第一百四十五章 太不河蟹了
金靈聖母這位女性天庭軍隊前最高指揮官,毓夙不但知道，還認識她,成了奎星之後,也曾經跟她見過幾次,說過幾迴話。金靈聖母並不是人類修道，她的名字就道出了她的出身跟腳，就像鎮元子是先天戊土之精,金靈聖母也是先天五行所化，她是先天庚金之精。
這會兒鬆老提起來金靈聖母,必定是有他的用意,毓夙想了想，就問：“金母也是金行靈物所化，難道說,她和鬥母元君有什麽關係麽？”
鬆老點頭：“太子可曾聽說過，‘過強遭天妒’的說法？”
這說法在神仙們當中流傳很廣，毓夙當然聽說過。這句話的意思就是，天賦太強，資質太好的靈物，反而沒有踏上修道之途的機會，這是因為，若天道之下產生了太強大的個體，大能者可能會威脅到天道的規則運轉，天道是不會給他這個出現的機會的。
所以，天道之下能容得下的，都是強得適可而止的存在，或者說得難聽點，現在這些修道者也好，神仙們也罷，正是因為他們弱小，才得以在天道之下保全。像盤古大神、上古三族龍鳳麒麟、還有巫妖二族，都是因為太過強大，所以被天道算計才死了。
惟獨人類，因為沒什麽本事，就被天道視作螻蟻，根本不擔心人類會威脅自身的統治，天道也就不會刻意去算計人類，令人類陷入必定滅亡的局中，這才是人族當興的真相。
而聯係到現在兩人的話題，毓夙也就隱約明白了鬆老想說的意思。天地間因為資質太好而被天道禁錮，不能化形修煉，甚至連靈智都沒有開啟的先天之物，並不在少數，五行靈物之中，先天乙木之精所化的月桂樹，就是“過強遭天妒”的最佳案例。
當然，五行靈物之中也有鎮元子這樣完美化形，順利修煉成準聖的，不過既然鬆老提到金靈聖母，又說了“過強遭天妒”這樣的話，那就是表明，金靈聖母雖然化形成功，多年修煉，修為貌似也不低，但同樣是被天道約束了，損失不小？
鬆老卻沒有直接說到金靈聖母，而是說：“太子想必知道這話，早先我與太子講說上古之事時，就說過那月桂樹之事，隻不過那時我尚有未盡之語，太子也不曾追問，我便忘了。今日便補上吧，太子，除了那句話之外，其實還有一句，大道五十，天衍四十九。”
毓夙聽了，不由得一愣：“這話的意思不是……天道憐惜蒼生，總留下一線生機？”
鬆老點頭說：“不錯。即便是天道束縛之下，也還是留存一線生機。譬如先天乙木的月桂樹，雖說它本體至今未有靈智，卻旁逸乙木之氣，化形成了木公，就是那東華帝君。”
毓夙驚訝了：“木公是這麽來的？我原本還以為……他是什麽木行的靈物所化……”
說到這裏，毓夙一頓，又看向鬆老：“該不會，金母也是先天庚金之精……這不對啊，先天庚金之精分明是那金靈，她既然已經化形，又何來所謂一線生機之下的僥幸呢？”
鬆老捋了捋須，笑道：“太子莫急。太子須知，除了五行之分，萬物還要再分個陰陽。即便是五行精華，也有陰陽之分。好比乙木之精，木有生長繁榮，亦有衰落凋零，有喜陰，有喜陽，乙木之精乃是木之精氣，自然便在其中區分陰陽。月桂是先天乙木之精，因其生長在月上陰眼，乙木之精便是陰氣所聚，一線餘地之下，分出僅有一點陽氣，便是木公。”
毓夙聽了，若有所悟：“那鎮元子其實並不是人參果樹化形，而是……先天戊土之精分作了兩半，一者生出靈智，化為鎮元子，一者便是如今的人參果樹……所以鎮元子與人參果樹是伴生，卻並不是樹木化形？怪不得，木公從不自稱是乙木之精化形，反倒自承是妖族，就是因為乙木之精是整個兒化作了月桂樹，然後他才從月桂樹上分出來的吧？”
鬆老讚歎地點頭：“太子聰慧，說得半點不錯！如此推論，太子自然可知，那金母與鬥母元君，也是相似情形。先天庚金之精本就自帶鋒銳，陽盛陰衰，又沾染殺戮之氣，幸好並不強大，這才有了金靈聖母化形的機會。隻是金靈聖母本該是男身，化形時卻不知為何，變作了女仙。她那時已然拜在了通天教主門下，上清聖人為保她順利化形，化用了三十三天外混沌之氣為她塑體，就增益了金行靈氣，這剩下的金行靈氣，一番機緣之後，就是金母。”
毓夙“哦”了一聲，隨即又發現了不對的地方。既然金靈聖母化形的時候是女體，那她應該是抽調了庚金之精中的陰性部分，才順利塑體，剩下的部分如果化形，應該是男的呀。而金母就是金靈剩下的那部分，卻也還是個女的，這就違背規則了吧？
鬆老見毓夙皺眉，就嗬嗬一笑：“太子不必存疑，我說的沒錯，金母確然是金靈聖母化形之後，那陽氣十足的庚金之精所化。她初化形時，自然不是現在這個模樣。太子應當還記得，咱們前些日子念人族的那些書本子的時候，還看到過寫金母當年麵貌的文章呢。”
有嗎？毓夙仍舊皺著眉，仔細想了半天，忽然恍然。那記載寫的並不是金母，而是西王母，老早以前的記載說，西王母其實是個男的，虎齒豹尾，披發紋麵，兇悍非常，難道這個說的就是金母？就是那個貴氣十足，芙蓉玉臉的金母？
瞬間，毓夙又想起了另一篇以前看過的文章。《穆天子傳》裏也寫到西王母，它講，穆天子遊獵到西昆侖，遇到貌美端莊的西王母，被她熱情款待。如果這西王母真就是金母，那這文章就不像毓夙之前所以為的，是yy，而是……穆天子難道是影射木公嗎？
毓夙震驚了，他忍不住聯想，難道說金母以前的確是個男的，後來遇到了木公，因為偉大的愛情，於是他就男變女了？這想法一出現在腦海裏，毓夙就渾身白毛汗，趕快搖頭擺尾地把這個想法抖掉了。神仙的節操雖然不能期待，但也不是每個人都能跟觀音似的，從男的變成女的，再從女的變迴男的，在男女之間來迴轉換，隨意折騰都毫無心理障礙。
然而鬆老卻不給毓夙否定現實的機會，直接就說：“金母初化形時，是個極威武的男子模樣，那時她便在西昆侖山上，占了一方山頭。因庚金之精開了靈智之後，化形成就的乃是金靈聖母，金母那時便渾渾噩噩，整日與野獸為伴，直至後來木公到了西昆侖山。”
鬆老迴憶了一下，就接著說：“那時我在東昆侖，才剛生出靈智，有十幾日間，隻覺天昏地暗，飛沙走石，定是有大能者切磋過招，後來重又歸複平靜，我聽了幾個路過的童子說話，才知道那時是木公與金母交手，占去了金母一半的山頭地盤。又過了些時日，木公不知怎地，就將金母馴服，又令她靈智大開。金母感激木公，便許諾與他結為道侶。隻是天道之下，媧皇定婚姻之規，乃是陰陽男女結合，金母便斂起鋒銳，將陽氣匯集，隨後硬是斬下了陽.根，化男為女，和木公結了道侶，隻是她修為也因此大減，自此才是金母了。”
毓夙聽得已經木了，這故事也太邪惡了吧。同性戀就同性戀好了，竟然還有男變女這麽詭異的情節。男變女就男變女好了，隻不過略玄幻，然而竟然還有自.宮這麽血腥的橋段！
縱觀金母的整個人生，都是那麽不河蟹啊！毓夙風中淩亂了一會兒，才整理好思維，帶著一絲僥幸問道：“那昆侖草……出自金母之身……應該不會是……”
哪知道鬆老卻點了點頭：“不錯，太子果然猜中了。昆侖草便是當日金母斬下的陽.根所化，本是陽極之物。然天地間極致之物當毀之，當是之時，那陽.根上也存有金母半數的法力，不能輕易棄了，木公便將它種在了西昆侖陰氣最盛之處，一來是以陰氣養陽.根，以期日後若有變化，能保全那陽.根，而來也是以陽.根滋養陰地，種些珍稀藥材。”
太不河蟹了！毓夙雖然不知道，金母的那個“陽.根”跟他理解的那個玩意兒差距有多大，然而就這名字就不河蟹！木公竟然還把它種在地裏，這究竟是一種什麽樣的思維才能做到這麽變態的事情！？難道他希望在秋天收獲無數個小jj嗎？
然而最變態的還不是木公，而是觀音！
作者有話要說：我很擔心本章一發表就會被鎖……雖然沒什麽不河蟹的內容，但是不河蟹的詞未免太多鳥……遠目
照例求收藏求留言求撒花~~~~~
金靈聖母這位女性天庭軍隊前最高指揮官,毓夙不但知道，還認識她,成了奎星之後,也曾經跟她見過幾次,說過幾迴話。金靈聖母並不是人類修道，她的名字就道出了她的出身跟腳，就像鎮元子是先天戊土之精,金靈聖母也是先天五行所化，她是先天庚金之精。
這會兒鬆老提起來金靈聖母,必定是有他的用意,毓夙想了想，就問：“金母也是金行靈物所化，難道說,她和鬥母元君有什麽關係麽？”
鬆老點頭：“太子可曾聽說過，‘過強遭天妒’的說法？”
這說法在神仙們當中流傳很廣，毓夙當然聽說過。這句話的意思就是，天賦太強，資質太好的靈物，反而沒有踏上修道之途的機會，這是因為，若天道之下產生了太強大的個體，大能者可能會威脅到天道的規則運轉，天道是不會給他這個出現的機會的。
所以，天道之下能容得下的，都是強得適可而止的存在，或者說得難聽點，現在這些修道者也好，神仙們也罷，正是因為他們弱小，才得以在天道之下保全。像盤古大神、上古三族龍鳳麒麟、還有巫妖二族，都是因為太過強大，所以被天道算計才死了。
惟獨人類，因為沒什麽本事，就被天道視作螻蟻，根本不擔心人類會威脅自身的統治，天道也就不會刻意去算計人類，令人類陷入必定滅亡的局中，這才是人族當興的真相。
而聯係到現在兩人的話題，毓夙也就隱約明白了鬆老想說的意思。天地間因為資質太好而被天道禁錮，不能化形修煉，甚至連靈智都沒有開啟的先天之物，並不在少數，五行靈物之中，先天乙木之精所化的月桂樹，就是“過強遭天妒”的最佳案例。
當然，五行靈物之中也有鎮元子這樣完美化形，順利修煉成準聖的，不過既然鬆老提到金靈聖母，又說了“過強遭天妒”這樣的話，那就是表明，金靈聖母雖然化形成功，多年修煉，修為貌似也不低，但同樣是被天道約束了，損失不小？
鬆老卻沒有直接說到金靈聖母，而是說：“太子想必知道這話，早先我與太子講說上古之事時，就說過那月桂樹之事，隻不過那時我尚有未盡之語，太子也不曾追問，我便忘了。今日便補上吧，太子，除了那句話之外，其實還有一句，大道五十，天衍四十九。”
毓夙聽了，不由得一愣：“這話的意思不是……天道憐惜蒼生，總留下一線生機？”
鬆老點頭說：“不錯。即便是天道束縛之下，也還是留存一線生機。譬如先天乙木的月桂樹，雖說它本體至今未有靈智，卻旁逸乙木之氣，化形成了木公，就是那東華帝君。”
毓夙驚訝了：“木公是這麽來的？我原本還以為……他是什麽木行的靈物所化……”
說到這裏，毓夙一頓，又看向鬆老：“該不會，金母也是先天庚金之精……這不對啊，先天庚金之精分明是那金靈，她既然已經化形，又何來所謂一線生機之下的僥幸呢？”
鬆老捋了捋須，笑道：“太子莫急。太子須知，除了五行之分，萬物還要再分個陰陽。即便是五行精華，也有陰陽之分。好比乙木之精，木有生長繁榮，亦有衰落凋零，有喜陰，有喜陽，乙木之精乃是木之精氣，自然便在其中區分陰陽。月桂是先天乙木之精，因其生長在月上陰眼，乙木之精便是陰氣所聚，一線餘地之下，分出僅有一點陽氣，便是木公。”
毓夙聽了，若有所悟：“那鎮元子其實並不是人參果樹化形，而是……先天戊土之精分作了兩半，一者生出靈智，化為鎮元子，一者便是如今的人參果樹……所以鎮元子與人參果樹是伴生，卻並不是樹木化形？怪不得，木公從不自稱是乙木之精化形，反倒自承是妖族，就是因為乙木之精是整個兒化作了月桂樹，然後他才從月桂樹上分出來的吧？”
鬆老讚歎地點頭：“太子聰慧，說得半點不錯！如此推論，太子自然可知，那金母與鬥母元君，也是相似情形。先天庚金之精本就自帶鋒銳，陽盛陰衰，又沾染殺戮之氣，幸好並不強大，這才有了金靈聖母化形的機會。隻是金靈聖母本該是男身，化形時卻不知為何，變作了女仙。她那時已然拜在了通天教主門下，上清聖人為保她順利化形，化用了三十三天外混沌之氣為她塑體，就增益了金行靈氣，這剩下的金行靈氣，一番機緣之後，就是金母。”
毓夙“哦”了一聲，隨即又發現了不對的地方。既然金靈聖母化形的時候是女體，那她應該是抽調了庚金之精中的陰性部分，才順利塑體，剩下的部分如果化形，應該是男的呀。而金母就是金靈剩下的那部分，卻也還是個女的，這就違背規則了吧？
鬆老見毓夙皺眉，就嗬嗬一笑：“太子不必存疑，我說的沒錯，金母確然是金靈聖母化形之後，那陽氣十足的庚金之精所化。她初化形時，自然不是現在這個模樣。太子應當還記得，咱們前些日子念人族的那些書本子的時候，還看到過寫金母當年麵貌的文章呢。”
有嗎？毓夙仍舊皺著眉，仔細想了半天，忽然恍然。那記載寫的並不是金母，而是西王母，老早以前的記載說，西王母其實是個男的，虎齒豹尾，披發紋麵，兇悍非常，難道這個說的就是金母？就是那個貴氣十足，芙蓉玉臉的金母？
瞬間，毓夙又想起了另一篇以前看過的文章。《穆天子傳》裏也寫到西王母，它講，穆天子遊獵到西昆侖，遇到貌美端莊的西王母，被她熱情款待。如果這西王母真就是金母，那這文章就不像毓夙之前所以為的，是yy，而是……穆天子難道是影射木公嗎？
毓夙震驚了，他忍不住聯想，難道說金母以前的確是個男的，後來遇到了木公，因為偉大的愛情，於是他就男變女了？這想法一出現在腦海裏，毓夙就渾身白毛汗，趕快搖頭擺尾地把這個想法抖掉了。神仙的節操雖然不能期待，但也不是每個人都能跟觀音似的，從男的變成女的，再從女的變迴男的，在男女之間來迴轉換，隨意折騰都毫無心理障礙。
然而鬆老卻不給毓夙否定現實的機會，直接就說：“金母初化形時，是個極威武的男子模樣，那時她便在西昆侖山上，占了一方山頭。因庚金之精開了靈智之後，化形成就的乃是金靈聖母，金母那時便渾渾噩噩，整日與野獸為伴，直至後來木公到了西昆侖山。”
鬆老迴憶了一下，就接著說：“那時我在東昆侖，才剛生出靈智，有十幾日間，隻覺天昏地暗，飛沙走石，定是有大能者切磋過招，後來重又歸複平靜，我聽了幾個路過的童子說話，才知道那時是木公與金母交手，占去了金母一半的山頭地盤。又過了些時日，木公不知怎地，就將金母馴服，又令她靈智大開。金母感激木公，便許諾與他結為道侶。隻是天道之下，媧皇定婚姻之規，乃是陰陽男女結合，金母便斂起鋒銳，將陽氣匯集，隨後硬是斬下了陽.根，化男為女，和木公結了道侶，隻是她修為也因此大減，自此才是金母了。”
毓夙聽得已經木了，這故事也太邪惡了吧。同性戀就同性戀好了，竟然還有男變女這麽詭異的情節。男變女就男變女好了，隻不過略玄幻，然而竟然還有自.宮這麽血腥的橋段！
縱觀金母的整個人生，都是那麽不河蟹啊！毓夙風中淩亂了一會兒，才整理好思維，帶著一絲僥幸問道：“那昆侖草……出自金母之身……應該不會是……”
哪知道鬆老卻點了點頭：“不錯，太子果然猜中了。昆侖草便是當日金母斬下的陽.根所化，本是陽極之物。然天地間極致之物當毀之，當是之時，那陽.根上也存有金母半數的法力，不能輕易棄了，木公便將它種在了西昆侖陰氣最盛之處，一來是以陰氣養陽.根，以期日後若有變化，能保全那陽.根，而來也是以陽.根滋養陰地，種些珍稀藥材。”
太不河蟹了！毓夙雖然不知道，金母的那個“陽.根”跟他理解的那個玩意兒差距有多大，然而就這名字就不河蟹！木公竟然還把它種在地裏，這究竟是一種什麽樣的思維才能做到這麽變態的事情！？難道他希望在秋天收獲無數個小jj嗎？
然而最變態的還不是木公，而是觀音！
作者有話要說：我很擔心本章一發表就會被鎖……雖然沒什麽不河蟹的內容，但是不河蟹的詞未免太多鳥……遠目
照例求收藏求留言求撒花~~~~~