第260章 風起西寧謀大事</p>
多爾濟脫掉戰袍，換上小卒的軍服，方才逃得一命。一路上淒淒慘慘淒淒，孤身一人，好不容易逃到了西寧地區的塔爾寺。這裏是格魯祖師宗喀巴的誕生地，傳說他誕生後，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片自然顯現出一尊獅子吼佛像。因為寺中有紀念宗喀巴的大銀塔，而得名塔爾寺。</p>
此時的西寧衛正處於大戰的邊緣。前不久，闖軍製將軍、赫赫有名的大賊左金王賀錦從河西越過祁連山攻打西寧，不料中了大明西寧衛指揮使祁廷諫、西府土司李洪遠、生員胡璉器、湟源申中藏族千戶完巾等人的埋伏，戰死於伏羌堡。這可就捅了馬蜂窩，賀錦的部將辛思忠、齊之震、黃澄、馬安邦等在西寧東邊的碾伯所聚集，誓要蕩平敢和闖軍作對的土司勢力。祁廷諫、李洪遠等不甘示弱，屯兵積糧，準備大戰。</p>
戰爭的烏雲籠罩著西寧，西寧衛城西南方的塔爾寺所在的湟中地區卻是一片太平景象。僧人原本就與世無爭，雙方再打生打死也犯不著打和尚。更何況塔爾寺及其附屬寺廟，足有四千多僧兵，背後有龐大的格魯勢力撐腰，除非腦子進水，才會打他們的主意。</p>
所以塔爾寺法台阿嘉唿圖克圖過得很悠閑，多爾濟逃到這裏時，居然被告知：住持不在，去湟源的西石峽口訪友去了。</p>
“呸！什麽訪友，分明是遊山玩水去了。大戰臨頭，蠢和尚居然還有這閑工夫！”多爾濟氣得直跺腳。他剛經曆了國破家亡之痛，心裏氣憤，居然敢罵大上師為蠢和尚。知客僧聽到後直翻白眼，特意隻給他一間小禪房歇息。</p>
??</p>
其實，多爾濟還真就冤枉了阿嘉唿圖克圖，人家可不是遊山玩水，確實在訪友。</p>
這個好朋友不尋常！</p>
很多年前，康絨馬爾康地區東科寺的東科爾三世多居嘉措大和尚來安多地區傳法。馬域安多，大和尚縱馬奔馳，四處講經，在安多收了眾多弟子。六年前，他到涼州的四大寺院講經，忽然圓寂。</p>
大和尚圓寂，遺體自然要送迴馬爾康東科寺，弟子們抬著他的屍體往馬爾康而去。行經蘇曲河畔時，恰久遇到一個十九歲漢族青年的屍體要送往墓地。於是，據抬大和尚屍體的格魯派僧人們說，一道白光從大和尚頂門飛鳥般貫入漢族青年的靈台。刹那間，那青年複活了，睜開雙目，用藏語大喊：“我是東科哇”。</p>
這可不得了，大家一致認為東科爾·多居嘉措大和尚奪舍了青年的肉身，恭敬地帶著他和遺體繼續去馬爾康東科寺。</p>
此時，格魯高僧郭隆寺法台卻藏·南鑫宦覺尊者“恰巧”路過，一見這青年便笑道：“老友別來無恙？”</p>
“還好～還好～”青年喃喃自語。</p>
“走吧，你我的緣分到了”，說完，尊者就將青年帶到了郭隆寺，收為弟子，取名嘉樣嘉措，傳授了許多灌頂、教敕和訣要，這便是東科爾四世大和尚。</p>
原本，格魯在安多地區的傳播並不算太順利，即使是郭隆寺這樣號稱“湟水北岸諸寺之母”的大寺，也沒有太多信徒。可經過“奪舍”事件後，郭隆寺聲名大振，當地的土族、蒙古族、藏族百姓紛紛皈依。這座建於明萬曆三十二年（1604年）、至今不過四十一年曆史的寺廟，在極短的時間內，風頭和勢力便超過了有兩百六十六年曆史的塔爾寺，成為青海第一寺。</p>
別派的和尚不服氣，認為這是格魯自編自導的醜劇。不管真相如何，有了郭隆寺、塔爾寺這兩座名刹，格魯派在青海的勢力徹底壓製其他各派。以致於驕狂的塔爾寺法台阿嘉唿圖克圖上疏給蘇勒坦，請求在安多“罷黜各派，獨尊格魯”，不料竟被拒絕。</p>
失望之下，青海的格魯勢力蠢蠢欲動。阿嘉唿圖克圖去拜訪的這位友人，便是那位大名鼎鼎的東科爾四世。</p>
東科爾四世來到了湟源的西石峽口附近，見這裏依山傍水，環境幽靜，便不肯走了，說要在此建一座東科爾寺。</p>
如此盛事，自然要捧場。阿嘉唿圖克圖帶了四千僧兵幫他建寺，他的兄長、李家阿家族的烏揚，出動了四千家族私兵，郭隆寺也派纖尼、納切兩位高僧領五千僧兵來。一時間，格魯派在西寧衛城西邊的湟源石峽口，聚兵一萬三千，名義上說是建寺，究竟為了什麽，隻有他們自己知道。</p>
阿嘉唿圖克圖、東科爾、烏揚、纖尼、納切五人在石峽口密謀。</p>
“諸位，我已說動達延鄂齊爾汗加入我們，咱們的僧兵加上和碩特部的兵馬，不下五萬。趁著暴君北征準噶爾，何不趁機發動，由青海入雪域？”阿嘉唿圖克圖興奮地大唿。</p>
“仁波切說得甚是”，烏揚連聲支持。盡管他是阿嘉唿圖克圖的兄長，可是佛凡有別，一口一個仁波切的叫著，絲毫不敢怠慢。</p>
“達延鄂齊爾汗雖然同意加入我們，可到現在也沒有集結全部的部眾，可見他仍抱有觀望之念。小僧擔心我們發動後，他卻不肯出兵。到時候可就麻煩了”，二十五歲的東科爾考慮問題很細致，比普通的青年成熟得多，難怪大家都對那段“奪舍”的傳說深信不疑。</p>
“上師莫要擔心，不光隻有我們在青海發動。兩位神僧在拉薩、噶瑪噶舉在日喀則、竹巴噶舉在不丹、霍爾家族在山南、巴臥上師在洛紮，還有各地的上師、第巴都會動起來。到時候，即使達延鄂齊爾汗不想動，形勢也會推著他向前”，阿嘉唿圖克圖智珠在握。</p>
此言一出，東科爾、烏揚、纖尼、納切均麵露喜色。</p>
“住持，不好了！乾元皇帝率衛軍突襲大小烏蘭和碩，達延鄂齊爾汗戰死”，一名塔爾寺的執事風風火火地闖入大帳。</p>
阿嘉唿圖克圖驚愕了，“蘇勒坦不是去打準噶爾了嗎？怎麽可能出現在青海？這消息可靠嗎？”</p>
“千真萬確，多爾濟台吉逃到了咱們寺裏，這消息是他親口說的”，執事的聲音帶著驚惶。</p>
多爾濟脫掉戰袍，換上小卒的軍服，方才逃得一命。一路上淒淒慘慘淒淒，孤身一人，好不容易逃到了西寧地區的塔爾寺。這裏是格魯祖師宗喀巴的誕生地，傳說他誕生後，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片自然顯現出一尊獅子吼佛像。因為寺中有紀念宗喀巴的大銀塔，而得名塔爾寺。</p>
此時的西寧衛正處於大戰的邊緣。前不久，闖軍製將軍、赫赫有名的大賊左金王賀錦從河西越過祁連山攻打西寧，不料中了大明西寧衛指揮使祁廷諫、西府土司李洪遠、生員胡璉器、湟源申中藏族千戶完巾等人的埋伏，戰死於伏羌堡。這可就捅了馬蜂窩，賀錦的部將辛思忠、齊之震、黃澄、馬安邦等在西寧東邊的碾伯所聚集，誓要蕩平敢和闖軍作對的土司勢力。祁廷諫、李洪遠等不甘示弱，屯兵積糧，準備大戰。</p>
戰爭的烏雲籠罩著西寧，西寧衛城西南方的塔爾寺所在的湟中地區卻是一片太平景象。僧人原本就與世無爭，雙方再打生打死也犯不著打和尚。更何況塔爾寺及其附屬寺廟，足有四千多僧兵，背後有龐大的格魯勢力撐腰，除非腦子進水，才會打他們的主意。</p>
所以塔爾寺法台阿嘉唿圖克圖過得很悠閑，多爾濟逃到這裏時，居然被告知：住持不在，去湟源的西石峽口訪友去了。</p>
“呸！什麽訪友，分明是遊山玩水去了。大戰臨頭，蠢和尚居然還有這閑工夫！”多爾濟氣得直跺腳。他剛經曆了國破家亡之痛，心裏氣憤，居然敢罵大上師為蠢和尚。知客僧聽到後直翻白眼，特意隻給他一間小禪房歇息。</p>
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其實，多爾濟還真就冤枉了阿嘉唿圖克圖，人家可不是遊山玩水，確實在訪友。</p>
這個好朋友不尋常！</p>
很多年前，康絨馬爾康地區東科寺的東科爾三世多居嘉措大和尚來安多地區傳法。馬域安多，大和尚縱馬奔馳，四處講經，在安多收了眾多弟子。六年前，他到涼州的四大寺院講經，忽然圓寂。</p>
大和尚圓寂，遺體自然要送迴馬爾康東科寺，弟子們抬著他的屍體往馬爾康而去。行經蘇曲河畔時，恰久遇到一個十九歲漢族青年的屍體要送往墓地。於是，據抬大和尚屍體的格魯派僧人們說，一道白光從大和尚頂門飛鳥般貫入漢族青年的靈台。刹那間，那青年複活了，睜開雙目，用藏語大喊：“我是東科哇”。</p>
這可不得了，大家一致認為東科爾·多居嘉措大和尚奪舍了青年的肉身，恭敬地帶著他和遺體繼續去馬爾康東科寺。</p>
此時，格魯高僧郭隆寺法台卻藏·南鑫宦覺尊者“恰巧”路過，一見這青年便笑道：“老友別來無恙？”</p>
“還好～還好～”青年喃喃自語。</p>
“走吧，你我的緣分到了”，說完，尊者就將青年帶到了郭隆寺，收為弟子，取名嘉樣嘉措，傳授了許多灌頂、教敕和訣要，這便是東科爾四世大和尚。</p>
原本，格魯在安多地區的傳播並不算太順利，即使是郭隆寺這樣號稱“湟水北岸諸寺之母”的大寺，也沒有太多信徒。可經過“奪舍”事件後，郭隆寺聲名大振，當地的土族、蒙古族、藏族百姓紛紛皈依。這座建於明萬曆三十二年（1604年）、至今不過四十一年曆史的寺廟，在極短的時間內，風頭和勢力便超過了有兩百六十六年曆史的塔爾寺，成為青海第一寺。</p>
別派的和尚不服氣，認為這是格魯自編自導的醜劇。不管真相如何，有了郭隆寺、塔爾寺這兩座名刹，格魯派在青海的勢力徹底壓製其他各派。以致於驕狂的塔爾寺法台阿嘉唿圖克圖上疏給蘇勒坦，請求在安多“罷黜各派，獨尊格魯”，不料竟被拒絕。</p>
失望之下，青海的格魯勢力蠢蠢欲動。阿嘉唿圖克圖去拜訪的這位友人，便是那位大名鼎鼎的東科爾四世。</p>
東科爾四世來到了湟源的西石峽口附近，見這裏依山傍水，環境幽靜，便不肯走了，說要在此建一座東科爾寺。</p>
如此盛事，自然要捧場。阿嘉唿圖克圖帶了四千僧兵幫他建寺，他的兄長、李家阿家族的烏揚，出動了四千家族私兵，郭隆寺也派纖尼、納切兩位高僧領五千僧兵來。一時間，格魯派在西寧衛城西邊的湟源石峽口，聚兵一萬三千，名義上說是建寺，究竟為了什麽，隻有他們自己知道。</p>
阿嘉唿圖克圖、東科爾、烏揚、纖尼、納切五人在石峽口密謀。</p>
“諸位，我已說動達延鄂齊爾汗加入我們，咱們的僧兵加上和碩特部的兵馬，不下五萬。趁著暴君北征準噶爾，何不趁機發動，由青海入雪域？”阿嘉唿圖克圖興奮地大唿。</p>
“仁波切說得甚是”，烏揚連聲支持。盡管他是阿嘉唿圖克圖的兄長，可是佛凡有別，一口一個仁波切的叫著，絲毫不敢怠慢。</p>
“達延鄂齊爾汗雖然同意加入我們，可到現在也沒有集結全部的部眾，可見他仍抱有觀望之念。小僧擔心我們發動後，他卻不肯出兵。到時候可就麻煩了”，二十五歲的東科爾考慮問題很細致，比普通的青年成熟得多，難怪大家都對那段“奪舍”的傳說深信不疑。</p>
“上師莫要擔心，不光隻有我們在青海發動。兩位神僧在拉薩、噶瑪噶舉在日喀則、竹巴噶舉在不丹、霍爾家族在山南、巴臥上師在洛紮，還有各地的上師、第巴都會動起來。到時候，即使達延鄂齊爾汗不想動，形勢也會推著他向前”，阿嘉唿圖克圖智珠在握。</p>
此言一出，東科爾、烏揚、纖尼、納切均麵露喜色。</p>
“住持，不好了！乾元皇帝率衛軍突襲大小烏蘭和碩，達延鄂齊爾汗戰死”，一名塔爾寺的執事風風火火地闖入大帳。</p>
阿嘉唿圖克圖驚愕了，“蘇勒坦不是去打準噶爾了嗎？怎麽可能出現在青海？這消息可靠嗎？”</p>
“千真萬確，多爾濟台吉逃到了咱們寺裏，這消息是他親口說的”，執事的聲音帶著驚惶。</p>