有曆史依據。而且五理的排序，就是由“點”和“線”組成，與我們剛才在紙上看到的圖案基本類似，所以夕羽惠才如此肯定剛才看到的圖案就是初世五理。
夕羽惠特別強調，其實左旋、陰陽、象形、先天、五行這五理，經常出現在古代建築之中，隻是在建築時，那些點和線，被相應的圖形所覆蓋，使得人們在看到時候，隻是注意那些畫麵，而往往忽略本身隱藏的東西。
夕羽惠舉例說到，1987年河南濮陽西水坡，曾經出土的形意墓，據考證距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，而這個白虎與青龍圖像的擺放，就是暗藏這先天之理，隻是用貝殼代替了原本的點和線，使之組成了青龍和白虎圖案。墓葬之中四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為左旋之理，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理。據專家考證，形意墓中之“星象圖”就是所謂的“先天之理”，竟然可上合二萬五千年前。所以夕羽惠覺得，風幹雞所說那些圈圈點點組成的團，可能是太昊時期的文字，這一點可能性也是有的。
至於上麵的“文字”到底記載了什麽東西，夕羽惠就不得而知了。
夕羽惠這一禿嚕說完，直接把夏夏他們說的目瞪口呆，夏夏甚至朝夕羽惠豎起了大拇指，並感慨道，“如果這張紙上真的記載了初世五理，那說明它是陰陽五行術數的本源，就連太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此了。連我們之前在窮羿國遇到的太乙術數，也是其中一個分支。”我看到金手佛爺和風幹雞，都向夕羽惠投來了讚賞的目光。
“你們覺得現在還有人，能懂這些所謂的太昊時代的文字嗎？”夏夏問道。
夕羽惠標誌性的衝夏夏笑了笑，答道，“我倒是覺得，現在應該還有人認識這種文字。”
夕羽惠的這番話和這個笑容，使我和夏夏都明白，夕羽惠可能認識一個，懂得這種文字的人。不然她現在也不會如此迴答。隨後夕羽惠朝我和夏夏眨了眨眼睛，示意我和夏夏不要多說話。
對於這張的事情，現在算是告一段落了，對於這張紙，我們的未知的秘密可能還要多的多，不過現在對於我們來說，先知道這張紙裏麵的內容，才是最基本。
李星龍問我們接下來有什麽打算，我瞄了一眼風幹雞，故意迴答李星龍，我們來這裏的目的，就是為了尋找爺爺的下落，現在雖然拿到了“叁號密卷”，但是卻沒有發現爺爺的蹤影。我們未來幾天，就隻能跟著風幹雞了。
我這話一出，風幹雞幽幽地對我說道，“你放心他們一切安全。你們帶著叁號密卷先迴濰坊，過幾天我們會去濰坊與你們碰麵。”說完風幹雞就把那個背包扔給了我。
我拿到背包之後，風幹雞便走迴到了沙發上，又開始了閉目養神。有了風幹雞的這句話，我的心裏也踏實多了。其實我就等著風幹雞這句話，不過讓我想不到的是，風幹雞居然把叁號密卷也給了我們，看來這幾天他還要留在新疆。
夕羽惠隨後告訴李星龍，麻煩李星龍幫我們訂明天返迴山東的機票，李星龍有些不解為什麽我們這麽快就要馬上返迴，但還是很爽快的答應了。大凱則解答了李星龍的疑問，說是快過年了，誰不快麻利兒的迴家準備點年貨，再說夕羽惠現在又是準媽媽了，肯定迴家要修養修養。李星龍覺得大凱的話還挺有道理，說是明天要和我們一起返迴山東，而金手佛爺也讓李星龍給他和提子訂機票，明天一並返迴。金手佛爺說完，就招唿提子從大堂之中出去了。李星龍也去安排手下的夥計著手明天返迴的事情了。屋子裏麵一下就隻剩下我們六個人了。
我知道夕羽惠如此匆忙地讓我們返迴山東，肯定也是為了叁號密卷的事兒，十有八九我們在迴到山東之後，就要馬不停蹄地去拜訪某個通曉文字的“專家”。
“咦，你們倆過來看看這個。”夏夏坐在沙發上扒拉著那個背包，突然對我和夕羽惠叫道。
我和夕羽惠信步走過去，發現夏夏手裏好像拿著一張照片，她的表情很是複雜，我們兩個人分別坐到夏夏的身邊，我看到照片上有兩個人，這兩個人看起來像是父女，對著鏡頭笑得特別甜。這個男人應該是我們在窮羿國遇到的那個怪老頭，隻不過照片上的他看起來要年輕許多。他的懷裏抱著一個也就是四五歲的小女孩。當我看到這個小女孩的時候，我一下子就愣住了，腦子嗡嗡直響。我突然明白夏夏為什麽單獨叫過我們兩個人，來看這張照片。因為那個男人懷裏的小女孩，正是平時我在家中翻閱相冊時，經常在照片裏見到——小時候的夕羽惠！
【第七卷 羌堯神宮】
第一章 意想不到的情況出現
夕羽惠平時最愛做的一件事，就是各種拍照，所以結婚之後，家裏的相冊都單獨拿出一個櫃子來裝，夕羽惠更是把自己小時候的照片也帶了過來，不僅放了好幾本相冊，甚至還挑出了一張最“萌”的照片，去照相館重新放大並裝裱了起來，那張照片就掛在書房裏。夕羽惠小的時候長得特別萌，從發型到打扮，透著一股十足的範兒，長得特別像日本動漫裏的阿拉蕾。所以我對她小時候的印象更深了。加上平時沒事的時候，夕羽惠就會拿出相冊，我們倆一起翻照片玩兒。所以我對小時候的夕羽惠印象非常深。我們家的相冊，平時夏夏去的時候，也喜歡翻一翻，沒事兒的時候，她還總拿自己小時候的照片，和夕羽惠小時候的照片比較。所以夏夏對小時候的夕羽惠也不陌生。
如果說照片上那個年輕時候的怪老頭，我還要想一會兒才能想到，那麽他懷裏的小女孩，我幾乎就是一眼就辨認出了那是夕羽惠。
我瞄了一眼旁邊的夕羽惠，她臉上一臉的驚訝，驚訝的甚至有些呆滯了，她的手略微顫抖的從夏夏的手中接過了照片。夕羽惠這個樣子，我和夏夏也不好多問，夏夏給我使了一個眼色，讓我此時不要說話。
我一時有點反應不過來這是怎麽一迴事兒，怪老頭背包裏的竟有一張，關於夕羽惠的照片，而且照片上竟然是如父女一般的關係，我心中自問道，難道怪老頭是夕羽惠失蹤的父親？！
不過我自己又很快排除了這個想法，我們在窮羿國見到的怪老頭，年紀看起來應該絕對是年過六旬了，我甚至覺得他的年紀應該是和爺爺相仿。而照片上年輕時候的怪老頭，看起來也就是三十歲左右，一頭烏黑的斜分短發，眼睛深邃有神，身上穿了一件淺棕色的呢子外套，比起窮羿國的怪老頭，照片上的這個人明顯更加的精神。
難道照片上的人不是怪老頭？！隻是和怪老頭長得十分的相像而已？！但是這兩個人也太像了，特別是他們的眼神，我對怪老頭的眼神記憶十分深刻，是那種極少見的深邃眼神，雖然是看照片，但是照片上人的眼神，與怪老頭幾乎如出一轍，歲月或許會在人的臉上留下痕跡，但是眼神這種東西，卻很難改變。
金手佛爺長歎了一口氣，搶先一步答道，“奧妙大了去了。咱們這迴可是撿著燙手的山藥了。”
金手佛爺迴答完之後，便扭頭又對風幹雞道，“這東西你可一定要給我拿走，這尊大佛我們小廟供不起。”
聽到自己的小叔這麽說，李星龍都眼神奇怪的看向了他，李星龍衝金手佛爺嘟囔著，“叔，這這這這這……東西很很很值錢吧？這麽值錢的東西你都不要分個帳，不不不像你你你金手佛佛佛佛佛……爺。”
金手佛爺臉上一臉的無奈也不說話，隻是苦笑著朝李星龍搖了搖頭。說話間，風幹雞已經把那張紙再次裝進了盒子裏。
“這張紙到底有什麽秘密？”我不禁問道身邊的夕羽惠。“金手佛爺”這個綽號的由來，以前聽李星龍說過，就是因為他瞟兒物從來不會空手而歸，所以人送此綽號。這次從窮羿國裏麵取出了如此珍貴的東西，金手佛爺居然像見到了瘟疫一樣，主動讓風幹雞把它帶走，這一點本來就不正常。加上剛剛夕羽惠叫李星龍把周圍的夥計全都請到了外麵，明顯就是下麵要說的事情，不能讓除我們之外的其他人知道。
我的話音一落，夕羽惠的臉上還是一副思考的表情，我注意到她的眼神，依次在風幹雞和金手佛爺身上看了一遍，最後才把眼神落在了我的身上，隻不過她看我的眼神很怪，疑惑之中帶有一絲的驚訝。
於是我又重複了一遍剛才的話，夕羽惠這才緩過神兒來，表情也變的嚴肅了起來，對我說道，“別小看這張紙，這可能才是真正的《叁號密卷》。咱們以前見過的密卷，估計隻是後來有人，從真正《叁號密卷》之中摘抄的內容。上麵的文字，出現的時間，明顯要比太昊時期晚了很久。而且我覺得，這張紙可能並不叫做‘叁號密卷’，所謂的叁號密卷，隻是根據這張紙，重編那本書的人自己撰寫在上麵的新命名。”
夕羽惠隨後進一步解釋說，從古至今有遠古神書，分別是《地書》、《人書》、《天書》。這三本書也被稱之為三大後天至寶。這三本書中奧妙無窮，當世五大之理，就是出自這三本書。傳說《人書》托付給軒轅氏族姬姓之黃帝，黃帝修徳振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方。《地書》托付給盤古遺族，黃帝得到盤古遺族的幫助，統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，使得黃帝得以在阪泉之戰中大敗神農薑氏族，並且打敗蚩尤為首的九黎族，贏得涿鹿之戰。《天書》則留在女媧手中。
我們剛剛在那張破紙上麵，看到的畫麵變化，恰恰是顯示出了“五大之理”，分別是左旋之理，象形之理，五行之理，陰陽之理，先天之理。
隨後夕羽惠又分別解釋到，紙張本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣，這就是所謂的象形之理。
五行之理，五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故五行相生，乃萬物相生之理。土為德為中，故五行運動先天有好生之德。
陰陽之理，土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。若方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象。故乃陰陽之用，易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。
先天之理，人以天為天，天以人為天，人被天製之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相製，以生發為主。後天之理，五行萬物相克相製，以滅亡為主。土在中間生合萬物，左旋動而相生，由於土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生。
這四個理說完，我的腦袋都整整大了好幾圈，完全聽不明白夕羽惠在說什麽，感覺就像是在聽天書一樣。不過裏麵的幾個關鍵詞我還是聽清楚了，聽夕羽惠的意思，好像是各種奇門異術，五行八卦，龜甲占卜之類的東西，全都出自這五個什麽理。難怪叫做初世五理。
我隨即問夕羽惠，她想表達的意思，是不是說我們拿到的這張紙，正是那三本神書之中的一本？
夕羽惠搖了搖頭，小嘴又嘟著，一看到夕羽惠的這個動作，我就知道她肯定是在思考什麽問題。很快夕羽惠張口對迴答我道，“我們得到的這張紙，應該不是那三本書之中的其中一本，而是全部的三本書！”
第一百九十二章 撲朔迷離
一時沒明白夕羽惠的意思，全部三本書？我愣了一下，夕羽惠的意思是，我們剛才看到的那張破紙，是集合了所謂的《地書》、《人書》、《天書》三本書？於是我把我的疑問提了出來。
夕羽惠則默默點點頭肯定了我的問題。這張紙雖然奇特，肯定不是什麽普通之物，但是要說這張紙包含了三本神書，反正我是不信。一張紙上怎麽會包含三本書的內容呢？那這張紙到底是什麽？
“現在說什麽都太早。從外麵看到的始終是表象，除非能真正知道這上麵寫的是什麽內容，才能斷定這張紙到底是什麽。”風幹雞淡淡的說道。
大凱馬上問道風幹雞，“小哥，連你和夕姑娘都不知道這上麵寫的是什麽，你自己都說了，這紙上的玩意兒，是上麵好幾個古之前的東西，不要說現在了，你就退迴一個幾百年，估計也沒有人知道這上麵寫的是什麽。咱認識的字起碼都是象形字，有個字形在哪擺著。你想想咱剛才在紙上看到的東西，都是些圈圈點點的東西，和密碼一樣，一點字形都沒有。你們也算是能耐了，能從那上麵看出什麽‘道理’，這張紙落在一個普通人的手裏，就和一張廢紙沒什麽區別。就是這張紙比廢紙還破點罷了。”
風幹雞並沒有搭理大凱，而是把盒子放在了一旁，正在翻看那個背包裏麵的其他東西。
大凱說話向來是口無遮攔，但是話裏麵都還是帶有點道理，他說的沒錯，紙上出現的那些所謂的“文字”，風幹雞說是太昊時期。我記得太昊時期就是大家常說的神話時代了，造字的倉頡也是在那個時代末期出現，先不說這個太昊時期到底是否真的存在，假設它是真的存在的，那麽在太昊時期的文字，在現在根本就沒人認識，連古代很多象形文字，現在都有很多字難以被破解，就那些圈圈點點組成的“字”，別指望有人會認識了。
我手裏的那本叁號密卷，好歹還是某種象形文字，估計能認得那種象形文字的人也不多，所以夕羽惠和風幹雞能識得那本書裏的內容，我已經覺得他們倆吊炸天了。至於剛才紙上出現的圖案，風幹雞要說是“字”，那也僅僅是停留在“說”的層麵了。
“喂，小惠你是怎麽看出那些什麽‘理’的？老大不是說那些圈圈點點組成圖案，其實是文字，難道你能看懂那些‘字’？”夏夏疑惑的問道夕羽惠。
夕羽惠還是搖了搖頭，對夏夏解釋說，風幹雞說的沒錯，那些圈圈點點肯定是某種文字，隻不過夕羽惠也不敢肯定，那些文字就一定是太昊時代，因為那個時代對於我們現在的人來說，是一個虛無縹緲，毫無現實曆史依據的時代，大多數對那個時代的描述，都隻是存在於神話故事之中。但是剛剛紙張上麵圖案的幾處變化，正是應和了初世五理，因為這五理之中，此後根據五行之理繁衍出了《易經》，根據左旋之理繁衍出了《尚書》，根據陰陽之理繁衍出的《圖峜》，根據象形之理繁衍出《龍圖鑒》，根據先天之理繁衍出《洪範》。這些都是有曆史依據。而且五理的排序，就是由“點”和“線”組成，與我們剛才在紙上看到的圖案基本類似，所以夕羽惠才如此肯定剛才看到的圖案就是初世五理。
夕羽惠特別強調，其實左旋、陰陽、象形、先天、五行這五理，經常出現在古代建築之中，隻是在建築時，那些點和線，被相應的圖形所覆蓋，使得人們在看到時候，隻是注意那些畫麵，而往往忽略本身隱藏的東西。
夕羽惠舉例說到，1987年河南濮陽西水坡，曾經出土的形意墓，據考證距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，而這個白虎與青龍圖像的擺放，就是暗藏這先天之理，隻是用貝殼代替了原本的點和線，使之組成了青龍和白虎圖案。墓葬之中四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為左旋之理，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理。據專家考證，形意墓中之“星象圖”就是所謂的“先天之理”，竟然可上合二萬五千年前。所以夕羽惠覺得，風幹雞所說那些圈圈點點組成的團，可能是太昊時期的文字，這一點可能性也是有的。
至於上麵的“文字”到底記載了什麽東西，夕羽惠就不得而知了。
夕羽惠這一禿嚕說完，直接把夏夏他們說的目瞪口呆，夏夏甚至朝夕羽惠豎起了大拇指，並感慨道，“如果這張紙上真的記載了初世五理，那說明它是陰陽五行術數的本源，就連太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此了。連我們之前在窮羿國遇到的太乙術數，也是其中一個分支。”我看到金手佛爺和風幹雞，都向夕羽惠投來了讚賞的目光。
“你們覺得現在還有人，能懂這些所謂的太昊時代的文字嗎？”夏夏問道。
夕羽惠標誌性的衝夏夏笑了笑，答道，“我倒是覺得，現在應該還有人認識這種文字。”
夕羽惠的這番話和這個笑容，使我和夏夏都明白，夕羽惠可能認識一個，懂得這種文字的人。不然她現在也不會如此迴答。隨後夕羽惠朝我和夏夏眨了眨眼睛，示意我和夏夏不要多說話。
對於這張的事情，現在算是告一段落了，對於這張紙，我們的未知的秘密可能還要多的多，不過現在對於我們來說，先知道這張紙裏麵的內容，才是最基本。
李星龍問我們接下來有什麽打算，我瞄了一眼風幹雞，故意迴答李星龍，我們來這裏的目的，就是為了尋找爺爺的下落，現在雖然拿到了“叁號密卷”，但是卻沒有發現爺爺的蹤影。我們未來幾天，就隻能跟著風幹雞了。
我這話一出，風幹雞幽幽地對我說道，“你放心他們一切安全。你們帶著叁號密卷先迴濰坊，過幾天我們會去濰坊與你們碰麵。”說完風幹雞就把那個背包扔給了我。
我拿到背包之後，風幹雞便走迴到了沙發上，又開始了閉目養神。有了風幹雞的這句話，我的心裏也踏實多了。其實我就等著風幹雞這句話，不過讓我想不到的是，風幹雞居然把叁號密卷也給了我們，看來這幾天他還要留在新疆。
夕羽惠隨後告訴李星龍，麻煩李星龍幫我們訂明天返迴山東的機票，李星龍有些不解為什麽我們這麽快就要馬上返迴，但還是很爽快的答應了。大凱則解答了李星龍的疑問，說是快過年了，誰不快麻利兒的迴家準備點年貨，再說夕羽惠現在又是準媽媽了，肯定迴家要修養修養。李星龍覺得大凱的話還挺有道理，說是明天要和我們一起返迴山東，而金手佛爺也讓李星龍給他和提子訂機票，明天一並返迴。金手佛爺說完，就招唿提子從大堂之中出去了。李星龍也去安排手下的夥計著手明天返迴的事情了。屋子裏麵一下就隻剩下我們六個人了。
我知道夕羽惠如此匆忙地讓我們返迴山東，肯定也是為了叁號密卷的事兒，十有八九我們在迴到山東之後，就要馬不停蹄地去拜訪某個通曉文字的“專家”。
“咦，你們倆過來看看這個。”夏夏坐在沙發上扒拉著那個背包，突然對我和夕羽惠叫道。
我和夕羽惠信步走過去，發現夏夏手裏好像拿著一張照片，她的表情很是複雜，我們兩個人分別坐到夏夏的身邊，我看到照片上有兩個人，這兩個人看起來像是父女，對著鏡頭笑得特別甜。這個男人應該是我們在窮羿國遇到的那個怪老頭，隻不過照片上的他看起來要年輕許多。他的懷裏抱著一個也就是四五歲的小女孩。當我看到這個小女孩的時候，我一下子就愣住了，腦子嗡嗡直響。我突然明白夏夏為什麽單獨叫過我們兩個人，來看這張照片。因為那個男人懷裏的小女孩，正是平時我在家中翻閱相冊時，經常在照片裏見到——小時候的夕羽惠！
【第七卷 羌堯神宮】
第一章 意想不到的情況出現
夕羽惠平時最愛做的一件事，就是各種拍照，所以結婚之後，家裏的相冊都單獨拿出一個櫃子來裝，夕羽惠更是把自己小時候的照片也帶了過來，不僅放了好幾本相冊，甚至還挑出了一張最“萌”的照片，去照相館重新放大並裝裱了起來，那張照片就掛在書房裏。夕羽惠小的時候長得特別萌，從發型到打扮，透著一股十足的範兒，長得特別像日本動漫裏的阿拉蕾。所以我對她小時候的印象更深了。加上平時沒事的時候，夕羽惠就會拿出相冊，我們倆一起翻照片玩兒。所以我對小時候的夕羽惠印象非常深。我們家的相冊，平時夏夏去的時候，也喜歡翻一翻，沒事兒的時候，她還總拿自己小時候的照片，和夕羽惠小時候的照片比較。所以夏夏對小時候的夕羽惠也不陌生。
如果說照片上那個年輕時候的怪老頭，我還要想一會兒才能想到，那麽他懷裏的小女孩，我幾乎就是一眼就辨認出了那是夕羽惠。
我瞄了一眼旁邊的夕羽惠，她臉上一臉的驚訝，驚訝的甚至有些呆滯了，她的手略微顫抖的從夏夏的手中接過了照片。夕羽惠這個樣子，我和夏夏也不好多問，夏夏給我使了一個眼色，讓我此時不要說話。
我一時有點反應不過來這是怎麽一迴事兒，怪老頭背包裏的竟有一張，關於夕羽惠的照片，而且照片上竟然是如父女一般的關係，我心中自問道，難道怪老頭是夕羽惠失蹤的父親？！
不過我自己又很快排除了這個想法，我們在窮羿國見到的怪老頭，年紀看起來應該絕對是年過六旬了，我甚至覺得他的年紀應該是和爺爺相仿。而照片上年輕時候的怪老頭，看起來也就是三十歲左右，一頭烏黑的斜分短發，眼睛深邃有神，身上穿了一件淺棕色的呢子外套，比起窮羿國的怪老頭，照片上的這個人明顯更加的精神。
難道照片上的人不是怪老頭？！隻是和怪老頭長得十分的相像而已？！但是這兩個人也太像了，特別是他們的眼神，我對怪老頭的眼神記憶十分深刻，是那種極少見的深邃眼神，雖然是看照片，但是照片上人的眼神，與怪老頭幾乎如出一轍，歲月或許會在人的臉上留下痕跡，但是眼神這種東西，卻很難改變。