“就是。”白近爽朗一笑，指了指自己腰間說。“白家除了先祖之外，後人算起來都是閑散之輩，靠著先祖的名聲在遼東混吃等死。”
我和葉九卿對視，我心裏明白，他一語雙關是在告訴我，白家先祖做的事和白近完全沒有關係，讓我不要恨屋及烏遷怒於白家後人。
前麵出現一條寬敞的神道，一座牌坊屹立在神殿之上，上麵有四個蒼勁大字，前清故裏。
圖爾占告訴我們已經快到永陵，沿著筆直的黃沙神道，圖爾占帶著我們通過清永陵總門戶正紅門，木柵欄的建築形製保留了滿族人的建築特色。
前院並列著四祖碑樓，建築規模和大小都是相同的，在每座碑樓前後門左右各有一條坐龍，這十六條坐龍意在大清穩坐江山。
清永陵第二道門為啟運門兩側各有前後對稱的五彩雲龍袖壁兩座，造型精致栩栩如生，通過啟運門即為方城，以啟運殿為主體，左右兩廂分置東西配殿，供奉著各位神靈。
繞過啟運殿就跨入了寶城，寶城是陵寢墓葬所在地，大清的六位祖先就安息在這裏。
但是圖爾占並沒有停下腳步，帶著我們從永陵旁邊的一條小路繼續往前走，沒過多久看見一處沒落的小村莊。
“這裏是什麽地方？”薛心柔問。
“這是守陵人居住的村莊，也是我先祖曾經住過的地方。”圖爾占迴答。
“怎麽沒看見有多少人啊？”田雞問。
“物是人非……”
圖爾占聲音黯然的歎息，一邊走一步落寞的告訴我們，這裏最鼎盛的時候，多達三千人各司其職，守陵並非簡單地看護陵寢，他們的工作非常繁雜，並形成了一套完備的機構體係，主要負責對永陵的保護、修葺和祭典。
“大清覆滅之後，守陵人這一身份隨之退出了曆史舞台，但隻有最開始被封的班布理直係後裔還留守在此，這是他們融入血液中的驕傲和使命，不管歲月的變遷也擁有守護著大清先祖的皇陵。”白近迴頭對我們說。“說出來你們都不相信，永陵這幾百年來從來沒有被盜過，全是守陵人的功勞。”
“既然是大清祖陵，為什麽會讓旁係來守陵？”薛心柔問。
圖爾占告訴我們，他家族的祖先班布裏與清太祖本是叔伯兄弟，因為違反祖製，被清太祖免去班布裏一脈的紅帶子身份，不再允許叫覺羅，改名覺爾察氏。
按理說，對這樣的懲罰懷恨在心都是正常的，然而班布裏性情豪爽到竟然完全沒將此事放在心上，後來有一次清太祖要去另一剛剛歸順的部族赴宴，班布裏攔住馬頭強硬阻止，無論清太祖赤怎樣不滿就是不肯放行，事後果然證明那部族懷有異心，自此清太祖對班布裏推心置腹情同手足。
就是因為這個原因，清太祖才讓班布裏看守皇陵，子孫後代可不出差役，不繳貢賦，累世守陵，於是，才有了世代相傳的福陵覺爾察氏守陵人。
“清太祖把線索留給班布裏，並讓他留守赫圖阿拉，看起來是很周全的計策，誰會想到一個被清太祖懲罰過的旁係，竟然隱藏著關係大清安危的秘密。”葉九卿喃喃自語。“就是有一點我沒想明白。”
“葉哥，你沒想明白什麽？”
“大清龍脈寶藏關係重大，清太祖即便是在信任班布理，也不可能直言不諱說出真相，那清太祖留給班布理的又是什麽呢？”
“爸，我還真沒擔心這個，都過去了幾百年，大清龍脈寶藏依舊還停留在傳說之中，可見這個地方並沒有人發現。”葉知秋在旁邊一臉認真說。“我擔心的是，最為守陵人的班布理，能不能把這個線索傳承下來。”
“是啊，我也挺擔心的，大清畢竟覆滅了這麽久，守陵人身份是世襲，不知道經過變遷，線索有沒有及時完整的保留下來。”宮爵也憂心忡忡說。
“別看這裏曾經人數多達三千，可大多都是犯了錯的皇族貴胄被貶至這裏守陵思過，這些人心裏守陵是一種懲罰，但在班布理直係後裔的心目中這是榮耀和職責。”圖爾占一邊走一邊說。“如果太子爺真有東西交代給先祖，隻要這支血脈沒斷，就一定會傳承下來。”
圖爾占說完停在一處低矮陳舊的房屋前，進門之前圖爾占猶豫了半天，還是轉頭鄭重其事對我們說。
“進去後，千萬別提什麽龍脈寶藏，有什麽話我來問，麻煩各位就說是來考察永陵的。”
“聽他的，咱們終究是漢人，跑到人家祖先墳頭問龍脈，這不是找罵嘛。”白近也對我們叮囑。
第729章 秘旨
眼前的這處民居青磚灰瓦，白色五花山牆在村裏眾多民房中格外醒目，進到院裏就看見一位坐在矮凳上老人的背影，正在專心致誌宰殺一頭羊。
圖爾占用滿語打招唿，老人轉過身看見圖爾占立刻開口熱情大笑，臉上的皺紋堆滿像是溝槽一般，蓄滿滄桑的過往。
圖爾占給我們介紹，因為都是覺爾察氏，算是同氣連枝的一脈，隻不過天命九年，東京陵建成，孝慈高皇後等遺骸從遷移到東京陵，一部分守陵人也從之遷徙。
清定都北京後，覺爾察氏各族都追隨皇帝從龍入關，隻有班布理後裔這一支族繼續留守，看管福陵隸屬鑲黃旗，此後該支族再也沒有離開過福陵，世稱福陵覺爾察氏，就是我們之前認識的圖爾占。
而眼前這位老人叫薩麽庫，他是班布裏的直係後裔，清太祖有命永世不得離開，後世君王也無權調派，一直留在清永陵守護祖陵，輪輩分薩麽庫還該叫圖爾占叔。
“看來今兒有口福了，趕上殺羊。”田雞笑著對我們說。
“這羊可不是給你們準備的。”薩麽庫一邊洗手一邊笑著說。“我這是準備祭祀的祭品呢。”
“你什麽時候學會漢話了？”圖爾占有些吃驚。
“今時不同往日了，來老祖宗陵墓的漢人比滿人多，不學漢話都不知道人家說什麽。”薩麽庫一臉淳厚，招唿我們進屋坐。“遠來是客，我給你們張羅一鍋餑餑。”
“滿族人把餃子也稱做餑餑，那是很金貴的食物，隻有在過年的時候才能按照滿族人的習慣吃上一些，好吃不過餃子是滿族人迄今為止的口頭禪。”白近在旁邊對我們解釋。“後來滿族人入關坐天下，這個吃餃子就成為滿族人招待客人的方式。”
“那您外麵宰的羊是給誰準備的啊？”田雞還心有不甘問。
薩麽庫笑著迴答，祭典是皇家陵寢的頭等大事，大清的祭典規製日趨完善，已形成大祭、小祭等典製，按照典製，永陵每年要舉行四次大祭，分別在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行，小祭則在每月初一、十五舉行。
“明兒是初一的小祭，我得把祭品給老祖宗準備妥當，祭祀這活我還是跟著阿瑪學的，沒想到一幹就是一輩子。”薩麽庫一臉自豪的迴答。
“你家小子呢？”圖爾占看看房間問。
“到永陵給老祖宗掃地去了，他算是趕上好日子了，咱大清亡了，那幫不孝子連自個祖宗都給忘了，瞧瞧這永陵鄉，現在還剩下幾戶人，中間這近百年，我們覺爾察氏硬是熬過來，沒忘掉太祖爺當時的汗諭，闔族累世陵上看守。”薩麽庫兩手一拱敬天，坦然一笑說。“我這兩腿一蹬，他就該接著替我守這永陵了。”
“您老在這兒守了多少年了？”薛心柔好奇問。
“昌克赤，這幾位是？”薩麽庫一邊和麵一邊看著我們問。
昌克赤在滿語裏是叔叔的意思，圖爾庫告訴過我們，他的先祖也是班布理，但因為先人不是長子，所以沒有留在永陵，而是被派往盛京，算起來他和薩麽庫也是一脈相承。
圖爾庫迴答說我們是考古院的，想對永陵做些調查研究，薩麽庫一聽立刻來了精神，擦幹淨手轉身迴房，出來的時候，手裏拿過來一個底座雕刻著精美蓮花的木頭匣子，在我們麵前打開，裏麵裝的就是班布理一脈的族譜。
“這就得從我們七世祖班布裏說起，算起來他還是清太祖的伯父，到我阿瑪那一代，覺爾察十九世皆是守陵人。”薩麽庫在我們麵前豎起兩根指頭，很自豪對我們說。“你們問我守了多少年，二十！二十世了，中間就沒有間斷過，祖祖輩輩一直留在這裏。”
“向您請教一件事，我們在盛京皇宮文溯閣的藏書中，發現了一本由覺爾察氏書寫的古籍，專門用來記載清太祖封禁東北後，出入赫圖阿拉的人員以及物資明細。”葉知秋估計是看薩麽庫挺和藹可親，裝著漫不經心的樣子問。“我們了解到這本古籍叫聖行錄，可是文溯閣的藏書殘缺不全，聽說原本還在赫圖阿拉的守陵人手中。”
我和葉九卿對視，我心裏明白，他一語雙關是在告訴我，白家先祖做的事和白近完全沒有關係，讓我不要恨屋及烏遷怒於白家後人。
前麵出現一條寬敞的神道，一座牌坊屹立在神殿之上，上麵有四個蒼勁大字，前清故裏。
圖爾占告訴我們已經快到永陵，沿著筆直的黃沙神道，圖爾占帶著我們通過清永陵總門戶正紅門，木柵欄的建築形製保留了滿族人的建築特色。
前院並列著四祖碑樓，建築規模和大小都是相同的，在每座碑樓前後門左右各有一條坐龍，這十六條坐龍意在大清穩坐江山。
清永陵第二道門為啟運門兩側各有前後對稱的五彩雲龍袖壁兩座，造型精致栩栩如生，通過啟運門即為方城，以啟運殿為主體，左右兩廂分置東西配殿，供奉著各位神靈。
繞過啟運殿就跨入了寶城，寶城是陵寢墓葬所在地，大清的六位祖先就安息在這裏。
但是圖爾占並沒有停下腳步，帶著我們從永陵旁邊的一條小路繼續往前走，沒過多久看見一處沒落的小村莊。
“這裏是什麽地方？”薛心柔問。
“這是守陵人居住的村莊，也是我先祖曾經住過的地方。”圖爾占迴答。
“怎麽沒看見有多少人啊？”田雞問。
“物是人非……”
圖爾占聲音黯然的歎息，一邊走一步落寞的告訴我們，這裏最鼎盛的時候，多達三千人各司其職，守陵並非簡單地看護陵寢，他們的工作非常繁雜，並形成了一套完備的機構體係，主要負責對永陵的保護、修葺和祭典。
“大清覆滅之後，守陵人這一身份隨之退出了曆史舞台，但隻有最開始被封的班布理直係後裔還留守在此，這是他們融入血液中的驕傲和使命，不管歲月的變遷也擁有守護著大清先祖的皇陵。”白近迴頭對我們說。“說出來你們都不相信，永陵這幾百年來從來沒有被盜過，全是守陵人的功勞。”
“既然是大清祖陵，為什麽會讓旁係來守陵？”薛心柔問。
圖爾占告訴我們，他家族的祖先班布裏與清太祖本是叔伯兄弟，因為違反祖製，被清太祖免去班布裏一脈的紅帶子身份，不再允許叫覺羅，改名覺爾察氏。
按理說，對這樣的懲罰懷恨在心都是正常的，然而班布裏性情豪爽到竟然完全沒將此事放在心上，後來有一次清太祖要去另一剛剛歸順的部族赴宴，班布裏攔住馬頭強硬阻止，無論清太祖赤怎樣不滿就是不肯放行，事後果然證明那部族懷有異心，自此清太祖對班布裏推心置腹情同手足。
就是因為這個原因，清太祖才讓班布裏看守皇陵，子孫後代可不出差役，不繳貢賦，累世守陵，於是，才有了世代相傳的福陵覺爾察氏守陵人。
“清太祖把線索留給班布裏，並讓他留守赫圖阿拉，看起來是很周全的計策，誰會想到一個被清太祖懲罰過的旁係，竟然隱藏著關係大清安危的秘密。”葉九卿喃喃自語。“就是有一點我沒想明白。”
“葉哥，你沒想明白什麽？”
“大清龍脈寶藏關係重大，清太祖即便是在信任班布理，也不可能直言不諱說出真相，那清太祖留給班布理的又是什麽呢？”
“爸，我還真沒擔心這個，都過去了幾百年，大清龍脈寶藏依舊還停留在傳說之中，可見這個地方並沒有人發現。”葉知秋在旁邊一臉認真說。“我擔心的是，最為守陵人的班布理，能不能把這個線索傳承下來。”
“是啊，我也挺擔心的，大清畢竟覆滅了這麽久，守陵人身份是世襲，不知道經過變遷，線索有沒有及時完整的保留下來。”宮爵也憂心忡忡說。
“別看這裏曾經人數多達三千，可大多都是犯了錯的皇族貴胄被貶至這裏守陵思過，這些人心裏守陵是一種懲罰，但在班布理直係後裔的心目中這是榮耀和職責。”圖爾占一邊走一邊說。“如果太子爺真有東西交代給先祖，隻要這支血脈沒斷，就一定會傳承下來。”
圖爾占說完停在一處低矮陳舊的房屋前，進門之前圖爾占猶豫了半天，還是轉頭鄭重其事對我們說。
“進去後，千萬別提什麽龍脈寶藏，有什麽話我來問，麻煩各位就說是來考察永陵的。”
“聽他的，咱們終究是漢人，跑到人家祖先墳頭問龍脈，這不是找罵嘛。”白近也對我們叮囑。
第729章 秘旨
眼前的這處民居青磚灰瓦，白色五花山牆在村裏眾多民房中格外醒目，進到院裏就看見一位坐在矮凳上老人的背影，正在專心致誌宰殺一頭羊。
圖爾占用滿語打招唿，老人轉過身看見圖爾占立刻開口熱情大笑，臉上的皺紋堆滿像是溝槽一般，蓄滿滄桑的過往。
圖爾占給我們介紹，因為都是覺爾察氏，算是同氣連枝的一脈，隻不過天命九年，東京陵建成，孝慈高皇後等遺骸從遷移到東京陵，一部分守陵人也從之遷徙。
清定都北京後，覺爾察氏各族都追隨皇帝從龍入關，隻有班布理後裔這一支族繼續留守，看管福陵隸屬鑲黃旗，此後該支族再也沒有離開過福陵，世稱福陵覺爾察氏，就是我們之前認識的圖爾占。
而眼前這位老人叫薩麽庫，他是班布裏的直係後裔，清太祖有命永世不得離開，後世君王也無權調派，一直留在清永陵守護祖陵，輪輩分薩麽庫還該叫圖爾占叔。
“看來今兒有口福了，趕上殺羊。”田雞笑著對我們說。
“這羊可不是給你們準備的。”薩麽庫一邊洗手一邊笑著說。“我這是準備祭祀的祭品呢。”
“你什麽時候學會漢話了？”圖爾占有些吃驚。
“今時不同往日了，來老祖宗陵墓的漢人比滿人多，不學漢話都不知道人家說什麽。”薩麽庫一臉淳厚，招唿我們進屋坐。“遠來是客，我給你們張羅一鍋餑餑。”
“滿族人把餃子也稱做餑餑，那是很金貴的食物，隻有在過年的時候才能按照滿族人的習慣吃上一些，好吃不過餃子是滿族人迄今為止的口頭禪。”白近在旁邊對我們解釋。“後來滿族人入關坐天下，這個吃餃子就成為滿族人招待客人的方式。”
“那您外麵宰的羊是給誰準備的啊？”田雞還心有不甘問。
薩麽庫笑著迴答，祭典是皇家陵寢的頭等大事，大清的祭典規製日趨完善，已形成大祭、小祭等典製，按照典製，永陵每年要舉行四次大祭，分別在清明、七月十五、冬至、歲暮舉行，小祭則在每月初一、十五舉行。
“明兒是初一的小祭，我得把祭品給老祖宗準備妥當，祭祀這活我還是跟著阿瑪學的，沒想到一幹就是一輩子。”薩麽庫一臉自豪的迴答。
“你家小子呢？”圖爾占看看房間問。
“到永陵給老祖宗掃地去了，他算是趕上好日子了，咱大清亡了，那幫不孝子連自個祖宗都給忘了，瞧瞧這永陵鄉，現在還剩下幾戶人，中間這近百年，我們覺爾察氏硬是熬過來，沒忘掉太祖爺當時的汗諭，闔族累世陵上看守。”薩麽庫兩手一拱敬天，坦然一笑說。“我這兩腿一蹬，他就該接著替我守這永陵了。”
“您老在這兒守了多少年了？”薛心柔好奇問。
“昌克赤，這幾位是？”薩麽庫一邊和麵一邊看著我們問。
昌克赤在滿語裏是叔叔的意思，圖爾庫告訴過我們，他的先祖也是班布理，但因為先人不是長子，所以沒有留在永陵，而是被派往盛京，算起來他和薩麽庫也是一脈相承。
圖爾庫迴答說我們是考古院的，想對永陵做些調查研究，薩麽庫一聽立刻來了精神，擦幹淨手轉身迴房，出來的時候，手裏拿過來一個底座雕刻著精美蓮花的木頭匣子，在我們麵前打開，裏麵裝的就是班布理一脈的族譜。
“這就得從我們七世祖班布裏說起，算起來他還是清太祖的伯父，到我阿瑪那一代，覺爾察十九世皆是守陵人。”薩麽庫在我們麵前豎起兩根指頭，很自豪對我們說。“你們問我守了多少年，二十！二十世了，中間就沒有間斷過，祖祖輩輩一直留在這裏。”
“向您請教一件事，我們在盛京皇宮文溯閣的藏書中，發現了一本由覺爾察氏書寫的古籍，專門用來記載清太祖封禁東北後，出入赫圖阿拉的人員以及物資明細。”葉知秋估計是看薩麽庫挺和藹可親，裝著漫不經心的樣子問。“我們了解到這本古籍叫聖行錄，可是文溯閣的藏書殘缺不全，聽說原本還在赫圖阿拉的守陵人手中。”