是原蘇聯作家尼古拉奧斯特洛夫斯基保爾柯察金的傑作，他提到：人最寶貴的是生命。生命對人來說隻有一次。人的一生應當這樣度過∶當迴憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。”
即使到今天，每一個中國人，哪怕是一個貧民百姓，都會珍惜自己的生命，都要經受著人生的磨練，都要經受著*與反*的考驗，這也是做人根本。人們都在不同的環境中努力奮鬥，譜寫著人生不同而又最為可貴的篇章，這也是獻給世界最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。人的生命是寶貴的，而在人的一生中不管他的職位高低，甚至是國家的最高領導人，也是要經受著客觀實踐艱難困苦的考驗，不管在任何時期，也承受著*與反*相互關聯的鬥爭。
在那個特殊時期運動的年代，也是*與反*的階級鬥爭。作為一個真假知青從天而降的婚戀是多麽的難能可貴，在政治言論壓製下的大鵬真是難以談戀，隻有那半夜之緣又應該怎麽應對？也隻有麵對現實的坦誠相待，把自己的家庭曆史、以及現實的處境都告訴她才是唯一的選擇。
大鵬和每天一樣淩晨5點起床，簡單洗漱後去機關食堂吃飯。再去機營股倉庫，把已經吃喝好了的轅牛“大腳”從棚裏牽出來。正要準備套車時，老遲頭、蔡寶誌、袁蒙立三個老板和跟車的工人都來了，他們各套各的車，帶好工具幹糧，由老遲頭吆喝著牲畜在前麵開路。一行三套車、六個人、十二頭牛沿著團部的公道，繞過文化宮、辦公樓、飛機場、三營、南泉子，奔赴深山老林而去。他們的每天工作任務就是砍樹、裝車，再把這些樹柴從大山裏拉迴來送到各家，解決團部110多戶家生活的燒柴。
“你在想什麽？”蔡寶誌趕著轅牛迴過頭問著。
“沒想啥！。”大鵬無意的迴答著。心情似乎有鬼被問得有點發毛。
蔡寶誌是盛雅琴的叔叔。他是遼寧秀遠人，已經是五十多歲的人了，瘦瘦的臉頰布滿皺紋，矮小的身材不足一米六高，身著素裝彰顯出樸實憨厚的勞動人本色。年輕時他參加了國民黨軍隊，因被共軍俘虜後又投身*，1955年被定性為反革命，判刑5年來到這北大荒改造，刑滿後就業成為工人。經就業工李達堡的介紹，蔡寶誌才有了一個完整的家。多少年了他艱辛刻苦的付出，瘦矮的身材50多歲背已經有些駝了，臉上布滿著皺紋，手上厚厚的老繭，被炮彈炸傷的左小臂彎彎著、小手指勾勾著。時常隨著幹咳聲甩動著殘臂，一雙小眼睛隨之配合著擠眨眼，幹咳、甩臂、眨眼已經成為他時不自主的協調三部了。
大鵬對他能負起家庭重擔吃苦治家是敬佩的，尤其是養育之恩大於天，是否應該把昨天晚上和雅琴的事說說？不說！好像是偷了他的恩情有些虧心，說了！又怕傷害雅琴的自尊，初戀的感情參雜著愧疚，矛盾中隻有默默地迴避著。歸心似箭，好在一天工作順利的完成了。
當夜幕降臨的時候大鵬拎著琴又來到幼兒園，腳還沒站穩雅琴從小榆樹那跑了過來，兩人都迫不及待的擁抱在一起。“我真想你，這一天好像是一年太久了，如果像現在永遠不分離那多好。”雅琴喃喃的說著充滿在幸福中。
“今天我把咱們的事告訴了你叔。”大鵬冷靜下來後風趣的說。
“那他說啥？”
“不同意我和你在一起。”
“他敢？我的事他管不著！”雅琴鬆開擁抱著的手，向後退了一步氣憤的說。
“我沒有和你叔說，是在跟你開玩笑，向你道歉行不？我比你大九歲……。”
“那他比我媽還大十歲呢，我和雅棋都有工作掙錢誰養誰呀。”
“那在你沒有工作以前呢？所以我們的事必須得和老人說，養育之恩是不能忘的，我就是因為忘恩負義才毀了一生，如果我不把這些告訴你，咱們也沒法談。”
雅琴同意了，他們又坐在翹翹板上，大鵬認真的講起已經過去了的痛苦往事。
“父親遇難後母親悲痛欲絕，八年的夫妻感情突然人沒了，倆個孩子也沒了，隻有幾天失去三個親人，像五雷轟頂的事實母親已經瘋了、呆了、欲哭無淚了。在夜深人靜的時候更是痛苦難熬，她似乎又看到父親死不瞑目的雙眼，那是對母親的留戀……。母親在痛苦中昏昏入睡，在夢中父親囑托著：“文秀，對不起，倆個孩子就靠你了，一定要把他們養大成人，要功他們上大學，一切都靠你了。為了我們的孩子，你還是再走一家吧，這也是我對你最後的渴望。在條件允許的情況下，最好你能帶著我們的孩子去石家莊，看望我媽、妹妹和弟弟，或者去山西臨汾探望老家親人，拜托了……。”母親在夢中醒來，迴憶著父親的囑托，她再也不哭了，堅毅剛強了，不管生活再艱難，她要實現父親的最後遺願。
幾天後母親終於在鐵路醫院開始上班了，那是父親工作的地方。小姨抱著還不滿周歲的我，突然手滑我從二樓涼台掉出窗外，僥幸窗戶鉤掛住了我的小上衣，不幸中萬幸沒有掉下去。母親知道後沒命的抱著我痛哭著，她再也不敢去上班了。
母親沒有奶給我吃，骨瘦如柴的我隻有聲嘶力竭的嚎哭，就是孤兒寡母的日子都很難過，何況母親帶著我們哥倆沒有生活來源怎麽活？在我近兩歲的時候，經人介紹母親和一個砍山的大老粗結了婚。因為哥哥到了上學的年齡留在姥爺二舅家，母親帶著我跟繼父去牙克石深林大山裏了。
我們就住在方圓六十裏沒有人煙的兩間孤草房裏，屋外曠世山野除了山林就是荒草，冬天寒冷屋內的尿盆子都凍起樓，夏天的屋裏熱得像蒸籠，門外又是小咬、蚊子、馬峰、還有大瞎蠓，不用說人了，就是牲口的皮那麽厚也被瞎蠓盯出血來。
繼父經常不在家，趕著老牛車到幾十裏外去砍山，他每次隻要這一走就是一個多月不迴家，撇下我母子娘倆，母親連找個說話的人都沒有。冬天有時家裏沒了糧，母親把我仍在家，爬冰臥雪到幾十裏外去背糧食，而我在家裏驚恐不安沒命的哭嚎著。
夏天，母親經常拿把鐮刀在附近的小山坡割喂牛草，割燒火用的小樹條、榛子棵，一堆一堆的晾曬著，等到繼父迴來後，找空套牛車再拉迴來。繼父用叉子在下麵往車上扔，母親在車上一層層往上擺，越擺越高她下不來車了。繼父趕著牛車往前走，可是哪有路啊！母親坐在柴草車上東搖西晃，突然車翻了，母親從車上掉下來、被扣在車底下、被掉進了水井裏。
繼父拚命地把車翻開，柴草挪了露出井口，他一邊唿喊一邊把繩子輸下去，好在井裏的水隻有齊腰深，等把母親拉上來已經是奄奄一息了。繼父把她抱進草屋放在炕上還是昏迷，在我的哭鬧聲中她驚醒了，緊緊的抱著我難舍難離的哭著。
繼父每當喝酒高興時，就用筷子蘸酒往我嘴裏抹，還捏著我鼻子說我張不開嘴，等我把嘴張開他往嘴裏吐吐沫，喜得他那張開大嘴仰頭笑個不止。
在那寒冷的冬天繼父趕著牛車又迴來了。晚上喝酒的時候他對我和媽媽說：“咱們這六十裏內沒人家，可是有狼，你們不要怕，白天晚上你們頂上門狼是進不來的。我在外趕牛車晚上經常碰到狼，有時後麵跟著好幾個，可我不怕，一是點火抽煙，另外是用木棒敲銅盆，狼最怕火和響聲了，等我再迴來給你們帶迴點鞭炮……。”正說著屋外：“嗚…….嗷…….”像鬼魂一樣長嚎不停，狼終於來了。
開始是一個狼在嚎，後來是幾個狼在叫，最後是一群狼把木草屋包圍了。可繼父並沒有去點火，也沒有敲什麽銅盆，隻是守在門邊用手按著頂門的木棒。狼的嚎叫聲越來越近了，老黃牛的恐懼唿救聲越來越響了，狼和牛的拚鬥聲越來越雜亂，最後是老黃牛的呻吟聲由大變小沒聲了，可群狼的爭鬥撕咬嚼著聲開始是激烈，後來逐漸由近而遠。盡管已經沒聲了，這一夜我們誰也不敢出門繼父守候著，我和母親緊緊的抱在一起，驚嚇得在炕角全身顫抖著。
天大亮後，繼父小心翼翼的開門出去了，等他迴來時垂頭喪氣的說：“老黃牛被狼給吃了，牛是沒了隻剩下漫山遍地的牛骨頭，怕狼再來我把那些骨頭都燒了。為了生活我還得走…….。”他帶了幹糧，自己還是駕著空牛車出發揚塵而去。
我和母親在家，晝夜頂住門不敢出屋半步。到了晚上那些狼還是來了，它們在木草房外嗥叫著，可是它們再也看不見老黃牛，就連老黃牛的骨頭也找不到，它們開始向木草屋靠攏，似乎嗅到了人的氣味，從此後它們不管白天黑夜，像守護神嗥叫著包圍了木草屋。六十裏方圓沒有人家，別說夏天的荒山野嶺，屋裏熱得像蒸籠，冬天一片白雪茫茫，零下三四十度寒冬難熬。為了生後和躲避那全世界的戰爭，母親隻有三十幾歲完全是為了養活我再嫁，來到這與世隔絕沒有人煙的絕境。現在狼群來了，它們像護衛兵一樣守護著這唯一的木草屋，這就是戰爭猛於狼吧？
戰爭，為什麽要有戰爭？那就是日本軍國主義的貪婪，所有的燒殺搶掠罪行均來自*的當政，日本關東軍侵略東北搶奪山林和礦產多少資源？以軍力壓迫東北人民充當了十四年亡國奴。現在日本投降了，國民黨要獨裁發動內戰是為什麽？是爭名奪利還是*專政？
狼是可怕的，狼是吃人的，而繼父在那危難時刻卻不顧我們的生死走了，拉著老黃牛遺留的車走了。難道錢比人的生命更重要？母親又怎能不想起她和父親那八年的夫妻感情？當時我隻有四歲，在群狼把那小草屋包圍的時候，母親為了安慰我，在危難中講了一個故事：山東農村的家門是往裏開的。有仨個人專門給辦紅白喜喪事的當吹鼓手，這一天，他們走到天黑住進了小廟。哪成想半夜狼來了，盡管他們急中生智爬到了廟梁上，而吼叫的狼越來越多，幾乎滿屋全是狼了。仨人在畏懼中突然的吹起了喇叭，銅鑼和鼓聲也越敲越響，那些狼群驚不擇路，兩扇門又被狼撞死出不去，在震耳欲鳴喇叭和銅鑼鼓聲中驚惶玩命的亂撞，即使頭已昏厥還是轉著圈撞碰直至死亡。第二天清晨有人下地幹活，老遠就聽到廟裏的喇叭鑼維持聲特殊響，當人們打開了廟門不僅大吃一驚，滿地的死狼真是被驚呆了。可是在梁上的三個人還是沒命的吹打著，當人把他們扶下來都已經神經般的昏倒了，這就是傳說中人能勝狼的故事。”
雅琴聽著笑著，她笑得是前仰後合，也許是故事情節的緣故，但總算是她最激動的時刻。而母親所以講那段故事，完全是為了安慰剛剛四歲懂事的我吧？在那木草屋被狼群包圍四麵楚歌中，我們孤獨的娘倆還能怎麽維持生活呢？”
要說，保爾經曆衛國戰爭的年代，也是從小經曆過艱難困苦的歲月逐步成長起來的，包括社會和家庭的教育，愛國愛民主導思想的熏陶，是他投身軍旅生涯成為革命的戰士，成為布爾什維克的民族英雄。而說，那也是一個人從小受著社會和家庭客觀實踐的影響，在艱難困苦的歲月中逐步成長，是漸進的在反*、反腐朽、反腐蝕曆程中走過來的。
請看第四章：憶少年幸福成長
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即使到今天，每一個中國人，哪怕是一個貧民百姓，都會珍惜自己的生命，都要經受著人生的磨練，都要經受著*與反*的考驗，這也是做人根本。人們都在不同的環境中努力奮鬥，譜寫著人生不同而又最為可貴的篇章，這也是獻給世界最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。人的生命是寶貴的，而在人的一生中不管他的職位高低，甚至是國家的最高領導人，也是要經受著客觀實踐艱難困苦的考驗，不管在任何時期，也承受著*與反*相互關聯的鬥爭。
在那個特殊時期運動的年代，也是*與反*的階級鬥爭。作為一個真假知青從天而降的婚戀是多麽的難能可貴，在政治言論壓製下的大鵬真是難以談戀，隻有那半夜之緣又應該怎麽應對？也隻有麵對現實的坦誠相待，把自己的家庭曆史、以及現實的處境都告訴她才是唯一的選擇。
大鵬和每天一樣淩晨5點起床，簡單洗漱後去機關食堂吃飯。再去機營股倉庫，把已經吃喝好了的轅牛“大腳”從棚裏牽出來。正要準備套車時，老遲頭、蔡寶誌、袁蒙立三個老板和跟車的工人都來了，他們各套各的車，帶好工具幹糧，由老遲頭吆喝著牲畜在前麵開路。一行三套車、六個人、十二頭牛沿著團部的公道，繞過文化宮、辦公樓、飛機場、三營、南泉子，奔赴深山老林而去。他們的每天工作任務就是砍樹、裝車，再把這些樹柴從大山裏拉迴來送到各家，解決團部110多戶家生活的燒柴。
“你在想什麽？”蔡寶誌趕著轅牛迴過頭問著。
“沒想啥！。”大鵬無意的迴答著。心情似乎有鬼被問得有點發毛。
蔡寶誌是盛雅琴的叔叔。他是遼寧秀遠人，已經是五十多歲的人了，瘦瘦的臉頰布滿皺紋，矮小的身材不足一米六高，身著素裝彰顯出樸實憨厚的勞動人本色。年輕時他參加了國民黨軍隊，因被共軍俘虜後又投身*，1955年被定性為反革命，判刑5年來到這北大荒改造，刑滿後就業成為工人。經就業工李達堡的介紹，蔡寶誌才有了一個完整的家。多少年了他艱辛刻苦的付出，瘦矮的身材50多歲背已經有些駝了，臉上布滿著皺紋，手上厚厚的老繭，被炮彈炸傷的左小臂彎彎著、小手指勾勾著。時常隨著幹咳聲甩動著殘臂，一雙小眼睛隨之配合著擠眨眼，幹咳、甩臂、眨眼已經成為他時不自主的協調三部了。
大鵬對他能負起家庭重擔吃苦治家是敬佩的，尤其是養育之恩大於天，是否應該把昨天晚上和雅琴的事說說？不說！好像是偷了他的恩情有些虧心，說了！又怕傷害雅琴的自尊，初戀的感情參雜著愧疚，矛盾中隻有默默地迴避著。歸心似箭，好在一天工作順利的完成了。
當夜幕降臨的時候大鵬拎著琴又來到幼兒園，腳還沒站穩雅琴從小榆樹那跑了過來，兩人都迫不及待的擁抱在一起。“我真想你，這一天好像是一年太久了，如果像現在永遠不分離那多好。”雅琴喃喃的說著充滿在幸福中。
“今天我把咱們的事告訴了你叔。”大鵬冷靜下來後風趣的說。
“那他說啥？”
“不同意我和你在一起。”
“他敢？我的事他管不著！”雅琴鬆開擁抱著的手，向後退了一步氣憤的說。
“我沒有和你叔說，是在跟你開玩笑，向你道歉行不？我比你大九歲……。”
“那他比我媽還大十歲呢，我和雅棋都有工作掙錢誰養誰呀。”
“那在你沒有工作以前呢？所以我們的事必須得和老人說，養育之恩是不能忘的，我就是因為忘恩負義才毀了一生，如果我不把這些告訴你，咱們也沒法談。”
雅琴同意了，他們又坐在翹翹板上，大鵬認真的講起已經過去了的痛苦往事。
“父親遇難後母親悲痛欲絕，八年的夫妻感情突然人沒了，倆個孩子也沒了，隻有幾天失去三個親人，像五雷轟頂的事實母親已經瘋了、呆了、欲哭無淚了。在夜深人靜的時候更是痛苦難熬，她似乎又看到父親死不瞑目的雙眼，那是對母親的留戀……。母親在痛苦中昏昏入睡，在夢中父親囑托著：“文秀，對不起，倆個孩子就靠你了，一定要把他們養大成人，要功他們上大學，一切都靠你了。為了我們的孩子，你還是再走一家吧，這也是我對你最後的渴望。在條件允許的情況下，最好你能帶著我們的孩子去石家莊，看望我媽、妹妹和弟弟，或者去山西臨汾探望老家親人，拜托了……。”母親在夢中醒來，迴憶著父親的囑托，她再也不哭了，堅毅剛強了，不管生活再艱難，她要實現父親的最後遺願。
幾天後母親終於在鐵路醫院開始上班了，那是父親工作的地方。小姨抱著還不滿周歲的我，突然手滑我從二樓涼台掉出窗外，僥幸窗戶鉤掛住了我的小上衣，不幸中萬幸沒有掉下去。母親知道後沒命的抱著我痛哭著，她再也不敢去上班了。
母親沒有奶給我吃，骨瘦如柴的我隻有聲嘶力竭的嚎哭，就是孤兒寡母的日子都很難過，何況母親帶著我們哥倆沒有生活來源怎麽活？在我近兩歲的時候，經人介紹母親和一個砍山的大老粗結了婚。因為哥哥到了上學的年齡留在姥爺二舅家，母親帶著我跟繼父去牙克石深林大山裏了。
我們就住在方圓六十裏沒有人煙的兩間孤草房裏，屋外曠世山野除了山林就是荒草，冬天寒冷屋內的尿盆子都凍起樓，夏天的屋裏熱得像蒸籠，門外又是小咬、蚊子、馬峰、還有大瞎蠓，不用說人了，就是牲口的皮那麽厚也被瞎蠓盯出血來。
繼父經常不在家，趕著老牛車到幾十裏外去砍山，他每次隻要這一走就是一個多月不迴家，撇下我母子娘倆，母親連找個說話的人都沒有。冬天有時家裏沒了糧，母親把我仍在家，爬冰臥雪到幾十裏外去背糧食，而我在家裏驚恐不安沒命的哭嚎著。
夏天，母親經常拿把鐮刀在附近的小山坡割喂牛草，割燒火用的小樹條、榛子棵，一堆一堆的晾曬著，等到繼父迴來後，找空套牛車再拉迴來。繼父用叉子在下麵往車上扔，母親在車上一層層往上擺，越擺越高她下不來車了。繼父趕著牛車往前走，可是哪有路啊！母親坐在柴草車上東搖西晃，突然車翻了，母親從車上掉下來、被扣在車底下、被掉進了水井裏。
繼父拚命地把車翻開，柴草挪了露出井口，他一邊唿喊一邊把繩子輸下去，好在井裏的水隻有齊腰深，等把母親拉上來已經是奄奄一息了。繼父把她抱進草屋放在炕上還是昏迷，在我的哭鬧聲中她驚醒了，緊緊的抱著我難舍難離的哭著。
繼父每當喝酒高興時，就用筷子蘸酒往我嘴裏抹，還捏著我鼻子說我張不開嘴，等我把嘴張開他往嘴裏吐吐沫，喜得他那張開大嘴仰頭笑個不止。
在那寒冷的冬天繼父趕著牛車又迴來了。晚上喝酒的時候他對我和媽媽說：“咱們這六十裏內沒人家，可是有狼，你們不要怕，白天晚上你們頂上門狼是進不來的。我在外趕牛車晚上經常碰到狼，有時後麵跟著好幾個，可我不怕，一是點火抽煙，另外是用木棒敲銅盆，狼最怕火和響聲了，等我再迴來給你們帶迴點鞭炮……。”正說著屋外：“嗚…….嗷…….”像鬼魂一樣長嚎不停，狼終於來了。
開始是一個狼在嚎，後來是幾個狼在叫，最後是一群狼把木草屋包圍了。可繼父並沒有去點火，也沒有敲什麽銅盆，隻是守在門邊用手按著頂門的木棒。狼的嚎叫聲越來越近了，老黃牛的恐懼唿救聲越來越響了，狼和牛的拚鬥聲越來越雜亂，最後是老黃牛的呻吟聲由大變小沒聲了，可群狼的爭鬥撕咬嚼著聲開始是激烈，後來逐漸由近而遠。盡管已經沒聲了，這一夜我們誰也不敢出門繼父守候著，我和母親緊緊的抱在一起，驚嚇得在炕角全身顫抖著。
天大亮後，繼父小心翼翼的開門出去了，等他迴來時垂頭喪氣的說：“老黃牛被狼給吃了，牛是沒了隻剩下漫山遍地的牛骨頭，怕狼再來我把那些骨頭都燒了。為了生活我還得走…….。”他帶了幹糧，自己還是駕著空牛車出發揚塵而去。
我和母親在家，晝夜頂住門不敢出屋半步。到了晚上那些狼還是來了，它們在木草房外嗥叫著，可是它們再也看不見老黃牛，就連老黃牛的骨頭也找不到，它們開始向木草屋靠攏，似乎嗅到了人的氣味，從此後它們不管白天黑夜，像守護神嗥叫著包圍了木草屋。六十裏方圓沒有人家，別說夏天的荒山野嶺，屋裏熱得像蒸籠，冬天一片白雪茫茫，零下三四十度寒冬難熬。為了生後和躲避那全世界的戰爭，母親隻有三十幾歲完全是為了養活我再嫁，來到這與世隔絕沒有人煙的絕境。現在狼群來了，它們像護衛兵一樣守護著這唯一的木草屋，這就是戰爭猛於狼吧？
戰爭，為什麽要有戰爭？那就是日本軍國主義的貪婪，所有的燒殺搶掠罪行均來自*的當政，日本關東軍侵略東北搶奪山林和礦產多少資源？以軍力壓迫東北人民充當了十四年亡國奴。現在日本投降了，國民黨要獨裁發動內戰是為什麽？是爭名奪利還是*專政？
狼是可怕的，狼是吃人的，而繼父在那危難時刻卻不顧我們的生死走了，拉著老黃牛遺留的車走了。難道錢比人的生命更重要？母親又怎能不想起她和父親那八年的夫妻感情？當時我隻有四歲，在群狼把那小草屋包圍的時候，母親為了安慰我，在危難中講了一個故事：山東農村的家門是往裏開的。有仨個人專門給辦紅白喜喪事的當吹鼓手，這一天，他們走到天黑住進了小廟。哪成想半夜狼來了，盡管他們急中生智爬到了廟梁上，而吼叫的狼越來越多，幾乎滿屋全是狼了。仨人在畏懼中突然的吹起了喇叭，銅鑼和鼓聲也越敲越響，那些狼群驚不擇路，兩扇門又被狼撞死出不去，在震耳欲鳴喇叭和銅鑼鼓聲中驚惶玩命的亂撞，即使頭已昏厥還是轉著圈撞碰直至死亡。第二天清晨有人下地幹活，老遠就聽到廟裏的喇叭鑼維持聲特殊響，當人們打開了廟門不僅大吃一驚，滿地的死狼真是被驚呆了。可是在梁上的三個人還是沒命的吹打著，當人把他們扶下來都已經神經般的昏倒了，這就是傳說中人能勝狼的故事。”
雅琴聽著笑著，她笑得是前仰後合，也許是故事情節的緣故，但總算是她最激動的時刻。而母親所以講那段故事，完全是為了安慰剛剛四歲懂事的我吧？在那木草屋被狼群包圍四麵楚歌中，我們孤獨的娘倆還能怎麽維持生活呢？”
要說，保爾經曆衛國戰爭的年代，也是從小經曆過艱難困苦的歲月逐步成長起來的，包括社會和家庭的教育，愛國愛民主導思想的熏陶，是他投身軍旅生涯成為革命的戰士，成為布爾什維克的民族英雄。而說，那也是一個人從小受著社會和家庭客觀實踐的影響，在艱難困苦的歲月中逐步成長，是漸進的在反*、反腐朽、反腐蝕曆程中走過來的。
請看第四章：憶少年幸福成長
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