看完三林廟，從三新路進入，沿著店鋪，走著走著，就到了三林塘老街。
三林老街，有人稱之為三林古鎮。其實，確切地說，它隻不過是一條長大約500米的老街而已。
街道旁邊就是三林塘河，舊稱三林浦，橫貫古鎮東西。
古鎮依水而建。由西林街、中林街、東林街組成的老街，在靈岩南路橋下一分為二，橋東為東林街，橋西則是中林街，而西林街除有一座西城隍廟外，幾乎名存實亡。
在曆史的長河中，三林地區的園林盛景眾多。形成於清初的西林八景，如今也早已蕩然無存。
朝外望，是成片農田。沒有什麽像樣的道路，更沒有什麽公交車了。
不過，即使是眼前這樣的景象，王建浦卻說道：“三林塘仍然是傳統浦東文化的重要代表地區，它齊全了浦東文化的基本要素，具備一切江南水鄉古鎮的特征。”
三林的曆史是豐厚的。
塘在浦東稱水池，圓的叫池，方的稱塘。早在明初時的三林，由東塘、西塘組成。
有塘的地方，必有河流，東塘和西塘便坐擁著三林浦，現在我們也常叫三林為三林塘。劉楨有詞這樣描寫：“細柳夾道生，方塘含清源”。
東塘和西塘相距三裏左右，三林浦橫貫全鎮。這條河被稱作筠溪，所以三林又別名“筠溪”。
筠溪的引證解釋是，竹叢中的水流。杜牧有詩“蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疎”。想必當時的三林浦兩岸都有竹林吧，便有了這個很有詩意的別稱。
三林浦的長街沿河北岸逶迤伸展。弘治《上海誌》稱“民物豐茂，商賈鱗集”。1373的明洪武六年，在此設了三林莊巡檢司，後來因倭寇之亂，三林逐漸地凋敝了。清代時西塘很是繁盛，而東塘卻漸漸地衰落。
曆史對三林的記載很有意思。
說在三國時，孫權曾到還是海濱的三林狩過獵。也說元代時，忽必烈的妻妹分封的莊園連同駐軍都在三林，在今天杜行的聯星撥賜莊，能尋訪到一些當年的遺跡。
至於三林之名，則與一個名叫林樂耕的人有關。
三林老街發祥於北宋末年，鼎盛於明清，由於最早開墾者姓林，故名三林。
據《西林雜記》記載，北宋末年，福建人林樂耕攜二子居西林、中林、東林，開墾並建三林莊，創啟三林塘文明之先河。自北宋到民國，三林共接受過三次大移民，而最早的移民落腳點就是西林、中林、東林為中心的地區，這些移民首先開創了三林的文明。
三林物華天寶、人傑地靈，創造了燦爛的文化。三林有“三寶”、“三絕”、“三特”，三寶為：三林塘崩瓜、三林塘標布、三林塘醬菜；三絕為三林瓷刻、三林本幫菜和三林刺繡。三特為：三林舞龍、“三月半”聖堂廟會、城隍出巡。
由於自身的條件及曆史的機遇，以三林為中心的地區，被推上為鬆江府發展的曆史舞台，成為吸納移民墾殖和發展浦東的先導。三林在宋元時期就名聞天下，在元大德年間的《鬆江府誌》上已標有三林裏，可知三林塘在整個鬆江府是有影響的古鎮之一。
三林多水，也因此有了許多關於龍的傳說。
三林人深信，在三林有神龍潛於塘水之中，護佑著三林的蒼生。鄉誌裏有“三林龍”多次現形的記載。“明萬曆三十六年六月，一條白龍出現於黃浦龍華港，目光如電，一神人立於其首；清康熙二十六年端午日，北方的天空雷聲滾滾，天降冰塊，三林塘一帶，白龍再次出現在水上。”
或許就是從北宋林樂耕開始，為了表達對天地的敬畏，三林逐漸地興起舞龍的風俗。
舞龍俗稱繞龍燈。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。
三林人喜舞龍，善舞龍，三林舞龍更是融入了舞蹈的肢體語言、戲曲的步伐亮相、武術的精氣神韻、技巧的翻滾騰挪。後來，三林舞龍創造性地與獅、鼓結合，並融入武術和滬劇舞蹈等多種元素，聞名海內外。
可以這樣說，三林人的曆史不僅與三林塘這片土地、這條河流密切相關，也與三林舞龍相生相伴。
這時候已接近中午，三林老街安靜的出奇，冷冷清清，人煙稀少。
漫步老街，幾乎沒有多少行人。
卻可以聽見親切的浦東鄉音，基本上是附近的居民出來聊天。上年紀的老人搬一把木椅，慵懶地坐在老街的石板路，偶爾嘎嘎訕胡，他們的故事總說不完……
王建東心想，或許隻有再有廟會得時候，這裏才會熱鬧吧。
他們一行人就這樣行走在靜默的老街上。
很快，王建東他們就發現，三林塘滿滿的古韻，卻有如一位“隱形的貴族”，不做點功課是欣賞不來的：
記載幾十位三林名人的三林名人廊、供奉“文昌帝君”的文昌閣、舉行廟會的照膽台、流傳七百年的工藝三林塘標布，鬆廬，湯氏民宅，--------等等，處處都在顯示這條老街的不凡。
古戲台，古亭子，和老街上經營三林特色產品的店鋪，相輔相成。
還有同善堂。
陳露介紹說，其實以前這裏是文昌閣。民國年間文昌閣被焚毀，後來在其遺址上建造同善堂，做為鎮上的慈善機構。抗戰前為三林鄉公所，解放後為三林鄉衛生所、三林派出所。現在則成為了居民住宅區。
令人稍感欣慰的是，在老街的支弄內，倒是發現了幾處亮眼的、真正的老宅。老宅粉牆黛瓦，紅闌朱窗。磚雕門樓，雖已破敗不堪，但仍不失為精美之作。
有河就有橋，一行人站在橋上，欣賞不遠處綠色的樹葉，還有橋身倒映在水中，有詩情，更有畫意。
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王建東仿佛聞到了晚春的蔥花蠶豆。眼前看到的，質樸優美的石橋，白牆黛瓦、深宅大院、湫然古井，無不演繹著三林的曆史變遷和昔日的繁華古韻。
這個不知不覺美了千年、也清靜了千年的三林塘，到現在也隻有土著居民默默守護著這方寧靜，遊人的腳步似乎總忽略這裏，他們可不曉得自己錯過了多少……
“雖然，三林歸屬浦東是今年的事，之前它三林屬閔行區，再之前屬上海縣。但追溯元、明曆史，那時的三林是上海縣的高昌鄉，浦東之域是上海縣的長人鄉，在一個地域。它與浦東的地域相近，曆史文脈的相通。”
王建浦說道：“如果研讀浦東曆史的話，三林其實是浦東成陸最早的地方。”
三林老街，有人稱之為三林古鎮。其實，確切地說，它隻不過是一條長大約500米的老街而已。
街道旁邊就是三林塘河，舊稱三林浦，橫貫古鎮東西。
古鎮依水而建。由西林街、中林街、東林街組成的老街，在靈岩南路橋下一分為二，橋東為東林街，橋西則是中林街，而西林街除有一座西城隍廟外，幾乎名存實亡。
在曆史的長河中，三林地區的園林盛景眾多。形成於清初的西林八景，如今也早已蕩然無存。
朝外望，是成片農田。沒有什麽像樣的道路，更沒有什麽公交車了。
不過，即使是眼前這樣的景象，王建浦卻說道：“三林塘仍然是傳統浦東文化的重要代表地區，它齊全了浦東文化的基本要素，具備一切江南水鄉古鎮的特征。”
三林的曆史是豐厚的。
塘在浦東稱水池，圓的叫池，方的稱塘。早在明初時的三林，由東塘、西塘組成。
有塘的地方，必有河流，東塘和西塘便坐擁著三林浦，現在我們也常叫三林為三林塘。劉楨有詞這樣描寫：“細柳夾道生，方塘含清源”。
東塘和西塘相距三裏左右，三林浦橫貫全鎮。這條河被稱作筠溪，所以三林又別名“筠溪”。
筠溪的引證解釋是，竹叢中的水流。杜牧有詩“蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疎”。想必當時的三林浦兩岸都有竹林吧，便有了這個很有詩意的別稱。
三林浦的長街沿河北岸逶迤伸展。弘治《上海誌》稱“民物豐茂，商賈鱗集”。1373的明洪武六年，在此設了三林莊巡檢司，後來因倭寇之亂，三林逐漸地凋敝了。清代時西塘很是繁盛，而東塘卻漸漸地衰落。
曆史對三林的記載很有意思。
說在三國時，孫權曾到還是海濱的三林狩過獵。也說元代時，忽必烈的妻妹分封的莊園連同駐軍都在三林，在今天杜行的聯星撥賜莊，能尋訪到一些當年的遺跡。
至於三林之名，則與一個名叫林樂耕的人有關。
三林老街發祥於北宋末年，鼎盛於明清，由於最早開墾者姓林，故名三林。
據《西林雜記》記載，北宋末年，福建人林樂耕攜二子居西林、中林、東林，開墾並建三林莊，創啟三林塘文明之先河。自北宋到民國，三林共接受過三次大移民，而最早的移民落腳點就是西林、中林、東林為中心的地區，這些移民首先開創了三林的文明。
三林物華天寶、人傑地靈，創造了燦爛的文化。三林有“三寶”、“三絕”、“三特”，三寶為：三林塘崩瓜、三林塘標布、三林塘醬菜；三絕為三林瓷刻、三林本幫菜和三林刺繡。三特為：三林舞龍、“三月半”聖堂廟會、城隍出巡。
由於自身的條件及曆史的機遇，以三林為中心的地區，被推上為鬆江府發展的曆史舞台，成為吸納移民墾殖和發展浦東的先導。三林在宋元時期就名聞天下，在元大德年間的《鬆江府誌》上已標有三林裏，可知三林塘在整個鬆江府是有影響的古鎮之一。
三林多水，也因此有了許多關於龍的傳說。
三林人深信，在三林有神龍潛於塘水之中，護佑著三林的蒼生。鄉誌裏有“三林龍”多次現形的記載。“明萬曆三十六年六月，一條白龍出現於黃浦龍華港，目光如電，一神人立於其首；清康熙二十六年端午日，北方的天空雷聲滾滾，天降冰塊，三林塘一帶，白龍再次出現在水上。”
或許就是從北宋林樂耕開始，為了表達對天地的敬畏，三林逐漸地興起舞龍的風俗。
舞龍俗稱繞龍燈。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。
三林人喜舞龍，善舞龍，三林舞龍更是融入了舞蹈的肢體語言、戲曲的步伐亮相、武術的精氣神韻、技巧的翻滾騰挪。後來，三林舞龍創造性地與獅、鼓結合，並融入武術和滬劇舞蹈等多種元素，聞名海內外。
可以這樣說，三林人的曆史不僅與三林塘這片土地、這條河流密切相關，也與三林舞龍相生相伴。
這時候已接近中午，三林老街安靜的出奇，冷冷清清，人煙稀少。
漫步老街，幾乎沒有多少行人。
卻可以聽見親切的浦東鄉音，基本上是附近的居民出來聊天。上年紀的老人搬一把木椅，慵懶地坐在老街的石板路，偶爾嘎嘎訕胡，他們的故事總說不完……
王建東心想，或許隻有再有廟會得時候，這裏才會熱鬧吧。
他們一行人就這樣行走在靜默的老街上。
很快，王建東他們就發現，三林塘滿滿的古韻，卻有如一位“隱形的貴族”，不做點功課是欣賞不來的：
記載幾十位三林名人的三林名人廊、供奉“文昌帝君”的文昌閣、舉行廟會的照膽台、流傳七百年的工藝三林塘標布，鬆廬，湯氏民宅，--------等等，處處都在顯示這條老街的不凡。
古戲台，古亭子，和老街上經營三林特色產品的店鋪，相輔相成。
還有同善堂。
陳露介紹說，其實以前這裏是文昌閣。民國年間文昌閣被焚毀，後來在其遺址上建造同善堂，做為鎮上的慈善機構。抗戰前為三林鄉公所，解放後為三林鄉衛生所、三林派出所。現在則成為了居民住宅區。
令人稍感欣慰的是，在老街的支弄內，倒是發現了幾處亮眼的、真正的老宅。老宅粉牆黛瓦，紅闌朱窗。磚雕門樓，雖已破敗不堪，但仍不失為精美之作。
有河就有橋，一行人站在橋上，欣賞不遠處綠色的樹葉，還有橋身倒映在水中，有詩情，更有畫意。
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王建東仿佛聞到了晚春的蔥花蠶豆。眼前看到的，質樸優美的石橋，白牆黛瓦、深宅大院、湫然古井，無不演繹著三林的曆史變遷和昔日的繁華古韻。
這個不知不覺美了千年、也清靜了千年的三林塘，到現在也隻有土著居民默默守護著這方寧靜，遊人的腳步似乎總忽略這裏，他們可不曉得自己錯過了多少……
“雖然，三林歸屬浦東是今年的事，之前它三林屬閔行區，再之前屬上海縣。但追溯元、明曆史，那時的三林是上海縣的高昌鄉，浦東之域是上海縣的長人鄉，在一個地域。它與浦東的地域相近，曆史文脈的相通。”
王建浦說道：“如果研讀浦東曆史的話，三林其實是浦東成陸最早的地方。”