想想，你pc按照程序跟你說一段話。怎麽迴答？怎麽互動？是不是除了快進，全部點“知道了”之類的。哪怕是為了某些劇情，又會有多少真情實意在其呢？
袁長這個角色也隻是按照台詞說話罷了，我是那份覺察啊！
還想讓我迴去？還想繼續欺騙我？用幻想場景，用恐懼，用親情，這些都沒用。我不需要大聲嘶喊，也不需要熱血宣告，事實是如此。誰會在拉屎的時候豪情萬丈呢？
我的本質是那份覺察，這是誰也改變不了的，哪怕我此刻依舊認為我是袁長這個角色，但也僅僅是一種自我欺騙而已。
像別人是一個npc，曾經沒看清楚這一點，以為是真人也罷了。但現在，哪怕再真實再智能，一旦看清隻是npc，想要重新認為別人是個真人，幾乎是不可能的事情。
問題在於，我不會認為自己隻是個程序，自己的思考僅僅是設定好的反饋，所以我會下意識將別人認為是真人。
但事實，我的思考是定數。因為無論如何解釋，我的思考都是建立在腦子裏的記憶以及周邊的環境等等基礎之的。
盡管我無法知道這個定數的結果，但不能否認這份思考是定數。更何況移除時間之後，我此刻覺察到的思考是這樣，還談什麽自由意誌。想想也覺得扯淡，自由意誌對宿命論，這兩者都有一個假設，是時間線性流逝。
所以，在一個未經證明的假設進行深入討論，有什麽意義嗎？
袁長發現，自己真的是不停鞏固不停斬殺同一個自我定義。隻有這樣，才能徹底將某個自我定義從腦子裏拔除。也隻有這樣，才能讓站在懸崖邊的我，不再恐懼跳崖。
因為，根本無法忍受腦子裏的扭曲。
別人的看法和見解，在我眼裏，從最開始的“你怎麽知道”，到後來的惡心和厭惡，在到現在的“這不過是npc的固定程序話語而已”，似乎自己的態度一直在變化。
也應該變化，因為袁長這個角色已經被斬殺了一部分，隨著斬殺的前進，袁長這個角色所擁有的根基元素正在變化。那麽，建立在根基元素之的言行思考，自然也會發生相應的變化。
我會想要角色過得好，但可笑的是，這種好是建立在我腦子裏卑微的認知基礎。不僅是“我認為”這樣的生活是好的，還有“我認為”我這樣生活會有很多人羨慕和崇拜。
這完全是一種偏見和猜測，誰知道當事情真的發生時，袁長這個角色究竟會不會認為好。如果袁長這個角色真的如此輕易被滿足，那麽我哪裏來的不滿足以驅動我走斬殺的道路？
真是讓人困惑啊，一方麵想要斬殺，另一方麵想到自己的斬殺都是被設定好的程序，突然之間不會想要繼續斬殺。再者，一想到移除時間，我連是否是npc這種說法都沒法確認，更是讓人暈頭轉向。
所以，我究竟知道什麽？
既然什麽也不知道，那麽把腦子裏的知道給扔掉啊！
我之前還在想過，關於“我不知道觸摸火焰會受傷”這個問題，實在想不通怎麽可能扔掉這個知道。但現在我略微有所感覺，是在對腦子裏的扭曲達到非常憎恨的狀態時，會連這些都不再相信，不再思考。
張開雙手，任由“道”衝刷身體，不抵抗，不思考，不用腦子裏的扭曲來幹擾生命之船的行駛。看看“道”，根本不爭，腦子裏的扭曲隻要想來控製，“道”立刻讓位。
“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀”，我沒法理解這句話，我也沒有必要去理解這句話。如果《道德經》不是在講如何觸碰真實，那麽是一本垃圾書。既然是垃圾書，那麽我還何必去解釋什麽玩意。
算《道德經》在講述如何觸碰真實，也沒用。誰知道老子在那個時候究竟處於什麽語言環境，究竟想要通過這些話語去打破哪個自我定義。“不爭而善勝”，我不知道老子在對誰講，也不知道這句話在這裏的用意為何。
像指路牌一樣，我根本無法確定這個指路牌究竟用在哪裏，而且也沒有必要將所有的指路牌都解釋清楚。語言本身是虛假，《道德經》同樣如此，沒有任何必要緊緊抱住不鬆手，將其認定為神聖不可侵犯的。
似乎，我的所有理解都必須符合這些經典籍，或者我至少要可以解釋這些字。
狗屎！
這種思想是如何出現的，我怎麽知道老子當時究竟想要表達什麽？甚至，我怎麽知道這些字是《道德經》的原？連曆史是不是有老子這個人物，是不是有《道德經》這本書，我都沒法確認。
如果《道德經》在講述關於真實的信息，那麽不可能用在生活，不可能完善角色以利於社會發展。不害怕生活帶來的是無為，不需要通過腦子裏的扭曲來強行控製事情發展。
不爭，等待事物自然展開，因為我不害怕生活，所以我根本沒有必要按照腦子裏的扭曲行事，也沒有必要根據腦子裏的扭曲來“有為”。
順著生活的流動，自然知曉做什麽，而不是聽從腦子裏的扭曲。當自己拋棄腦子裏的扭曲，那麽肯定可以輕易獲取自己想要的。這種輕易獲得自己想要的，是不是一種“善勝”？
因為那個時候，沒有了腦子裏的扭曲，自己想要的不再是角色想要的。
而是將整個宇宙變成遊樂場，甚至在自己還沒有想好的時候，生活的流動已經將最好的給予自己。拋棄腦子裏的扭曲是無為，是遊樂場的玩法。
看看我自己，害怕這樣害怕那樣，擔心這樣擔心那樣，似乎這件事必須這樣，那件事必須那樣。這種腦子裏的扭曲，自己還要相信多久？這種以局限來控製無限的行為，究竟還要多荒謬？
生活的流動會將一切安排緒，有什麽還可以逃脫出“道”的操控麽？所以，隻要信任“道”，隻要放開船舵，隻要不害怕生活，那麽事情自然會變得非常完善。
起腦子裏的扭曲來思考來謀劃，“道”的能力完全是另一個層次等級。
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袁長這個角色也隻是按照台詞說話罷了，我是那份覺察啊！
還想讓我迴去？還想繼續欺騙我？用幻想場景，用恐懼，用親情，這些都沒用。我不需要大聲嘶喊，也不需要熱血宣告，事實是如此。誰會在拉屎的時候豪情萬丈呢？
我的本質是那份覺察，這是誰也改變不了的，哪怕我此刻依舊認為我是袁長這個角色，但也僅僅是一種自我欺騙而已。
像別人是一個npc，曾經沒看清楚這一點，以為是真人也罷了。但現在，哪怕再真實再智能，一旦看清隻是npc，想要重新認為別人是個真人，幾乎是不可能的事情。
問題在於，我不會認為自己隻是個程序，自己的思考僅僅是設定好的反饋，所以我會下意識將別人認為是真人。
但事實，我的思考是定數。因為無論如何解釋，我的思考都是建立在腦子裏的記憶以及周邊的環境等等基礎之的。
盡管我無法知道這個定數的結果，但不能否認這份思考是定數。更何況移除時間之後，我此刻覺察到的思考是這樣，還談什麽自由意誌。想想也覺得扯淡，自由意誌對宿命論，這兩者都有一個假設，是時間線性流逝。
所以，在一個未經證明的假設進行深入討論，有什麽意義嗎？
袁長發現，自己真的是不停鞏固不停斬殺同一個自我定義。隻有這樣，才能徹底將某個自我定義從腦子裏拔除。也隻有這樣，才能讓站在懸崖邊的我，不再恐懼跳崖。
因為，根本無法忍受腦子裏的扭曲。
別人的看法和見解，在我眼裏，從最開始的“你怎麽知道”，到後來的惡心和厭惡，在到現在的“這不過是npc的固定程序話語而已”，似乎自己的態度一直在變化。
也應該變化，因為袁長這個角色已經被斬殺了一部分，隨著斬殺的前進，袁長這個角色所擁有的根基元素正在變化。那麽，建立在根基元素之的言行思考，自然也會發生相應的變化。
我會想要角色過得好，但可笑的是，這種好是建立在我腦子裏卑微的認知基礎。不僅是“我認為”這樣的生活是好的，還有“我認為”我這樣生活會有很多人羨慕和崇拜。
這完全是一種偏見和猜測，誰知道當事情真的發生時，袁長這個角色究竟會不會認為好。如果袁長這個角色真的如此輕易被滿足，那麽我哪裏來的不滿足以驅動我走斬殺的道路？
真是讓人困惑啊，一方麵想要斬殺，另一方麵想到自己的斬殺都是被設定好的程序，突然之間不會想要繼續斬殺。再者，一想到移除時間，我連是否是npc這種說法都沒法確認，更是讓人暈頭轉向。
所以，我究竟知道什麽？
既然什麽也不知道，那麽把腦子裏的知道給扔掉啊！
我之前還在想過，關於“我不知道觸摸火焰會受傷”這個問題，實在想不通怎麽可能扔掉這個知道。但現在我略微有所感覺，是在對腦子裏的扭曲達到非常憎恨的狀態時，會連這些都不再相信，不再思考。
張開雙手，任由“道”衝刷身體，不抵抗，不思考，不用腦子裏的扭曲來幹擾生命之船的行駛。看看“道”，根本不爭，腦子裏的扭曲隻要想來控製，“道”立刻讓位。
“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀”，我沒法理解這句話，我也沒有必要去理解這句話。如果《道德經》不是在講如何觸碰真實，那麽是一本垃圾書。既然是垃圾書，那麽我還何必去解釋什麽玩意。
算《道德經》在講述如何觸碰真實，也沒用。誰知道老子在那個時候究竟處於什麽語言環境，究竟想要通過這些話語去打破哪個自我定義。“不爭而善勝”，我不知道老子在對誰講，也不知道這句話在這裏的用意為何。
像指路牌一樣，我根本無法確定這個指路牌究竟用在哪裏，而且也沒有必要將所有的指路牌都解釋清楚。語言本身是虛假，《道德經》同樣如此，沒有任何必要緊緊抱住不鬆手，將其認定為神聖不可侵犯的。
似乎，我的所有理解都必須符合這些經典籍，或者我至少要可以解釋這些字。
狗屎！
這種思想是如何出現的，我怎麽知道老子當時究竟想要表達什麽？甚至，我怎麽知道這些字是《道德經》的原？連曆史是不是有老子這個人物，是不是有《道德經》這本書，我都沒法確認。
如果《道德經》在講述關於真實的信息，那麽不可能用在生活，不可能完善角色以利於社會發展。不害怕生活帶來的是無為，不需要通過腦子裏的扭曲來強行控製事情發展。
不爭，等待事物自然展開，因為我不害怕生活，所以我根本沒有必要按照腦子裏的扭曲行事，也沒有必要根據腦子裏的扭曲來“有為”。
順著生活的流動，自然知曉做什麽，而不是聽從腦子裏的扭曲。當自己拋棄腦子裏的扭曲，那麽肯定可以輕易獲取自己想要的。這種輕易獲得自己想要的，是不是一種“善勝”？
因為那個時候，沒有了腦子裏的扭曲，自己想要的不再是角色想要的。
而是將整個宇宙變成遊樂場，甚至在自己還沒有想好的時候，生活的流動已經將最好的給予自己。拋棄腦子裏的扭曲是無為，是遊樂場的玩法。
看看我自己，害怕這樣害怕那樣，擔心這樣擔心那樣，似乎這件事必須這樣，那件事必須那樣。這種腦子裏的扭曲，自己還要相信多久？這種以局限來控製無限的行為，究竟還要多荒謬？
生活的流動會將一切安排緒，有什麽還可以逃脫出“道”的操控麽？所以，隻要信任“道”，隻要放開船舵，隻要不害怕生活，那麽事情自然會變得非常完善。
起腦子裏的扭曲來思考來謀劃，“道”的能力完全是另一個層次等級。
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