第1700章 僧權末路，傳承斷絕
大明暴君，我為大明續運三百年 作者：昆吾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“五戒十善，問道眾法師啞口無言？”
“華夏三武一帝滅佛？”
“反抗就屠殺？”
……
破落小院中，他隆王聽著侍衛的複述，喃喃自語了幾句，臉色蒼白、雙眼失神。
以他的智慧哪裏看不出來大明武將的一番言論中的赤裸裸的威脅。
等進攻曼德勒城和今日對話的消息傳出後，反抗的就被屠殺，不反抗的就會被精簡，都能達到僧團減少的目的。
他想借助龐大的僧人、教眾來對抗大明的想法直接胎死腹中，現在的他除了遠走他國，別無任何辦法。
別說是大明了，就算是他出手，都有很多手段將自己逼出來。
好一會兒後，他隆往抬起頭，看向滿臉擔憂的侍衛，低聲道：“準備一下，待大明軍隊離開後，我們立刻離開這裏。”
……
“諸位都說說看法吧！”
另一邊，已經到了曼德勒山腳下的領頭的僧人輕輕的說了一句，剛剛落座的眾僧人身子猛地一滯，隨即坐直了身體。
“以我的看法，明軍敢說就絕對敢做的，我們若是反抗，那絕對會被屠掉！”
“我的意見是暫時不要與明軍發生衝突，等以後平靜了再說！”
“現在我們精銳盡失，單靠僧人和教眾根本就沒有反抗的實力，一味反抗隻能徒增傷亡！”
“對，我估摸著明軍巴不得我們反抗，順勢將我們屠掉，大不了遷移百姓過來！”
……
“如此說來，諸位都同意不反抗了？”
眾人點了點頭。
華夏曆史上都出現過三武一帝滅佛事件了，現在再來一次，而且還是外域，大明朝廷會手軟嗎？
佛教在幾國是怎麽發展到如今這個地步的，眾人很清楚，那是因為開國的掌權者需要借助佛教達到統一的目的，後麵的國王則是想借助佛教穩定一統的局麵。
借勢、分庭抗禮、造勢、裹挾，這是他們發展的道路。
而大明現在是大一統，而且從目前表現出來的實力看，應該還是華夏曆史上實力最強的時期，更不需要借助他們了。
這種情況下，大明不可能讓一個可能會威脅到統治地位的勢力存在，而且還是宗教勢力。
“既然諸位都同意不反抗，那就說說該如何精簡和清理吧！”
聽著領頭僧人的話，剛剛齊齊點頭的眾僧人沉默了，這關係到各院的實力。
他們雖然都是僧人，但也是地盤劃分的。
寺院大小決定著他們在教眾、百姓心中的地位，以及國家財政的撥款等等。
“精簡三成！”
“五成！”
“三成！”
“六成！”
“五成，不能再多了！”
“讚成，五成！”
“法師，您的意見呢？”
領頭僧人不假思索的道：“九成，甚至更多！”
“什麽？”
“九成？”
“你瘋了嗎？”
“古岩法師，你知不知道精簡九成是什麽概念！”
“不可能！”
“我們絕不答應！”
……
“安靜！”
麵對眾人的憤怒和質問，古岩法師並沒有生氣，而是朝著眾人擺了擺手：“雖然大明還沒有開始清理緬甸境內，緬甸滅國已經成定局了，這點諸位沒有異義吧！”
眾人雖然臉色難看，但還是點了點頭。
古岩法師繼續道：“大明不可能支持我們，沒有皇權的加持，僧權就無從談起，朝廷不可能撥銀子給我們，這占了我們一半的入賬；
其次，緬甸的土地是王有製，大明則是還地於民，也就是說我們現在擁有的土地都將被收迴去，或者隻保留極小的一部分，我們又失去了一部分入賬；
第三，三五一帝滅佛采用了限製，不允許百姓給我們布施，我們也不能主動切化緣，這又少了一部分的入賬。
第四，大明肯定會檢查如今的寺院、佛塔、僧人的財產，很可能大部分充公。
綜上所述，我們還能有多少的入賬？沒有了九成的入賬我們還能養活多少僧人？還有沒有銀財修繕寺院佛塔？
所以，不是我要精簡九成，而是大明朝廷的政策之下我們隻能養活一成、甚至半成的僧人。”
眾人臉色急劇變幻著。
若不是法師分析，他們都忽略了這一點。
甭管他們怎麽傳教，但都無法脫離最基本的溫飽的問題。
諸國百姓為什麽願意成為僧人？因為這裏管吃管住，相比能活下去，繁瑣的清規戒律就不算什麽了。
如果都吃不飽，住的地方風吹雨淋日曬，還要遵守清規戒律，百姓腦子有病才會想著出家。
“我們即便想精簡，那僧人們也不願意吧，終究還是有百姓想出家的！”
“僧人願不願意，由不得他們！至於百姓們……以後想出家的越來越少！”
法師搖了搖頭：“緬甸成為大明的布政司後，大明會有一係列的政策，諸如還地於民，百姓都有耕地耕種，隻要勞作，不至於餓肚子；
其次，開辦學堂等等，百姓們可以在學堂學到我們各大寺院教授的東西，可以參加科舉、入朝為官，不需要我們推薦了；
第三，很多百姓出家是因為不出家一次就無法結婚、經商等等，大明會命令廢除這一條；
第四，你們應該知曉大明是有專職管理宗教的僧錄司，有專門的律法，到了我們這裏也不例外，犯罪無法庇護、也沒有特殊地位等等；
綜上幾條，你們覺得還有多少百姓會出家為僧？”
眾人再次沉默了，臉色陰沉如水。
幾十年的清修的佛心滿是裂痕。
“大明做的這麽絕，不……”
“你怎麽知道這些不是普通百姓所想？我們僧人、教眾雖然很多，但你們好好想象，有多少都隻是出家幾天、半個月的，走一個過場而已。
真正能靜下來心來、潛心清修的有多少？
如剛剛的大明武將所言一般，他們都是抱著各種目的出家的，這種人一旦我們失勢，無法幫助到他們的時候，他們連看都不會看我們一眼的。”
眾人張了張嘴，想反駁卻不知道從哪裏反駁。
迴頭想想過往，的確如此，他們是國教，他們推薦的人如果入朝為官，國王一定會重用，如果做生意，那一定會有很多商人結交，如果……
他們的話不是聖旨，卻勝似聖旨，這是僧權。
可以說，出家為僧，就是一個通往高處的敲門磚，是普通人做任何事情的一麵憑證。
如今敲門磚和憑證不需要了或者被代替了，來求的人自然就少了。
“諸位，此次事件若是做不好，我中南的小乘佛教很可能要從此斷絕了！”
“華夏三武一帝滅佛？”
“反抗就屠殺？”
……
破落小院中，他隆王聽著侍衛的複述，喃喃自語了幾句，臉色蒼白、雙眼失神。
以他的智慧哪裏看不出來大明武將的一番言論中的赤裸裸的威脅。
等進攻曼德勒城和今日對話的消息傳出後，反抗的就被屠殺，不反抗的就會被精簡，都能達到僧團減少的目的。
他想借助龐大的僧人、教眾來對抗大明的想法直接胎死腹中，現在的他除了遠走他國，別無任何辦法。
別說是大明了，就算是他出手，都有很多手段將自己逼出來。
好一會兒後，他隆往抬起頭，看向滿臉擔憂的侍衛，低聲道：“準備一下，待大明軍隊離開後，我們立刻離開這裏。”
……
“諸位都說說看法吧！”
另一邊，已經到了曼德勒山腳下的領頭的僧人輕輕的說了一句，剛剛落座的眾僧人身子猛地一滯，隨即坐直了身體。
“以我的看法，明軍敢說就絕對敢做的，我們若是反抗，那絕對會被屠掉！”
“我的意見是暫時不要與明軍發生衝突，等以後平靜了再說！”
“現在我們精銳盡失，單靠僧人和教眾根本就沒有反抗的實力，一味反抗隻能徒增傷亡！”
“對，我估摸著明軍巴不得我們反抗，順勢將我們屠掉，大不了遷移百姓過來！”
……
“如此說來，諸位都同意不反抗了？”
眾人點了點頭。
華夏曆史上都出現過三武一帝滅佛事件了，現在再來一次，而且還是外域，大明朝廷會手軟嗎？
佛教在幾國是怎麽發展到如今這個地步的，眾人很清楚，那是因為開國的掌權者需要借助佛教達到統一的目的，後麵的國王則是想借助佛教穩定一統的局麵。
借勢、分庭抗禮、造勢、裹挾，這是他們發展的道路。
而大明現在是大一統，而且從目前表現出來的實力看，應該還是華夏曆史上實力最強的時期，更不需要借助他們了。
這種情況下，大明不可能讓一個可能會威脅到統治地位的勢力存在，而且還是宗教勢力。
“既然諸位都同意不反抗，那就說說該如何精簡和清理吧！”
聽著領頭僧人的話，剛剛齊齊點頭的眾僧人沉默了，這關係到各院的實力。
他們雖然都是僧人，但也是地盤劃分的。
寺院大小決定著他們在教眾、百姓心中的地位，以及國家財政的撥款等等。
“精簡三成！”
“五成！”
“三成！”
“六成！”
“五成，不能再多了！”
“讚成，五成！”
“法師，您的意見呢？”
領頭僧人不假思索的道：“九成，甚至更多！”
“什麽？”
“九成？”
“你瘋了嗎？”
“古岩法師，你知不知道精簡九成是什麽概念！”
“不可能！”
“我們絕不答應！”
……
“安靜！”
麵對眾人的憤怒和質問，古岩法師並沒有生氣，而是朝著眾人擺了擺手：“雖然大明還沒有開始清理緬甸境內，緬甸滅國已經成定局了，這點諸位沒有異義吧！”
眾人雖然臉色難看，但還是點了點頭。
古岩法師繼續道：“大明不可能支持我們，沒有皇權的加持，僧權就無從談起，朝廷不可能撥銀子給我們，這占了我們一半的入賬；
其次，緬甸的土地是王有製，大明則是還地於民，也就是說我們現在擁有的土地都將被收迴去，或者隻保留極小的一部分，我們又失去了一部分入賬；
第三，三五一帝滅佛采用了限製，不允許百姓給我們布施，我們也不能主動切化緣，這又少了一部分的入賬。
第四，大明肯定會檢查如今的寺院、佛塔、僧人的財產，很可能大部分充公。
綜上所述，我們還能有多少的入賬？沒有了九成的入賬我們還能養活多少僧人？還有沒有銀財修繕寺院佛塔？
所以，不是我要精簡九成，而是大明朝廷的政策之下我們隻能養活一成、甚至半成的僧人。”
眾人臉色急劇變幻著。
若不是法師分析，他們都忽略了這一點。
甭管他們怎麽傳教，但都無法脫離最基本的溫飽的問題。
諸國百姓為什麽願意成為僧人？因為這裏管吃管住，相比能活下去，繁瑣的清規戒律就不算什麽了。
如果都吃不飽，住的地方風吹雨淋日曬，還要遵守清規戒律，百姓腦子有病才會想著出家。
“我們即便想精簡，那僧人們也不願意吧，終究還是有百姓想出家的！”
“僧人願不願意，由不得他們！至於百姓們……以後想出家的越來越少！”
法師搖了搖頭：“緬甸成為大明的布政司後，大明會有一係列的政策，諸如還地於民，百姓都有耕地耕種，隻要勞作，不至於餓肚子；
其次，開辦學堂等等，百姓們可以在學堂學到我們各大寺院教授的東西，可以參加科舉、入朝為官，不需要我們推薦了；
第三，很多百姓出家是因為不出家一次就無法結婚、經商等等，大明會命令廢除這一條；
第四，你們應該知曉大明是有專職管理宗教的僧錄司，有專門的律法，到了我們這裏也不例外，犯罪無法庇護、也沒有特殊地位等等；
綜上幾條，你們覺得還有多少百姓會出家為僧？”
眾人再次沉默了，臉色陰沉如水。
幾十年的清修的佛心滿是裂痕。
“大明做的這麽絕，不……”
“你怎麽知道這些不是普通百姓所想？我們僧人、教眾雖然很多，但你們好好想象，有多少都隻是出家幾天、半個月的，走一個過場而已。
真正能靜下來心來、潛心清修的有多少？
如剛剛的大明武將所言一般，他們都是抱著各種目的出家的，這種人一旦我們失勢，無法幫助到他們的時候，他們連看都不會看我們一眼的。”
眾人張了張嘴，想反駁卻不知道從哪裏反駁。
迴頭想想過往，的確如此，他們是國教，他們推薦的人如果入朝為官，國王一定會重用，如果做生意，那一定會有很多商人結交，如果……
他們的話不是聖旨，卻勝似聖旨，這是僧權。
可以說，出家為僧，就是一個通往高處的敲門磚，是普通人做任何事情的一麵憑證。
如今敲門磚和憑證不需要了或者被代替了，來求的人自然就少了。
“諸位，此次事件若是做不好，我中南的小乘佛教很可能要從此斷絕了！”