第187章 一鼓作氣蕩妖魔（上）</p>
雍仲苯派的大和尚桑傑林巴歸順大可汗後，為了向新主子表忠心，將老朋友白利土司賣了個精光。他給康絨地區的各寺廟、大大小小的土司們寫信，說蘇勒坦汗是蓮花生大士肉身顯世，不可與其為敵。</p>
蘇勒坦更狠，直接以蓮花生大士轉世的身份，稱白利土司頓月多吉乃妖魔化身。當年幸饒彌沃佛祖在本日神山掃蕩妖魔，有白利魔受傷而逃，萬年後轉世為白利土司。</p>
人還是需要一個好名聲的，若是平時名聲好，怎麽中傷都沒用。偏偏頓月多吉的名聲不咋的。為了鞏固自己的統治，他打著獨尊苯派的名義，大肆抓捕、驅逐其他各派的僧侶，將他們的財產據為己有；又窮兵黷武，征收重稅，派兵封鎖川藏邊境、不許商人進藏貿易，搞得天怒人怨。既然平時名聲就不好，信謠言的人自然便多。康絨大地到處流傳：蘇勒坦汗是蓮花生大士肉身顯世，來康絨是為了斬妖除魔，那妖魔便是白利土司老爺。</p>
桑傑林巴大和尚的勸降信和謠言起到了作用，蘇勒坦的大軍幾乎沒遇到抵抗，兵不血刃便招降了館覺、江達、德格等地。</p>
大軍殺到白玉附近，終於出現了一隻敢伸臂擋車的螳螂。白玉土司洛桑次旦是白利土司的親戚，自然是不肯歸降的。他聚集起全族一千土兵，登上白玉土城，準備抵抗。</p>
望著小小的白玉城，蘇勒坦冷笑，自從攻下昌都後就沒遇到過象樣的抵抗，沒料到小小的白玉城敢阻擋朕之兵鋒。“傳令播魯隻、艾山，一日之內給朕拔了此城”，他發出怒吼。</p>
大汗之命重於昆侖山，蒙古軍前鋒播魯隻、艾山部推著各種攻城器械，緩緩向白玉城逼近。</p>
“快，多燒些滾油”，城牆上，洛桑次旦佯作鎮定地約束部下，心裏卻在祈禱：佛祖保佑白利官寨的援兵早點到來！然而這個願望注定無法實現，他派往白利官寨求援的使者已被蒙古遊騎斬殺。身經百戰的大可汗，早已封鎖了城池，豈會給他求援的機會？</p>
“嗖～嗖～嗖～”箭如飛蝗般射向城牆。</p>
“豎盾”，洛桑次旦大唿，卻聽到城門口一陣喧嘩。往下細瞧，一群穿紅袍的人殺散守軍，由裏麵打開了城門，蒙古騎兵正唿嘯著入城。</p>
糟糕，寧瑪派的信徒造反了！白玉這地方向來信寧瑪，寧瑪六大寺之一的嘎拖寺便座落在這裏。頓月多吉獨尊苯派，趕走了嘎拖寺的僧人，又將寺廟財產據為已有。然而這並不代表寧瑪勢力在本地已經消亡，隻是暗中蜇伏而已，關鍵時刻便爆發出來。</p>
“快，隨我奪迴城門”，洛桑次旦朝親衛大唿。忽然後背一疼，雪亮的藏刀透體而入，頓時氣絕。殺人的親衛脫下外麵的黑袍，換上了寧瑪的紅袍。</p>
“參見祖師”，一名白發蒼蒼的紅袍老漢領著起義的眾信徒，跪伏於蘇勒坦馬前。</p>
“祖師？”蘇勒坦迷惑不解，問道：“老丈為何稱朕為祖師？”</p>
“稟祖師，我等原是寧瑪派嘎拖寺的僧人，白利妖魔不許我等信寧瑪，迫不得已才還的俗。蓮花山大士是寧瑪開山祖師，您又是大士肉身顯世，自然是我等的袓師”，紅袍老漢恭敬地說道，目光虔誠，如望菩薩。</p>
蘇勒坦不由感歎，這個年代的百姓真是純樸，說什麽都有人信！</p>
“老丈不必稱朕為祖師，前世朕是大士，這一世隻是人間的汗王。阿彌陀佛，世事無常。走，帶朕去瞧瞧嘎拖寺”。</p>
嘎拖寺，全名“嘎拖多吉頂寺”，“嘎拖”意為“嘎上麵”，“多吉頂”意為“金剛座”。傳說寺中有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖；又傳說該地受蓮花生大士三次開光，八尊蓮師在這兒修行，其加持力與印度金剛座同，故名金剛座。</p>
“祖師，本寺乃咱們寧瑪派高僧嘎·當巴德西於四百年前創建，您前世曾為本寺開過三次光，不知可還記得？”紅袍老漢仍恭敬地稱他為祖師。</p>
“呃，記得，記得”，蘇勒坦俊臉一紅，忙岔開話題，“老丈，這麽大一座寺廟，因無人打理而雜草叢生。真正可惜！那些被白利土司趕走的僧人，可有願意迴來的嗎？”</p>
“我等皆願迴寺，求祖師恩準”，一聽此言，眾信徒皆跪伏於地，涕淚交加。這個年代信仰的力量極其強大，大到令人不願做凡人，搶著當和尚。</p>
“難為爾等信仰虔誠”，蘇勒坦歎了口氣，手結印契，撫摸紅袍老漢的頭、頸、肩、胸、背五處，喃喃細語：“今日為汝灌頂，從今以後，汝便是嘎拖多吉頂寺的堪布，賜法名‘多吉來巴’，須得好好地為本派宏法”。</p>
旁觀者無不欽佩。這灌頂之法，有放光照佛子頭頂者，謂“光明灌頂”；有用甘露水給佛子澆頭，謂“甘露灌頂”；有高僧觀想一個種子密咒，觀想到弟子心中，稱“種子灌頂”；至於這種手結印契，直接加持於弟子身體的五個部位，稱“執印灌頂”，非佛門大能不能為。不愧是蓮花生大士肉身顯世，居然能執印灌頂！</p>
蘇勒坦寶相莊嚴，心裏卻笑彎了腰。這有何難？不過是用手指掐個指訣，撫摸人的五個部位而已。</p>
信仰這東西，心誠則靈！說也奇怪，被大可汗胡摸了一通後，紅袍老漢頓覺身子暖洋洋的，別提多舒服，腦海中生出無窮智慧。他仔細琢磨祖師賜給自己的法名，“多吉來巴”？這不是咱們寧瑪的守護神嗎？</p>
的確，“多吉來巴”又名“持誓善金剛”，乃守瑪守護神之一。如今各派皆有守護神，寧瑪有獨髻天母、煞星羅睺羅、持誓善金剛；苯派有思貝傑茂、目度軍巴叉高、阿遂傑瓦、傑寶尼邦；薩迦有帳王怙主八兄妹、四麵怙主、護財屍林主夫婦；噶舉有四麵怙主、黑衣怙主、五長壽神女；格魯有六臂怙主、閻魔法王、毗沙門、吉祥天母??</p>
祖師賜“多吉來巴”法名於我，是希望我能舍身衛教啊！</p>
多吉來巴不由得淚流滿麵，跪伏於地，千言萬語隻匯成了四個字：“多謝祖師”。</p>
雍仲苯派的大和尚桑傑林巴歸順大可汗後，為了向新主子表忠心，將老朋友白利土司賣了個精光。他給康絨地區的各寺廟、大大小小的土司們寫信，說蘇勒坦汗是蓮花生大士肉身顯世，不可與其為敵。</p>
蘇勒坦更狠，直接以蓮花生大士轉世的身份，稱白利土司頓月多吉乃妖魔化身。當年幸饒彌沃佛祖在本日神山掃蕩妖魔，有白利魔受傷而逃，萬年後轉世為白利土司。</p>
人還是需要一個好名聲的，若是平時名聲好，怎麽中傷都沒用。偏偏頓月多吉的名聲不咋的。為了鞏固自己的統治，他打著獨尊苯派的名義，大肆抓捕、驅逐其他各派的僧侶，將他們的財產據為己有；又窮兵黷武，征收重稅，派兵封鎖川藏邊境、不許商人進藏貿易，搞得天怒人怨。既然平時名聲就不好，信謠言的人自然便多。康絨大地到處流傳：蘇勒坦汗是蓮花生大士肉身顯世，來康絨是為了斬妖除魔，那妖魔便是白利土司老爺。</p>
桑傑林巴大和尚的勸降信和謠言起到了作用，蘇勒坦的大軍幾乎沒遇到抵抗，兵不血刃便招降了館覺、江達、德格等地。</p>
大軍殺到白玉附近，終於出現了一隻敢伸臂擋車的螳螂。白玉土司洛桑次旦是白利土司的親戚，自然是不肯歸降的。他聚集起全族一千土兵，登上白玉土城，準備抵抗。</p>
望著小小的白玉城，蘇勒坦冷笑，自從攻下昌都後就沒遇到過象樣的抵抗，沒料到小小的白玉城敢阻擋朕之兵鋒。“傳令播魯隻、艾山，一日之內給朕拔了此城”，他發出怒吼。</p>
大汗之命重於昆侖山，蒙古軍前鋒播魯隻、艾山部推著各種攻城器械，緩緩向白玉城逼近。</p>
“快，多燒些滾油”，城牆上，洛桑次旦佯作鎮定地約束部下，心裏卻在祈禱：佛祖保佑白利官寨的援兵早點到來！然而這個願望注定無法實現，他派往白利官寨求援的使者已被蒙古遊騎斬殺。身經百戰的大可汗，早已封鎖了城池，豈會給他求援的機會？</p>
“嗖～嗖～嗖～”箭如飛蝗般射向城牆。</p>
“豎盾”，洛桑次旦大唿，卻聽到城門口一陣喧嘩。往下細瞧，一群穿紅袍的人殺散守軍，由裏麵打開了城門，蒙古騎兵正唿嘯著入城。</p>
糟糕，寧瑪派的信徒造反了！白玉這地方向來信寧瑪，寧瑪六大寺之一的嘎拖寺便座落在這裏。頓月多吉獨尊苯派，趕走了嘎拖寺的僧人，又將寺廟財產據為已有。然而這並不代表寧瑪勢力在本地已經消亡，隻是暗中蜇伏而已，關鍵時刻便爆發出來。</p>
“快，隨我奪迴城門”，洛桑次旦朝親衛大唿。忽然後背一疼，雪亮的藏刀透體而入，頓時氣絕。殺人的親衛脫下外麵的黑袍，換上了寧瑪的紅袍。</p>
“參見祖師”，一名白發蒼蒼的紅袍老漢領著起義的眾信徒，跪伏於蘇勒坦馬前。</p>
“祖師？”蘇勒坦迷惑不解，問道：“老丈為何稱朕為祖師？”</p>
“稟祖師，我等原是寧瑪派嘎拖寺的僧人，白利妖魔不許我等信寧瑪，迫不得已才還的俗。蓮花山大士是寧瑪開山祖師，您又是大士肉身顯世，自然是我等的袓師”，紅袍老漢恭敬地說道，目光虔誠，如望菩薩。</p>
蘇勒坦不由感歎，這個年代的百姓真是純樸，說什麽都有人信！</p>
“老丈不必稱朕為祖師，前世朕是大士，這一世隻是人間的汗王。阿彌陀佛，世事無常。走，帶朕去瞧瞧嘎拖寺”。</p>
嘎拖寺，全名“嘎拖多吉頂寺”，“嘎拖”意為“嘎上麵”，“多吉頂”意為“金剛座”。傳說寺中有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖；又傳說該地受蓮花生大士三次開光，八尊蓮師在這兒修行，其加持力與印度金剛座同，故名金剛座。</p>
“祖師，本寺乃咱們寧瑪派高僧嘎·當巴德西於四百年前創建，您前世曾為本寺開過三次光，不知可還記得？”紅袍老漢仍恭敬地稱他為祖師。</p>
“呃，記得，記得”，蘇勒坦俊臉一紅，忙岔開話題，“老丈，這麽大一座寺廟，因無人打理而雜草叢生。真正可惜！那些被白利土司趕走的僧人，可有願意迴來的嗎？”</p>
“我等皆願迴寺，求祖師恩準”，一聽此言，眾信徒皆跪伏於地，涕淚交加。這個年代信仰的力量極其強大，大到令人不願做凡人，搶著當和尚。</p>
“難為爾等信仰虔誠”，蘇勒坦歎了口氣，手結印契，撫摸紅袍老漢的頭、頸、肩、胸、背五處，喃喃細語：“今日為汝灌頂，從今以後，汝便是嘎拖多吉頂寺的堪布，賜法名‘多吉來巴’，須得好好地為本派宏法”。</p>
旁觀者無不欽佩。這灌頂之法，有放光照佛子頭頂者，謂“光明灌頂”；有用甘露水給佛子澆頭，謂“甘露灌頂”；有高僧觀想一個種子密咒，觀想到弟子心中，稱“種子灌頂”；至於這種手結印契，直接加持於弟子身體的五個部位，稱“執印灌頂”，非佛門大能不能為。不愧是蓮花生大士肉身顯世，居然能執印灌頂！</p>
蘇勒坦寶相莊嚴，心裏卻笑彎了腰。這有何難？不過是用手指掐個指訣，撫摸人的五個部位而已。</p>
信仰這東西，心誠則靈！說也奇怪，被大可汗胡摸了一通後，紅袍老漢頓覺身子暖洋洋的，別提多舒服，腦海中生出無窮智慧。他仔細琢磨祖師賜給自己的法名，“多吉來巴”？這不是咱們寧瑪的守護神嗎？</p>
的確，“多吉來巴”又名“持誓善金剛”，乃守瑪守護神之一。如今各派皆有守護神，寧瑪有獨髻天母、煞星羅睺羅、持誓善金剛；苯派有思貝傑茂、目度軍巴叉高、阿遂傑瓦、傑寶尼邦；薩迦有帳王怙主八兄妹、四麵怙主、護財屍林主夫婦；噶舉有四麵怙主、黑衣怙主、五長壽神女；格魯有六臂怙主、閻魔法王、毗沙門、吉祥天母??</p>
祖師賜“多吉來巴”法名於我，是希望我能舍身衛教啊！</p>
多吉來巴不由得淚流滿麵，跪伏於地，千言萬語隻匯成了四個字：“多謝祖師”。</p>