每一次想到自己的思維是一種定數的時候，都會帶來特別消沉的感受。.
仿佛，自己努力了那麽久，全部都是定數，為什麽自己還要努力呐？可是，從另一方麵來看，這種努力本身也是一種定數。
而這種定數，沒人知道是什麽定數。是因為這樣，所以才會造成困擾。我知道我的思維是定數，可是我沒法知道這個定數究竟是什麽。
很是讓人不舒服。
但是，如果沒有這種限製，那麽這場精心策劃的夢境還有什麽玩耍的意思呐？
而且，一旦移除時間，那麽我根本不知道這份思維究竟是不是自己的，完全是突兀的覺察到某種思維罷了。
所以，我的思維根本不是定數，而是一團完全不知道是什麽東西的玩意。
真的是我在思考嗎？我怎麽知道自己在思考？
沒有任何理由承認時間線性流逝這個假設，那麽建立在這個假設之的任何討論，也顯得毫無意義。
自己真的有思維嗎？
在討論思維是否是一種定數之前，在討論人類是否具有自由意誌之前，是不是應該先討論思維是否存在呐？
不管思維是別人控製的，還是自己自由控製的，都必須先認可有這份思維。但是，我能夠確認這份思維是存在的嗎？
思維，本身是建立在時間之的詞匯，從來沒有“此刻的思維”這種說法。我們平時講的“這個時候的想法”，僅僅是指這幾分鍾或者這波思維持續的時間。
依舊是承認時間線性流逝的假設。
什麽叫移除時間？我此刻才明白，或者說，我永遠沒法明白。因為當我說出“我明白”這三個字的時候，已經不是此刻，已經是一段時間，盡管這個時間也許隻有一兩秒。
絕對靜止？
袁長突然想到這個詞匯，帶來的不是什麽輕鬆，而是偌大的低沉和難受。
沒有什麽是真實的，這個世界沒有什麽是真實的。我能看到自己的思維，我能覺察到自己在思考，但事實，我真正覺察到的完全是之前的記憶。
對吧，不管我此刻說什麽，不管我此刻在思考什麽，那份覺察隻能覺察到腦子裏的記憶。或者說，根本不存在一個此刻的思維，因為思維本身是建立在時間的產物。
此刻，隻有刹那，也隻是一瞬，怎麽可能出現什麽話語出現什麽思維呐？
那些所謂的思維，那些所謂的話語，完全是建立在時間之的產物，我也隻能覺察到“曾經自己思考的東西”，或者說，腦子裏記憶種的思維產物。如果，這些所謂的思維真的是自己曾經思考的東西。
袁長覺得有些混亂，闡述有些不清楚，但自己非常明白那種感受。是，沒有什麽是真實的，所謂的此刻根本沒有任何玩意。
等自己反應過來的時候，那些流暢的思維，那些全麵的話語，統統都已經是腦子裏的記憶。
如，“我正在思考”，當我完整的看見自己這個思維的時候，我已經思考結束，而“我正在思考”這句話完全成為腦子裏的記憶。
此刻，有什麽？
像暫停一部電影，還有什麽東西？我怎麽知道袁長這個角色的人生電影，暫停了多久？無論什麽時候點擊播放，袁長這個角色都不會認為自己的時間暫停，都會認為自己的過去猶如流水般的流逝。
我真的在思考麽？
袁長自問，卻不需要自答，因為答案早有了。
根本沒有思維這種東西，不是“這份思維屬於虛假”，而是“根本沒有思維”。所謂的思維隻是腦子裏的記憶，隻是我記得自己思考過。那麽，誰知道腦子裏的思維是如何出現的呐？
曾經以為，思維也僅僅是思維屬於局限，所以必然虛假。因為真實是無限的，那麽局限的東西自然是虛假。但現在看來，這種想法本身有些漏洞，或者說，根本不需要迴答這個問題。
沒有思維，哪裏還需要迴答什麽自由意識和宿命論的話題。
可是，誰又能處於此刻呐？
當自己反應過來的時候，那些東西已經悄然流逝。
袁長這個角色不真實，完完全全的不真實。我根本不知道袁長這個角色是否經曆了過去，是否真的是從小孩長大到現在。我怎麽知道袁長這個角色真的在帝國待過？真的是帝國第一人？
為什麽要說“自己阻礙了怦然心動”？
自己根本沒法阻礙，或者說，根本沒有一個自己。
袁長這個角色聽到“一切都是定數”這句話，這個場景的發生本身是必然。然後，聽到這句話之後，袁長這個角色將會如何去思考，同樣也是定數。
也許，會繼續深入思考，也許會嗤之以鼻，也許隻不過當作豐富角色屬性的談資。
這些完全都是必然，根本沒有什麽自由選擇。
角色永遠都沒有自由，或者說，這種虛假的東西根本不知道是怎麽迴事。算佛陀耶穌，那個角色同樣沒有任何自由可言。也許內在會有什麽不同，但角色本身永遠都是虛假的。
袁長這個角色不是我，這裏的“我”是指代那份覺察，或者說指代那個真實。但是，這個世界不真實，而真實又無法在這個虛假的世界種顯現，甚至想要描述都是非常困難的事情。
因為字的發明，本身是一種局限，本身是為了描述這個虛假世界才發明的。
一個npc在聽到“不要阻礙那股砰然心動”之後，是繼續選擇所謂的“阻礙”，還是選擇所謂的“不去阻礙”，這些難道不是設定好的固定程序嗎？
無數的npc聽到無數不同的話語，被設定為各種不同的反應。唯一的用處，也許僅僅是豐富這個精心策劃的夢境。
袁長再一次深深感受到，什麽叫做這個世界不真實。不僅僅是別人做著固定的事情，還有自己的行為。看起來充滿了自由，看起來充滿了無數的變數，看起來自己可以操縱那些可以選擇的事情。
可惜啊，沒有什麽是真實的。
也許，正如克裏希納穆提所言：“我沒有後悔，沒有抱歉，我所做的一切都是自發的。在一個特定情況，我無法以其他任何方式行動。我不需要合理化、邏輯思考，什麽都不必，在那個特定情況下，那是我唯一的行動。”
袁長搖搖頭，借助這些人物的話語，有什麽用呢？
還想證明什麽呢？證明自己根本不知道所謂的袁長是個什麽玩意？
搞笑。
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仿佛，自己努力了那麽久，全部都是定數，為什麽自己還要努力呐？可是，從另一方麵來看，這種努力本身也是一種定數。
而這種定數，沒人知道是什麽定數。是因為這樣，所以才會造成困擾。我知道我的思維是定數，可是我沒法知道這個定數究竟是什麽。
很是讓人不舒服。
但是，如果沒有這種限製，那麽這場精心策劃的夢境還有什麽玩耍的意思呐？
而且，一旦移除時間，那麽我根本不知道這份思維究竟是不是自己的，完全是突兀的覺察到某種思維罷了。
所以，我的思維根本不是定數，而是一團完全不知道是什麽東西的玩意。
真的是我在思考嗎？我怎麽知道自己在思考？
沒有任何理由承認時間線性流逝這個假設，那麽建立在這個假設之的任何討論，也顯得毫無意義。
自己真的有思維嗎？
在討論思維是否是一種定數之前，在討論人類是否具有自由意誌之前，是不是應該先討論思維是否存在呐？
不管思維是別人控製的，還是自己自由控製的，都必須先認可有這份思維。但是，我能夠確認這份思維是存在的嗎？
思維，本身是建立在時間之的詞匯，從來沒有“此刻的思維”這種說法。我們平時講的“這個時候的想法”，僅僅是指這幾分鍾或者這波思維持續的時間。
依舊是承認時間線性流逝的假設。
什麽叫移除時間？我此刻才明白，或者說，我永遠沒法明白。因為當我說出“我明白”這三個字的時候，已經不是此刻，已經是一段時間，盡管這個時間也許隻有一兩秒。
絕對靜止？
袁長突然想到這個詞匯，帶來的不是什麽輕鬆，而是偌大的低沉和難受。
沒有什麽是真實的，這個世界沒有什麽是真實的。我能看到自己的思維，我能覺察到自己在思考，但事實，我真正覺察到的完全是之前的記憶。
對吧，不管我此刻說什麽，不管我此刻在思考什麽，那份覺察隻能覺察到腦子裏的記憶。或者說，根本不存在一個此刻的思維，因為思維本身是建立在時間的產物。
此刻，隻有刹那，也隻是一瞬，怎麽可能出現什麽話語出現什麽思維呐？
那些所謂的思維，那些所謂的話語，完全是建立在時間之的產物，我也隻能覺察到“曾經自己思考的東西”，或者說，腦子裏記憶種的思維產物。如果，這些所謂的思維真的是自己曾經思考的東西。
袁長覺得有些混亂，闡述有些不清楚，但自己非常明白那種感受。是，沒有什麽是真實的，所謂的此刻根本沒有任何玩意。
等自己反應過來的時候，那些流暢的思維，那些全麵的話語，統統都已經是腦子裏的記憶。
如，“我正在思考”，當我完整的看見自己這個思維的時候，我已經思考結束，而“我正在思考”這句話完全成為腦子裏的記憶。
此刻，有什麽？
像暫停一部電影，還有什麽東西？我怎麽知道袁長這個角色的人生電影，暫停了多久？無論什麽時候點擊播放，袁長這個角色都不會認為自己的時間暫停，都會認為自己的過去猶如流水般的流逝。
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袁長自問，卻不需要自答，因為答案早有了。
根本沒有思維這種東西，不是“這份思維屬於虛假”，而是“根本沒有思維”。所謂的思維隻是腦子裏的記憶，隻是我記得自己思考過。那麽，誰知道腦子裏的思維是如何出現的呐？
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沒有思維，哪裏還需要迴答什麽自由意識和宿命論的話題。
可是，誰又能處於此刻呐？
當自己反應過來的時候，那些東西已經悄然流逝。
袁長這個角色不真實，完完全全的不真實。我根本不知道袁長這個角色是否經曆了過去，是否真的是從小孩長大到現在。我怎麽知道袁長這個角色真的在帝國待過？真的是帝國第一人？
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袁長這個角色不是我，這裏的“我”是指代那份覺察，或者說指代那個真實。但是，這個世界不真實，而真實又無法在這個虛假的世界種顯現，甚至想要描述都是非常困難的事情。
因為字的發明，本身是一種局限，本身是為了描述這個虛假世界才發明的。
一個npc在聽到“不要阻礙那股砰然心動”之後，是繼續選擇所謂的“阻礙”，還是選擇所謂的“不去阻礙”，這些難道不是設定好的固定程序嗎？
無數的npc聽到無數不同的話語，被設定為各種不同的反應。唯一的用處，也許僅僅是豐富這個精心策劃的夢境。
袁長再一次深深感受到，什麽叫做這個世界不真實。不僅僅是別人做著固定的事情，還有自己的行為。看起來充滿了自由，看起來充滿了無數的變數，看起來自己可以操縱那些可以選擇的事情。
可惜啊，沒有什麽是真實的。
也許，正如克裏希納穆提所言：“我沒有後悔，沒有抱歉，我所做的一切都是自發的。在一個特定情況，我無法以其他任何方式行動。我不需要合理化、邏輯思考，什麽都不必，在那個特定情況下，那是我唯一的行動。”
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