得到銀子的同時他們也從官兵的嘴中得知開墾的荒地已經被劃定，城外的流民不日將會被安頓下去，這可真是個天大的好消息，多少人都盼著呢。
果然，第二日便有官兵帶著一批流民離開城外，官府動作這麽快是怕誤了農耕，畢竟人誤地一時，地誤人一年，要是再拖下去今年恐怕很難有收成了，到時候幾十萬的流民誰養活？朝廷不能讓百姓活活餓死，但這氣肯定要撒到當地父母官頭上，到時候不但烏紗帽難保連腦袋都得搬家，所以雍州上下都把安置流民一事當成重中之重來抓。
隻等了一日，文家被帶到安溪縣北五十裏遠富陽山下一個山坳裏，麵積大的很，住了千餘口子還顯得稀稀拉拉的，為了相互有個照看，文家村村民流亡路上都沒有散開，理所當然全被分到一起，這也是為了方便以後核定冊籍。
這個時代和曆史上的各個朝代相似又不同，在廣大西北地區，秉承著“皇權不下縣”的傳統，流民十戶為一保，五十戶為一大保，每五百戶為一都保，算一個超大型的村子，設保正和副保正各一名，因這裏文氏姓人較多，繼續延續使用文家村的名號。
雍州處天齊最西北的地方，地廣人稀，環境惡劣，田野多荒，雍州的刺史大人也是個大方的，大手一揮，流民家中但凡有男丁者每人可開墾五畝山地，三年免納稅糧。哎呀我的媽呀，文天佑立刻變星星眼，這裏的男丁可沒有年齡限製，他爹加上兄弟二人還有大哥家的倆小子，一共就有五個人，妥妥的二十五畝地到手了，養活一家人那是小菜一碟。
村裏的宅基地是由保正劃定的，等文天賜認完文家的山地再去找保正的時候就剩下山根下的一處，位置偏，離村裏其他戶有點遠，新上任的保正為表公正給他們多劃出幾分，這邊的地多的很，這點權利他還是有的，自認占了天大便宜的文天賜領著一家人高高興興的去往圈定那處。
看到那齊腰深的野草，文天佑差點給跪了，這特麽就是一片野地，這是要住草窩裏的節奏嗎？本來還想最差也能有個茅草房，結果證明他的想法太天真了，他們家全部的家當不過幾床破舊的被褥、一摞粗碗、難道用手挖泥巴蓋房子嗎？真是醉了。
文家其他人倒是興致勃勃，一邊計劃著怎麽開荒地一邊拔草，眼下已經是早春，小半個月就得下種，當務之急必須先把地給開出來，蓋房子那都是後話了。現在是全家總動員時間，劉氏月份大了不能彎腰是唯一的閑人，倆小子吃東西虎實幹活也不含糊，動作快力氣也不小，很快就拔了一大堆，文天佑也緊隨其後邁出他們文家落戶到這裏的第一件事——拔草。
可惜他這具身體是戰鬥力負五的渣，遇到稍微紮根深一點的草就麻爪了，把草葉子都給擼光了，那根還穩穩的紮在地下，他也不氣餒，有句話不是說“假如不能反抗就躺下來享受”嘛，文天佑將這話理解個透徹，更是揉合了阿q精神和隨遇而安的美德，立刻在心中開啟嘲諷模式：小樣，我現在要是有個鏟子你特麽還敢跟我倔？所以說，人得心大才能活的開心。
在五個名副其實的勞動力加文天佑的努力下，一個時辰就結束了戰鬥。然後文老爹領著倆兒子到保正那裏去簽字畫押領種子和農耕用具，當然這些東西並不是白給的，等到秋收後要折成銀子還給官府的，保正家是村子裏唯一一戶房子已經起來的人家，二進的院子特別氣派，每個進出的人眼帶羨慕，聽說蓋這房子花了二十多兩，文天佑直咂舌，他也有心也弄這樣一個，可惜心有足而錢不夠。
來的人太多，文天佑就沒進屋，在院子裏等他爹和大哥，看見不少人搬著成袋的糧食離開非常好奇，打聽了一下才知道原委。從種地到收獲還有大半年的時間，流民大多都沒有剩餘糧食，這段時間內缺少糧食的可以從朝廷借，由保正登記並下發，還的時候以糧食或者銀子的形式都可以。這可挺讓他吃驚的，現代人對古代皇帝的不聞世事、高高在上的印象是根深蒂固的，能為流民做的這麽周到的也真是夠可以的了，看來他真不能用電視劇裏的那些見解來解讀這個時代了，多年以後他弄清楚事實後才明白，天下烏鴉一般黑。
文家分得的荒地離宅基地不遠，走路不過五六分鍾，父子三人領了種子和農具沒迴去直接去了自家的地。他們去的時候已經有人開始熱火朝天的幹上了，說是荒地卻不是真正意義上的荒地，因為這裏有開墾的痕跡，據說這裏曾經是流放犯人的地方，所以再次開墾少費點勁，當然這個少費點勁是針對於文老爹和文天賜而言，像文天佑這種一鋤頭下去隻能刨個淺淺坑的人來說，二十五畝地瞬間就不那麽美好了。
他爹知道自己兒子的斤兩，抹了把頭上的汗，“天佑，你迴去給你娘幫忙去吧，這裏的活你可幹不了。”
文天賜光顧著高興了，才想起來他弟弟不是幹這活的人，也附和道：“迴去吧，等會太陽大了就不好走了。”
文天佑也不逞強，鍛煉身體是循序漸進的事，要是累趴下他娘還得照顧，那可真是幫倒忙了。他不鋤地也不迴去，扛著鋤頭開始在家和地附近轉悠。
村子後麵的富陽山並不高，連綿幾百公裏，他們所在的這個位置處於中後段，起伏不大，都可以直著身子上山，他比較感興趣的是富陽山後的那個被當地人稱做青巴的森林，在氣候惡劣的地方有這麽一大片森林相當紮眼。聽送他們來的官兵說，這片森林有千年的曆史，青巴是塞外蠻夷起的名字，翻譯成漢語就是秘密的意思，青巴的盡頭跟涇河相連，西麵接著西海，自塞外二十多個部落小國，曆天齊的邊關涼城、紫燕城、川口，直至西南部的幽州一帶，延袤數千餘裏，山勢高險，林木茂密，傳說此地有惡鬼出沒，從來沒有人能活著穿越過這片森林，有不少誤闖此地的人都再也沒迴來，被視為死亡之地。
做為一個反迷信的21世紀大好青年，文天佑才不信什麽惡鬼之說，估計是瘴氣或者野獸在作祟，瘴氣是山林中濕熱蒸鬱能致人疾病的有毒氣體，西南之地比較常見，西北這塊因為天氣寒冷瘴氣可能要差些，但森林接近水源，地氣卑濕，加上林中動植物腐爛形成毒氣也不是神稀奇的事，隻要不進到太裏麵，一般不會有什麽事。
他沒有探險的膽子，但是聽那些人提到這個地方的時候也動了心思，小學課本不是說了嘛，森林就是一座寶庫，有很多可以吃的山菌野味，如果能弄點就可以改善一下生活，省得每天都麵對他那兩個兩眼冒綠光的侄子。
剛走出不遠，就看到他娘和嫂子還有兩個侄子挎著籃子迎麵走過來，看著籃子裏冒尖的野菜就知道收獲不少，在離開安溪縣時，文老爹將一錠元寶換成了散銀子，買了一些糧食，種子和農具也是當場付的銀子，所以那五兩銀子已經花的七七八八，文家人緊手慣了，即使有了糧食也是野菜攙著糧食吃，所以挖野菜就是必行的活計。
文雲軒和文雲皓對野菜討厭至極，踢踢踏踏的跟在他們娘後麵，看到他二叔眼睛就亮了，文雲軒叫了聲“二叔”就撲過來，還好他不是實在撲，否則文天佑肯定會被壓個半死。
聽文天佑說文老爹和文天賜已經在地裏幹上活，倆女人急著趕緊迴去做飯，文天佑還惦記著去那片林子看看，倆侄子也不願意迴到那個光禿禿的家，所以三個人就湊到一堆向北麵尋去。
自從知道文天佑救人得了十兩銀子，倆侄子看向他的眼神那是鋥亮鋥亮的，在他們眼裏，二叔=有能耐=銀子=吃的，多麽形象而又直接的關係鏈啊，當然這種觀念的灌輸是長時間積累而成的，從文天佑考中秀才以後，文天賜天天拿他給倆孩子當榜樣，所以兄弟倆都快成條件反射了。
“二叔，咱們是不是要去找吃的？”這話文雲軒一天要說很多遍，這次終於真相一把，文天佑捏捏他沒多少肉的臉蛋，笑眯眯的說：“答對了！”
文雲軒揉揉臉，很不給麵子的翻了個白眼，“這裏全是草，有啥好吃的，二叔，咱們去那片林子吧，那裏肯定有兔子，要是能抓到一隻咱們可就有肉吃了，我都好久沒吃過肉了。”剛和他娘出來的時候，他就想去那邊看看，可是他奶奶死活不讓，還嚇唬他那邊有吃人的野獸，切，他又不是小孩，哪能那麽輕易被糊弄過去。
果然，第二日便有官兵帶著一批流民離開城外，官府動作這麽快是怕誤了農耕，畢竟人誤地一時，地誤人一年，要是再拖下去今年恐怕很難有收成了，到時候幾十萬的流民誰養活？朝廷不能讓百姓活活餓死，但這氣肯定要撒到當地父母官頭上，到時候不但烏紗帽難保連腦袋都得搬家，所以雍州上下都把安置流民一事當成重中之重來抓。
隻等了一日，文家被帶到安溪縣北五十裏遠富陽山下一個山坳裏，麵積大的很，住了千餘口子還顯得稀稀拉拉的，為了相互有個照看，文家村村民流亡路上都沒有散開，理所當然全被分到一起，這也是為了方便以後核定冊籍。
這個時代和曆史上的各個朝代相似又不同，在廣大西北地區，秉承著“皇權不下縣”的傳統，流民十戶為一保，五十戶為一大保，每五百戶為一都保，算一個超大型的村子，設保正和副保正各一名，因這裏文氏姓人較多，繼續延續使用文家村的名號。
雍州處天齊最西北的地方，地廣人稀，環境惡劣，田野多荒，雍州的刺史大人也是個大方的，大手一揮，流民家中但凡有男丁者每人可開墾五畝山地，三年免納稅糧。哎呀我的媽呀，文天佑立刻變星星眼，這裏的男丁可沒有年齡限製，他爹加上兄弟二人還有大哥家的倆小子，一共就有五個人，妥妥的二十五畝地到手了，養活一家人那是小菜一碟。
村裏的宅基地是由保正劃定的，等文天賜認完文家的山地再去找保正的時候就剩下山根下的一處，位置偏，離村裏其他戶有點遠，新上任的保正為表公正給他們多劃出幾分，這邊的地多的很，這點權利他還是有的，自認占了天大便宜的文天賜領著一家人高高興興的去往圈定那處。
看到那齊腰深的野草，文天佑差點給跪了，這特麽就是一片野地，這是要住草窩裏的節奏嗎？本來還想最差也能有個茅草房，結果證明他的想法太天真了，他們家全部的家當不過幾床破舊的被褥、一摞粗碗、難道用手挖泥巴蓋房子嗎？真是醉了。
文家其他人倒是興致勃勃，一邊計劃著怎麽開荒地一邊拔草，眼下已經是早春，小半個月就得下種，當務之急必須先把地給開出來，蓋房子那都是後話了。現在是全家總動員時間，劉氏月份大了不能彎腰是唯一的閑人，倆小子吃東西虎實幹活也不含糊，動作快力氣也不小，很快就拔了一大堆，文天佑也緊隨其後邁出他們文家落戶到這裏的第一件事——拔草。
可惜他這具身體是戰鬥力負五的渣，遇到稍微紮根深一點的草就麻爪了，把草葉子都給擼光了，那根還穩穩的紮在地下，他也不氣餒，有句話不是說“假如不能反抗就躺下來享受”嘛，文天佑將這話理解個透徹，更是揉合了阿q精神和隨遇而安的美德，立刻在心中開啟嘲諷模式：小樣，我現在要是有個鏟子你特麽還敢跟我倔？所以說，人得心大才能活的開心。
在五個名副其實的勞動力加文天佑的努力下，一個時辰就結束了戰鬥。然後文老爹領著倆兒子到保正那裏去簽字畫押領種子和農耕用具，當然這些東西並不是白給的，等到秋收後要折成銀子還給官府的，保正家是村子裏唯一一戶房子已經起來的人家，二進的院子特別氣派，每個進出的人眼帶羨慕，聽說蓋這房子花了二十多兩，文天佑直咂舌，他也有心也弄這樣一個，可惜心有足而錢不夠。
來的人太多，文天佑就沒進屋，在院子裏等他爹和大哥，看見不少人搬著成袋的糧食離開非常好奇，打聽了一下才知道原委。從種地到收獲還有大半年的時間，流民大多都沒有剩餘糧食，這段時間內缺少糧食的可以從朝廷借，由保正登記並下發，還的時候以糧食或者銀子的形式都可以。這可挺讓他吃驚的，現代人對古代皇帝的不聞世事、高高在上的印象是根深蒂固的，能為流民做的這麽周到的也真是夠可以的了，看來他真不能用電視劇裏的那些見解來解讀這個時代了，多年以後他弄清楚事實後才明白，天下烏鴉一般黑。
文家分得的荒地離宅基地不遠，走路不過五六分鍾，父子三人領了種子和農具沒迴去直接去了自家的地。他們去的時候已經有人開始熱火朝天的幹上了，說是荒地卻不是真正意義上的荒地，因為這裏有開墾的痕跡，據說這裏曾經是流放犯人的地方，所以再次開墾少費點勁，當然這個少費點勁是針對於文老爹和文天賜而言，像文天佑這種一鋤頭下去隻能刨個淺淺坑的人來說，二十五畝地瞬間就不那麽美好了。
他爹知道自己兒子的斤兩，抹了把頭上的汗，“天佑，你迴去給你娘幫忙去吧，這裏的活你可幹不了。”
文天賜光顧著高興了，才想起來他弟弟不是幹這活的人，也附和道：“迴去吧，等會太陽大了就不好走了。”
文天佑也不逞強，鍛煉身體是循序漸進的事，要是累趴下他娘還得照顧，那可真是幫倒忙了。他不鋤地也不迴去，扛著鋤頭開始在家和地附近轉悠。
村子後麵的富陽山並不高，連綿幾百公裏，他們所在的這個位置處於中後段，起伏不大，都可以直著身子上山，他比較感興趣的是富陽山後的那個被當地人稱做青巴的森林，在氣候惡劣的地方有這麽一大片森林相當紮眼。聽送他們來的官兵說，這片森林有千年的曆史，青巴是塞外蠻夷起的名字，翻譯成漢語就是秘密的意思，青巴的盡頭跟涇河相連，西麵接著西海，自塞外二十多個部落小國，曆天齊的邊關涼城、紫燕城、川口，直至西南部的幽州一帶，延袤數千餘裏，山勢高險，林木茂密，傳說此地有惡鬼出沒，從來沒有人能活著穿越過這片森林，有不少誤闖此地的人都再也沒迴來，被視為死亡之地。
做為一個反迷信的21世紀大好青年，文天佑才不信什麽惡鬼之說，估計是瘴氣或者野獸在作祟，瘴氣是山林中濕熱蒸鬱能致人疾病的有毒氣體，西南之地比較常見，西北這塊因為天氣寒冷瘴氣可能要差些，但森林接近水源，地氣卑濕，加上林中動植物腐爛形成毒氣也不是神稀奇的事，隻要不進到太裏麵，一般不會有什麽事。
他沒有探險的膽子，但是聽那些人提到這個地方的時候也動了心思，小學課本不是說了嘛，森林就是一座寶庫，有很多可以吃的山菌野味，如果能弄點就可以改善一下生活，省得每天都麵對他那兩個兩眼冒綠光的侄子。
剛走出不遠，就看到他娘和嫂子還有兩個侄子挎著籃子迎麵走過來，看著籃子裏冒尖的野菜就知道收獲不少，在離開安溪縣時，文老爹將一錠元寶換成了散銀子，買了一些糧食，種子和農具也是當場付的銀子，所以那五兩銀子已經花的七七八八，文家人緊手慣了，即使有了糧食也是野菜攙著糧食吃，所以挖野菜就是必行的活計。
文雲軒和文雲皓對野菜討厭至極，踢踢踏踏的跟在他們娘後麵，看到他二叔眼睛就亮了，文雲軒叫了聲“二叔”就撲過來，還好他不是實在撲，否則文天佑肯定會被壓個半死。
聽文天佑說文老爹和文天賜已經在地裏幹上活，倆女人急著趕緊迴去做飯，文天佑還惦記著去那片林子看看，倆侄子也不願意迴到那個光禿禿的家，所以三個人就湊到一堆向北麵尋去。
自從知道文天佑救人得了十兩銀子，倆侄子看向他的眼神那是鋥亮鋥亮的，在他們眼裏，二叔=有能耐=銀子=吃的，多麽形象而又直接的關係鏈啊，當然這種觀念的灌輸是長時間積累而成的，從文天佑考中秀才以後，文天賜天天拿他給倆孩子當榜樣，所以兄弟倆都快成條件反射了。
“二叔，咱們是不是要去找吃的？”這話文雲軒一天要說很多遍，這次終於真相一把，文天佑捏捏他沒多少肉的臉蛋，笑眯眯的說：“答對了！”
文雲軒揉揉臉，很不給麵子的翻了個白眼，“這裏全是草，有啥好吃的，二叔，咱們去那片林子吧，那裏肯定有兔子，要是能抓到一隻咱們可就有肉吃了，我都好久沒吃過肉了。”剛和他娘出來的時候，他就想去那邊看看，可是他奶奶死活不讓，還嚇唬他那邊有吃人的野獸，切，他又不是小孩，哪能那麽輕易被糊弄過去。