不過因此，世界宗教聯盟及各宗教組織都出來發表聲明，聲稱這次世界規模的襲擊與已無關，並強調反暴力的宗旨
去年世界宗教聯合大會上，各宗教界代表，就記憶存儲的反對，達成了絕對的統一。
他們一致認為，對宗教的認識，絕不是背書。
就算你能把全世界所有的宗教著作倒背如流，最多你也隻是個宗教史學家，而宗教更提倡的是，真誠的信仰、內在的修為和對宗教深刻的理解。
而記憶存儲這種急於求成的方式，嚴重地違背了宗教的宗旨。
除了有些教派間那具有古老曆史淵源的排斥外，宗教教義本身是博愛的，是可以接受並容納所有的人。
甚至可以不是虔誠的信徒，甚至可以是反對者，但絕不能容忍你在宗教信仰上投機取巧沽名釣譽。
在這次大會上，記憶存儲被列為宗教界共同禁止的技術，與武器、毒品等同，且更甚之。
同時，會議還讓世界各地的信徒一起來反對這種技術，不但自己不使用，還要說服自己的家人、朋友和所有可以接觸的人都不使用，要把這種事與傳教一起來做。
為此，為了反對記憶存儲，宗教界發表了統一的會議宣言，並也因此形成了宗教聯盟。
這次大會的決定，開始並沒有讓世人所理解，甚至很多宗教界人士都不理解，甚至反對，特別是年輕的信徒。
有人說，把記憶存儲看作洪水猛獸完全是小題大做，跟不上曆史潮流，這就像當初反對日心說一樣；
也有人說，是因記憶存儲技術可能會動搖宗教領袖們的偉大地位，他們怕很快會被更年輕的一代取而代之；
還有人說，這種清規戒律阻礙了一次宗教大融合的絕好機會，也把更多可能的信徒關在了宗教大門的外麵。
吉圖侃侃而談：“直到現在，很多人才意識到，在這個混亂的世界，宗教界可能是唯一的淨土，並且宗教聯盟的作用已經遠遠超過了那個傀儡的聯合國。”
宗教無國界，卻又有著分明的界限。
宗教相互交融影響，有時又水火不容，人文文化與宗教也是千絲萬縷的關係。
也許世界的格局真的就此改變，以後將沒有明顯的國界，而隻有區域，因文化與宗教的不同，形成不同的區域。
從此人類將相好而聚，相惡而分，再不會因政治與實力範圍而區分。
也就是生活習慣相同的人，群居在同一個區域，但各區域相交，分界不明顯，此消彼漲，相互影響，隨自然的變化而變化。
宗教信仰的曆史幾乎比人類的任何一種文明都要長久，宗教信仰陪伴著人類走過了不知多少年，一起渡過了不知多少苦難。
人類在無助、孤獨、恐懼、痛苦、快樂、幸福以及降生和生命的最後，宗教信仰無不就在左右，無論你反對還是相信，它就在那裏，給你安慰和力量。
就算你是堅定的無神論者，宗教信仰的理念或是與之相關的文化，無不潛移默化地影響著你，影響著你的周圍，讓誰都無法徹底擺脫。
各宗教派係，也總是水火不容，幾百上千年兵戎相見也是常事，各種爭端從沒斷過，並且武力又永遠都爭不出結果。
但隨著曆史的進程，不管各宗教派係起源多麽繁雜；理念多麽不同；信仰多麽差異，宗教也總有走到一起的時候，求同存異。
世界各宗教界著名人士不乏友好地坐在一起暢談；
世界各門類宗教集會都曾共同為世界和平祈禱；
曾經聯合國也常與世界各界宗教人士一起討論國際大事；
很多聯合國解決不了的事，宗教界人士卻可以從中斡旋……
因為吉圖的原因，大家又在宗教的話題上暢所欲言。
“在科技這麽發達的今天，聽了這麽多有關宗教的話題，讓我感覺以後是不是會有一些人，重新開始過著遊牧的生活，不對，是遊而不牧的生活。”古奕笑著說。
“你是說像我這樣人嗎？不勞而獲的人。”衛極笑著自嘲地說。
“其實浮石島倒像是一種新型的社會形態，和剛才所說的形式有相同之處，但沒有人會不勞而獲，更不需要算命先生。”何農笑著說。
“如果完成這種過渡，那時還會發生戰爭嗎？可人類就是戰爭的動物。”
“文化戰爭？宗教的聖戰？江湖組織幫派爭鬥？怎麽又好像迴到了古代似的。”
“其實，利益、資源、自由、民族、信仰等，永遠都是戰爭最好的借口，隻要有人類存在，戰爭就永遠都不會停下來。”海蓮搖著頭說。
“女人是不是又在總結性發言。”小龍笑著說。
“現在這個樣子，盡管科技已經發展到了很高的層次，但宗教的寧靜，或是狂熱，甚至極端，也許最終將成為這次拯救世界的主力。”吉圖很有信心。
“相對於科學高速地發展，各種文化的卻在淪落、遺失，還有道德底線的不斷降低，隻依靠法律似乎已經不能解決新的問題，而宗教的自律，外界所認為的那些狹隘的清規戒律，還有所謂錯誤的世界觀、科學觀、人生觀，都有可能最終成為拯救世界的最後法寶。”何農倒是同意吉圖的看法。
“如果真是這樣，那真是和科學技術如此發達的世界，開了一個天大的玩笑。”古奕不相信。
“那樣的話，世人定會茫然不知所措，就和記憶存儲的受害者一樣的表情。”小龍做了個鬼臉。
“即使科學如此發達的今天，人們對生命和自然的了解和理解，其實還是很幼稚的，此時人們更需靜下心來，以敬畏的心態，去認真感悟生命與自然。”老麥也發表看法。
“我們的一些修為方法，其實就是感悟生命與自然的最佳途徑。”吉圖堅持。
“可現在人們的這種癲狂狀態又如何感悟？活命都成了問題。”大衛撇著嘴說。
大衛擔心寒花影，先與大家告辭，何農也一起帶著水水先迴去了。
“天作孽猶可違，自作孽不可活。”老麥邊說邊舉杯自飲。
剩下的人，意猶未盡不醉不歸，就像很難再有這樣的機會，就此喝個天混地暗。
不覺已是深夜，小鎮都安睡了，世界都安睡了，讓人不忍去驚醒本來就是這樣寧靜安睡的世界。
大家都感覺難得的放鬆。
但有時，一種輕鬆其實也是一種沉重，就像戰場上激戰後短暫的停火一樣。
小龍想起了那首節奏歡快卻是憂傷的老歌，他輕聲地唱了起來，大家也隨著小龍一起哼唱。
有時，除了唱上一曲，是無以表達自己內心的。
……
我們相遇時你們已經走出了很遠
而你們離開時
我的路還沒有走完
——我叫你們爸爸和媽媽
我們相遇時都正走在路上
於是我們結伴而行
可最後總是還要分手
——我們稱對方為愛人
我們相遇時我已經期待了很久
可是對不起，最後還是我得先離開
剩下的路不能陪你了
——我的孩子
還有你
我的朋友
我們相遇總是充滿驚喜
從此我們一起慢慢儲存記憶
我們分開又總是淚水漣漣
因為我們有一段相同的迴憶
那些記憶可能並不重要
那些記憶別人也不稀罕
可是我們總是將它深藏在心底
不許別人觸碰屬於我們的記憶
別動我的記憶
別動我的記憶
別動我的記憶
……
天空中繁星閃爍，偶爾還能看到衛星慢慢滑過，讓人有種既安靜又熱鬧感覺。
我們，還有我們這顆星球，孤單，但並不寂寞。
去年世界宗教聯合大會上，各宗教界代表，就記憶存儲的反對，達成了絕對的統一。
他們一致認為，對宗教的認識，絕不是背書。
就算你能把全世界所有的宗教著作倒背如流，最多你也隻是個宗教史學家，而宗教更提倡的是，真誠的信仰、內在的修為和對宗教深刻的理解。
而記憶存儲這種急於求成的方式，嚴重地違背了宗教的宗旨。
除了有些教派間那具有古老曆史淵源的排斥外，宗教教義本身是博愛的，是可以接受並容納所有的人。
甚至可以不是虔誠的信徒，甚至可以是反對者，但絕不能容忍你在宗教信仰上投機取巧沽名釣譽。
在這次大會上，記憶存儲被列為宗教界共同禁止的技術，與武器、毒品等同，且更甚之。
同時，會議還讓世界各地的信徒一起來反對這種技術，不但自己不使用，還要說服自己的家人、朋友和所有可以接觸的人都不使用，要把這種事與傳教一起來做。
為此，為了反對記憶存儲，宗教界發表了統一的會議宣言，並也因此形成了宗教聯盟。
這次大會的決定，開始並沒有讓世人所理解，甚至很多宗教界人士都不理解，甚至反對，特別是年輕的信徒。
有人說，把記憶存儲看作洪水猛獸完全是小題大做，跟不上曆史潮流，這就像當初反對日心說一樣；
也有人說，是因記憶存儲技術可能會動搖宗教領袖們的偉大地位，他們怕很快會被更年輕的一代取而代之；
還有人說，這種清規戒律阻礙了一次宗教大融合的絕好機會，也把更多可能的信徒關在了宗教大門的外麵。
吉圖侃侃而談：“直到現在，很多人才意識到，在這個混亂的世界，宗教界可能是唯一的淨土，並且宗教聯盟的作用已經遠遠超過了那個傀儡的聯合國。”
宗教無國界，卻又有著分明的界限。
宗教相互交融影響，有時又水火不容，人文文化與宗教也是千絲萬縷的關係。
也許世界的格局真的就此改變，以後將沒有明顯的國界，而隻有區域，因文化與宗教的不同，形成不同的區域。
從此人類將相好而聚，相惡而分，再不會因政治與實力範圍而區分。
也就是生活習慣相同的人，群居在同一個區域，但各區域相交，分界不明顯，此消彼漲，相互影響，隨自然的變化而變化。
宗教信仰的曆史幾乎比人類的任何一種文明都要長久，宗教信仰陪伴著人類走過了不知多少年，一起渡過了不知多少苦難。
人類在無助、孤獨、恐懼、痛苦、快樂、幸福以及降生和生命的最後，宗教信仰無不就在左右，無論你反對還是相信，它就在那裏，給你安慰和力量。
就算你是堅定的無神論者，宗教信仰的理念或是與之相關的文化，無不潛移默化地影響著你，影響著你的周圍，讓誰都無法徹底擺脫。
各宗教派係，也總是水火不容，幾百上千年兵戎相見也是常事，各種爭端從沒斷過，並且武力又永遠都爭不出結果。
但隨著曆史的進程，不管各宗教派係起源多麽繁雜；理念多麽不同；信仰多麽差異，宗教也總有走到一起的時候，求同存異。
世界各宗教界著名人士不乏友好地坐在一起暢談；
世界各門類宗教集會都曾共同為世界和平祈禱；
曾經聯合國也常與世界各界宗教人士一起討論國際大事；
很多聯合國解決不了的事，宗教界人士卻可以從中斡旋……
因為吉圖的原因，大家又在宗教的話題上暢所欲言。
“在科技這麽發達的今天，聽了這麽多有關宗教的話題，讓我感覺以後是不是會有一些人，重新開始過著遊牧的生活，不對，是遊而不牧的生活。”古奕笑著說。
“你是說像我這樣人嗎？不勞而獲的人。”衛極笑著自嘲地說。
“其實浮石島倒像是一種新型的社會形態，和剛才所說的形式有相同之處，但沒有人會不勞而獲，更不需要算命先生。”何農笑著說。
“如果完成這種過渡，那時還會發生戰爭嗎？可人類就是戰爭的動物。”
“文化戰爭？宗教的聖戰？江湖組織幫派爭鬥？怎麽又好像迴到了古代似的。”
“其實，利益、資源、自由、民族、信仰等，永遠都是戰爭最好的借口，隻要有人類存在，戰爭就永遠都不會停下來。”海蓮搖著頭說。
“女人是不是又在總結性發言。”小龍笑著說。
“現在這個樣子，盡管科技已經發展到了很高的層次，但宗教的寧靜，或是狂熱，甚至極端，也許最終將成為這次拯救世界的主力。”吉圖很有信心。
“相對於科學高速地發展，各種文化的卻在淪落、遺失，還有道德底線的不斷降低，隻依靠法律似乎已經不能解決新的問題，而宗教的自律，外界所認為的那些狹隘的清規戒律，還有所謂錯誤的世界觀、科學觀、人生觀，都有可能最終成為拯救世界的最後法寶。”何農倒是同意吉圖的看法。
“如果真是這樣，那真是和科學技術如此發達的世界，開了一個天大的玩笑。”古奕不相信。
“那樣的話，世人定會茫然不知所措，就和記憶存儲的受害者一樣的表情。”小龍做了個鬼臉。
“即使科學如此發達的今天，人們對生命和自然的了解和理解，其實還是很幼稚的，此時人們更需靜下心來，以敬畏的心態，去認真感悟生命與自然。”老麥也發表看法。
“我們的一些修為方法，其實就是感悟生命與自然的最佳途徑。”吉圖堅持。
“可現在人們的這種癲狂狀態又如何感悟？活命都成了問題。”大衛撇著嘴說。
大衛擔心寒花影，先與大家告辭，何農也一起帶著水水先迴去了。
“天作孽猶可違，自作孽不可活。”老麥邊說邊舉杯自飲。
剩下的人，意猶未盡不醉不歸，就像很難再有這樣的機會，就此喝個天混地暗。
不覺已是深夜，小鎮都安睡了，世界都安睡了，讓人不忍去驚醒本來就是這樣寧靜安睡的世界。
大家都感覺難得的放鬆。
但有時，一種輕鬆其實也是一種沉重，就像戰場上激戰後短暫的停火一樣。
小龍想起了那首節奏歡快卻是憂傷的老歌，他輕聲地唱了起來，大家也隨著小龍一起哼唱。
有時，除了唱上一曲，是無以表達自己內心的。
……
我們相遇時你們已經走出了很遠
而你們離開時
我的路還沒有走完
——我叫你們爸爸和媽媽
我們相遇時都正走在路上
於是我們結伴而行
可最後總是還要分手
——我們稱對方為愛人
我們相遇時我已經期待了很久
可是對不起，最後還是我得先離開
剩下的路不能陪你了
——我的孩子
還有你
我的朋友
我們相遇總是充滿驚喜
從此我們一起慢慢儲存記憶
我們分開又總是淚水漣漣
因為我們有一段相同的迴憶
那些記憶可能並不重要
那些記憶別人也不稀罕
可是我們總是將它深藏在心底
不許別人觸碰屬於我們的記憶
別動我的記憶
別動我的記憶
別動我的記憶
……
天空中繁星閃爍，偶爾還能看到衛星慢慢滑過，讓人有種既安靜又熱鬧感覺。
我們，還有我們這顆星球，孤單，但並不寂寞。