三羊敗與纓羅皮各留下一件“鎮宗之物”後離去,鴻圖澤與嬰龍也是如此,黃弓蛇留下一件鎮宗之物後“請假”,胡山雕表示假期會延長效命期,黃弓蛇表示可以。這五位陸續離開後,胡山雕就琢磨著錘煉“蜃貝”,蜃貝目前隻能算是“進化物”碎片,它的錘煉跟之前的不同。


    靈魂魄冥龍五印是“成熟”的法印,錘煉它們是“混沌期”突破“元始期”的必須環節,因為它們就是胡山雕“元極道”的根基所在。蜃貝首先要將它們進行提煉,然後,進行法印煉製,最後才是進行法印錘煉,即材料、成印、提升(進化物)。


    胡山雕的命紙顯示:元力值:1.23億。極篆:道。脈圖:鎖。星宿:鎖。邸域:鎖。


    靈印、魂印及魄印就是胡山雕“元極道”進化時,將自己的三命數轉化為“法印”,冥印與龍印則是外在進化物。元始期也是“三內二外”,星宿、脈圖、邸域轉化為星印、脈印、邸印,然後尋找兩種進化物轉化為法印。


    當然,“三內二外”是胡山雕自己的總結,究竟是不是正確的,就得看能不能修煉到“元始期巔峰”。如果“三內二外”能成功修煉到“元始期巔峰”,“本元期”就再次陷入瓶頸,因為命紙上隻有“元力值跟極篆”。


    極篆可以說是目前變數最大的命數值,“戎、祀”是極篆,風、雲、雷、電、瘴、金、木、水、火、土是極篆,符、陣、幻、咒、丹、音、器、製、召也是極篆。神、魔、巫、妖、仙、凡、佛、異、玄同樣是極篆。


    極篆:道,則就是進入“玄宙遺跡”獲得領悟,正式邁入“混沌期”後的顯示。


    楊丐宗武等人的極篆不是戎就是祀,這說明他們還沒有正式踏入“戎極道或祀極道”,等他們的極篆顯示為風、雷等,或符、陣等,則才是確定“戎或祀”極道的方向。而他們又修煉“萬物融合訣”,又融煉了“起源之物”,修煉方麵則就變得複雜。


    如果僅僅是單純的“戎或祀”的極道,修煉就非常簡單了,提升等級,確定極篆,獲得戎術或祀術,然後升級,升級再升級,最後就是戎衹或祀衹,也就風衹、符衹。這就是戎極道或祀極道的頂端,相當於加強版的“邸域”,但對“十戎”擁有微弱的“掌控”。


    有更進一步想法的話,就是“國之大事,在戎在祀”,也就是形成風符,風陣,幻風等等,從而邁入“國極道”,國極道相當於弱化版的“宇”,對十戎九祀有微弱的“掌控”,即法則權限。


    楊丐宗武等兩千多人間麾下修煉的是“物極道”,此極道首先不能邁入戎極道、祀極道及國極道。在等級達到一明或一暗時,獲得“萬物融合訣”或相類似的修煉訣,然後融合“宇宙之物或時代之物”。


    宇宙之物:混沌之物、起源之物、升燃之物。


    時代之物:鎮宗之物、潮物、南北之物。


    創極道,即創造出人族諸部。


    本命極道,即將命數化為進化物。


    胡山雕可以總結出“戎、祀、國、物”四種極道的修煉大概,但對“創極道、本命極道”卻是不敢總結,前者隻知其表不知其內,後者則自己還在探索懵逼。胡山雕同樣不敢拍著胸說,這些就是所有的“極道”方向,至少被他煉成“冥印”的那個幽冥就非常有想法。


    可惜,他被胡山雕給搞死了,另外,贏河姬是鬼但不是“鬼部”,她尚未成為真正的人,成為真正的人後,她才是人族鬼部。


    “怪誕鬼說”,怪誕就是人族怪部的部群特性,鬼說則是人族鬼部的部群特性。


    贏河姬是傳說成鬼,她就有很高概率轉化為人後產生“鬼說”特性,然後,她接下來的修煉就跟人沒什麽區別,但修煉速度肯定快,而且路子也寬,路子也寬的意思就是“極道”選擇多。


    胡山雕仰望天空,天空繁星點點,128個主星形態各不相同,光芒也強弱不一,但肯定比密密麻麻的“星宿”要亮。主星被極宙削弱及融合成為“極宙眾星或極宙128主星”,星主的權限也因此被削弱的更嚴重,但“星主”仍然是“星主”。


    胡山雕認為,那些隱藏起來的“星主”估計也會探索契合自己的“極道”,而這條“極道”必然是跟“主星”有關的,或許可以暫稱為“星極道”。胡山雕也隻敢確定“戎祀國物”四條極道是弱於“本命極道”的,但不敢說“創極道”弱於本命極道。


    而從總結出來的“內三外二”來推測,本命極道是需要借助“創極道”的,比如冥印、龍印,就是人族冥部與龍部而來的進化物。冥印與龍冥不一定就能克製全部的冥部或龍部,但它們跟胡山雕的靈魂魄三印合用時,就能對冥部的靈魂魄進行“封印”。


    由此可得出另一個結論,族部是人族生命層次的進化,這跟極道不極道的沒有什麽關係,但族部之人在修煉上要比人族有優勢,這是部性所決定的。因此,目前出再“神靈、海蜃”兩個部性的話,神人或海人會陸陸續續出現,問題在於如何才能產生“部性”。


    胡山雕也因此將目光從星空收迴,轉而投向遙遠的“四府領”,四府領是兕角大陸諸多勢力對“兕角大陸九州領館”的別稱。莊本鈴仍然被軟禁在領館某幢建築內,胡山雕打在她命紙上的“標記”仍然鮮明,胡山雕也因此可以無視距離空間的“注視”著她。


    莊本鈴的命紙上還有另一個標記,那是黃弓蛇留下的,隻是這個標記此時雖然鮮明內部卻灰暗,意味著黃弓蛇一直沒有激活標記,也就是沒有“注視”過莊本鈴。但黃弓蛇的這個標記也暴露出一個信息,那就是黃弓蛇也是“星主”,唯有星主才能進行“命紙標記”的操作。


    其它類型的標記都是外在的,比如在皮膚上,在衣物佩飾上,在氣味上,等等。


    胡山雕的標記跟印記是相同的篆文,篆文是由紋路與圖騰組合而成的,胡山雕的標記與印記就是“銀霧三清宮”。即茫茫銀霧中,三座宮殿呈三角而立,與胡山雕一模一樣的“人”環抱著它們,銀霧將這些襯托著虛無又真實。


    莊本鈴明顯堅強了很多,經曆了兕贏府的壓力後,她沒有崩潰也就更能承受重壓,而這種蛻變使得她的“神靈”茁壯了不少。


    神靈部性在胡山雕看來很象“印記”,楊丐宗武等人間麾下就烙有“人間印記”,印記跟法印還是有所區別的。印記是捆綁也是義務責任,印主對麾下們雖有“生死掌控”,但也有保護麾下,幫助麾下提升等等義務與責任,也算是加強版的“契約”,但屬於不可違逆的。


    法印則就沒有義務與責任,但可違逆、毀滅,也可能因為太過強大而遭到極劫摧毀等等,胡山雕的法印若非屬於“元極道”進化物,早就被極宙鎖定並鍥而不舍的降下極劫。


    玄宗大陸即南玄陸,胡山雕從“小九州”出來抵達時,南玄陸還處於“玄府”階段,也就是命紙的低端具現,直到胡山雕借助“三清遺產”搞出“方宿祭”時,玄府才進化為“命紙”,也才有了如今的修煉盛況。


    也因此,胡山雕身具玄虛是應有的,他立下的無形功績是非常多的,這些功績早前或許對他有所益處,但不大,所有隱形功績到了極宙時代,才體現出真正的強大。要不然,胡山雕就算不死於“自宇淨化”,也會在淨化後出現其它的變故,而不僅僅隻是沉睡了八年。


    本命一張紙,本就是本體、真身,命就是命數,命數值。


    命紙初看如同“麵板”,但它可進行操作是非常多的,不管是修煉訣、法術訣、命題創建、運算,療傷等等,都可以通過命紙進行操作。


    莊本鈴的命紙則就非常簡潔,她是俗人(俗世之人)也就是普通人,命紙上除了胡山雕與黃弓蛇的兩個標記外,就是“神靈”的篆文。


    胡山雕驚訝的發現莊本鈴的命紙與之前標記時有所不同,神靈正在淬煉著莊本鈴的命紙,假以時日,莊本鈴的命紙就會被“神靈”激活,相當於“靈性”自動激活一樣。靈性自動激活就是邁入“極道”修煉圈的表現,但這個“假以時日”卻是難以確定時間。


    神靈如何出現在莊本鈴命紙上,目前還不知道原因,但神靈本身蘊含的命氣卻是有限的,如果莊本鈴沒有獲得外力的提點,她命紙上的神靈不足以激活。而補充神靈命氣卻也簡單,隻需要靈藥劑或靈性類的丹藥即可,這可簡單的多。


    “豈不是說部人都是修煉者?”胡山雕差點就喊這特麽作弊,若是部人都能輕輕鬆鬆的靠藥劑、丹藥進行修煉,那部人數量一旦擴大,就會形成非常恐怖的力量。而“部性”看起來很象印記,是不是說“創部”者擁有對“部人”的控製權限?


    “若是對部隊有絕對控製的話,豈不是遍地二五仔?”


    琢磨到此處,胡山雕就嚐試著控製“銀霧三清”印記去接觸“神靈”,神靈居然也有“本能”,它感受到毀滅的威脅,就迅速朝命紙一端移動。相比“神靈”的快速,胡山雕的“銀霧三清宮”印記就慢了很多,快倒也可以,但會直接撕裂莊本鈴的命紙,一旦命紙碎了,印記跟神靈也就一起消失了,而莊本鈴則就必死。


    標注類的印記除了偷/窺外沒有什麽操作,銀霧三清宮標記跟神靈就在莊本鈴的命紙上“捉迷藏”,隻要標記稍有接近,神靈就會麻溜的移動。胡山雕覺得黃弓蛇說得對,要想了解“神靈”,隻能將莊本鈴的命紙“抽”出來。


    “算了,先搞我的蜃印”,胡山雕放棄捕捉神靈的同時也斷開與標記的連接,反正他在將莊本鈴交還給領館時,抽了莊本鈴不少的血。要破解莊本鈴為何具備神靈部性,就是查清楚她的生母或生父,又或者是更多代的人。


    大約10萬片蜃貝被胡山雕的命紙吸納進極篆“道”內,“道”之極篆光芒流淌,元力值瘋狂下降,消耗接近1億元力值,“道之極篆”才“吐”出一個貝殼形狀的東西,它就是蜃印。


    蜃印,創造幻境空間,對海部的部性有一定控製權限。囚禁:海。


    蜃印沒有被收納進“元印”內,是因為它還不符合“元始期”的要求,胡山雕如今是“兕贏府”無可爭議的“府座”,也就能利用兕贏府的命紙進行錘煉。雖然之前已經幫黃弓蛇錘煉了猜疑之錘與忌妒之眼(鏡),但兕贏府的底蘊還是很深厚的,胡山雕也為自己提前打下整個兕贏府的舉動點了個讚。


    惟城命紙錘煉時還需要借助惟城土印,這也是因為惟城太小的原因,如今自然不需要借助本地傳說印,隻需要喚出兕贏府命紙,將蜃印投往其中,兕贏府命紙就會消耗命數值進行錘煉。


    兕贏府屬於“暗級”命紙,也就是具備九暗級命數值,但並不是說它隻有這麽多命數值,九暗級是它命數值的上限,兕贏府本身具備快速恢複命數值的底蘊。當然,胡山雕若是沒有節製的消耗,兕贏府的底蘊也就被掏空了,影響也是非常大的。


    天地區域命紙的命數值“不滿”會出現大量的自然災害,同時,生活在這片區域內的物種也會多病、貧困、意外死亡頻繁等等。這也是為什麽戰亂頻頻的地區也會呈現出,多病、貧困等等跡象,就是因為戰爭造成天地區域命紙的消耗過大。


    玄宙時代,大陸會向主星索取給養,主星也會向大陸索取給養,兩者誰先索取則視彼此命紙數據高低,低得就向高的索取,然後高的就變低再轉而索取,形成惡性循環,大陸就災害頻頻,主星則越發劣勢。


    極宙時代則斷掉大陸跟主星之間這種相輔相成或惡性循環的關係,轉為“自給自足,自生自滅”,範圍定在“府”。也就是惟城命數值低的話,就會影響兕贏府其它十城,但也隻限於兕贏府,兕贏府命數值低的話就不會影響其它的府。


    但若是由上而下就影響巨大,也就是國之命數低的話,一國全境的環境就變得非常惡劣。


    操作都是自動的,胡山雕也就有時間走個神,等他迴過神來,蜃印已經錘煉成功,再被吸入“元印”內。胡山雕心中一涼,居然沒有升級,“三內二外”的推測顯然錯了,三內應該不會錯,外在進化物的數量提升了,一倍還是兩倍?


    胡山雕心想著自己果然把“本命極道”看簡單了,法印當然還是很有用的,但“元辰訣”最愛的還是“詭秘命數”,也就是那些被極宙轉化的沉眠星君命數。第一目標就是“命元”,第二目標是“宿脈邸”,元極道自然需要“命元數”,而“宿脈邸”則是“元始期”要煉化的三個命數。


    修煉是真的會上癮,胡山雕一直告誡自己不要急,不要急,可一旦有了新的修煉進展,他就立即忘了不要急,此時就顯然急了,好在他及時迴應從而冷靜下來。走一條從未有人走過的“元極道”,急是不能急的,隻能穩,不穩就容易忽略也容易誤入歧途。


    北檻大陸是胡山雕的自留地,


    統治不是走一圈就行的,首先得有人口,而人口就是指入籍,也就是天極柱登記入冊的信息數據。一府是多少人口,一城是多少人口,在“統治權限”中都是有數據規定的,人口流動並沒有什麽關係,戶籍在即可,但也不可能存在一個人擁有多個戶籍的漏洞。


    兕贏府有4.1億人,極陸是地廣人稀的,統治權限在人口上也是按地廣人稀來計算,而且也不死板,而所謂的統治權限,其實就是“天極柱”權限。也就是說,統治權限的一切設定都是由“極網”監督並執行的,極柱本身就是極網在現實世界的延伸。


    因此,北檻大陸北部原本就有兩千餘萬的“天狩部落”土著,再加上三千六百餘萬惟城移民,勉強也有“半國”統治權限,一國權限的人口標準是1億。北檻北部四國就需要4,也就是差不多整個兕贏府都要移民過去,但目前是不可能的。


    北檻大陸名義上也是隸屬“九州王廷”,九州王廷也派駐了領館,就是由趙峰擔任宮座的“北檻宮”。兕角大陸雖然是戰亂地區但它也形成畸形的繁榮,而北檻大陸雖然和平卻是人口稀少,移民固然有卻也隻有一億多。


    胡山雕從沉睡中醒轉後,天狩柱就成為北檻大陸唯一統治極柱,而趙峰也是極宗內部鬥爭的失敗,在見識到胡山雕的強大後,就投入了北狩部落聯盟的懷包。因此,胡山雕在北檻大陸也是擁有一個半的國境統治,一個半的國境,胡山雕是準備留到“本元期”或是“元極期”時再動用。


    也因此,誰若是敢沾染北檻大陸,胡山雕是一定要砍掉的。

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