第一百四十四章 都串起來了
如果在這個世界裏,白蛇也是觀音門下，那這一係列的事,就能串起來了。
觀音幫二郎神救了他妹妹,以此跟二郎神交換條件,借了斬仙劍，或許還有其他的一些附加內容，比如,忙幫帶路到西昆侖山之類。然後教了白蛇怎麽操作斬仙劍，讓白蛇偷走了昆侖草。至於為什麽一定要斬仙劍,毓夙雖然不明其中的道理,但那必定是有原因的。
昆侖草到底是做什麽用的，毓夙至今也不清楚，不過毓夙估計著,觀音的目的很有可能並不在於昆侖草本身，而在於借著昆侖草將金母從西昆侖引出來。毓夙見過觀音，也認識金母，比較修為的話，觀音隻比毓夙的水平稍高，絕對比不上金母，所以他要用計謀。
這計謀估計還是個暗招，比如，明麵上出手的是修為低微的白蛇，實際上設下陷阱、誘發了金母舊傷的是觀音。如果真是這樣的話，那麽那位菩薩此時大概也還在杭州城中呢。
那麽青蛇上門的舉動，就很值得深思了。毓夙沒再繼續聽黃橋小仙的八卦，轉到了鬆老那裏，看鬆老審問青蛇。進了門，鬆老正好問完了話，他審問時，未免青蛇撒謊，是直接用己身法力操縱對方神魂，對青蛇的元神傷害不小，此時青蛇已經倒在地上軟成一灘泥了。
見毓夙進門，鬆老就一揮袖把青蛇收進了袖內關著，對毓夙說：“太子，幸不辱命。”
等毓夙對他點點頭，鬆老就道：“方才我拷問一遍，那妖精稱，它並不是那上西昆侖偷盜的本尊，隻不過是那偷兒手下的小卒而已。那偷兒倒是修的正道玄功，隻差天劫就能登上地境，卻因為塵緣未了，這才到了人間界，去與當年一救命恩人了結因果。”
果然是白蛇傳啊……毓夙點了點頭，笑了一聲說：“那做賊的妖精為了報恩，就嫁給了她昔日的恩人，是不是？兩人情愫日深，那妖精就昏了頭了。”
鬆老也笑道：“太子料事如神！也不知那妖精怎麽想的，明明是正道修真，怎麽卻心誌如此薄弱不定，竟輕易惑於紅塵？那妖精此番冒犯了西昆侖金母，就是為了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死於非命，算作枉死，她便想救活了，還能再享陽壽呢。”
說這話的時候，鬆老的口氣有些嘲諷。天地間自有規則，死了的人就是死了，想盡辦法讓死人還陽，那是逆天而行，必須要付出巨大的代價。這人是枉死的，倒還好辦一些，如果是有道真仙，令此人死而複生，也就是花費些寶物，付出一些法力，但白蛇卻隻是個妖精。
妖精天生天養，純然天成，除了個別精擅經營的，其他基本都是一窮二白，很多妖精連使用的法寶都是自己的原身鍛造而成。妖精又不像人，會種植會養殖，得道之前大多數都是在山野之中生長，山間自然生成的珍寶之物供應一個妖精修煉有成，已經是很不容易的了，等妖精修煉出結果的時候，它生長的地方很有可能已經被它耗費光了資源。
單看白蛇下山之後，連俗世之中用的金銀錢財都沒有，隻能用五鬼搬運法偷點錢來用，就能看得出，她出門的時候估計就帶著她自己光棍一個人。她沒有天材地寶，又不是那種一口吐沫落地都能長出來靈芝的超高階大仙，想救活一個枉死之人，何其之難。
救活了卻還不是結局，救活了之後呢？人死了，地府肯定有記錄，地神、城隍去拿人的時候，又該怎麽辦呢？白蛇不可能讓她丈夫被地府拘魂，就肯定要跟來者發生衝突。土伯們瞧著不起眼，卻也不是隨隨便便就能得罪的。白蛇尚未成仙，惹上他們，麻煩就大了。
所以說，妖精報恩，幹嘛非要以身相許呢？像狐狸對待包黑那樣，救他的性命，給他牽紅線介紹好姑娘，這才是智商情商都正常，品質三觀都合格的好妖精報恩的時候應該做的。人和妖精畢竟還是不一樣，特別是凡人，那哪是能輕易招惹的呢，像白蛇這就是昏頭了。
那邊鬆老又說：“那妖精為了救人，就拜香求了她師父——她師父是誰，恕老臣無能，沒有問出來——她師父給了她一柄寶劍，教了她使劍的法訣，告訴她去往西昆侖盜來仙草，就能救活她家官人。她師父還教了她一套陣法，令她布置起來，能避開追殺。”
毓夙沉吟說：“我倒是隱約知道她師父是誰。不過鬆老你先說說那陣法是怎麽迴事。”
鬆老應聲，接著說：“那陣法我倒是問出來了，是個大陣，布置起來卻不難，隻是在杭州城外五個方向各埋下陣腳，再將陣眼中心安置在一處水氣充足之所就成了，隻是我聽著那陣法安排，似乎卻是個聚陰陣，陣眼被那妖精安置在了西湖裏頭，那妖精倒是好眼力。”
的確，毓夙也覺得白蛇的眼力不錯。如果說水氣充足的地方，杭州城裏不少，但西湖既有水氣，又靈氣馥鬱，當做聚陰陣的陣眼，威力可比在其他地方要翻上幾倍。怪不得當時金母頭頂聚起來的陰氣那麽濃重，估計有許多都是西湖上的靈氣轉化來的。
不過，聚陰陣也是要有個引子才能運作起來的，一般布設聚陰陣的時候，都要在陣眼裏埋上本身就自帶陰氣的東西，比如枉死之人的骨肉啦，陰性的礦物寶石啦，折斷損壞而被反噬的陽性法寶啦之類的，也有種陰性的草藥植物作為陣眼的，那效果是緩釋型的，也有不同的用處。而杭州這個陣法，之前完全沒有不對的地方，卻在金母進城之後立即啟動了。
也就是說，引動陣法的，其實是金母本人？而那麽多的陰氣，都是她引來的，那她本身就蘊藏著巨量的陰氣才行……但金母是金行靈物化形，應該是陽盛陰衰才對吧……
這邊毓夙正想著，那邊鬆老已經說到了重點：“那妖精布置好了陣法，才上了西昆侖，拿寶劍斬殺了看守藥園的童子，采了所謂仙草。隻是她卻不知道，她那師父騙了她，教她采的根本不是什麽仙草，若是仙草，那可遍地都是，還用專人看管？她偷的是昆侖草！”
毓夙見鬆老一副感慨震驚的模樣，顯然是很明白昆侖草到底是什麽，就連忙問：“那昆侖草究竟是做什麽用的？金母那樣寶貝，卻為什麽隻讓兩個童子看守？她不怕有人偷嗎？”
鬆老解說道：“那昆侖草確是一樣極其珍貴的靈草，雖不在先天之大靈根之列，其珍稀之處卻不下於先天十大靈根。昆侖草是天下獨一無二，隻有一株，它並非天生地長，卻是金母將它造出來的。以金母之能，卻也之能造出那麽一棵，太子，您瞧那該有多寶貝？”
停了停，鬆老似乎是想了想什麽，又說：“隻是，那昆侖草究竟有什麽用，卻並沒人知道。隻都說，那草是陽中帶陰，若有先天不濟，或是後天受損，脈絡毀傷，陰陽失調，隻要在那昆侖草旁側打坐，就能療養好。而那昆侖草，至今也未成熟，誰知道它能做什麽？”
毓夙嘴角抽了抽：“金母看管疏鬆，是不是也是因為那草根本沒成熟？”
鬆老說：“想必如此。以往有人求藥，隻要用那昆侖草旁側生長著的藥草，功效也很是非凡。天下間勝得過金母的神仙能有幾個？敢得罪金母的又有幾個？是以就算潛入西昆侖偷盜，那些人也隻是采一些昆侖草旁側長著的藥草，諸如冰火兩極草之類的也就罷了。”
毓夙接口說：“長此以往，金母就覺得還真沒人敢偷昆侖草，這迴可栽陰溝裏了。”
鬆老笑了笑說：“倒也不是金母自大鬆懈，隻是那昆侖草想要偷卻也不容易呢。老臣從未見過，卻聽人說過那草極為堅硬，種種神兵加身也不能損傷分毫，唯獨早年，三清聖人未曾證就尊位時，那位上清聖人脾氣跳脫，曾拿青萍劍砍過昆侖草一迴，留下了一道傷痕。”
毓夙聽了，頓時恍然：“原來那斬仙劍是砍昆侖草的時候用的啊……”
鬆老沒聽清楚毓夙說什麽，自顧自又說：“那昆侖草原先是金母身上的一部分，金母是金行靈物化形，豈是那麽容易就能被金鐵之物損傷的呢？”
這麽一說，昆侖草是金母身上長出來的？怎麽讓人覺得……那麽惡心呢？毓夙皺起眉。
鬆老見他皺眉，卻以為他是不解，就連忙說道：“此事老臣倒也知道。太子可知，那位鬥母元君，就是正
作者有話要說：關於白蛇傳這故事，好多版本的……我個人來說，最初看的是三言二拍裏的那個版本，所以在我的印象當中，極其深刻地覺得法海是好人……遠目，感覺就跟畫皮裏那個道士差不多吧……
咳咳，關於小青的性別問題，這一直是個迷來著……據某些版本說，小青的確是個的男滴，隻不過白蛇把他收服了之後，要留在身邊，考慮到男女大防的問題，就強行讓他男變女的……對於這一版本，我真想說臥槽啊，倆妖精還考慮狗屁男女大防啊！！果然是古代人寫的文，體現古代人的三觀
下章解說昆侖草的來曆……很囧，真的很囧
大家可以猜測一下的……
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如果在這個世界裏,白蛇也是觀音門下，那這一係列的事,就能串起來了。
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昆侖草到底是做什麽用的，毓夙至今也不清楚，不過毓夙估計著,觀音的目的很有可能並不在於昆侖草本身，而在於借著昆侖草將金母從西昆侖引出來。毓夙見過觀音，也認識金母，比較修為的話，觀音隻比毓夙的水平稍高，絕對比不上金母，所以他要用計謀。
這計謀估計還是個暗招，比如，明麵上出手的是修為低微的白蛇，實際上設下陷阱、誘發了金母舊傷的是觀音。如果真是這樣的話，那麽那位菩薩此時大概也還在杭州城中呢。
那麽青蛇上門的舉動，就很值得深思了。毓夙沒再繼續聽黃橋小仙的八卦，轉到了鬆老那裏，看鬆老審問青蛇。進了門，鬆老正好問完了話，他審問時，未免青蛇撒謊，是直接用己身法力操縱對方神魂，對青蛇的元神傷害不小，此時青蛇已經倒在地上軟成一灘泥了。
見毓夙進門，鬆老就一揮袖把青蛇收進了袖內關著，對毓夙說：“太子，幸不辱命。”
等毓夙對他點點頭，鬆老就道：“方才我拷問一遍，那妖精稱，它並不是那上西昆侖偷盜的本尊，隻不過是那偷兒手下的小卒而已。那偷兒倒是修的正道玄功，隻差天劫就能登上地境，卻因為塵緣未了，這才到了人間界，去與當年一救命恩人了結因果。”
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鬆老也笑道：“太子料事如神！也不知那妖精怎麽想的，明明是正道修真，怎麽卻心誌如此薄弱不定，竟輕易惑於紅塵？那妖精此番冒犯了西昆侖金母，就是為了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死於非命，算作枉死，她便想救活了，還能再享陽壽呢。”
說這話的時候，鬆老的口氣有些嘲諷。天地間自有規則，死了的人就是死了，想盡辦法讓死人還陽，那是逆天而行，必須要付出巨大的代價。這人是枉死的，倒還好辦一些，如果是有道真仙，令此人死而複生，也就是花費些寶物，付出一些法力，但白蛇卻隻是個妖精。
妖精天生天養，純然天成，除了個別精擅經營的，其他基本都是一窮二白，很多妖精連使用的法寶都是自己的原身鍛造而成。妖精又不像人，會種植會養殖，得道之前大多數都是在山野之中生長，山間自然生成的珍寶之物供應一個妖精修煉有成，已經是很不容易的了，等妖精修煉出結果的時候，它生長的地方很有可能已經被它耗費光了資源。
單看白蛇下山之後，連俗世之中用的金銀錢財都沒有，隻能用五鬼搬運法偷點錢來用，就能看得出，她出門的時候估計就帶著她自己光棍一個人。她沒有天材地寶，又不是那種一口吐沫落地都能長出來靈芝的超高階大仙，想救活一個枉死之人，何其之難。
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所以說，妖精報恩，幹嘛非要以身相許呢？像狐狸對待包黑那樣，救他的性命，給他牽紅線介紹好姑娘，這才是智商情商都正常，品質三觀都合格的好妖精報恩的時候應該做的。人和妖精畢竟還是不一樣，特別是凡人，那哪是能輕易招惹的呢，像白蛇這就是昏頭了。
那邊鬆老又說：“那妖精為了救人，就拜香求了她師父——她師父是誰，恕老臣無能，沒有問出來——她師父給了她一柄寶劍，教了她使劍的法訣，告訴她去往西昆侖盜來仙草，就能救活她家官人。她師父還教了她一套陣法，令她布置起來，能避開追殺。”
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也就是說，引動陣法的，其實是金母本人？而那麽多的陰氣，都是她引來的，那她本身就蘊藏著巨量的陰氣才行……但金母是金行靈物化形，應該是陽盛陰衰才對吧……
這邊毓夙正想著，那邊鬆老已經說到了重點：“那妖精布置好了陣法，才上了西昆侖，拿寶劍斬殺了看守藥園的童子，采了所謂仙草。隻是她卻不知道，她那師父騙了她，教她采的根本不是什麽仙草，若是仙草，那可遍地都是，還用專人看管？她偷的是昆侖草！”
毓夙見鬆老一副感慨震驚的模樣，顯然是很明白昆侖草到底是什麽，就連忙問：“那昆侖草究竟是做什麽用的？金母那樣寶貝，卻為什麽隻讓兩個童子看守？她不怕有人偷嗎？”
鬆老解說道：“那昆侖草確是一樣極其珍貴的靈草，雖不在先天之大靈根之列，其珍稀之處卻不下於先天十大靈根。昆侖草是天下獨一無二，隻有一株，它並非天生地長，卻是金母將它造出來的。以金母之能，卻也之能造出那麽一棵，太子，您瞧那該有多寶貝？”
停了停，鬆老似乎是想了想什麽，又說：“隻是，那昆侖草究竟有什麽用，卻並沒人知道。隻都說，那草是陽中帶陰，若有先天不濟，或是後天受損，脈絡毀傷，陰陽失調，隻要在那昆侖草旁側打坐，就能療養好。而那昆侖草，至今也未成熟，誰知道它能做什麽？”
毓夙嘴角抽了抽：“金母看管疏鬆，是不是也是因為那草根本沒成熟？”
鬆老說：“想必如此。以往有人求藥，隻要用那昆侖草旁側生長著的藥草，功效也很是非凡。天下間勝得過金母的神仙能有幾個？敢得罪金母的又有幾個？是以就算潛入西昆侖偷盜，那些人也隻是采一些昆侖草旁側長著的藥草，諸如冰火兩極草之類的也就罷了。”
毓夙接口說：“長此以往，金母就覺得還真沒人敢偷昆侖草，這迴可栽陰溝裏了。”
鬆老笑了笑說：“倒也不是金母自大鬆懈，隻是那昆侖草想要偷卻也不容易呢。老臣從未見過，卻聽人說過那草極為堅硬，種種神兵加身也不能損傷分毫，唯獨早年，三清聖人未曾證就尊位時，那位上清聖人脾氣跳脫，曾拿青萍劍砍過昆侖草一迴，留下了一道傷痕。”
毓夙聽了，頓時恍然：“原來那斬仙劍是砍昆侖草的時候用的啊……”
鬆老沒聽清楚毓夙說什麽，自顧自又說：“那昆侖草原先是金母身上的一部分，金母是金行靈物化形，豈是那麽容易就能被金鐵之物損傷的呢？”
這麽一說，昆侖草是金母身上長出來的？怎麽讓人覺得……那麽惡心呢？毓夙皺起眉。
鬆老見他皺眉，卻以為他是不解，就連忙說道：“此事老臣倒也知道。太子可知，那位鬥母元君，就是正
作者有話要說：關於白蛇傳這故事，好多版本的……我個人來說，最初看的是三言二拍裏的那個版本，所以在我的印象當中，極其深刻地覺得法海是好人……遠目，感覺就跟畫皮裏那個道士差不多吧……
咳咳，關於小青的性別問題，這一直是個迷來著……據某些版本說，小青的確是個的男滴，隻不過白蛇把他收服了之後，要留在身邊，考慮到男女大防的問題，就強行讓他男變女的……對於這一版本，我真想說臥槽啊，倆妖精還考慮狗屁男女大防啊！！果然是古代人寫的文，體現古代人的三觀
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