五節：古時人們有哪一些對天地的探索之路？
那魏國人到楚國去，卻不聽路人的勸告，往相反的方向行進。
最後他會到達楚國嗎？
他的行為是持意的逆向，按常規來說，他走的路途越遠距離楚國去的路就越遙遠。
然而用我們現在所掌握的知識來分析解答這一問題，已經從這種理念裏走了出來。
古人不但隻知道，條條道路通長安，而且也知曉條條道路也可以通楚國。
可是這已出現了古代兩個不同年代的人們，對人為思想所作出行為的一種跨越時空而新的理念。
戰國時的人們，去一個地方，比較注重取捷徑。
那個時期的人們之所以局限於這種思考，其原因是他們活動的空間局限在一定的範圍內。
最主要的還是，當時的產生力水平還比較低下，他們製造的運行工具，隻能維持在一定活動的範圍之內。
局限的時間，維持著局限的空間活動。
當曆史的車輪運行到唐朝時，社會的生產力水平已大大的提高，製造的運行工具，可日行千裏，夜行八百裏。
時間對生命來說，始終是一個有限的概念，但是人們活動的空間卻會隨速度的提高而發生改變。
這對當時的人們來講，雖然時間是有限的概念，而空間的延伸卻能向無限的理念轉變。
從而可改變人們對一些事物作出新的看法——條條道路通長安。
這雖然不是一種什麽刻意的尋思，與上麵所描述的魏國人要去楚國卻選擇了一個相反的方向似乎毫無一點瓜葛。
其實不然：
上者，目的是去楚國然而往相反的方向行進......距離目的地愈來愈遠，去楚國的幾率幾乎沒有。
下者，目的是長安，不管是選擇與去長安相反的方向也好，還是直接朝著目的地的方向，最終的目的都是長安，並不是所有想去長安的人，在自己有生之年前未必能達成心願。
前者比較注重實際，也就是重視人的行為規範；
可是後者對人的行為舉措放鬆了約束，而注重心裏的念想。
雖然從這比較之中，已看出了人們的思想是隨社會的前進而在進步。
其實我們的祖先一直是處於墨守成規的，稍微的進步需要經曆著一次漫長歲月的洗禮。
就當時來說，那魏國人要去楚國，然而選擇了一個相反的方向，是十分愚蠢的舉措。
如果拿到現在，我們來做評論，將會探討出另外一種說法：
魏國人所乘坐的車，朝著一個不變的方向，一直行駛下去。
在一定的時間內和距離內，雖然會與去楚國的路相距越來越遠。
但是行走到一個數據的路途之後，魏國人的車與去楚國的距離，從經曆一個最遠距之後而會逐漸地變得愈來愈小的了——最終他會到達楚國。
就當時社會所具有的生產力水平，是不可能出現魏國人最後到達楚國的結局。
魏國人所乘的馬車，不是被重重疊疊的山巒所阻擋，就是被條條寬敞的江河大海而阻斷去路。
魏國人去楚國而選擇了一個完全相反的方向，肯定會成了嚐試的犧牲品。
不過他這種敢於在逆向中，為解決某一問題而采用反其道的探求方法，在古代中這種的事例太少了。
假如有很多像這種敢於持逆境的行為舉措，那麽最先發現大地是圓形的，不會是西方人，而一定是我們的東方人。
那魏國人到楚國去，卻不聽路人的勸告，往相反的方向行進。
最後他會到達楚國嗎？
他的行為是持意的逆向，按常規來說，他走的路途越遠距離楚國去的路就越遙遠。
然而用我們現在所掌握的知識來分析解答這一問題，已經從這種理念裏走了出來。
古人不但隻知道，條條道路通長安，而且也知曉條條道路也可以通楚國。
可是這已出現了古代兩個不同年代的人們，對人為思想所作出行為的一種跨越時空而新的理念。
戰國時的人們，去一個地方，比較注重取捷徑。
那個時期的人們之所以局限於這種思考，其原因是他們活動的空間局限在一定的範圍內。
最主要的還是，當時的產生力水平還比較低下，他們製造的運行工具，隻能維持在一定活動的範圍之內。
局限的時間，維持著局限的空間活動。
當曆史的車輪運行到唐朝時，社會的生產力水平已大大的提高，製造的運行工具，可日行千裏，夜行八百裏。
時間對生命來說，始終是一個有限的概念，但是人們活動的空間卻會隨速度的提高而發生改變。
這對當時的人們來講，雖然時間是有限的概念，而空間的延伸卻能向無限的理念轉變。
從而可改變人們對一些事物作出新的看法——條條道路通長安。
這雖然不是一種什麽刻意的尋思，與上麵所描述的魏國人要去楚國卻選擇了一個相反的方向似乎毫無一點瓜葛。
其實不然：
上者，目的是去楚國然而往相反的方向行進......距離目的地愈來愈遠，去楚國的幾率幾乎沒有。
下者，目的是長安，不管是選擇與去長安相反的方向也好，還是直接朝著目的地的方向，最終的目的都是長安，並不是所有想去長安的人，在自己有生之年前未必能達成心願。
前者比較注重實際，也就是重視人的行為規範；
可是後者對人的行為舉措放鬆了約束，而注重心裏的念想。
雖然從這比較之中，已看出了人們的思想是隨社會的前進而在進步。
其實我們的祖先一直是處於墨守成規的，稍微的進步需要經曆著一次漫長歲月的洗禮。
就當時來說，那魏國人要去楚國，然而選擇了一個相反的方向，是十分愚蠢的舉措。
如果拿到現在，我們來做評論，將會探討出另外一種說法：
魏國人所乘坐的車，朝著一個不變的方向，一直行駛下去。
在一定的時間內和距離內，雖然會與去楚國的路相距越來越遠。
但是行走到一個數據的路途之後，魏國人的車與去楚國的距離，從經曆一個最遠距之後而會逐漸地變得愈來愈小的了——最終他會到達楚國。
就當時社會所具有的生產力水平，是不可能出現魏國人最後到達楚國的結局。
魏國人所乘的馬車，不是被重重疊疊的山巒所阻擋，就是被條條寬敞的江河大海而阻斷去路。
魏國人去楚國而選擇了一個完全相反的方向，肯定會成了嚐試的犧牲品。
不過他這種敢於在逆向中，為解決某一問題而采用反其道的探求方法，在古代中這種的事例太少了。
假如有很多像這種敢於持逆境的行為舉措，那麽最先發現大地是圓形的，不會是西方人，而一定是我們的東方人。