第286章 唯有情義難勘破</p>
拉薩西北方向的楚布寺，噶瑪噶舉黑帽派的祖寺，距今已有四百多年曆史。在各大寺中，它的曆史不算最悠久，知名度卻極高。</p>
1283年，法號嗚咽、佛幡低垂，處於彌留狀態的首任寺主噶瑪拔希突然睜開雙眼，盤腿坐起來，把弟子鄔堅巴叫到跟前，語句清晰地說:“我要暫時離開這裏，在遠方的拉堆，會出現一位傳人。在他未來之前，你暫時代理”。說完，摘下頭上的金邊黑帽，戴在鄔堅巴的頭上圓寂。鄔堅巴根據遺囑，到上部米拉地方尋得一個叫讓炯多傑的兒童，認定為師尊的化身。各派紛紛效仿這種承繼方式，創造出一個又一個永永無極的傳說。</p>
如今的楚布寺法台名喚意希多吉，梵語意為“慧金剛”。他很特殊，不是什麽化身，而是上一任寺主的弟子。他師傅名喚曲引多吉，梵語意為“法性金剛”，乃是藏巴汗丹迥旺波的國師，因為勘不破“情義”二字，戰死於日喀則的汗王宮，死前傳位於他。</p>
意希多吉雖然是“慧金剛”，卻不愛說話，敏於事而慎於言。他默默地坐著，口中喃喃地背誦經文，頭上黑色的塔波帽一動不動。與其他噶舉派戴白帽不同，噶瑪噶舉戴黑帽。</p>
“師尊，找著了，我們在日喀則的一戶農家找到了一個四歲的孩子，各種征兆與您所說的分毫不差”，弟子恩珠倉走進來稟報。</p>
意希多吉激動起來，仔細詢問了一番，歎息道：“錯不了，師尊上一世最愛日喀則，留給我的指引也是在日喀則。你帶著那孩子還有寺中的典籍前往麗江木府的奧敏南卓林寺（福國寺），若為師成功，便返迴楚布寺，若為師失敗，那孩子便是我派第十二任法台。師尊曾經說過，他希望能有顆勘破一切的菩提心，給那孩子取名為絳曲多傑（意為菩提金剛）吧”。</p>
“是，師尊”，恩珠倉躬身應是，忽然問道：“雲南木府願意幫助我們嗎？”</p>
意希多吉搖了搖頭，“納西人不願意卷入雪域爭鬥，他們隻同意我們避禍”。</p>
“師尊，恕弟子多嘴。剛傳來消息，格魯派在拉薩已經失敗了，現在舉義，勢單力薄，您又為何執著？”恩珠倉不解地問。</p>
“唉！當年我也曾問我的師尊，出家人理應斬斷塵緣、四大皆空，為何要為藏巴汗區區一介凡人赴死？他老人家說自己勘不破世上的‘情’和‘義’，所以成不了佛，希望我不要學他。師尊啊師尊，弟子也勘不破‘情’和‘義’，不斬殺乾元為您複仇，誓不罷休！”說到此處，意希多吉恨得咬牙切齒。</p>
“您既然想為師祖複仇，前些日子，阿旺羅桑嘉措神僧約您共同舉義，為何又按兵不動。現在他們失敗了，又為何反倒要發動？”恩珠倉還是不理解。</p>
“嗬嗬，阿旺羅桑嘉措神僧太年輕了，為師信不過他，一直在等待紮什倫布寺的消息。前日，羅桑卻吉堅讚神僧派使者帶信給我，約我在九月二十日發動，到時候後藏、山南、不丹還有咱們楚布寺一起發動，定讓衛軍首尾難顧”，意希多吉簡單地解釋。</p>
“如此，弟子便祝師尊馬到成功”，恩珠倉也是個內斂的人，按捺住心中的感情，施禮而去。</p>
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尼色日山，藏語意為“吉祥須彌山”，山下有“紮什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林寺”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。這座寺可不得了，乃是格魯兩大神僧之一的羅桑卻吉堅讚神僧的駐錫地，與甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。</p>
紮什倫布寺依山勢而建，坐北朝南，佛教殿宇隨山勢次第銜接，主體隨從錯落有致，於不經意間體現和諧對稱。四周築有宮牆，蜿蜒曲折的宮牆與莊嚴的廟宇，一同構成神聖之源。</p>
此刻，寺中僧侶人人目露神聖之色。前幾天，寺中強巴佛殿中的那尊強巴大銅佛冠部忽然生出了一朵巨大的雪蓮花。這可是了不得的神跡！據寺中僧人說，夜深人靜之時，常能聽到大佛開口說話。這便尤其不得了！</p>
強巴佛乃掌管未來生死之佛，在雪域百姓心中地位尊貴。紮什倫布寺的強巴佛像高近30米，分為上下蓮花殿、胸部殿、麵部殿和冠部殿五層，從大殿攀登到頂層，共有木梯105階。大佛自底層起，直至五層，麵南背北，以端莊姿態俯視整個殿宇。當年為造它，足足耗時四年，耗費黃金6700兩，銅23萬多斤，僅眉宇間鑲飾的大小鑽石就有32顆，珍珠、琥珀、珊瑚、鬆耳石1400多顆。如今出現了神跡，也算不枉花費了這麽多銀兩。</p>
紮什倫布寺法台羅桑卻吉堅讚神僧人老成精、長袖善舞，與烏斯藏的地方官員相處得極好。如今出現神跡，會來事的老和尚立即聲稱要在九月二十日舉辦一場向強巴佛祈福的法會，並真誠地希望烏斯藏五大員能在百忙之中抽出時間參加。</p>
五大員，指的是烏斯藏行省的五位大官：巡撫達什、承宣布政使丕棱列紮木蘇、提刑按察使仁蚌巴·阿旺濟克紮克、總兵巴圖孟克、參軍釋迦嘉措。老神僧給這五位每人寫了封信，語氣謙卑，隻求光臨。“阿彌陀佛，求佛祖保佑一切順利”，他喃喃地頌經祈福。</p>
紮什倫布寺堪布（住持）多吉勒巴來到了他的身邊低語，“神僧，巴圖孟克總兵說他軍務繁忙走不開；其他四人都應允參加”。</p>
七十九歲的老神僧眼睛亮了，渾濁的老眼光芒四射，“你確定達什巡撫會來？”雁群中最重要的便是領頭雁，巡撫達什是烏斯藏最大的官，擒住他起事便成功了一半。</p>
“據送信的使者說，撫台對您支持朝廷頒發《大衛律》的舉動讚賞不已，聲稱一定參加”。</p>
嗬嗬！世上終有公道，付出總有迴報！老神僧露出微笑。這些日子，他忍辱負重，表麵上裝順民，支持頒發《大衛律》，目的隻是為了麻痹官府，如今到了收獲時。</p>
拉薩西北方向的楚布寺，噶瑪噶舉黑帽派的祖寺，距今已有四百多年曆史。在各大寺中，它的曆史不算最悠久，知名度卻極高。</p>
1283年，法號嗚咽、佛幡低垂，處於彌留狀態的首任寺主噶瑪拔希突然睜開雙眼，盤腿坐起來，把弟子鄔堅巴叫到跟前，語句清晰地說:“我要暫時離開這裏，在遠方的拉堆，會出現一位傳人。在他未來之前，你暫時代理”。說完，摘下頭上的金邊黑帽，戴在鄔堅巴的頭上圓寂。鄔堅巴根據遺囑，到上部米拉地方尋得一個叫讓炯多傑的兒童，認定為師尊的化身。各派紛紛效仿這種承繼方式，創造出一個又一個永永無極的傳說。</p>
如今的楚布寺法台名喚意希多吉，梵語意為“慧金剛”。他很特殊，不是什麽化身，而是上一任寺主的弟子。他師傅名喚曲引多吉，梵語意為“法性金剛”，乃是藏巴汗丹迥旺波的國師，因為勘不破“情義”二字，戰死於日喀則的汗王宮，死前傳位於他。</p>
意希多吉雖然是“慧金剛”，卻不愛說話，敏於事而慎於言。他默默地坐著，口中喃喃地背誦經文，頭上黑色的塔波帽一動不動。與其他噶舉派戴白帽不同，噶瑪噶舉戴黑帽。</p>
“師尊，找著了，我們在日喀則的一戶農家找到了一個四歲的孩子，各種征兆與您所說的分毫不差”，弟子恩珠倉走進來稟報。</p>
意希多吉激動起來，仔細詢問了一番，歎息道：“錯不了，師尊上一世最愛日喀則，留給我的指引也是在日喀則。你帶著那孩子還有寺中的典籍前往麗江木府的奧敏南卓林寺（福國寺），若為師成功，便返迴楚布寺，若為師失敗，那孩子便是我派第十二任法台。師尊曾經說過，他希望能有顆勘破一切的菩提心，給那孩子取名為絳曲多傑（意為菩提金剛）吧”。</p>
“是，師尊”，恩珠倉躬身應是，忽然問道：“雲南木府願意幫助我們嗎？”</p>
意希多吉搖了搖頭，“納西人不願意卷入雪域爭鬥，他們隻同意我們避禍”。</p>
“師尊，恕弟子多嘴。剛傳來消息，格魯派在拉薩已經失敗了，現在舉義，勢單力薄，您又為何執著？”恩珠倉不解地問。</p>
“唉！當年我也曾問我的師尊，出家人理應斬斷塵緣、四大皆空，為何要為藏巴汗區區一介凡人赴死？他老人家說自己勘不破世上的‘情’和‘義’，所以成不了佛，希望我不要學他。師尊啊師尊，弟子也勘不破‘情’和‘義’，不斬殺乾元為您複仇，誓不罷休！”說到此處，意希多吉恨得咬牙切齒。</p>
“您既然想為師祖複仇，前些日子，阿旺羅桑嘉措神僧約您共同舉義，為何又按兵不動。現在他們失敗了，又為何反倒要發動？”恩珠倉還是不理解。</p>
“嗬嗬，阿旺羅桑嘉措神僧太年輕了，為師信不過他，一直在等待紮什倫布寺的消息。前日，羅桑卻吉堅讚神僧派使者帶信給我，約我在九月二十日發動，到時候後藏、山南、不丹還有咱們楚布寺一起發動，定讓衛軍首尾難顧”，意希多吉簡單地解釋。</p>
“如此，弟子便祝師尊馬到成功”，恩珠倉也是個內斂的人，按捺住心中的感情，施禮而去。</p>
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尼色日山，藏語意為“吉祥須彌山”，山下有“紮什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林寺”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。這座寺可不得了，乃是格魯兩大神僧之一的羅桑卻吉堅讚神僧的駐錫地，與甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。</p>
紮什倫布寺依山勢而建，坐北朝南，佛教殿宇隨山勢次第銜接，主體隨從錯落有致，於不經意間體現和諧對稱。四周築有宮牆，蜿蜒曲折的宮牆與莊嚴的廟宇，一同構成神聖之源。</p>
此刻，寺中僧侶人人目露神聖之色。前幾天，寺中強巴佛殿中的那尊強巴大銅佛冠部忽然生出了一朵巨大的雪蓮花。這可是了不得的神跡！據寺中僧人說，夜深人靜之時，常能聽到大佛開口說話。這便尤其不得了！</p>
強巴佛乃掌管未來生死之佛，在雪域百姓心中地位尊貴。紮什倫布寺的強巴佛像高近30米，分為上下蓮花殿、胸部殿、麵部殿和冠部殿五層，從大殿攀登到頂層，共有木梯105階。大佛自底層起，直至五層，麵南背北，以端莊姿態俯視整個殿宇。當年為造它，足足耗時四年，耗費黃金6700兩，銅23萬多斤，僅眉宇間鑲飾的大小鑽石就有32顆，珍珠、琥珀、珊瑚、鬆耳石1400多顆。如今出現了神跡，也算不枉花費了這麽多銀兩。</p>
紮什倫布寺法台羅桑卻吉堅讚神僧人老成精、長袖善舞，與烏斯藏的地方官員相處得極好。如今出現神跡，會來事的老和尚立即聲稱要在九月二十日舉辦一場向強巴佛祈福的法會，並真誠地希望烏斯藏五大員能在百忙之中抽出時間參加。</p>
五大員，指的是烏斯藏行省的五位大官：巡撫達什、承宣布政使丕棱列紮木蘇、提刑按察使仁蚌巴·阿旺濟克紮克、總兵巴圖孟克、參軍釋迦嘉措。老神僧給這五位每人寫了封信，語氣謙卑，隻求光臨。“阿彌陀佛，求佛祖保佑一切順利”，他喃喃地頌經祈福。</p>
紮什倫布寺堪布（住持）多吉勒巴來到了他的身邊低語，“神僧，巴圖孟克總兵說他軍務繁忙走不開；其他四人都應允參加”。</p>
七十九歲的老神僧眼睛亮了，渾濁的老眼光芒四射，“你確定達什巡撫會來？”雁群中最重要的便是領頭雁，巡撫達什是烏斯藏最大的官，擒住他起事便成功了一半。</p>
“據送信的使者說，撫台對您支持朝廷頒發《大衛律》的舉動讚賞不已，聲稱一定參加”。</p>
嗬嗬！世上終有公道，付出總有迴報！老神僧露出微笑。這些日子，他忍辱負重，表麵上裝順民，支持頒發《大衛律》，目的隻是為了麻痹官府，如今到了收獲時。</p>