遊幽冥
中國古代神鬼誌怪小說 作者：笑藏刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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南朝宋國的王胡，是長安人。
他叔父死了好幾年了，元嘉二十三年的時候忽然又現形。
迴到家裏責備他修身有不好的地方（闕：缺憾，漏洞），而且也不理家事，因此罰打他五杖。
周圍的人及鄰裏，都聽到叔父的聲音及罰杖聲，也見到杖打所現的瘢（bān傷疤，疤痕）痕，但卻見不到他叔父的人，隻有王胡一人能看見他。
叔父告訴王胡說：“我本不應該死的，因為神說須要我去替他們統計眾鬼的記錄，所以才把我召去。今天來了很多（鬼）兵，我怕會眾鬼驚動損害鄉裏，所以沒有帶他們進來。”
王胡也看見一大群鬼鬧哄哄的在村外。（他叔叔還是帶著鬼兵隊伍來的！）
不久他叔父告辭說：“明年的七月七日，我還會暫時迴來一次，到時候我會帶你去遊曆幽冥，讓你知道善惡的罪福報應。你們不須要費勁張羅設宴什麽的，如果覺得過意不去，隻要準備茶水就可以了。”
第二年到了約定日期他叔父果然迴來了，他告訴王胡家人說：“我現在帶王胡去遊觀幽冥，看完就會送他迴來，你們不用擔心。”
於是王胡就安然的躺倒在床上，（泥然如盡）就像一灘泥一樣軟癱著如同死去一樣。他叔父於是就帶王胡到各座山上去參觀，看到了各種各樣的鬼怪。（留著想象吧！山河鬼怪，各種參觀！）
最後到了嵩高山，眾鬼正好遇到他們，就請他們吃飯。
王胡覺得菜肴的味道和人間差不多，隻有薑特別的脆口甘美，他準備帶一些薑迴人間。
左右的鬼就笑他說：“這隻可以在這裏吃，不可以帶迴去。”（自助餐，禁止外帶，還是帶不迴去？或者帶迴去就變了？）
王胡這趟旅遊最後的時候看到（一處風景），那裏的房子建築華麗又大氣，帳幕擺設及家具都很精致整齊，裏麵有兩位年輕的僧人居住。
王胡就去拜訪他們，兩位僧人就給他準備了各種水果還有檳榔什麽的。
王胡在幽冥遊曆了很久，見到各種造罪修福所獲得的苦樂報應之後，就告辭要迴人間。
叔父告訴他說：“你既然已經知道要修善因（得善果），那還在凡俗的家裏幹什麽？白足阿練法師的戒律及道行都很精高，你可以拜他為師，跟他學習。”
（長安有位僧人，腳很白，所以當時的人就叫他白足阿練，當時的國君很尊敬他，尊他為國師。）
王胡迴人間後，就拜白足阿練為師，在老師的寺裏，他看到嵩高山上的那兩位年青僧人，也在遊學的行列之中。
他很驚訝，就與他們敘舊，問他們是什麽時候來的。
兩位僧人迴答說：“貧道原本就住在這個寺廟，不記得以前見過你？”
王胡就提起在嵩高山的那次見麵。
僧人說：“肯定是你弄錯了，沒有這迴事啊！”
第二天，兩位僧人沒有理由就不見了。（神秘人都喜歡玩消失！）
王胡就把這件事告訴其他的沙門。
大家既驚訝又奇怪，就去找這兩位僧人，結果不知道他們在那裏，此時大家才醒悟，原來兩個僧人可能是神仙。
「原文」宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年忽見形，還家責胡以修謹有闕，家事不理，罰胡五杖。傍人及鄰裏並聞其語及杖聲，又見杖瘢跡，而不睹其形，唯胡猶得親接。叔謂胡曰：“吾不應死，神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵，恐驚損墟裏。故不將進耳。”胡亦大見眾鬼紛鬧若村外。俄然叔辭去曰：“吾來年七月七日當複暫還。欲將汝行遊曆幽途，使知罪福之報也。不須費設，若意不已，止可茶來耳。”至期果還，語胡家人雲：“吾今將胡遊觀畢，當使還，不足憂也。”故即頓臥床上，泥然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備睹鬼怪。末至嵩高山，諸鬼遇胡，並有饌設餘施。味不異世中，唯薑甚脆美，胡欲懷將還。左右人笑胡雲：“止可此食，不得將還也。”胡末見一處，屋宇華曠，帳筵精整，有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊曆久之，備見罪福苦樂之報，乃辭歸。叔謂胡曰：“汝既已知善之可修，何宜在家？白足阿練，戒行精高，可師事也。”（長安道人足白，故時人謂為白足阿練也，甚為魏虜所敬，虜主事為師。）
胡既奉此練，於其寺中。遂見嵩山上年少僧者遊學眾中，胡大驚與敘乖闊，問何時來。二僧答雲：“貧道本住此寺，往日不憶與君相識。”胡複說嵩高之遇。此僧雲：“君謬耳，豈有此耶？”至明日二僧無何而去，胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山所見。眾威驚怪，即追求二僧，不知所在，乃悟其神人焉。《冥報記》
南朝宋國的王胡，是長安人。
他叔父死了好幾年了，元嘉二十三年的時候忽然又現形。
迴到家裏責備他修身有不好的地方（闕：缺憾，漏洞），而且也不理家事，因此罰打他五杖。
周圍的人及鄰裏，都聽到叔父的聲音及罰杖聲，也見到杖打所現的瘢（bān傷疤，疤痕）痕，但卻見不到他叔父的人，隻有王胡一人能看見他。
叔父告訴王胡說：“我本不應該死的，因為神說須要我去替他們統計眾鬼的記錄，所以才把我召去。今天來了很多（鬼）兵，我怕會眾鬼驚動損害鄉裏，所以沒有帶他們進來。”
王胡也看見一大群鬼鬧哄哄的在村外。（他叔叔還是帶著鬼兵隊伍來的！）
不久他叔父告辭說：“明年的七月七日，我還會暫時迴來一次，到時候我會帶你去遊曆幽冥，讓你知道善惡的罪福報應。你們不須要費勁張羅設宴什麽的，如果覺得過意不去，隻要準備茶水就可以了。”
第二年到了約定日期他叔父果然迴來了，他告訴王胡家人說：“我現在帶王胡去遊觀幽冥，看完就會送他迴來，你們不用擔心。”
於是王胡就安然的躺倒在床上，（泥然如盡）就像一灘泥一樣軟癱著如同死去一樣。他叔父於是就帶王胡到各座山上去參觀，看到了各種各樣的鬼怪。（留著想象吧！山河鬼怪，各種參觀！）
最後到了嵩高山，眾鬼正好遇到他們，就請他們吃飯。
王胡覺得菜肴的味道和人間差不多，隻有薑特別的脆口甘美，他準備帶一些薑迴人間。
左右的鬼就笑他說：“這隻可以在這裏吃，不可以帶迴去。”（自助餐，禁止外帶，還是帶不迴去？或者帶迴去就變了？）
王胡這趟旅遊最後的時候看到（一處風景），那裏的房子建築華麗又大氣，帳幕擺設及家具都很精致整齊，裏麵有兩位年輕的僧人居住。
王胡就去拜訪他們，兩位僧人就給他準備了各種水果還有檳榔什麽的。
王胡在幽冥遊曆了很久，見到各種造罪修福所獲得的苦樂報應之後，就告辭要迴人間。
叔父告訴他說：“你既然已經知道要修善因（得善果），那還在凡俗的家裏幹什麽？白足阿練法師的戒律及道行都很精高，你可以拜他為師，跟他學習。”
（長安有位僧人，腳很白，所以當時的人就叫他白足阿練，當時的國君很尊敬他，尊他為國師。）
王胡迴人間後，就拜白足阿練為師，在老師的寺裏，他看到嵩高山上的那兩位年青僧人，也在遊學的行列之中。
他很驚訝，就與他們敘舊，問他們是什麽時候來的。
兩位僧人迴答說：“貧道原本就住在這個寺廟，不記得以前見過你？”
王胡就提起在嵩高山的那次見麵。
僧人說：“肯定是你弄錯了，沒有這迴事啊！”
第二天，兩位僧人沒有理由就不見了。（神秘人都喜歡玩消失！）
王胡就把這件事告訴其他的沙門。
大家既驚訝又奇怪，就去找這兩位僧人，結果不知道他們在那裏，此時大家才醒悟，原來兩個僧人可能是神仙。
「原文」宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年忽見形，還家責胡以修謹有闕，家事不理，罰胡五杖。傍人及鄰裏並聞其語及杖聲，又見杖瘢跡，而不睹其形，唯胡猶得親接。叔謂胡曰：“吾不應死，神道須吾算諸鬼錄。今大從吏兵，恐驚損墟裏。故不將進耳。”胡亦大見眾鬼紛鬧若村外。俄然叔辭去曰：“吾來年七月七日當複暫還。欲將汝行遊曆幽途，使知罪福之報也。不須費設，若意不已，止可茶來耳。”至期果還，語胡家人雲：“吾今將胡遊觀畢，當使還，不足憂也。”故即頓臥床上，泥然如盡。叔於是將胡遍觀群山，備睹鬼怪。末至嵩高山，諸鬼遇胡，並有饌設餘施。味不異世中，唯薑甚脆美，胡欲懷將還。左右人笑胡雲：“止可此食，不得將還也。”胡末見一處，屋宇華曠，帳筵精整，有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊曆久之，備見罪福苦樂之報，乃辭歸。叔謂胡曰：“汝既已知善之可修，何宜在家？白足阿練，戒行精高，可師事也。”（長安道人足白，故時人謂為白足阿練也，甚為魏虜所敬，虜主事為師。）
胡既奉此練，於其寺中。遂見嵩山上年少僧者遊學眾中，胡大驚與敘乖闊，問何時來。二僧答雲：“貧道本住此寺，往日不憶與君相識。”胡複說嵩高之遇。此僧雲：“君謬耳，豈有此耶？”至明日二僧無何而去，胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山所見。眾威驚怪，即追求二僧，不知所在，乃悟其神人焉。《冥報記》