年少輕狂?
這句話是怎麽出現的?是不是老年人發現自己沒法跟年輕人講道理,所以才搬出這句話來證明自己的正確?是不是這種自帶鄙視的詞匯,可以表示年輕人知道太少自以為是?
可是,為什麽老年人不輕狂了呢?難道真的是因為懂得太多,明白太多,了解太多,所以知道那些輕狂隻是一場好笑的夢而已?
真的有什麽豪門掌控資源,所以小角色不得不點頭哈腰嗎?真的會在所謂的社會碰壁嗎?那些不過是老年人自己的失敗,以及腦子裏的扭曲罷了。.
相信腦子裏的扭曲,再怎麽失敗都不足為。恰恰相反,通過腦子裏的扭曲反而獲得成功,這才是神的事情。
老年人所謂的社會複雜,當然是存在的,要不然這麽多老年人也不會同意認為年少輕狂,認為自己的社會經驗遠遠超過年輕人。可是,年輕人的輕狂也沒錯啊,誰知道未來怎麽發展呢?
那些老年人眼的障礙,一定會發生嗎?當然,年輕人所謂的順利,也一定會發生嗎?
二元對立元素,不管哪一方都有道理,並且不管哪一方都不真實。關鍵在於“無法確定”,丟棄腦子裏的那些毫無根據的肯定句。
並不是“輕狂”好,也不是“不輕狂”好,為什麽自己非要選擇一方來進行站隊呐?恐懼未來的敵意,所以必須經過討論,在人生開展之前設定好路線。隻有依靠正確的導航,才能到達目的地。
可是,這種恐懼本身是建立在“自己可以不恐懼”的幻想之。那些洗腦的科學理論,還有日常生活的掌控,仿佛不斷在誘惑著我的腦子,“看,我其實可以掌控的,這些事情都可以擁有一個最好的選擇。”
正是如此,所以為了避免恐懼,才會努力在行動之前找到標準,然後按照這個標準去實施。但自己內心非常明白,這些標準這些行動之前的準測,都是扯淡。所以才會猶豫和彷徨。
另一方麵,那些所謂的吸引力法則,所謂的帶著感恩去祈禱,不是想要讓自己的心態達到所謂的“事情成功之後的心態”。這種作弊手段,為什麽不直接“不害怕生活”呢?為什麽不直接丟掉腦子裏的扭曲呢?
那麽,對於一個少年而言,究竟是老成好還是輕狂好呢?這個問題自然會浮現,當然,能看到這裏的看官也許會輕輕一笑。因為答案已經說了無數遍,我不知道,無法確定。
看看那些毫無根據的肯定句,什麽“趁著年輕一定要瘋狂”,什麽“你所謂的穩定隻是在浪費生命”。難道沒有人懷疑這些話語來自哪裏,為什麽會被腦子所接受嗎?
袁長知道,自己是那個弱智,絲毫不懷疑全盤接受。那些所謂的批判思想,也不過是為了顯得自己並非全盤接受的蠢貨罷了。
自欺欺人。
一個人喜歡穩定,這有什麽不對嗎?
也許,一方會顯擺什麽我走的路你沒見過,什麽各種各樣的美景和人,什麽完全難以置信的經曆,什麽遇到的葩痛苦難受歡笑等等。並且認為,人生如果沒有見識過這些東西,那麽完全是浪費生命。
那麽喜歡穩定的人是不是可以這樣反駁,如自己見識的體製內你沒見識過,那些不傳之秘你也不知道,那些你以為的事情表麵其實根本是扯淡。並且,認為一個人如果不知道這些事情,完全是白活之類的。
袁長想著覺得好笑,這些爭辯有什麽用,都是在虛假之繞著圈子。看起來這些爭辯的內容很重要,關乎人生,事實是一坨狗屎。
誰會去爭論拉屎的姿勢呢?
踩著高蹺拉屎的滋味你體驗過嗎?單腳拉屎的感受你知道嗎?在桌子拉屎的味道你明白嗎?
這些同樣是非同一般的人生體驗,同樣是少數人看到的風景,為什麽沒人宣揚沒人爭論呢?
所以,自己究竟在幹什麽?
袁長看到自己的荒謬,如果這些不是設定好的,那麽隻能說明自己腦子有問題。非要認為某個問題可以得到解釋,非要認為這一切都是自由的。
不過話說迴來,這個世界之所以是這樣,因為它隻能這樣。隻不過,曾經熟悉的世界,似乎變得陌生起來。曾經自己搖旗呐喊的理念,如今卻散發著狗屎般的臭味。
“我不知道”這四個字對於人生並沒有任何指導意義,如果有,那也沒有什麽意義。不僅僅是別人,連我自己都是虛假,這份思維同樣是虛假,根本不是我在操縱。
所謂,為了什麽目標,此生要達成什麽願望,這些都不是我的東西呀。
統統都隻是此刻覺察到的畫麵元素,看起來充滿了各種可能性,但事實所謂的自由隻是一種幻覺。
像一幅畫,畫著某個壞蛋一根長矛刺進村民的胸膛。看起來,如果那個村民不在那個位置,那麽不會被刺入胸膛。但是,這可能發生嗎?
我現在是如此,始終認為這一切都是充滿各種可能性。並且,關鍵點並不在於什麽可能性,因為未來沒人知道,所以的確充滿了可能性。但是,我能控製嗎?
這個才是關鍵點,“我能控製”表現為兩個方麵。一是認為自己過去如果那樣,不會導致現在這樣。二是認為自己可以對未來進行幹涉,相信腦子裏的扭曲來進行權衡。
誠然,我不知道未來會發生什麽,所以自己選擇什麽都是無所謂的。而發生之後,已經成為畫麵元素的玩意,還有什麽好討論的呢?
而對於未來的討論,也不過是此刻覺察到的畫麵元素,又有什麽好值得相信的呐?
事實,“我不知道”還是有點作用,完全可以擺脫腦子裏的扭曲。當自己真的相信“我不知道”之後,或者說,當自己親眼看到那些相信的“我知道”都是扯淡之後,對於未來的操縱感會降低。
自然會臣服,會認命。也許,這一生不會擁有世俗的成,但我追求世俗的成其目標本身也是為了讓自己舒心。像每次爽點幻想的時候,內容不重要,隻要能夠讓自己舒心好。
既然可以直接通往舒心,還拿世俗的成來幹嘛?
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真的有什麽豪門掌控資源,所以小角色不得不點頭哈腰嗎?真的會在所謂的社會碰壁嗎?那些不過是老年人自己的失敗,以及腦子裏的扭曲罷了。.
相信腦子裏的扭曲,再怎麽失敗都不足為。恰恰相反,通過腦子裏的扭曲反而獲得成功,這才是神的事情。
老年人所謂的社會複雜,當然是存在的,要不然這麽多老年人也不會同意認為年少輕狂,認為自己的社會經驗遠遠超過年輕人。可是,年輕人的輕狂也沒錯啊,誰知道未來怎麽發展呢?
那些老年人眼的障礙,一定會發生嗎?當然,年輕人所謂的順利,也一定會發生嗎?
二元對立元素,不管哪一方都有道理,並且不管哪一方都不真實。關鍵在於“無法確定”,丟棄腦子裏的那些毫無根據的肯定句。
並不是“輕狂”好,也不是“不輕狂”好,為什麽自己非要選擇一方來進行站隊呐?恐懼未來的敵意,所以必須經過討論,在人生開展之前設定好路線。隻有依靠正確的導航,才能到達目的地。
可是,這種恐懼本身是建立在“自己可以不恐懼”的幻想之。那些洗腦的科學理論,還有日常生活的掌控,仿佛不斷在誘惑著我的腦子,“看,我其實可以掌控的,這些事情都可以擁有一個最好的選擇。”
正是如此,所以為了避免恐懼,才會努力在行動之前找到標準,然後按照這個標準去實施。但自己內心非常明白,這些標準這些行動之前的準測,都是扯淡。所以才會猶豫和彷徨。
另一方麵,那些所謂的吸引力法則,所謂的帶著感恩去祈禱,不是想要讓自己的心態達到所謂的“事情成功之後的心態”。這種作弊手段,為什麽不直接“不害怕生活”呢?為什麽不直接丟掉腦子裏的扭曲呢?
那麽,對於一個少年而言,究竟是老成好還是輕狂好呢?這個問題自然會浮現,當然,能看到這裏的看官也許會輕輕一笑。因為答案已經說了無數遍,我不知道,無法確定。
看看那些毫無根據的肯定句,什麽“趁著年輕一定要瘋狂”,什麽“你所謂的穩定隻是在浪費生命”。難道沒有人懷疑這些話語來自哪裏,為什麽會被腦子所接受嗎?
袁長知道,自己是那個弱智,絲毫不懷疑全盤接受。那些所謂的批判思想,也不過是為了顯得自己並非全盤接受的蠢貨罷了。
自欺欺人。
一個人喜歡穩定,這有什麽不對嗎?
也許,一方會顯擺什麽我走的路你沒見過,什麽各種各樣的美景和人,什麽完全難以置信的經曆,什麽遇到的葩痛苦難受歡笑等等。並且認為,人生如果沒有見識過這些東西,那麽完全是浪費生命。
那麽喜歡穩定的人是不是可以這樣反駁,如自己見識的體製內你沒見識過,那些不傳之秘你也不知道,那些你以為的事情表麵其實根本是扯淡。並且,認為一個人如果不知道這些事情,完全是白活之類的。
袁長想著覺得好笑,這些爭辯有什麽用,都是在虛假之繞著圈子。看起來這些爭辯的內容很重要,關乎人生,事實是一坨狗屎。
誰會去爭論拉屎的姿勢呢?
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這些同樣是非同一般的人生體驗,同樣是少數人看到的風景,為什麽沒人宣揚沒人爭論呢?
所以,自己究竟在幹什麽?
袁長看到自己的荒謬,如果這些不是設定好的,那麽隻能說明自己腦子有問題。非要認為某個問題可以得到解釋,非要認為這一切都是自由的。
不過話說迴來,這個世界之所以是這樣,因為它隻能這樣。隻不過,曾經熟悉的世界,似乎變得陌生起來。曾經自己搖旗呐喊的理念,如今卻散發著狗屎般的臭味。
“我不知道”這四個字對於人生並沒有任何指導意義,如果有,那也沒有什麽意義。不僅僅是別人,連我自己都是虛假,這份思維同樣是虛假,根本不是我在操縱。
所謂,為了什麽目標,此生要達成什麽願望,這些都不是我的東西呀。
統統都隻是此刻覺察到的畫麵元素,看起來充滿了各種可能性,但事實所謂的自由隻是一種幻覺。
像一幅畫,畫著某個壞蛋一根長矛刺進村民的胸膛。看起來,如果那個村民不在那個位置,那麽不會被刺入胸膛。但是,這可能發生嗎?
我現在是如此,始終認為這一切都是充滿各種可能性。並且,關鍵點並不在於什麽可能性,因為未來沒人知道,所以的確充滿了可能性。但是,我能控製嗎?
這個才是關鍵點,“我能控製”表現為兩個方麵。一是認為自己過去如果那樣,不會導致現在這樣。二是認為自己可以對未來進行幹涉,相信腦子裏的扭曲來進行權衡。
誠然,我不知道未來會發生什麽,所以自己選擇什麽都是無所謂的。而發生之後,已經成為畫麵元素的玩意,還有什麽好討論的呢?
而對於未來的討論,也不過是此刻覺察到的畫麵元素,又有什麽好值得相信的呐?
事實,“我不知道”還是有點作用,完全可以擺脫腦子裏的扭曲。當自己真的相信“我不知道”之後,或者說,當自己親眼看到那些相信的“我知道”都是扯淡之後,對於未來的操縱感會降低。
自然會臣服,會認命。也許,這一生不會擁有世俗的成,但我追求世俗的成其目標本身也是為了讓自己舒心。像每次爽點幻想的時候,內容不重要,隻要能夠讓自己舒心好。
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