附一篇：太平天國的鄉官製度
發布因為很多朋友對王財所實行的鄉官製度表示了疑問，都認為在那個時代搞民選是不可能的事情，但是這裏有一個史實的問題，鄉官製度卻實是太平天國依據《天朝田畝製度》在占領區內實行的一種簡單民主，首先王財是太平天國的官兒，自然不能公開挑戰這種製度了。那麽我再來詳細的說一下這種鄉官製度。
發布在天朝田製度中，規定有軍製組織人民的製度：「凡設軍，每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥。次設師帥所統五旅帥，共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長，共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬，共五百兩司馬。次設五百兩司馬各所統五伍長，共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數共一萬三千一百五十六人。凡設軍以後，人家添多，添多五家，另設一伍長。添多二十六家，另設一兩司馬。添多一百零五家，另設一卒長。** 添多五百二十六家，另設一旅帥。添多二千六百三十一家，另設一師帥。共添多一萬三千一百五十六家，另設一軍帥」。計一軍自軍帥至兩司馬共六百五十六員，將官員六百五十六家從一萬三千一百五十六家除開，其伍長、伍卒共一萬二千五百家，才是一軍管轄的家數。故兩司馬管轄二十五家，卒長管轄一百家，旅帥管轄五百家，師帥管轄二千五百家，軍帥管轄一萬二千五百家太平天國在各地區實行的鄉官製度，便是從天朝田畝製度的規定而來的鄉官由人民公舉本鄉人擔任，他們是人民愛戴的人，而他們是本鄉人，又深知本鄉的一切情況。敵人的情報匯編論這一個製度說：「土著生計，絲粟難隱，裹脅逃民，並得稽察。賊之牢籠人士，聯絡方域，計蓋無譎於此者。」從敵人的咒詛裏麵，可以反映出鄉官製度對鞏固革命權所發揮的效果的巨大。關於人民公舉鄉官一點應加說明。太平天國的公舉鄉官，仍用鄉舉裏選的舊方式，還不懂得用直接選舉法和間接選舉法，更遠遠不能與今天人民民主選舉相提並論。但是，太天天國的公舉鄉官，方式雖還和古代鄉舉裏選相同，而實質上已起了大變化。中國封建社會鄉舉裏選的對象為地主階級。而太平天國公舉鄉官的權柄，則掌握在農民階級手中，舉出革命的農民來鈐製地主階級。鄉官製度也具有打擊地主階級的作用。由於從前被地主階級踏在地下的農民，今天翻身作主，做了鄉官，地主階級分子不得不向他們低頭，這就把地主階級的威風打下來了。叛徒鄧光明所說：「天朝所克省郡州縣地方，每有殷富之家不能出頭，甘受困厄」的情況，正是鄉官製度製約地主階級的結果。固然必須指出，在太平天國後期江蘇、浙江給投降太平天國的反革命分子和蛻化變質分子盤踞的地方，地主階級分子鑽進鄉官機構，腐蝕了鄉官製度，破壞了太平天國的革命基礎。但是，這隻是太平天國後期一部分地方的情況，更不能據此來否定鄉官製度在太平天國革命當中所發生的大作用。比如顧汝鈺《海虞賊亂誌記》中常熟鄉官王某逮捕監生殷子雲事說：「揪發捆車，推送西周市，聲言照玩公詭避例發落。乃父蔚然，本鄉裏之篤老也，裏中素感其排難解紛之德，環求全一體麵。賊奴大喝曰：『不要說一監生，即如六河唐荔香廩貢生做學官，何市管少溪副榜老爺，也尚縣捆縛』」。這些都是鄉官打擊地主階級的事例。從這一點上來說，太平天國的鄉官製度在一定程度上保證了農民的自身權益，並相應的打擊了地主，得到權力的農民對於太平天國的支持那是不可想象的，又比如在天京變亂之後，清軍調集大軍進攻太平軍，而此時太平軍內鬥剛剛平息，兵力嚴重不足，在這個危急時刻就是皖地十萬百姓參加太平軍，這才打退了清軍的進一步攻勢，保證了後期陳玉成、李秀成的作戰。因此民主製度是不是適合，關鍵還是要看政府是一個怎麽樣的引導方式，孫中山先生說的軍政、訓政、憲政，這裏麵我認為訓政最重要，讓老百姓有自發的民主意識才能推動民主，而這一過程的確會有很多困難，但是有困難卻不是不去做的理由。相關的內容朋友們可以參閱第三十四章人心，在這一章裏我也談了一點想法，但是我要說的是，王財並不想在中國實行全盤的西方民主化，他所追求的隻是一條適合中國的民主製度，當然，對於這種製度的認識，也將會隨著他不斷的成長而不斷的修政。比如在小說一開始的時候他想加入清軍，但在了解了太平軍之後他又參加了太平軍，曾經想依靠東王，但是又被東王猜疑。請大家把王財看成一個普通人，而不是有計劃有組織的迴到清代去實行某種製度的政治家，他對那個社會的認識，也應該是隨著對那個社會的不斷了解而不斷成長的，是有一個過程的。再次感謝大家的關注。
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發布因為很多朋友對王財所實行的鄉官製度表示了疑問，都認為在那個時代搞民選是不可能的事情，但是這裏有一個史實的問題，鄉官製度卻實是太平天國依據《天朝田畝製度》在占領區內實行的一種簡單民主，首先王財是太平天國的官兒，自然不能公開挑戰這種製度了。那麽我再來詳細的說一下這種鄉官製度。
發布在天朝田製度中，規定有軍製組織人民的製度：「凡設軍，每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥。次設師帥所統五旅帥，共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長，共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬，共五百兩司馬。次設五百兩司馬各所統五伍長，共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數共一萬三千一百五十六人。凡設軍以後，人家添多，添多五家，另設一伍長。添多二十六家，另設一兩司馬。添多一百零五家，另設一卒長。** 添多五百二十六家，另設一旅帥。添多二千六百三十一家，另設一師帥。共添多一萬三千一百五十六家，另設一軍帥」。計一軍自軍帥至兩司馬共六百五十六員，將官員六百五十六家從一萬三千一百五十六家除開，其伍長、伍卒共一萬二千五百家，才是一軍管轄的家數。故兩司馬管轄二十五家，卒長管轄一百家，旅帥管轄五百家，師帥管轄二千五百家，軍帥管轄一萬二千五百家太平天國在各地區實行的鄉官製度，便是從天朝田畝製度的規定而來的鄉官由人民公舉本鄉人擔任，他們是人民愛戴的人，而他們是本鄉人，又深知本鄉的一切情況。敵人的情報匯編論這一個製度說：「土著生計，絲粟難隱，裹脅逃民，並得稽察。賊之牢籠人士，聯絡方域，計蓋無譎於此者。」從敵人的咒詛裏麵，可以反映出鄉官製度對鞏固革命權所發揮的效果的巨大。關於人民公舉鄉官一點應加說明。太平天國的公舉鄉官，仍用鄉舉裏選的舊方式，還不懂得用直接選舉法和間接選舉法，更遠遠不能與今天人民民主選舉相提並論。但是，太天天國的公舉鄉官，方式雖還和古代鄉舉裏選相同，而實質上已起了大變化。中國封建社會鄉舉裏選的對象為地主階級。而太平天國公舉鄉官的權柄，則掌握在農民階級手中，舉出革命的農民來鈐製地主階級。鄉官製度也具有打擊地主階級的作用。由於從前被地主階級踏在地下的農民，今天翻身作主，做了鄉官，地主階級分子不得不向他們低頭，這就把地主階級的威風打下來了。叛徒鄧光明所說：「天朝所克省郡州縣地方，每有殷富之家不能出頭，甘受困厄」的情況，正是鄉官製度製約地主階級的結果。固然必須指出，在太平天國後期江蘇、浙江給投降太平天國的反革命分子和蛻化變質分子盤踞的地方，地主階級分子鑽進鄉官機構，腐蝕了鄉官製度，破壞了太平天國的革命基礎。但是，這隻是太平天國後期一部分地方的情況，更不能據此來否定鄉官製度在太平天國革命當中所發生的大作用。比如顧汝鈺《海虞賊亂誌記》中常熟鄉官王某逮捕監生殷子雲事說：「揪發捆車，推送西周市，聲言照玩公詭避例發落。乃父蔚然，本鄉裏之篤老也，裏中素感其排難解紛之德，環求全一體麵。賊奴大喝曰：『不要說一監生，即如六河唐荔香廩貢生做學官，何市管少溪副榜老爺，也尚縣捆縛』」。這些都是鄉官打擊地主階級的事例。從這一點上來說，太平天國的鄉官製度在一定程度上保證了農民的自身權益，並相應的打擊了地主，得到權力的農民對於太平天國的支持那是不可想象的，又比如在天京變亂之後，清軍調集大軍進攻太平軍，而此時太平軍內鬥剛剛平息，兵力嚴重不足，在這個危急時刻就是皖地十萬百姓參加太平軍，這才打退了清軍的進一步攻勢，保證了後期陳玉成、李秀成的作戰。因此民主製度是不是適合，關鍵還是要看政府是一個怎麽樣的引導方式，孫中山先生說的軍政、訓政、憲政，這裏麵我認為訓政最重要，讓老百姓有自發的民主意識才能推動民主，而這一過程的確會有很多困難，但是有困難卻不是不去做的理由。相關的內容朋友們可以參閱第三十四章人心，在這一章裏我也談了一點想法，但是我要說的是，王財並不想在中國實行全盤的西方民主化，他所追求的隻是一條適合中國的民主製度，當然，對於這種製度的認識，也將會隨著他不斷的成長而不斷的修政。比如在小說一開始的時候他想加入清軍，但在了解了太平軍之後他又參加了太平軍，曾經想依靠東王，但是又被東王猜疑。請大家把王財看成一個普通人，而不是有計劃有組織的迴到清代去實行某種製度的政治家，他對那個社會的認識，也應該是隨著對那個社會的不斷了解而不斷成長的，是有一個過程的。再次感謝大家的關注。
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