天涯有盡處，相思無窮時。
許揚心下雖是萬分惆悵，但此刻也隻得收拾了心情，隻想，若我在天庭表現好的話，或者能調到不周仙山，也未可。
此刻，薑凝已隨著祖父薑子牙奔赴不周仙山的路上。
而顧大局等人，則各隨師父，奔赴各自要掌管的名山大川。
還是那句，上頭有人好辦事。
自顧大局等人得道三花的那一刻起，便已是天上的神仙。
按理來說，顧大局等人剛剛得道三花，應先上天庭，拜過了天吏司，受其委任，先從一無名小天兵做起，然後是天上的各路無名群星，表現好的話，再晉升為土地、山神之流，如此一路下去，運氣好的話，能在天上混個官當當；運氣不好的話，這輩子也就成了一個看門護院的天兵了。
至於昆侖十二仙在天庭的地位非同小可，明麵上昆侖十二仙是遊方散仙，沒有任何的一官半職。可實際裏，昆侖十二仙手中的權利可不比玉帝小。
這聽上去好像有點不可思議，其實正常的很。
昆侖十二仙的老師乃是闡教教主元始天尊。
當時商周大戰結束不久，薑子牙冊立的三百六十五路諸神，看著大多是截教門人，不過天庭核心的管理層都是闡教弟子。
玉帝雖是六天之主，但其實也隻是徒有虛名罷了。
一些雞毛蒜皮的小事他還做的了主，遇上大事，還得三清天那兩位拿主意。
且說當年，道祖鴻鈞，分賜洪丸於三清，怕他們日後在動了嗔怒之火，打鬥了起來；卻不想那洪丸或許也有保質期，也或許是殺劫雖過，然商周大戰時的殺業太重的緣故，衝淡了洪丸的功效。
年頭上，三清依次突破洪丸的限製，太上老君和元始天尊到沒什麽，畢竟商周一戰後，天庭的主導權在他們手中。
通天教主可受不了，雖說眼下的天庭大都是他門下的弟子，不過天庭核心的管理層都他嗎是闡教的人。
截教那些弟子，相當於打工的，其地位甚至比打工的還差。
打工的受不了上層的壓迫，一狠心，大不了辭職不幹了；可那些截教門人連辭職都不行，一旦稍出現差池，輕則麵壁思過，重則打入天牢，當然被執天罰，打殺的也是不少。
這雖不過隻有六天的時間，但天上一天，地上一年。
那通天教主雖在三清天看著隻打坐了六天左右的功夫，但此間的度日如年，整整相當於人間的六年時間。
這便可想而知，他心中憋的那口氣都成了一口鬱鬱的老血了，也無外乎，他一突破洪丸的禁製，便遁去他方天地，另尋曠門幫手準備報仇雪恨一番了。
言歸正傳，顧大局等人剛得道三花，便能成為掌管名山大川的土地、山神，無外乎是因為他們身份特殊，乃是昆侖十二仙的弟子。
至於許揚可就沒那麽好運氣了，自己雖說也是闡教直係弟子，但礙於其師父是申公豹這個因素，估摸著他上天庭也得不到什麽好職位。
再加上他連清奇之氣都無法顯露，那就更嗆了。
跟著柏鑒飛上天庭後，這一路上，看著已有半百之齡的柏鑒對許揚愛答不理。
許揚不以為意，還以為在天庭當了神仙都是這個德行，卻是不知，柏鑒骨子裏便不大看得起許揚。
連清奇之氣的無法彰顯，那表示了什麽，那不僅表示許揚天賦平庸，且還表示許揚乃是五行相克、四性相消之身。
五行分是金木水火土，四性分是風雷光暗，這九大屬性，注定一個人的氣質、性格。
正如後世那些算命的相士推算的那般“某某某，你性格熱情開朗，活潑好動，那是火命；某某某，你生性喜靜，平日少言寡語，那是水命……”
五行、四性皆是一種氣質，其命主哪一項，日後便向那一門深入修行。
譬如，橫衝是火命，日後便向火之一技深入修行，其命中又因木、土兩行相旺，“光”性相輔，所以，木、土兩行，以及屬性為“光”的功法他都會稍微涉獵一點。
而五行相克，四性相消，乃是指命中的五行、四性都是以相逆相克的順序循環，其性格或者落在某一項屬性之上，但以後各項屬性的修煉皆是困難重重，無法深入。
而與之相反，便是五行相生、四性相助之身，其命中的五行、四性是以相生相助的順序循環，其性格雖會落在某一項屬性之上，不過各項屬性的修煉卻沒有任何的阻礙，皆可達到最後的究竟。
而她薑凝便是五行相生、四性相助之人了。
五行相生、四性相助之人甚為罕見，凡人之中不做他想，除非是某某大能人物的隕落轉世，其稀罕程度，千萬人中才可能會出現一個。
至於五行相克，四性相消，那閉著眼隨便一抓就是一大把了。
但凡沒有被修煉前輩選中的弟子，都是五行相克、四性相消之人，甚至可以這樣說來，在這滾滾紅塵之中，一萬人之中有九千九百九十九個都是五行相克、四性相消之人。
此刻，接引神柏鑒領著許揚從齊王府飛到了天上。
整片蒼天分為六塊，呈五芒星的形狀，真正意義上的天庭乃是正當中那塊，其名為七曜摩夷天，乃是欲界第六重天。
欲界第六重天上建有淩霄寶殿、瑤池等令人歎為觀止的山水建築，屬於天庭管理層的神仙也也大都聚在六重天之上。
欲界共有六重天，還有五重天，分別是各指一方的一個角。
其中東南為太黃玉黃天、東北為太明玉完天、其西為清明何童天、其南為玄胎平育天、其北為元明文舉天，正當中便是欲界第六重天七曜摩夷天了。
除了欲界六天外尚有色界十八天，無色界四天，四梵天，以及傳說中的三清天，和至高處的大羅天，一共三十六重天。
（第二卷一開端便是一番介紹，看著與第一卷無絲毫聯係，其實不然。）
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許揚心下雖是萬分惆悵，但此刻也隻得收拾了心情，隻想，若我在天庭表現好的話，或者能調到不周仙山，也未可。
此刻，薑凝已隨著祖父薑子牙奔赴不周仙山的路上。
而顧大局等人，則各隨師父，奔赴各自要掌管的名山大川。
還是那句，上頭有人好辦事。
自顧大局等人得道三花的那一刻起，便已是天上的神仙。
按理來說，顧大局等人剛剛得道三花，應先上天庭，拜過了天吏司，受其委任，先從一無名小天兵做起，然後是天上的各路無名群星，表現好的話，再晉升為土地、山神之流，如此一路下去，運氣好的話，能在天上混個官當當；運氣不好的話，這輩子也就成了一個看門護院的天兵了。
至於昆侖十二仙在天庭的地位非同小可，明麵上昆侖十二仙是遊方散仙，沒有任何的一官半職。可實際裏，昆侖十二仙手中的權利可不比玉帝小。
這聽上去好像有點不可思議，其實正常的很。
昆侖十二仙的老師乃是闡教教主元始天尊。
當時商周大戰結束不久，薑子牙冊立的三百六十五路諸神，看著大多是截教門人，不過天庭核心的管理層都是闡教弟子。
玉帝雖是六天之主，但其實也隻是徒有虛名罷了。
一些雞毛蒜皮的小事他還做的了主，遇上大事，還得三清天那兩位拿主意。
且說當年，道祖鴻鈞，分賜洪丸於三清，怕他們日後在動了嗔怒之火，打鬥了起來；卻不想那洪丸或許也有保質期，也或許是殺劫雖過，然商周大戰時的殺業太重的緣故，衝淡了洪丸的功效。
年頭上，三清依次突破洪丸的限製，太上老君和元始天尊到沒什麽，畢竟商周一戰後，天庭的主導權在他們手中。
通天教主可受不了，雖說眼下的天庭大都是他門下的弟子，不過天庭核心的管理層都他嗎是闡教的人。
截教那些弟子，相當於打工的，其地位甚至比打工的還差。
打工的受不了上層的壓迫，一狠心，大不了辭職不幹了；可那些截教門人連辭職都不行，一旦稍出現差池，輕則麵壁思過，重則打入天牢，當然被執天罰，打殺的也是不少。
這雖不過隻有六天的時間，但天上一天，地上一年。
那通天教主雖在三清天看著隻打坐了六天左右的功夫，但此間的度日如年，整整相當於人間的六年時間。
這便可想而知，他心中憋的那口氣都成了一口鬱鬱的老血了，也無外乎，他一突破洪丸的禁製，便遁去他方天地，另尋曠門幫手準備報仇雪恨一番了。
言歸正傳，顧大局等人剛得道三花，便能成為掌管名山大川的土地、山神，無外乎是因為他們身份特殊，乃是昆侖十二仙的弟子。
至於許揚可就沒那麽好運氣了，自己雖說也是闡教直係弟子，但礙於其師父是申公豹這個因素，估摸著他上天庭也得不到什麽好職位。
再加上他連清奇之氣都無法顯露，那就更嗆了。
跟著柏鑒飛上天庭後，這一路上，看著已有半百之齡的柏鑒對許揚愛答不理。
許揚不以為意，還以為在天庭當了神仙都是這個德行，卻是不知，柏鑒骨子裏便不大看得起許揚。
連清奇之氣的無法彰顯，那表示了什麽，那不僅表示許揚天賦平庸，且還表示許揚乃是五行相克、四性相消之身。
五行分是金木水火土，四性分是風雷光暗，這九大屬性，注定一個人的氣質、性格。
正如後世那些算命的相士推算的那般“某某某，你性格熱情開朗，活潑好動，那是火命；某某某，你生性喜靜，平日少言寡語，那是水命……”
五行、四性皆是一種氣質，其命主哪一項，日後便向那一門深入修行。
譬如，橫衝是火命，日後便向火之一技深入修行，其命中又因木、土兩行相旺，“光”性相輔，所以，木、土兩行，以及屬性為“光”的功法他都會稍微涉獵一點。
而五行相克，四性相消，乃是指命中的五行、四性都是以相逆相克的順序循環，其性格或者落在某一項屬性之上，但以後各項屬性的修煉皆是困難重重，無法深入。
而與之相反，便是五行相生、四性相助之身，其命中的五行、四性是以相生相助的順序循環，其性格雖會落在某一項屬性之上，不過各項屬性的修煉卻沒有任何的阻礙，皆可達到最後的究竟。
而她薑凝便是五行相生、四性相助之人了。
五行相生、四性相助之人甚為罕見，凡人之中不做他想，除非是某某大能人物的隕落轉世，其稀罕程度，千萬人中才可能會出現一個。
至於五行相克，四性相消，那閉著眼隨便一抓就是一大把了。
但凡沒有被修煉前輩選中的弟子，都是五行相克、四性相消之人，甚至可以這樣說來，在這滾滾紅塵之中，一萬人之中有九千九百九十九個都是五行相克、四性相消之人。
此刻，接引神柏鑒領著許揚從齊王府飛到了天上。
整片蒼天分為六塊，呈五芒星的形狀，真正意義上的天庭乃是正當中那塊，其名為七曜摩夷天，乃是欲界第六重天。
欲界第六重天上建有淩霄寶殿、瑤池等令人歎為觀止的山水建築，屬於天庭管理層的神仙也也大都聚在六重天之上。
欲界共有六重天，還有五重天，分別是各指一方的一個角。
其中東南為太黃玉黃天、東北為太明玉完天、其西為清明何童天、其南為玄胎平育天、其北為元明文舉天，正當中便是欲界第六重天七曜摩夷天了。
除了欲界六天外尚有色界十八天，無色界四天，四梵天，以及傳說中的三清天，和至高處的大羅天，一共三十六重天。
（第二卷一開端便是一番介紹，看著與第一卷無絲毫聯係，其實不然。）
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