第256章 大衛律頒行天下</p>
布達拉宮大法會召開三個月後，乾元皇帝下令在全國正式頒布《大衛律》。</p>
烏斯藏按察使仁蚌巴·阿旺濟克紮克迴到了自己在日喀則的府第，這座府第完全是仿照仁蚌巴家族位於領思奔寨的碉樓樣式建造的。作為曆史悠久的大家族的掌門人，他通過將領思奔寨獻給乾元皇帝，成功地讓本已勢弱的仁蚌巴家重新崛起，自己也做了烏斯藏行省的提刑按察使，主管一省刑獄，好不威風！</p>
“主人，紮西德勒”，見老爺迴府，府中的朗生（家庭奴隸）們紛紛鞠躬，恭敬地吐出舌頭，屏住唿吸，以示尊重。這是規矩，奴隸們的唿吸是肮髒的，可不敢汙濁了貴族老爺唿吸的空氣。</p>
一個十幾歲的朗生，正處於活潑好動的年紀，鞠躬時居然忘記了吐舌頭。“讓你不守規矩，抽死你這下賤的東西”，阿旺濟克紮克狠狠地甩出馬鞭，將那小朗生抽倒在地。一鞭又一鞭，直打得皮開肉綻人暈厥。</p>
“喲，老爺今天是怎麽了？這麽大火氣”，耳畔傳來銀鈴般的笑聲，卻是他的夫人邊巴梅朵。</p>
“哼！下次再敢放肆，就把你吊到牛棚裏，賤骨頭”，阿旺濟克紮克氣哼哼扔掉馬鞭，隨邊巴梅朵入了閨房。</p>
一陣纏綿後，女主人給他端了碗奶茶，笑著問：“今兒個誰惹老爺生氣了？”</p>
“伱瞧瞧這個”，阿旺濟克紮克怒氣衝衝地拿出一部《大衛律》給女人瞧。</p>
“這是什麽？”</p>
“朝廷頒布的新法典。今後，咱們要是犯了法和那些平民判同樣的刑罰，無故殺死自己家的奴隸也要笞二十並罰銀三百兩，若有奴隸立下大的戰功或者通過童試成為生員，主人必須取消其奴籍。真是可惡，這樣一來，平民和奴隸們要翻天了！”</p>
邊巴梅朵仔細翻看，她是一個心細的女人，看了會問道：“這部法典居然要向上師們收稅，各派的大上師能答應？”</p>
“聽說陛下以蓮花生大士轉世的身份在布達拉宮辯贏了格魯派的兩位神僧，其他各派的大上師均被其滔滔雄辯折服，才有了這部眾生平等的《大衛律》”。</p>
“撲嗤”，邊巴梅朵樂了，“什麽被滔滔雄辯折服，大上師們豈是這麽好說話的？依我看，他們是畏懼陛下的軍威，不敢不從”。</p>
阿旺濟克紮克仔細思索了一會兒，點點頭，“你的話未必沒有道理”。</p>
“連大上師們都不敢發聲，老爺您萬萬不可反對，否則禍立至矣！況且咱們仁蚌巴家族多年來一直受辛夏巴家族打壓，是您將領思奔寨獻給陛下、幫助陛下推翻了藏巴汗的統治，方才做上這正三品的烏斯藏按察使，讓家族重新興盛。咱們家的榮華富貴是陛下給的，您萬萬不可因為一部法典觸怒聖顏！”</p>
“嗯，夫人說的是，我記住了！”阿旺濟克紮克被自己的婆娘說得頻頻點頭，忽然覺得沒那麽氣了，大笑著抱起邊巴梅朵往榻上走去。</p>
??</p>
哲蚌寺，格魯派三大寺法台阿旺羅桑嘉措大和尚的駐錫地。寺不在大，有菩薩則靈，這座寺對格魯派來講意義非凡。</p>
此刻，措欽大殿（“措欽”意為大法堂）內擠滿了格魯派的上層人士。阿旺羅桑嘉措、羅桑卻吉堅讚這兩位神僧，甘丹赤巴（即甘丹寺主持）、熱振唿圖克圖、策墨林唿圖克圖、第穆唿圖克圖等大和尚，強佐索南群培、崔本（高級僧官）羅卜藏圖多布等格魯高官，濟濟一堂。</p>
作為格魯教主，甘丹赤巴在教中的地位僅次於兩大神僧，先開了金口，“諸位，我格魯派又到了生死存亡的時候，那個人居然要向我們征稅”。</p>
生死存亡，說得過於嚴重，不過向和尚征稅的確觸碰到了在座諸人的底線。從來都是官府向和尚布施，怎麽居然有反過來征稅的道理？真正是忍無可忍！</p>
“阿彌陀佛，老僧聽說準噶爾部的巴圖爾琿台吉去年得了個兒子，是溫薩上師轉世。咱們是不是派人去一趟準噶爾，商議一下，等孩子大些，將他接到拉薩來？”七十八歲的紮什倫布寺法台羅桑卻吉堅讚神僧忽然開口，大家夥正在商議怎麽反對乾元帝胡亂變法，這位卻扯到溫薩大和尚轉世上去了，可不是老糊塗，曆史上這位足足活了九十五歲，離年老昏聵還遠得很。他這是想借助準噶爾部的勢力阻撓變法。</p>
在座的都是人精，自然聽懂了神僧話中之意。另一位神僧、三大寺法台阿旺羅桑嘉措含笑說道：“您說得有道理，我這便令羅卜藏圖多布前往”。這位神僧年輕，比蘇勒坦還小一歲，今年不過二十八歲，卻已是格魯派地位最高者。</p>
“謹遵法旨”，見神僧發話，他的崔本羅卜藏圖多布慌忙應是。</p>
“兩位神僧，我奉命聯絡青海。塔爾寺的阿嘉唿圖克圖，郭隆寺纖尼、納切兩位上師來信說，他們已經說服和碩特部的達延鄂齊爾汗站在我們這邊”，強佐索南群培稟告。這是個精明幹練的人，多次為格魯派立下功勳。</p>
“太好了！有了準噶爾部與和碩特部的支持，再加上我們自己的僧兵，是時候用武力推翻暴君的統治了”，阿旺羅桑嘉措吼道。前一陣子自己隻是向本派的屬民下了道要對不服管的屬民和奴隸施行砍手、砍腳、挖眼、打、殺等刑罰的諭令，這本是再平常不過的事，卻被扣上了一頂“不仁”的帽子。那個人還舉辦大法會，宣傳“眾生平等”，又頒布“眾生平等”的法典，愈發顯得他是救苦救難的活菩薩，而自己是不仁慈的神僧。是可忍孰不可忍，必須推翻“暴君”的統治！</p>
“您想對皇帝動武？恕老僧直言，恐怕我們還沒有這個力量”，羅桑卻吉堅讚反對。</p>
“光憑格魯的力量是不夠，可如果加上噶舉派的力量呢？我已經派人與噶瑪噶舉黑帽脈法台意希多吉、不丹竹巴噶舉的四腳神龍阿旺南傑、洛紮的巴臥上師、澤當寺法台巴桑旺布、山南瓊結的霍爾家族聯係，他們均同意加入我們”，阿旺羅桑嘉措微笑。</p>
羅桑卻吉堅讚長籲了一口氣，“如果是這樣，倒是可以放手一搏。聽說皇帝打算討伐準噶爾人，等他的大軍離開拉薩，便是動手之時”。</p>
布達拉宮大法會召開三個月後，乾元皇帝下令在全國正式頒布《大衛律》。</p>
烏斯藏按察使仁蚌巴·阿旺濟克紮克迴到了自己在日喀則的府第，這座府第完全是仿照仁蚌巴家族位於領思奔寨的碉樓樣式建造的。作為曆史悠久的大家族的掌門人，他通過將領思奔寨獻給乾元皇帝，成功地讓本已勢弱的仁蚌巴家重新崛起，自己也做了烏斯藏行省的提刑按察使，主管一省刑獄，好不威風！</p>
“主人，紮西德勒”，見老爺迴府，府中的朗生（家庭奴隸）們紛紛鞠躬，恭敬地吐出舌頭，屏住唿吸，以示尊重。這是規矩，奴隸們的唿吸是肮髒的，可不敢汙濁了貴族老爺唿吸的空氣。</p>
一個十幾歲的朗生，正處於活潑好動的年紀，鞠躬時居然忘記了吐舌頭。“讓你不守規矩，抽死你這下賤的東西”，阿旺濟克紮克狠狠地甩出馬鞭，將那小朗生抽倒在地。一鞭又一鞭，直打得皮開肉綻人暈厥。</p>
“喲，老爺今天是怎麽了？這麽大火氣”，耳畔傳來銀鈴般的笑聲，卻是他的夫人邊巴梅朵。</p>
“哼！下次再敢放肆，就把你吊到牛棚裏，賤骨頭”，阿旺濟克紮克氣哼哼扔掉馬鞭，隨邊巴梅朵入了閨房。</p>
一陣纏綿後，女主人給他端了碗奶茶，笑著問：“今兒個誰惹老爺生氣了？”</p>
“伱瞧瞧這個”，阿旺濟克紮克怒氣衝衝地拿出一部《大衛律》給女人瞧。</p>
“這是什麽？”</p>
“朝廷頒布的新法典。今後，咱們要是犯了法和那些平民判同樣的刑罰，無故殺死自己家的奴隸也要笞二十並罰銀三百兩，若有奴隸立下大的戰功或者通過童試成為生員，主人必須取消其奴籍。真是可惡，這樣一來，平民和奴隸們要翻天了！”</p>
邊巴梅朵仔細翻看，她是一個心細的女人，看了會問道：“這部法典居然要向上師們收稅，各派的大上師能答應？”</p>
“聽說陛下以蓮花生大士轉世的身份在布達拉宮辯贏了格魯派的兩位神僧，其他各派的大上師均被其滔滔雄辯折服，才有了這部眾生平等的《大衛律》”。</p>
“撲嗤”，邊巴梅朵樂了，“什麽被滔滔雄辯折服，大上師們豈是這麽好說話的？依我看，他們是畏懼陛下的軍威，不敢不從”。</p>
阿旺濟克紮克仔細思索了一會兒，點點頭，“你的話未必沒有道理”。</p>
“連大上師們都不敢發聲，老爺您萬萬不可反對，否則禍立至矣！況且咱們仁蚌巴家族多年來一直受辛夏巴家族打壓，是您將領思奔寨獻給陛下、幫助陛下推翻了藏巴汗的統治，方才做上這正三品的烏斯藏按察使，讓家族重新興盛。咱們家的榮華富貴是陛下給的，您萬萬不可因為一部法典觸怒聖顏！”</p>
“嗯，夫人說的是，我記住了！”阿旺濟克紮克被自己的婆娘說得頻頻點頭，忽然覺得沒那麽氣了，大笑著抱起邊巴梅朵往榻上走去。</p>
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哲蚌寺，格魯派三大寺法台阿旺羅桑嘉措大和尚的駐錫地。寺不在大，有菩薩則靈，這座寺對格魯派來講意義非凡。</p>
此刻，措欽大殿（“措欽”意為大法堂）內擠滿了格魯派的上層人士。阿旺羅桑嘉措、羅桑卻吉堅讚這兩位神僧，甘丹赤巴（即甘丹寺主持）、熱振唿圖克圖、策墨林唿圖克圖、第穆唿圖克圖等大和尚，強佐索南群培、崔本（高級僧官）羅卜藏圖多布等格魯高官，濟濟一堂。</p>
作為格魯教主，甘丹赤巴在教中的地位僅次於兩大神僧，先開了金口，“諸位，我格魯派又到了生死存亡的時候，那個人居然要向我們征稅”。</p>
生死存亡，說得過於嚴重，不過向和尚征稅的確觸碰到了在座諸人的底線。從來都是官府向和尚布施，怎麽居然有反過來征稅的道理？真正是忍無可忍！</p>
“阿彌陀佛，老僧聽說準噶爾部的巴圖爾琿台吉去年得了個兒子，是溫薩上師轉世。咱們是不是派人去一趟準噶爾，商議一下，等孩子大些，將他接到拉薩來？”七十八歲的紮什倫布寺法台羅桑卻吉堅讚神僧忽然開口，大家夥正在商議怎麽反對乾元帝胡亂變法，這位卻扯到溫薩大和尚轉世上去了，可不是老糊塗，曆史上這位足足活了九十五歲，離年老昏聵還遠得很。他這是想借助準噶爾部的勢力阻撓變法。</p>
在座的都是人精，自然聽懂了神僧話中之意。另一位神僧、三大寺法台阿旺羅桑嘉措含笑說道：“您說得有道理，我這便令羅卜藏圖多布前往”。這位神僧年輕，比蘇勒坦還小一歲，今年不過二十八歲，卻已是格魯派地位最高者。</p>
“謹遵法旨”，見神僧發話，他的崔本羅卜藏圖多布慌忙應是。</p>
“兩位神僧，我奉命聯絡青海。塔爾寺的阿嘉唿圖克圖，郭隆寺纖尼、納切兩位上師來信說，他們已經說服和碩特部的達延鄂齊爾汗站在我們這邊”，強佐索南群培稟告。這是個精明幹練的人，多次為格魯派立下功勳。</p>
“太好了！有了準噶爾部與和碩特部的支持，再加上我們自己的僧兵，是時候用武力推翻暴君的統治了”，阿旺羅桑嘉措吼道。前一陣子自己隻是向本派的屬民下了道要對不服管的屬民和奴隸施行砍手、砍腳、挖眼、打、殺等刑罰的諭令，這本是再平常不過的事，卻被扣上了一頂“不仁”的帽子。那個人還舉辦大法會，宣傳“眾生平等”，又頒布“眾生平等”的法典，愈發顯得他是救苦救難的活菩薩，而自己是不仁慈的神僧。是可忍孰不可忍，必須推翻“暴君”的統治！</p>
“您想對皇帝動武？恕老僧直言，恐怕我們還沒有這個力量”，羅桑卻吉堅讚反對。</p>
“光憑格魯的力量是不夠，可如果加上噶舉派的力量呢？我已經派人與噶瑪噶舉黑帽脈法台意希多吉、不丹竹巴噶舉的四腳神龍阿旺南傑、洛紮的巴臥上師、澤當寺法台巴桑旺布、山南瓊結的霍爾家族聯係，他們均同意加入我們”，阿旺羅桑嘉措微笑。</p>
羅桑卻吉堅讚長籲了一口氣，“如果是這樣，倒是可以放手一搏。聽說皇帝打算討伐準噶爾人，等他的大軍離開拉薩，便是動手之時”。</p>