“他媽的，我再也不說突厥語了。”
李誌悶悶不樂的抱怨，尉遲奪和那一群人早已笑得肚皮都痛了。他們沿著李誌的飛行方向追蹤而去，晚了幾個小時找到了李誌。當時李誌仍然在絕望的和突厥人試圖溝通。不僅如此，尉遲奪帶的突厥語翻譯更是把這一出鬧劇真實的還原了出來。
“太子殿下，千萬不要這麽說，你看你還拐騙了一個迴鶻小妹嘛！真的，阿史那的幾個妹子我也見過，絕對比不上這個的！你真的不要？”
“拉倒吧。我倒是想要，可是我總不能搬草原上來吧，真的，把她們拐出來是害了她，宮裏規矩太多，真的和坐牢一樣的。”
“殿下真是宅心仁厚。不過確實是這樣啊，草原人是天上的雄鷹，關在籠子裏隻會鬱鬱而死去的。”
薛仁貴邊說：“明日就要在河穀開庫裏台大會了，殿下真的不打算給封幾個官做做？真的，這裏雖然遠了點，某願意長期守邊疆的，真的，給我一千人就夠了！”
李誌歎了口氣，說：“大貴子，真的不是這麽迴事。理論上說，這麽一點難度也沒有，別說一千人，一萬人也可以給你。但是我們這次來，不是征服者，也不是侵略者，記住，我們繼承的是薛延陀的旗號。即便如此，我們不是世代供奉聖山的人，他們心裏絕對不會認可我們的。尊重他們的傳統，才能得到他們的友誼，才能打開他們的防備，才能確保不會被他們征服。這個怎麽說呢，就是不管是誰當皇帝，你薛家可不是都有自己的規矩？”
“殿下，你說的也太扯了吧。我泱泱中華，怎麽會被這些蠻夷所打敗呢？所謂白登之圍，渭水之盟都是一時的失敗而已啊！”
李誌沒有接著說下去，：“傳令下去，明日整肅服裝，都給我嚴肅點的參加庫裏台大會。”
那個時候的人真是沒法理解為什麽往後接近一千年間，漢族的農民怎麽也幹不過遊牧民族的。沒辦法，封建農耕就是天生挫命啊。
參與庫裏台大會的部落，在鄂而渾河穀的草地上紮起了帳篷，綿延幾十裏開外。這是草原最大的盛會。
有三十姓韃靼人，從具輪湖（唿倫貝爾湖）邊趕過來；庫莫希人，從壩上草原的達利諾爾湖邊過來；契丹人，從巴林左旗附近的遼河邊趕過來。
然後就是鐵勒十四姓的外迴鶻人，他們除了薛延陀，其他的都分布在漠北貝爾加湖南岸的廣大地區，從西邊的圖瓦人到最東的同羅人。
然後就是從大金山（阿爾泰山）過來的藍突厥部落阿史那，阿史德部落。歸順唐朝的藍突厥已經失去了參加庫裏台大會的資格了。
藍突厥的阿史那人，據稱現在在維吾爾族內的名字是艾則孜，然後一般來說藍突厥都有世襲官職，常簡稱為艾特勤。有新疆的艾則孜同學家裏是這樣說的：不好好讀書，長大以後當黑突厥？
按照各個部落的習俗，唐軍也帶來了祭天的牲口，加入到各個部落祭天的隊伍裏。薛延陀人另外一些不肯歸順的部落也在場，可是他們知道自己的可汗還在唐人手裏，因此隻能屈辱的看著唐人的士兵以他們的身份祭拜騰格裏。
“我們的祖先會詛咒他們的！”
他們能做的也隻是在心裏默念這些了。
上一次庫裏台大會，是由迴鶻聯盟的藥羅格家族的菩薩俟斤主持的，那一次推舉了薛延陀的夷男作為吉利可汗。而這一次，理應是薛延陀的撥灼來繼續主持。他是自封的可汗，並不是庫裏台大會所推舉的可汗。按照草原的習俗，他的可汗不合法……
所以群眾隻是認為他隻是薛延陀的頭人。
祭拜儀式過後，各個部落的頭人進入了會場的最中央。不同的是，李誌和撥灼和他的翻譯，是一同進去的，顯得很不倫不類。但礙於庫裏台大會的規矩，大家都沒有做聲。這種沉默的氣氛，一直蔓延在中心會場中。直到各位頭人都坐安穩了，李誌才大咧咧的帶著撥灼和翻譯走到會場中央，開始主持大會。
“各位，感謝萬能的騰格裏，賜予了草原人民牛羊與水草，給我們的靈魂予以指引。騰格裏在上，此次庫裏台大會，首先薛延陀部落進犯我大唐國，被我們悉數殲滅。我知道，草原是騰格裏的神，與我大唐國的神並不一樣。以前，我的父親，大唐國的可汗，也就是被你們奉為天可汗的人，並不承認這一點。那是他沒有親眼見過聖山，我身為大唐國的太子，親眼見到了聖山，我也相信了你們也有一個至高的神！”
此言一出，會場頓時沸騰了，各個部落的首領紛紛交頭接耳，討論起來。
“太子殿下，天可汗乃是以前庫裏台大會封的。雖然大唐國的神不會眷顧草原，可是我們也很尊敬大唐國的天神，因此我們願意繼續承認天可汗。”藥羅格家族的新頭人吐迷度第一個跳出來，他要取代薛延陀的地位，因此他看出來情勢，需要討好強大的唐國。
“吐迷度，你這話說的就不對了。既然我們各有各的神，那麽怎麽又能繼續承認大唐的可汗為我們的天可汗呢？這是對騰格裏的大不敬！”大金山阿史那家族的人阿史那斛勃不同意了，他第一個跳出來反對。他就是那個後來叛唐，聯合吐迷度侄子殺死吐迷度的車鼻可汗。
李誌暗暗記住這貨，同時留心其他人的反應。雖然沒有人再敢出來說話，但是看表情，還是擁護阿史那家族的人更多一些。阿史那是從中亞裏海過來的民族，是最早教會草原人使用先進的馬術的家族，也是長久以來草原人心中貴族和王者的化身，他們的影響力不可小視。
“吐迷度頭人，我非常感激你對我父皇的維護。可是畢竟騰格裏是不可褻瀆的，即便是我大唐的天神也不能。因此我還是會勸說父汗取消這樣的稱號。即便不能，我將來也不會再承認天可汗的稱號。”
聽到這樣的話，一眾突厥死黨頓時點頭稱是，覺得這個王子殿下無比的順眼，畢竟誰都願意聽恭維話是不是。
“第二件事，乃是這個自立多彌可汗的撥灼！他違背他的父汗與我大唐國的盟約，侵占我的土地，掠奪我的國民。現在，我請各位頭人做個見證，讓這個卑劣的人，承認自己的錯誤。他的可汗稱號是不被承認的。騰格裏在上，隻有眾人推舉的可汗，才是真的可汗，大家說是不是？”
這番話確是說道了吐迷度心眼裏去了，此時他雖然還沒有自稱可汗，但已經控製了漠北的大部分部落，殺了很多薛延陀部族，給自己的心月複授予了很多原來突厥汗國的官職。眼下王子殿下的說辭，更是給足了他的台階。大家心照不宣，都想自己當可汗，因此阿史那家和藥羅格家帶頭表示同意，牆倒眾人推，薛延陀的時代已經過去了，讓撥灼吃屎去吧。
李誌把撥灼推到會場中心，用短刀割斷他的綁手的繩子，然後走開幾步站定，扔給他一柄短劍。撥灼雖然被俘多日，但是一直沒給餓死，看著隻是氣色稍微不好。眾人卻不知道李誌要幹啥。
“撥灼，你傷害我的國民。我將你俘虜，你定然是心裏不服氣。現在，我們一對一，如果你贏了，你們薛延陀部落就可以重獲自由。如果你輸了……你們薛延陀人，從此就是我的奴隸。你敢嗎？”
這話一出，更是讓所有內會場的頭人們都驚訝的站起來了。以往庫裏台大會，遇到部落間的紛爭，也有勇士比武，生死不論的場合。可是大唐國的太子殿下，竟然在崇尚勇武的草原上，用草原上的習俗來終結恩怨，更是出乎他們的意料之外。
“有什麽不敢！你這個賊人……”撥灼本來就性子急躁，來到這樣的場合，早就失了方寸，眼下給他一把刀又給他希望，他立刻就頭腦發熱的衝上來了。
拚刀？李誌在公平的場合就不怕他，更何況現在是不公平的場合，因為李誌手中的劍，比撥灼的劍足足長了一尺！
額，但是在這個場合，有誰會注意呢？除了撥灼，誰都希望，也能看出來冷靜毒辣如眼鏡蛇一般的唐國的太子才是這場比試的贏家。
薛仁貴在聽到這個計劃的時候，曾經表示太子殿下有損武者的精神，李誌反問道：“你天生勇武過人，那你有多少次是公平的和敵人廝殺？”便讓他住了嘴。
撥灼悲憤的向李誌衝鋒，他揮舞著劍，直直的朝李誌劈去。可是他的刀刃還沒有近身，李誌的劍便拿住了他的刃月複，順勢一絞，撥灼的手腕便和短劍一起離開了他的身體。
他的撕心裂肺的嚎叫還沒有完全吼出來，李誌的第二劍的劍光便輕飄飄的掠過他的咽喉，把他所有的聲音，生機都隨著汙血灌迴他的氣管和肺裏。撥灼撲倒在地，抽搐著，喉頭還響著難聽的咕嚕聲。
後來這樣的手刃敵酋，成為了草原上部落的戰鬥之間，最高等和最終極的戰勝俘虜方式。隻有手刃了對方敵酋的頭人，才能在庫裏台大會上宣布自己消滅了，俘虜或者占有了一個家族之名。
李誌悶悶不樂的抱怨，尉遲奪和那一群人早已笑得肚皮都痛了。他們沿著李誌的飛行方向追蹤而去，晚了幾個小時找到了李誌。當時李誌仍然在絕望的和突厥人試圖溝通。不僅如此，尉遲奪帶的突厥語翻譯更是把這一出鬧劇真實的還原了出來。
“太子殿下，千萬不要這麽說，你看你還拐騙了一個迴鶻小妹嘛！真的，阿史那的幾個妹子我也見過，絕對比不上這個的！你真的不要？”
“拉倒吧。我倒是想要，可是我總不能搬草原上來吧，真的，把她們拐出來是害了她，宮裏規矩太多，真的和坐牢一樣的。”
“殿下真是宅心仁厚。不過確實是這樣啊，草原人是天上的雄鷹，關在籠子裏隻會鬱鬱而死去的。”
薛仁貴邊說：“明日就要在河穀開庫裏台大會了，殿下真的不打算給封幾個官做做？真的，這裏雖然遠了點，某願意長期守邊疆的，真的，給我一千人就夠了！”
李誌歎了口氣，說：“大貴子，真的不是這麽迴事。理論上說，這麽一點難度也沒有，別說一千人，一萬人也可以給你。但是我們這次來，不是征服者，也不是侵略者，記住，我們繼承的是薛延陀的旗號。即便如此，我們不是世代供奉聖山的人，他們心裏絕對不會認可我們的。尊重他們的傳統，才能得到他們的友誼，才能打開他們的防備，才能確保不會被他們征服。這個怎麽說呢，就是不管是誰當皇帝，你薛家可不是都有自己的規矩？”
“殿下，你說的也太扯了吧。我泱泱中華，怎麽會被這些蠻夷所打敗呢？所謂白登之圍，渭水之盟都是一時的失敗而已啊！”
李誌沒有接著說下去，：“傳令下去，明日整肅服裝，都給我嚴肅點的參加庫裏台大會。”
那個時候的人真是沒法理解為什麽往後接近一千年間，漢族的農民怎麽也幹不過遊牧民族的。沒辦法，封建農耕就是天生挫命啊。
參與庫裏台大會的部落，在鄂而渾河穀的草地上紮起了帳篷，綿延幾十裏開外。這是草原最大的盛會。
有三十姓韃靼人，從具輪湖（唿倫貝爾湖）邊趕過來；庫莫希人，從壩上草原的達利諾爾湖邊過來；契丹人，從巴林左旗附近的遼河邊趕過來。
然後就是鐵勒十四姓的外迴鶻人，他們除了薛延陀，其他的都分布在漠北貝爾加湖南岸的廣大地區，從西邊的圖瓦人到最東的同羅人。
然後就是從大金山（阿爾泰山）過來的藍突厥部落阿史那，阿史德部落。歸順唐朝的藍突厥已經失去了參加庫裏台大會的資格了。
藍突厥的阿史那人，據稱現在在維吾爾族內的名字是艾則孜，然後一般來說藍突厥都有世襲官職，常簡稱為艾特勤。有新疆的艾則孜同學家裏是這樣說的：不好好讀書，長大以後當黑突厥？
按照各個部落的習俗，唐軍也帶來了祭天的牲口，加入到各個部落祭天的隊伍裏。薛延陀人另外一些不肯歸順的部落也在場，可是他們知道自己的可汗還在唐人手裏，因此隻能屈辱的看著唐人的士兵以他們的身份祭拜騰格裏。
“我們的祖先會詛咒他們的！”
他們能做的也隻是在心裏默念這些了。
上一次庫裏台大會，是由迴鶻聯盟的藥羅格家族的菩薩俟斤主持的，那一次推舉了薛延陀的夷男作為吉利可汗。而這一次，理應是薛延陀的撥灼來繼續主持。他是自封的可汗，並不是庫裏台大會所推舉的可汗。按照草原的習俗，他的可汗不合法……
所以群眾隻是認為他隻是薛延陀的頭人。
祭拜儀式過後，各個部落的頭人進入了會場的最中央。不同的是，李誌和撥灼和他的翻譯，是一同進去的，顯得很不倫不類。但礙於庫裏台大會的規矩，大家都沒有做聲。這種沉默的氣氛，一直蔓延在中心會場中。直到各位頭人都坐安穩了，李誌才大咧咧的帶著撥灼和翻譯走到會場中央，開始主持大會。
“各位，感謝萬能的騰格裏，賜予了草原人民牛羊與水草，給我們的靈魂予以指引。騰格裏在上，此次庫裏台大會，首先薛延陀部落進犯我大唐國，被我們悉數殲滅。我知道，草原是騰格裏的神，與我大唐國的神並不一樣。以前，我的父親，大唐國的可汗，也就是被你們奉為天可汗的人，並不承認這一點。那是他沒有親眼見過聖山，我身為大唐國的太子，親眼見到了聖山，我也相信了你們也有一個至高的神！”
此言一出，會場頓時沸騰了，各個部落的首領紛紛交頭接耳，討論起來。
“太子殿下，天可汗乃是以前庫裏台大會封的。雖然大唐國的神不會眷顧草原，可是我們也很尊敬大唐國的天神，因此我們願意繼續承認天可汗。”藥羅格家族的新頭人吐迷度第一個跳出來，他要取代薛延陀的地位，因此他看出來情勢，需要討好強大的唐國。
“吐迷度，你這話說的就不對了。既然我們各有各的神，那麽怎麽又能繼續承認大唐的可汗為我們的天可汗呢？這是對騰格裏的大不敬！”大金山阿史那家族的人阿史那斛勃不同意了，他第一個跳出來反對。他就是那個後來叛唐，聯合吐迷度侄子殺死吐迷度的車鼻可汗。
李誌暗暗記住這貨，同時留心其他人的反應。雖然沒有人再敢出來說話，但是看表情，還是擁護阿史那家族的人更多一些。阿史那是從中亞裏海過來的民族，是最早教會草原人使用先進的馬術的家族，也是長久以來草原人心中貴族和王者的化身，他們的影響力不可小視。
“吐迷度頭人，我非常感激你對我父皇的維護。可是畢竟騰格裏是不可褻瀆的，即便是我大唐的天神也不能。因此我還是會勸說父汗取消這樣的稱號。即便不能，我將來也不會再承認天可汗的稱號。”
聽到這樣的話，一眾突厥死黨頓時點頭稱是，覺得這個王子殿下無比的順眼，畢竟誰都願意聽恭維話是不是。
“第二件事，乃是這個自立多彌可汗的撥灼！他違背他的父汗與我大唐國的盟約，侵占我的土地，掠奪我的國民。現在，我請各位頭人做個見證，讓這個卑劣的人，承認自己的錯誤。他的可汗稱號是不被承認的。騰格裏在上，隻有眾人推舉的可汗，才是真的可汗，大家說是不是？”
這番話確是說道了吐迷度心眼裏去了，此時他雖然還沒有自稱可汗，但已經控製了漠北的大部分部落，殺了很多薛延陀部族，給自己的心月複授予了很多原來突厥汗國的官職。眼下王子殿下的說辭，更是給足了他的台階。大家心照不宣，都想自己當可汗，因此阿史那家和藥羅格家帶頭表示同意，牆倒眾人推，薛延陀的時代已經過去了，讓撥灼吃屎去吧。
李誌把撥灼推到會場中心，用短刀割斷他的綁手的繩子，然後走開幾步站定，扔給他一柄短劍。撥灼雖然被俘多日，但是一直沒給餓死，看著隻是氣色稍微不好。眾人卻不知道李誌要幹啥。
“撥灼，你傷害我的國民。我將你俘虜，你定然是心裏不服氣。現在，我們一對一，如果你贏了，你們薛延陀部落就可以重獲自由。如果你輸了……你們薛延陀人，從此就是我的奴隸。你敢嗎？”
這話一出，更是讓所有內會場的頭人們都驚訝的站起來了。以往庫裏台大會，遇到部落間的紛爭，也有勇士比武，生死不論的場合。可是大唐國的太子殿下，竟然在崇尚勇武的草原上，用草原上的習俗來終結恩怨，更是出乎他們的意料之外。
“有什麽不敢！你這個賊人……”撥灼本來就性子急躁，來到這樣的場合，早就失了方寸，眼下給他一把刀又給他希望，他立刻就頭腦發熱的衝上來了。
拚刀？李誌在公平的場合就不怕他，更何況現在是不公平的場合，因為李誌手中的劍，比撥灼的劍足足長了一尺！
額，但是在這個場合，有誰會注意呢？除了撥灼，誰都希望，也能看出來冷靜毒辣如眼鏡蛇一般的唐國的太子才是這場比試的贏家。
薛仁貴在聽到這個計劃的時候，曾經表示太子殿下有損武者的精神，李誌反問道：“你天生勇武過人，那你有多少次是公平的和敵人廝殺？”便讓他住了嘴。
撥灼悲憤的向李誌衝鋒，他揮舞著劍，直直的朝李誌劈去。可是他的刀刃還沒有近身，李誌的劍便拿住了他的刃月複，順勢一絞，撥灼的手腕便和短劍一起離開了他的身體。
他的撕心裂肺的嚎叫還沒有完全吼出來，李誌的第二劍的劍光便輕飄飄的掠過他的咽喉，把他所有的聲音，生機都隨著汙血灌迴他的氣管和肺裏。撥灼撲倒在地，抽搐著，喉頭還響著難聽的咕嚕聲。
後來這樣的手刃敵酋，成為了草原上部落的戰鬥之間，最高等和最終極的戰勝俘虜方式。隻有手刃了對方敵酋的頭人，才能在庫裏台大會上宣布自己消滅了，俘虜或者占有了一個家族之名。