程知銀隱約感應到贏勾的存在,但他並不是很確定,這點不確定讓他不同意“逃離”的計劃,可他如今屬於落地的鳳凰不如雞,威望大降也就約束不了人。當晚,三人試圖逃離被贏勾降臨威壓不得動彈,胡山雕召集其他十七人,當著他們的麵將三人扔進了嘉茂湖。


    玄藏閣內部充斥著元晶的紫色光芒,它有三個控製台,分別對應著元力陣、元力泉及元力田,由寶岩、寶土、寶玉構築而成的“元力管道”通往三處。操作麵板簡單易懂,可以設定後由其自行運轉。


    法器級道觀要求:藥田3、元力泉1、元力陣1、玄藏閣1、輔居5、一方祭台1。注:輔居:食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。


    玄藏閣、輔居都已經建造好,藥田由於人手充足已然開墾好,由於缺乏元力陣,藥田暫時隻能由玄修消耗元力進行“灌溉”。等元力充沛後,藥田就可以播種,三塊藥田由程知銀、祝家烈、蔡貴各領五個玄修加班加點進行元力灌溉。


    元力陣建造材料要求:純元晶兩斤、寶石11、寶玉7、寶木6。建造要求:玄藏閣、陣術、修築、元力陣圖。


    那個叫“蔡貴”的八梯位玄修就會“陣術”,修築技能則胡山雕自己具備,元力陣圖的話可以讓程知銀煉製,由蔡貴在一旁輔助。


    三千玄徑中有一些玄徑是比較大眾化的,比如魯班、扁鵲、華陀、灶神、墨钜等等,走這些路徑的玄修基本上追求的都是個人財富。玄徑攀梯成功後獲得的法術被稱為“本徑法術”,魯班等玄徑就是具備“本徑法術”的。


    魯班本徑法術是煉術,扁鵲與華陀則是醫術、丹術,墨钜是陣術,走這些玄徑的玄修基本上就是專精於本徑法術。


    程知銀是“卞和”路徑,卞和是周朝時期的掌管與鑒定“天下玄物”的官職,它的本徑法術是“煉術、洞見術及造化術”,煉術是在九梯位時就能獲得的,洞見術卻需要在五梯位,造化術在三梯位。


    祝家烈是“孫悟空”路徑,本徑法術非常強大,如七十二變、火眼金晴、三昧真火等等,祝家烈說自己會“赤焰術”,這是假話,他擁有的是“一昧真火”法術。


    “本徑法術”是通過兩個途徑獲得,一是攀梯完成,一是登梯成功,孫悟空路徑的七十二變、火眼金睛等牛逼法術大多都是需要“登梯”才能獲得的。祝家烈即沒有資源也沒有那個膽量去“登梯”,他攀爬九梯位後獲得的就是“三昧真火”法術。


    三昧真火又分為一二三,九至七梯時隻有一昧,六至四梯時是二昧,三梯是三昧。


    此火較難熄滅並能克製很多邪物,嘉茂湖的“死水”就屬於被克製的邪物,但祝家烈實力不濟再加上怕死,再加上並沒有探查過嘉茂湖也就不知自己其實是可以脫困的。


    蔡貴走的就是大眾路徑的“墨钜”,陣術是大類法術,包括機關術、布陣術、破陣術等等,墨钜的本徑法術是“布陣術、機關術、破陣術”。蔡貴目前是八梯位,但他在九梯位時冒死登梯成功,從而獲得布陣術,此時就具備兩個本徑法術,一是布陣,一是機關。


    其餘十四位玄修都是華陀與扁鵲玄徑,非常適合種植藥田。


    扁鵲與華陀兩條玄徑的本徑法術固然都是“藥術”,但也有很大的區別,按醫學分類的話,扁鵲是外科,華陀是內科。用玄門分類的話,扁鵲是肉/身的醫官,華陀是靈魂的醫官,兩者合作的話則能治內外,分開的話,則各有擅長領域。


    由於贏勾能判斷真假,十七位屬下在迴答提問時不敢有所隱瞞,當然,不隱瞞卻是可以隱藏一些關鍵的信息。胡山雕也沒有探究他們秘密的心思,他自己就有夠多的秘密,有時候知道太多未解的秘密,也是很重的負擔。


    了解十七位屬下大概情況後,胡山雕就分派工作給他們,程知銀、蔡貴及祝家烈算是工頭,各帶四、五、五的人員去工作。安排妥當後,胡山雕就前往“地木窟”,用老蒙頭給的信物進入,一進去就受到老蒙頭熱情的“歡迎”。


    胡山雕抹掉灑在臉上的泥土,人卻很淡定,反應值是零對於偷襲是基本上沒有反抗的,老蒙頭的梯位是幾不知道,但想來也是不低於六梯位的,他出手偷襲,胡山雕更不可能避開了。


    偷襲胡山雕成功後老蒙頭開懷大笑,隻是他臉上皺紋層層疊疊,不聽笑聲的話,根本不知他是哭還是笑。胡山雕將灑入眼睛的塵埃揉出後,直接說明來意,老蒙頭頓時不開心了,他躲了起來。


    老蒙頭曾經帶胡山雕逛遍地木窟,胡山雕也就清楚地木窟有多大,大略估算一下,周長約三十裏左右,一裏就是600米,這麵積與嘉茂湖差不多大。不過,老蒙頭跟贏勾不一樣,老蒙頭並不是地木窟的地靈,胡山雕就可以自己挖。


    物品存放在銀霧之上的規則是“持有”,持有不是說擁有,而是指“拿得動”,比如一棵數丈高的參天大樹,胡山雕不把它連根拔出來,就不可能放到銀霧之上。同理,胡山雕砍掉這棵參天大樹後無法將它扛起來,也不能放到銀霧之上。


    若是地上一塊重量隻有兩三百斤的石頭,胡山雕就能抱起來,然後下線返迴銀霧之上,而根莖在土裏的植物就跟石頭不一樣,需要連根拔起才行。這也讓胡山雕知道,根莖在土裏的植物把“大地”也包括在內,他自然不可能“拔地”。


    地木窟有大量寶類資源,但普通類資源也不沒,胡山雕的4級鑒定技能對寶物還是有些作用的,老蒙頭也因此很快從隱藏處飛出來,要阻止胡山雕對地木窟的野蠻行為。胡山雕上次留給老蒙頭很多紙筆墨,老蒙頭一邊飛一邊用比他大的毛筆在紙上寫著。


    “哦,我還有幾間大房子要蓋,之前你送我的材料不夠”。


    老蒙頭不信,他前次可是送了胡山雕100根寶木、切割好的寶岩50塊、大小不一的寶玉半擔,珍珠瑪瑙之類的寶石半擔,這些物資足夠蓋好幾間大房子,怎麽可能不夠?


    “我有老婆一百個,兒孫三千,部屬上萬,你說,那點材料夠嗎?”


    老蒙頭對數字還是有些概念的,否則,也不會在紙上列出上次送給胡山雕的數目,但他似乎隻對植物、石頭、珠寶之類數量有清晰概念,卻對“人”的數量沒什麽概念。眨眼眨眼他的小眼睛,寫道“一百個老婆就是一百根寶木?”


    “不,老婆會生孩子的。


    “寶木也會生”。


    胡山雕一懵,老蒙頭說得也沒錯,植物也會繁殖的,“可是老婆生的比寶木多,一胎就是幾十個”。


    老蒙頭震驚,老婆這個物種太厲害了,居然比寶樹還能生。


    地木窟沒有任何的動物,連蟲子都沒有,在玄幻設定裏,科學什麽的就沒必要在意,也就不需要知道為什麽沒有動物、陽光等等,地木窟的植物能開花結果。


    天花亂墜的胡說一番,老蒙頭一臉寫道“你為何不少娶幾個?”


    胡山雕表示外麵的世界“女多男少”,他要是不娶多一些,那些沒人要的女子就會餓死,凍死等等。


    老蒙頭頓時善心泛濫,寫道“那就再給你上次一樣的數量”。


    雖然老蒙頭不是地木窟的靈,但他若是真不給胡山雕,胡山雕也無法任意采伐的,一是老蒙頭實力極高,二是老蒙頭可以改變地木窟的環境,顯然地木窟也存在著很厲害的陣。若是老蒙頭放開了“陣”,胡山雕連根草都拔不到。


    沒有任何欺負老實人的心理負擔,胡山雕兩手空空的離開地木窟,然後一聲“臥槽”,左臂處“莽盾”刺青激活,兩息後進入玄府與九梯麵的“臨”法術融合,三息後形成“戰法:臨之莽”,前後花計五息時間。


    喪坤卻是直接用自己的戰技擊中胡山雕,但他也能清晰感應到自己的戰技沒有發揮任何作用,喪坤暗罵“狗屁的法法相應”。


    法法相應:法術隻有法術才能應對。


    戰技的擊中效果沒有觸發,喪坤較高數值的“反應”屬性發揮作用,喪坤感應到危機逼近,不得不自行後撤。由於距離過近的,喪坤也沒有想過逃跑,他在後撤時往自己身上拍了幾張符,都是防禦類的符。


    戰法:臨之莽,擊中效果:100%出現破防、撞飛、失血。


    擊中效果是比較野蠻的設定,它不會計較擊中部位,就算隻是擊中隨風飄起的衣角,隻要衣服是穿在敵人身上,擊中效果也能產生。


    擊中效果是屬於戰技獨有,法術則隻有法效,法效受法術等級約束具有觸發幾率,它屬於“覆蓋或籠罩”的,就算不擊中,隻要觸發就能產生法效。


    喪坤噴著鮮血倒飛而出,戰鬥信息窗口對視野有所影響,但長期處於混亂環境的玩家,寧願犧牲視線也會一直掛著戰鬥信息窗口。喪坤也因此能從戰鬥信息中獲知自己破防扣除,被撞飛,血量扣除。


    “這是什麽法術?”喪坤掙紮著爬起來,臉色灰敗的望著胡山雕,問道。


    胡山雕哪裏有空迴答,兵之莽的戰法已經融術形成,擊中喪坤結束戰鬥。


    戰法:兵之莽,擊中效果:100%出現腐蝕、屍氣。


    腐蝕對身體形成較長持時間的防血扣除,屍氣對靈魂、玄府進行滲透,造成元力扣除,法術封鎖。在沒有及時解除腐蝕與屍氣的情況下,死亡會很快降臨。


    胡山雕當然認得喪坤,他懷疑喪坤在地木窟附近有一處藏身點,就不急著返迴嘉茂湖,地木窟對他而言是個重要的物資地,不能留下隱患。胡山雕沒有追蹤類的技能或法術,隻能憑自己一知半解的知識進行判斷。


    地木窟附近沒有真正的路,胡山雕經過較長時間搜索後找到一條類似路的小徑,順著這條小徑一直走,約在兩炷香後看到一個廢棄的村寨。胡山雕也沒有小心翼翼,反應零的人再小心也防不住偷襲,倒不如大大方方,也顯著有氣勢。


    在廢棄村寨東麵發現一個有人居住痕跡的屋子,在屋子附近則有個外形似洞窟的建築,胡山雕對這種建築並不陌生。雖然他屬於“原地複活”的設定,但在跟“明羽嫣然”混的那段時間裏,也經常會去複活點接人的,野外複活點的外形就是洞窟。


    如此,胡山雕也就清楚那個被他殺了好幾次的玩家,是把複活點設定在這裏,那旁邊有人居住的屋子也肯定屬於那個玩家的。時間過去這麽久,那個玩家肯定是複活了,此時沒有看到他,要嘛已經離開,要嘛就是躲起來,胡山雕傾向於後者。


    要把人逼出來非常簡單,在沒有儲物裝備的情況下,玩家們要嘛把物品存進“錢莊”,要嘛找個秘密之處藏起來。碧宮峰的玩家基本上屬於刀尖上跳舞的,物品能用就趕緊用又或是賣掉,不可能存在錢莊的,所以,胡山雕就搜索了那間屋子。


    “我可是找到了你的藏室,再不出來,這些東西可就歸我了,嘖嘖,這把寶物級的三刃刺倒是能賣些錢。”


    喪坤知道胡山雕會“隱形”,對胡山雕突然出現在他麵前,喪坤沒有往地木窟這樣的秘地想,而是以為胡山雕又在隱形。對周圍地形的熟悉,讓喪坤知道自己複活後不能馬上出去,一出去就有很高幾率再碰到胡山雕,他就準備躲段時間再出去,沒想到對方居然追蹤到了這裏。


    喪坤咬牙切齒但沒有離開藏身地,,他之前死了就暴露了真人的身份,對方若是npc玄修,此時追過來就肯定是要活捉他的。而對方若是玩家,出去了也沒用,玩家豈會把到手的好處讓出去?


    胡山雕知道喪坤之前在白雞山出現過,喪坤此時不出來,讓胡山雕猜測自己的顏值外掛“亂相”應該需要一些前提條件才能形成‘先入為主’”,否則,喪坤就算不肯暴露藏身地,也應該嚐試的交流,玩家與玩家之間有時也可以通過對話解決問題的嘛。


    就在胡山雕琢磨著如何引出喪坤時,他感應到元力震蕩,反應0都能感應到元力震蕩,可見這元力波動有多麽的劇烈。胡山雕此時是在屋子裏,迅速找了個恰當的位置朝向望去,發現“洞窟”正在閃爍著強光。


    “這不象是在複活啊”,胡山雕納悶。


    “臥槽,錯過一個億”,喪坤痛苦的在心中呐喊,他知道這種元力震蕩意味著有npc坐傳送陣抵達的。洞窟形狀的建築對玩家來說是複活點,對npc來說則是傳送陣,喪坤守在這裏就是等著伏擊npc玄修的。


    “嗯?”胡山雕也意識到複活點似乎並不簡單,它應該還具備另外的功能,等他看到有兩個玄修從洞窟內走出時,胡山雕更加疑惑。複活點都是單一的,若是附近有大量玩家死亡,就會根據死亡時間的前後決定複活出來的順序,一些人推遲複活的話就會被排到後麵。


    因此,複活點內同時出來兩個人,這就更加說明複活點並不是簡單複活玩家的功能,它還隱藏著另一個功能的秘密。不過,胡山雕沒有往“傳送陣”方麵想,畢竟,他還沒有見識過傳送,也沒有碰到過,好在出來的兩個人交談解開了胡山雕的疑惑。


    “北宮傳送陣久不使用,純晶消耗太大,若非太急,我們走渭地傳送更好。”說此話者年約三十左右,束圓髻,馬臉,狹眼留短須,穿青色勁袍,背負長劍。


    另一位歲數與說話者相當,發式也是圓髻,額寬眼距近俗稱“長方臉”,服飾裝扮與馬臉者無異,聽馬臉的話後迴答,“渭城傳送陣豈是我等二人能排上的”。


    “傳達陣?玩家複活點居然是npc的傳送陣”,胡山雕很意外,但能獲知這個秘密自然也高興,琢磨著等這二人離開後,就去試一試,他屬於即是玩家也是npc的存在,應該也能使用傳送陣的。


    胡山雕並不準備伏擊此二人,從此二人的裝飾可以確定,他們是屬於散布霄州的“呂院”成員。


    三千玄徑裏有個叫“純陽老祖”的路徑,屬於玄徑中較稀少“非官職”形成的玄徑之一;純陽老祖原叫呂洞賓,是商朝之人,仗劍走九州,收了大量的徒弟,而他的徒弟們都很正派,商朝大帝冊封呂洞賓為“純陽老祖”。


    姬周封玄時,將呂洞賓也列入三千玄徑之一,畢竟,這條玄徑屬於正能量的,稍有小錯則遭反噬。不過,姬周封的“三千玄徑”都會出現偏差,“純陽老祖”這條玄徑也不例外,“呂院”屬於亦正亦邪的門派,跟真正的“純陽老祖”雖不算背道而馳卻也不正宗。


    呂院是一個很純粹的門派,純粹是指這門派隻走“純陽老祖”玄徑,其餘的徑是不走的,所以,此院的成員都是“劍”為標配。


    呂院勢力龐大是胡山雕不願意出手的原因之一,另外,從那二人的交談也能知道他們是有任務在身的,若是殺掉他們,呂院必然會派人前來探查,這就會有些後患。

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