三峽七百裏，惟言巫峽長。
重岩窅不極，疊嶂淩蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。
入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！
可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在？靈芝徒自芳。
山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
——《巫峽》楊炯（唐）
……
安祿山的叛亂，讓倭國朝野震動，一致認為這是雪恥白江口之戰，天照大神光耀中土的時機。
於是，倭國派出諸多武士、刺客隱者潛入大唐，勘察地形地貌，刺探軍事情報，盜取武功秘籍、兵器軍械製造、工藝匠法等各種資料，搜羅奇珍異寶、古玩字畫等大唐國寶。
北條衛門手中的這卷《武侯神策》類似《山海經》。將名山大川，鬼怪精靈、奇門異事等做了詳實的考據和分析。甚至還提到了不少傳說中的秘境寶藏。
倭國天皇對這些秘境寶藏報有極其濃厚的興趣，利用安祿山造反，中原動蕩，大唐朝廷無暇顧及之時，派遣北條衛門等懂得風水堪輿的扶桑武士再次潛入中原，盜掘墓葬，尋找秘境寶藏。
夔門黃金洞乃是遠古時期，第一代巴王的安葬之所，傳說第一代巴王乃天外飛仙，有上天入地、神鬼莫測之神通。
北條衛門以此推斷，洞內必然有大量貴重的陪葬品。沒想到開棺後，巴王竟能死而複生，借屍還魂！北條衛門始料未及，導致全軍覆沒。
當年諸葛武候從三峽赴蜀時，見瞿塘峽北岸赤風箱峽、西陵峽南岸鐵棺峽等地懸棺林立，神秘詭異，甚是好奇。對三峽懸棺做過詳盡考據調查，將其思考所得記載於《武侯神策》上。
諸葛武候亦擔心懸棺陰氣過重，厲鬼化妖作亂，將六甲秘祝等溝通天地鬼神，封印妖魔鬼怪的真言咒語鎮刻於瞿塘峽赤岬山的‘兵書匣’和西陵峽秭歸的兵書寶劍峽。
後人不顧先人勸阻，利欲熏心，為盜取棺槨珍寶，不惜破壞封印，解除真言咒語，實乃因小失大矣。
……
北條衛門提供了大量有價值的情報，若倭國人得逞，對大唐的傷害不亞於安祿山之亂。
白複不敢耽誤，飛鴿傳書，馬上聯係川幫。
薑隱農收到白複密報後，高度重視，立刻派川幫副幫主張芬前來接應。白複親手將北條衛門交到張芬手上。
張芬和白複是多年故交，許久未見，很是親切。當年就是張芬領隊，帶領巴蜀弟子赴長安參加武舉。數年過去，很多人和事都變化萬千。進入虎賁軍的巴蜀弟子似乎泯然眾矣，唯有白複和酈雪璿二人卓爾不群。
可見上天育人，遼遠深沉。
看到白複從一個懵懂少年步入弱冠之年，睿智英武，灑脫不羈，如同一把深藏不露的名劍，一旦出鞘，劍芒四射。張芬一時感慨萬千。
白複將象鼻巨人的黃金麵具、《武侯神策》等物品、書卷交給張芬。這些東西都是從北條衛門身上搜出來的，對川幫和唐門極有價值。
張芬收下了《武侯神策》等物，卻將黃金麵具還給了白複。張芬笑道：“我來時，幫主自有吩咐。他說你屢獲機緣，可見自有天意。黃金麵具既然是遠古巴王隨葬的兩大護身法器，定非凡品。
留在你這裏，才能勘破其中奧妙，發揮無上法力。”
薑隱農對白複的信心和厚愛，讓白複備受感動。
忙完公務，兩人擺開酒宴，絮叨家常，徹夜長談，對酒當歌，好不暢快。
翌日一早，白複跟張芬等川幫弟子依依道別後，動身啟程。
……
白複座船再次駛過夔門，看著崖頂上若隱若現的黃金洞，白複心生感慨，也不知鎖在船棺裏的遠古巴王現在如何，封印牢不牢固？會不會在未來某個時刻，再次破棺而出，出來作亂。
白複心念一動，將象鼻巨人的黃金麵具取出，看來看去，也沒見任何異常。白複暗道：“這次恐怕要辜負薑伯伯的厚愛了。”
……
不一日，白複座船行至巫峽。
巫峽綺麗幽深，以風光迤邐著稱天下。它峽長穀深，峭壁屏列，奇峰突兀，怪石嶙峋，江流曲折，百轉千迴。
船行峽中，時而屏山當前，石塞疑無路；忽又峰迴路轉，雲開別有天，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，宛如一條迂迴曲折、清幽峭麗的畫廊。
有詩曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
白複站在甲板，如臨仙境，心醉神迷。
阮舟行手指群山，道：“白少俠，峽穀兩岸就是著名的巫山十二峰，由西向東依次為登龍、聖泉、朝雲、神女、鬆巒、集仙六峰。
南岸也有六峰，因為淨壇、起雲、上升三峰並不臨江，所以從江中望去，僅能看見飛鳳、翠屏、聚鶴三峰。
這十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺拔俏麗的石柱，形似亭亭玉立的少女。傳說神女乃是西王母幼女瑤姬，過巫山時，見洪水肆虐，於是助大禹治水，斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流。
水患平定後，瑤姬放不下三峽百姓，為保佑此地行船平安、豐年永祈，立山望霞，日久天長，便化為神女峰。”
神女峰故事，三峽兒女人人皆知。
白複初時不以為然，僅把它當做當地百姓美好的願望來聽。見阮舟行講的口沫橫飛，全情投入，不忍打斷。
白複身心沐浴在煙雲氤氳中，沉浸在自己的世界。突然聽到‘大禹治水’這幾個字時，白複心念一動。
青銅八鼎就是在大禹治水時，偶然發現的。可見大禹治水這個故事有不少真實的成分。以此推論，那神女瑤姬的故事也未嚐不是真實的？！
白複抬頭望向神女峰，一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個風姿綽約的的少女。
此時雲煙繚繞峰頂，少女如同身披薄紗，手挽冠帶，更顯清秀雋永，飄逸出塵。那迴眸而望的憂傷，象極了峨眉絕頂的雪。
白複從懷中取出竹笛，撫摸良久。竹笛翠綠晶瑩，是分別時，酈雪璿送給自己的。
白複獨立船頭，衣訣紛飛，玉笛橫吹，即興而發。
笛聲婉轉徘徊，一往而深。欲淩波飛渡，雪壓斷橋無路。
白複一聲歎息，杏花疏影裏，笛聲落盡。
……
阮舟行不知為何，淚流滿麵，情難自已。臨別之時，他向白複求得此曲譜，並給這首曲子取了個名字——“黯然銷魂”。
……
數十年後，詩人元稹夜遊巫峽，月涼如水，聽到船老大阮氏吹奏“黯然銷魂”。元稹如今日阮舟行般，潸然淚下，肝腸寸斷，寫下名傳千古的悼亡詩：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。
重岩窅不極，疊嶂淩蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。
入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！
可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在？靈芝徒自芳。
山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
——《巫峽》楊炯（唐）
……
安祿山的叛亂，讓倭國朝野震動，一致認為這是雪恥白江口之戰，天照大神光耀中土的時機。
於是，倭國派出諸多武士、刺客隱者潛入大唐，勘察地形地貌，刺探軍事情報，盜取武功秘籍、兵器軍械製造、工藝匠法等各種資料，搜羅奇珍異寶、古玩字畫等大唐國寶。
北條衛門手中的這卷《武侯神策》類似《山海經》。將名山大川，鬼怪精靈、奇門異事等做了詳實的考據和分析。甚至還提到了不少傳說中的秘境寶藏。
倭國天皇對這些秘境寶藏報有極其濃厚的興趣，利用安祿山造反，中原動蕩，大唐朝廷無暇顧及之時，派遣北條衛門等懂得風水堪輿的扶桑武士再次潛入中原，盜掘墓葬，尋找秘境寶藏。
夔門黃金洞乃是遠古時期，第一代巴王的安葬之所，傳說第一代巴王乃天外飛仙，有上天入地、神鬼莫測之神通。
北條衛門以此推斷，洞內必然有大量貴重的陪葬品。沒想到開棺後，巴王竟能死而複生，借屍還魂！北條衛門始料未及，導致全軍覆沒。
當年諸葛武候從三峽赴蜀時，見瞿塘峽北岸赤風箱峽、西陵峽南岸鐵棺峽等地懸棺林立，神秘詭異，甚是好奇。對三峽懸棺做過詳盡考據調查，將其思考所得記載於《武侯神策》上。
諸葛武候亦擔心懸棺陰氣過重，厲鬼化妖作亂，將六甲秘祝等溝通天地鬼神，封印妖魔鬼怪的真言咒語鎮刻於瞿塘峽赤岬山的‘兵書匣’和西陵峽秭歸的兵書寶劍峽。
後人不顧先人勸阻，利欲熏心，為盜取棺槨珍寶，不惜破壞封印，解除真言咒語，實乃因小失大矣。
……
北條衛門提供了大量有價值的情報，若倭國人得逞，對大唐的傷害不亞於安祿山之亂。
白複不敢耽誤，飛鴿傳書，馬上聯係川幫。
薑隱農收到白複密報後，高度重視，立刻派川幫副幫主張芬前來接應。白複親手將北條衛門交到張芬手上。
張芬和白複是多年故交，許久未見，很是親切。當年就是張芬領隊，帶領巴蜀弟子赴長安參加武舉。數年過去，很多人和事都變化萬千。進入虎賁軍的巴蜀弟子似乎泯然眾矣，唯有白複和酈雪璿二人卓爾不群。
可見上天育人，遼遠深沉。
看到白複從一個懵懂少年步入弱冠之年，睿智英武，灑脫不羈，如同一把深藏不露的名劍，一旦出鞘，劍芒四射。張芬一時感慨萬千。
白複將象鼻巨人的黃金麵具、《武侯神策》等物品、書卷交給張芬。這些東西都是從北條衛門身上搜出來的，對川幫和唐門極有價值。
張芬收下了《武侯神策》等物，卻將黃金麵具還給了白複。張芬笑道：“我來時，幫主自有吩咐。他說你屢獲機緣，可見自有天意。黃金麵具既然是遠古巴王隨葬的兩大護身法器，定非凡品。
留在你這裏，才能勘破其中奧妙，發揮無上法力。”
薑隱農對白複的信心和厚愛，讓白複備受感動。
忙完公務，兩人擺開酒宴，絮叨家常，徹夜長談，對酒當歌，好不暢快。
翌日一早，白複跟張芬等川幫弟子依依道別後，動身啟程。
……
白複座船再次駛過夔門，看著崖頂上若隱若現的黃金洞，白複心生感慨，也不知鎖在船棺裏的遠古巴王現在如何，封印牢不牢固？會不會在未來某個時刻，再次破棺而出，出來作亂。
白複心念一動，將象鼻巨人的黃金麵具取出，看來看去，也沒見任何異常。白複暗道：“這次恐怕要辜負薑伯伯的厚愛了。”
……
不一日，白複座船行至巫峽。
巫峽綺麗幽深，以風光迤邐著稱天下。它峽長穀深，峭壁屏列，奇峰突兀，怪石嶙峋，江流曲折，百轉千迴。
船行峽中，時而屏山當前，石塞疑無路；忽又峰迴路轉，雲開別有天，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，宛如一條迂迴曲折、清幽峭麗的畫廊。
有詩曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
白複站在甲板，如臨仙境，心醉神迷。
阮舟行手指群山，道：“白少俠，峽穀兩岸就是著名的巫山十二峰，由西向東依次為登龍、聖泉、朝雲、神女、鬆巒、集仙六峰。
南岸也有六峰，因為淨壇、起雲、上升三峰並不臨江，所以從江中望去，僅能看見飛鳳、翠屏、聚鶴三峰。
這十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺拔俏麗的石柱，形似亭亭玉立的少女。傳說神女乃是西王母幼女瑤姬，過巫山時，見洪水肆虐，於是助大禹治水，斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流。
水患平定後，瑤姬放不下三峽百姓，為保佑此地行船平安、豐年永祈，立山望霞，日久天長，便化為神女峰。”
神女峰故事，三峽兒女人人皆知。
白複初時不以為然，僅把它當做當地百姓美好的願望來聽。見阮舟行講的口沫橫飛，全情投入，不忍打斷。
白複身心沐浴在煙雲氤氳中，沉浸在自己的世界。突然聽到‘大禹治水’這幾個字時，白複心念一動。
青銅八鼎就是在大禹治水時，偶然發現的。可見大禹治水這個故事有不少真實的成分。以此推論，那神女瑤姬的故事也未嚐不是真實的？！
白複抬頭望向神女峰，一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個風姿綽約的的少女。
此時雲煙繚繞峰頂，少女如同身披薄紗，手挽冠帶，更顯清秀雋永，飄逸出塵。那迴眸而望的憂傷，象極了峨眉絕頂的雪。
白複從懷中取出竹笛，撫摸良久。竹笛翠綠晶瑩，是分別時，酈雪璿送給自己的。
白複獨立船頭，衣訣紛飛，玉笛橫吹，即興而發。
笛聲婉轉徘徊，一往而深。欲淩波飛渡，雪壓斷橋無路。
白複一聲歎息，杏花疏影裏，笛聲落盡。
……
阮舟行不知為何，淚流滿麵，情難自已。臨別之時，他向白複求得此曲譜，並給這首曲子取了個名字——“黯然銷魂”。
……
數十年後，詩人元稹夜遊巫峽，月涼如水，聽到船老大阮氏吹奏“黯然銷魂”。元稹如今日阮舟行般，潸然淚下，肝腸寸斷，寫下名傳千古的悼亡詩：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。