半晌之後,安如山同誌緩緩道:“陳晉同誌,優待留學生,主要是我們國家外交的需要,比如和s國以及東歐國家的交換留學,他們派學生到我們這裏,我們也派學生過去,這都是互相的。”


    陳晉問道:“領導,那我們的學生過去交換留學,是所在國承擔衣食住行的費用還是我們自己承擔?”


    “這……”安如山同誌遲疑了一下。


    張耀城道:“當然都是我們自己承擔的。”


    陳晉一聽簡直要氣笑了,陰陽怪氣地道:“我們派出去的留學生衣食住行都是我們自己承擔,別人來我們國家的留學生衣食住行也由我們承擔,我們圖什麽?圖我們的國土上沒有外國人,要請幾個外國人來調調顏色?還是我們財大氣粗,給留學生的這些錢不是錢?”


    說到最後,陳晉忍不住帶上了怒意。


    據統計,從1950年到1965年間,由於當時冷戰狀態下的國際環境,華夏政府向s國、東歐國家、c國、古國等29個國家派出留學生人。其中向s國派遣了8320人,約占派出留學生總數的78%。


    而當時有規定,赴s國留學的華夏大學生每個月的生活補貼在650盧布(約相當於人民幣260元),研究生每月的補貼標準在900盧布(約相當於人民幣360元)。當時部級幹部的每月待遇在560-620盧布左右,就連譚潤峰同誌的每月標準也隻有755盧布。可見當時赴s國留學的大學生生活標準之高!


    當時還有一種說法,國內要用12個農民麵朝黃土背朝天的收入,才能供養一個大學生,而國內12個大學生的費用才能供養一個留學生。


    可見華夏為了這些留學生付出了多大的代價,但是為了國家的發展,這些都是值得的。


    但是華夏為來華夏留學的學生提供衣食住行等優待,又是為了什麽呢?


    有統計顯示,1950-1978年,華夏共接收留學生名,基本不需要人家負擔費用。


    不僅是現在的華夏在優待外國留學生,21世紀的華夏還在這麽做。


    仿佛華夏可以優待全世界來華夏留學的學生,獨獨忘記了自己的學生。


    看看那些學校裏麵充斥了的黑色,尤其是那些很一般的學校,為了吸引留學生,簡直是把他們供起來,不服從管理,打架鬥毆,欺負華夏學生,學習能力差,態度還很懶散,拿著華夏的高額補助環遊世界,最後還問哪裏有華夏m狗。


    就這樣,還有專家認為在2022年給每個來華夏的黑人留學生10萬元的補助太低了,要花600億美刀引進留學生,還有專家鼓勵華夏女學生要和黑人留學生結合、雜交?這特麽地也太荒唐可笑了。


    陳晉真的想問一句,讓華夏這麽做的目的是什麽?圖什麽呢?圖他們身上的病毒?


    到了21世紀,漂亮國、英格蘭、澳洲這些國家都是把吸引留學生作為一項財政收入的重要來源,用於補助國內學生的教育經費,而我們呢,剛好反著來,反正都是優待外國學生。


    看到陳晉這麽激動,安如山同誌歎了一口氣道:“陳晉同誌,先喝口茶,我們慢慢說。”


    陳晉喝了一口茶,緩緩道:“對不起,領導,我失態了。”


    安如山同誌笑了笑道:“沒事,這正表明你還有一顆赤子之心,眼下你已經身居高位,但我一直希望你能保留一顆初心,能更好地為人民服務,而不是為了自己的官帽子,這很好啊。”


    說著他拍了拍陳晉的膝蓋,接著道:“我們優待外國留學生,說到底其實是為了wj服務的,為了打開和這些國家的wj局麵,維持良好關係,我們不得不這麽做。”


    陸博平點頭道:“是啊,陳晉同誌,wj是大局,你說的這些費用,都是小節。”


    陳晉冷笑道:“陸部長倒是大方,據說我們國內是十二個農民供養一個大學生,而一個留學生的待遇相當於十二個大學生,您說的這些小節,影響的是成千上萬的國內大學生,您覺得這還是小節嗎?”


    陸博平臉色一變。


    安如山同誌道:“陳晉同誌,不要這麽說話,要尊重博平同誌。”


    陳晉道:“領導,我尊重每一個值得尊重的人。”


    “但是您也應該看到,我們國內要培養那些大學生,本身已經很吃力了,農村更是如此,有多少公社一年都出不了一個大學生,是他們不讀書嗎?是他們讀書成績很差嗎?都不是,而是因為讀書太貴,成本太高。”


    “要考上大學,就要先讀高中,在農村,有多少家庭能供得起一個高中生,陸部長想過嗎?就算大學生一個月有十塊錢補助,家裏少了一個壯勞力,影響有多大知道嗎?你輕飄飄一句小節就完了?”


    陸博平怒道:“那你說怎麽辦?你以為我們教育部想幹這樣的事?wj部一句顧全大局,你做不做?”


    陳晉也聽出了他的委屈,對安如山同誌道:“領導,我們的wj真的不能這麽搞啊,這麽搞下去,不僅國家利益受損,群眾利益得不到保障,還變成了冤大頭,要成為國際社會上的笑柄啊。”


    安如山同誌問道:“那你有什麽建議?”


    陳晉一咬牙,問道:“領導,那我就提提我自己的想法,供您參考。”


    “行,你說吧。”


    “首先,要搞好wj,必須要明白wj的根本原則。”


    安如山同誌蹙眉道:“我們不是提出了五項原則嗎?還不夠嗎?”


    陳晉搖頭道:“領導,這五項原則我認為都不是根本原則,如果把人來比喻,五項原則就是對人的道德要求,但是問題是國際社會是弱肉強食的叢林法則,道德君子隻會死得最慘,沒有道德底線的人才能活到最後,您想想,列強的崛起和爭霸,靠的是我們的五項原則嗎?”


    安如山同誌問道:“那你說的根本原則是什麽?”


    “對等。”


    “對等?”


    “沒錯,就是對等,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,但是我認為這顯得很被動了,我們是實行積極防禦的政策,應該做到以血還血,以牙還牙,就拿留學生來說,我們的留學生在外國什麽待遇,他們的留學生來我們華夏也是什麽待遇,這才是對等。”


    張耀城突然說道:“那誰還會來華夏留學?”


    “那隻能說明我們的教育事業發展還不夠,就應該努力發展我們的教育事業,而不是高價請一些留學生進來,漢語都不會講,上課都聽不懂,也不努力學習,更重要的是,一旦讓國內的學子寒心,那是花多少錢都買不迴來的。”

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