上午王大興妻子帶著玉亭找了周有之，周有之當時就給玉亭在財務部安排了一個職員的工作，過程之順利是王大興妻子始料不及的。.qВ5\晚上，王大興妻子做了足足一桌子好飯好菜來慶祝玉亭找到了新的工作。
妻子‘兒、侄女一家四口都很高興，妻子直念叨周有之的好。但她不曾知道，這一頓飯究竟給自己的丈夫帶來的是什麽。
喝完了酒的王大興不知道自己的心裏究竟是怎樣的一種滋味。是高興？是！也不是！是無奈？是！也不是！那究竟是什麽又不是什麽呢？其實，這兩天發生的所有的事情都開始讓王大興對自己發生了懷疑，就拿保送名額這件事來說吧，剛開始的時候自己本來堅定地認為自己做的是絕對正確的，但為什麽同意自己做法的人隻有張文德區區一個人呢？自己為什麽知道做的是對的，卻還不敢去找周有之坦然地聊這件事呢？再說那天跟文德的談話，難道你不承認人家文德有的話說的對？你既然都覺得文德遇到困難時應該去找有之幫忙，為什麽你自己的家庭遇到如此之大的困難時，去找有之的不是你，而是你老婆呢？你這不是自己扇自己的耳光嗎？
也許有之和劉兵說的有時候不無道理，在現在這種時代裏，一個人就不應該堅定一個信仰而固執地不肯改變，也不要把自己的道德底線設置的太高，這樣做的結果隻能是自己摔跤！有些時候，也許人真的應該懂得些隨機應變、更應該懂得些屈服。
王大興對自己默默地說道：王大興啊王大興，其實你心裏也不是鐵板一塊，別人不了解你，你自己難道還不了解你自己？在文德有病之後的那次與有之的談話中，你不也從心眼兒裏表現出你對文德做法的不滿嗎？你不也在柳誌清走後對張文德的做法報之以冷笑嗎？那你為什麽又在和張文德相似的境遇裏走的是一條與張文德的形不同而質同的道路呢？你在有之麵前說文德自尊心強的讓人受不了、說文德傻，那你呢？你自尊心強的就合理嗎？你如果強的合理，那為什麽會讓玉亭受那麽大的罪？你不傻，又為什麽跟宋校長對著幹，幹完以後還得去劉兵、文德那裏找心理平衡，其實說穿了，你王大興就是一個總是自以為是型的兩麵派！
王大興突然感覺腦子十分的漲，漲的讓自己受不了，漲的讓自己渾身害怕，冷汗也隨之一滴一滴的冒了出來。他又覺得自己不應該這麽想，作為一個接受過四年高等人文教育的知識分子，怎麽能把自己降到如此之低的地方去考慮問題呢？作為一個有著自己獨立思想體係的人，應該做的是不管生活的時代有多麽的混亂、也不管生活的時代的思想有多麽開放、多麽多元、甚至多麽肮髒，他都不能丟掉自己做人的基本準則、更不能因為去迎合某一種社會心態而做出那怕一點點跌破自己道德底線的事情了，不應該的。你如果做了齷齪的事情你就不能在稱之為一個知識分子、至少不能稱之為一個有良心的知識分子，這條真理是絕對的，不管到了哪一天都同樣適用。
哎呀！算了！算了！這叫什麽？叫知識分子的窮酸氣！為什麽自古以來不少人都瞧不起知識分子，就是因為知識分子這股又糟又爛的窮酸氣！你是在幹什麽呢？你是在養家糊口呢！你上有爹媽、哥嫂≡邊有老婆、下有女兒、侄女，你要孝敬上麵的、養活下麵的！你還要他媽什麽知識分子的做人底線啊，你底線高你老婆孩子就能吃飽飯？笑話，為什麽從古至今餓死的都是自以為有良知的知識分子，就是他的做人底線與現實社會格格不入，我告訴你王大興，玉亭之所以差一點**，說不好聽的就是你遵循過高做人原則底線的直接後果。
你又想什麽呢，作為知識分子不管怎樣困難就都應該有一種從自身做起，維護社會良好風氣的正義感和使命感！
你算了吧，你連吃都吃不上了，你還哪來的什麽使命感〔麽正義感？
…
王大興迷迷糊糊之間隻感覺腦子裏有兩個自己來打架，他倆之間的是句句針鋒相對且都又好像有些邏輯混亂，王大興感到累了，是真的累了，他喃喃的說：“你倆先打著吧，我累了，先不管你倆了…”
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妻子‘兒、侄女一家四口都很高興，妻子直念叨周有之的好。但她不曾知道，這一頓飯究竟給自己的丈夫帶來的是什麽。
喝完了酒的王大興不知道自己的心裏究竟是怎樣的一種滋味。是高興？是！也不是！是無奈？是！也不是！那究竟是什麽又不是什麽呢？其實，這兩天發生的所有的事情都開始讓王大興對自己發生了懷疑，就拿保送名額這件事來說吧，剛開始的時候自己本來堅定地認為自己做的是絕對正確的，但為什麽同意自己做法的人隻有張文德區區一個人呢？自己為什麽知道做的是對的，卻還不敢去找周有之坦然地聊這件事呢？再說那天跟文德的談話，難道你不承認人家文德有的話說的對？你既然都覺得文德遇到困難時應該去找有之幫忙，為什麽你自己的家庭遇到如此之大的困難時，去找有之的不是你，而是你老婆呢？你這不是自己扇自己的耳光嗎？
也許有之和劉兵說的有時候不無道理，在現在這種時代裏，一個人就不應該堅定一個信仰而固執地不肯改變，也不要把自己的道德底線設置的太高，這樣做的結果隻能是自己摔跤！有些時候，也許人真的應該懂得些隨機應變、更應該懂得些屈服。
王大興對自己默默地說道：王大興啊王大興，其實你心裏也不是鐵板一塊，別人不了解你，你自己難道還不了解你自己？在文德有病之後的那次與有之的談話中，你不也從心眼兒裏表現出你對文德做法的不滿嗎？你不也在柳誌清走後對張文德的做法報之以冷笑嗎？那你為什麽又在和張文德相似的境遇裏走的是一條與張文德的形不同而質同的道路呢？你在有之麵前說文德自尊心強的讓人受不了、說文德傻，那你呢？你自尊心強的就合理嗎？你如果強的合理，那為什麽會讓玉亭受那麽大的罪？你不傻，又為什麽跟宋校長對著幹，幹完以後還得去劉兵、文德那裏找心理平衡，其實說穿了，你王大興就是一個總是自以為是型的兩麵派！
王大興突然感覺腦子十分的漲，漲的讓自己受不了，漲的讓自己渾身害怕，冷汗也隨之一滴一滴的冒了出來。他又覺得自己不應該這麽想，作為一個接受過四年高等人文教育的知識分子，怎麽能把自己降到如此之低的地方去考慮問題呢？作為一個有著自己獨立思想體係的人，應該做的是不管生活的時代有多麽的混亂、也不管生活的時代的思想有多麽開放、多麽多元、甚至多麽肮髒，他都不能丟掉自己做人的基本準則、更不能因為去迎合某一種社會心態而做出那怕一點點跌破自己道德底線的事情了，不應該的。你如果做了齷齪的事情你就不能在稱之為一個知識分子、至少不能稱之為一個有良心的知識分子，這條真理是絕對的，不管到了哪一天都同樣適用。
哎呀！算了！算了！這叫什麽？叫知識分子的窮酸氣！為什麽自古以來不少人都瞧不起知識分子，就是因為知識分子這股又糟又爛的窮酸氣！你是在幹什麽呢？你是在養家糊口呢！你上有爹媽、哥嫂≡邊有老婆、下有女兒、侄女，你要孝敬上麵的、養活下麵的！你還要他媽什麽知識分子的做人底線啊，你底線高你老婆孩子就能吃飽飯？笑話，為什麽從古至今餓死的都是自以為有良知的知識分子，就是他的做人底線與現實社會格格不入，我告訴你王大興，玉亭之所以差一點**，說不好聽的就是你遵循過高做人原則底線的直接後果。
你又想什麽呢，作為知識分子不管怎樣困難就都應該有一種從自身做起，維護社會良好風氣的正義感和使命感！
你算了吧，你連吃都吃不上了，你還哪來的什麽使命感〔麽正義感？
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王大興迷迷糊糊之間隻感覺腦子裏有兩個自己來打架，他倆之間的是句句針鋒相對且都又好像有些邏輯混亂，王大興感到累了，是真的累了，他喃喃的說：“你倆先打著吧，我累了，先不管你倆了…”
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