還有什麽阻擋著我？還有什麽沒有斬殺的？
袁長腦海裏閃過一個問題，這是曾經已經被摧毀的問題，竟然恬不知恥的再次襲來。!
是角色沒有招了麽？
袁長微微搖頭，不要輕視角色，永遠都不會高估恐懼的力量。想想，從母星時代到帝國的昌盛，這麽多年來，多少精神大師。其，又有多少走到老師的位置？
現在看來，幾乎帝國所有的精神大師，都在圍著角色打轉，所有的修行都是為了豐滿角色。如果，踏入老師的行列，觸摸真實的道路，需要角色作為代價，誰還會願意呢？
角色想要贏，而觸碰真實的代價的是角色被斬殺，那麽最後誰贏了？
角色贏了嗎？顯然沒有，那個時候連角色都不存在，角色又怎麽可能贏呢？
所以，角色隻是想要找到真實，並非必須找到真實。像很多人想要創業，但事實並非必須創業，而是滿足於幻想創業，以及在同事表達各種創業理念和市場最新情況的炫耀。
想想也是好笑，不管對方有沒有擺脫角色，有沒有觸碰真實，當他穿戴二元世界的角色時，已經處於非真實狀態。也是說，算佛陀耶穌站在我麵前，他們同樣是不真實的。
因為他們擁有了一個角色，算他們內心或者什麽靈魂之類的，在“我存在”那個位置，在那份覺察的位置。但當他們開口講話的時候，已經是角色在講話，已經是不真實的。
所以，我為什麽還要聽從他們的教誨？沒有任何人可以帶領我觸碰真實，因為任何人都是角色都是虛假的，又怎麽可能帶領我觸碰真實呢？
指路牌而已。
但沒人會認為，指路牌等於真實的風景，對吧。可是，帝國的現狀，無數精神大師緊緊拽住指路牌，一部部著作一份份解讀，差把指路牌編成蝴蝶結。
經典書籍有用嗎？我當然要承認有用，畢竟我自己是這樣一路走過來的。但是，何必緊緊抓住不放手呢？何必將其認可為權威神聖無法侵犯呢？
沒有什麽神聖無法侵犯的，隻有真實與否。
下了飛機到達目的地，要離開飛機，緊緊抱著飛機不鬆手，這算什麽玩意？
用了扔，這種思想很受到抵觸。畢竟，我從小被教育，吃水不忘挖井人。對待事物要充滿感恩之心，但是，誠實更為重要。
如，我沒有任何感恩之心，那麽為何不承認自己並不感恩呢？我喝水的時候，是沒有想到挖井人，有什麽不可以承認的呢？難道為了角色的合群，為了角色的感恩屬性，於是我必須假裝感恩。
甚至，為了表現自己的感恩之心，當別人沒有表現出感恩之心的時候，大聲嗬斥，用這種行為來顯得自己非常感恩。
腦子有問題吧？
模仿沒有任何意義，當好人或當壞人根本不會影響真實。開什麽玩笑，如果“真實”會青睞於好人，而敵視壞人，這算什麽真實？好人壞人僅限於角色而已，也僅僅存在於人為的扭曲之。
跟真實有什麽關係呢？
用完經典找到方向，那麽可以把經典書籍扔掉，不管是書籍還是老師，都可以扔掉。然後繼續前進，找到下一個問題，接著尋找可以解決這個問題的書籍或老師。當然，有可能老師很厲害，可以反複利用。
但最終，必然會摧毀老師。因為在“真實”這個地方，沒有角色存在，那麽也沒有什麽老師或者學生。而且，摧毀老師意味著自己已經超過老師這個角色所處的位置。
當然，想要觸碰真實，老師是沒有辦法完全帶領。
隻是指路牌的作用。
但，指路牌的作用是要讓人走到指路牌麵前，然後看清指路牌，接著離開指路牌。這相當於摧毀了指路牌，因為除非自己倒迴來，否則剩下的路根本不會用到這個指路牌。
如果老師無法將我帶到他的高度，這樣的老師還有什麽用處？或者，為何要一直保持謙卑之心？
永遠承認那個指路牌超過自己？永遠否認自己已經越過指路牌？永遠不承認，此刻指路牌已經沒有什麽作用？
抹殺千年的傳統？抹殺千年的經典？抹殺千年的傳承？
拜托，如果那些東西隻能用來膜拜，還有什麽存在的意義嗎？如果自己無法超越這些東西，那學習這些還有什麽用？
這些千年的傳統傳承經典書籍老師教誨等等，本來是用來摧毀的。一旦我摧毀這些東西，意味著觸碰真實。而讓學生通過閱讀通過傳承來學習，其本身目的是為了觸碰真實。
如果，僅僅是為了讓學生死死抱住那些經典，那寫出來還有什麽意義？難道說，佛陀留下傳承，不是為了創造更多的佛陀，不是為了讓眾生可以成佛，而是為了讓眾生膜拜自己的經典教誨？
如果我已經觸碰真實，那麽那些經典書籍還有什麽用？還可以繼續教誨我嗎？
顯然不可以，因為真實已經是最後的東西，沒有什麽可以超越真實，那麽還有什麽好學習的呢？真實是一切，既然是一切，還需要虛假的字來做什麽？
這種感覺像一本《修車指南》，為的是讓人通過閱讀學習，然後學會修車。當自己已經學會修車，已經完全超越《修車指南》的知識，我還膜拜這本書做什麽？
當然，可以感恩“這本書帶我入門”，可以感恩“沒有這本書沒有現在的我”之類的。但不可否認，我已經摧毀了這本書。
那麽，為什麽不承認呢？為了表現自己尊師重道嗎？這些角色的屬性，還要操控我多久才肯罷休？做一個誠實的人，有這麽難嗎？
想想也是，這是一個充滿角色的社會，誠實意味著情商低，意味著沒朋友，意味著很多時候隻能獨自一人。
但是，當我拋棄“人生必須要有朋友”，“有朋友才能開心幸福”，“人怎麽可以沒朋友呢”，“別人會鄙視我”之類的自我定義之後，沒朋友這件事情像我沒有姨媽巾這種東西一樣，顯得無自然。
不過，到最後，應該會充滿感恩之心。因為，正是由於虛假，才讓袁長這個角色得以顯現，從而讓我可以覺察到這一切。
當然，可以懷著感恩之心，然後表現的粗魯無禮。因為不管是感恩之心還是粗魯無禮，都是角色的行為，都不會影響“我存在”的超然覺察地位。
也許，角色被摧毀之後，自己也不會有心思再去扮演什麽角色。一個時時刻刻都很仁慈的角色，這需要花費精力去維持。觸碰真實之後，誰還會去維持一個虛假的角色呢？
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袁長腦海裏閃過一個問題，這是曾經已經被摧毀的問題，竟然恬不知恥的再次襲來。!
是角色沒有招了麽？
袁長微微搖頭，不要輕視角色，永遠都不會高估恐懼的力量。想想，從母星時代到帝國的昌盛，這麽多年來，多少精神大師。其，又有多少走到老師的位置？
現在看來，幾乎帝國所有的精神大師，都在圍著角色打轉，所有的修行都是為了豐滿角色。如果，踏入老師的行列，觸摸真實的道路，需要角色作為代價，誰還會願意呢？
角色想要贏，而觸碰真實的代價的是角色被斬殺，那麽最後誰贏了？
角色贏了嗎？顯然沒有，那個時候連角色都不存在，角色又怎麽可能贏呢？
所以，角色隻是想要找到真實，並非必須找到真實。像很多人想要創業，但事實並非必須創業，而是滿足於幻想創業，以及在同事表達各種創業理念和市場最新情況的炫耀。
想想也是好笑，不管對方有沒有擺脫角色，有沒有觸碰真實，當他穿戴二元世界的角色時，已經處於非真實狀態。也是說，算佛陀耶穌站在我麵前，他們同樣是不真實的。
因為他們擁有了一個角色，算他們內心或者什麽靈魂之類的，在“我存在”那個位置，在那份覺察的位置。但當他們開口講話的時候，已經是角色在講話，已經是不真實的。
所以，我為什麽還要聽從他們的教誨？沒有任何人可以帶領我觸碰真實，因為任何人都是角色都是虛假的，又怎麽可能帶領我觸碰真實呢？
指路牌而已。
但沒人會認為，指路牌等於真實的風景，對吧。可是，帝國的現狀，無數精神大師緊緊拽住指路牌，一部部著作一份份解讀，差把指路牌編成蝴蝶結。
經典書籍有用嗎？我當然要承認有用，畢竟我自己是這樣一路走過來的。但是，何必緊緊抓住不放手呢？何必將其認可為權威神聖無法侵犯呢？
沒有什麽神聖無法侵犯的，隻有真實與否。
下了飛機到達目的地，要離開飛機，緊緊抱著飛機不鬆手，這算什麽玩意？
用了扔，這種思想很受到抵觸。畢竟，我從小被教育，吃水不忘挖井人。對待事物要充滿感恩之心，但是，誠實更為重要。
如，我沒有任何感恩之心，那麽為何不承認自己並不感恩呢？我喝水的時候，是沒有想到挖井人，有什麽不可以承認的呢？難道為了角色的合群，為了角色的感恩屬性，於是我必須假裝感恩。
甚至，為了表現自己的感恩之心，當別人沒有表現出感恩之心的時候，大聲嗬斥，用這種行為來顯得自己非常感恩。
腦子有問題吧？
模仿沒有任何意義，當好人或當壞人根本不會影響真實。開什麽玩笑，如果“真實”會青睞於好人，而敵視壞人，這算什麽真實？好人壞人僅限於角色而已，也僅僅存在於人為的扭曲之。
跟真實有什麽關係呢？
用完經典找到方向，那麽可以把經典書籍扔掉，不管是書籍還是老師，都可以扔掉。然後繼續前進，找到下一個問題，接著尋找可以解決這個問題的書籍或老師。當然，有可能老師很厲害，可以反複利用。
但最終，必然會摧毀老師。因為在“真實”這個地方，沒有角色存在，那麽也沒有什麽老師或者學生。而且，摧毀老師意味著自己已經超過老師這個角色所處的位置。
當然，想要觸碰真實，老師是沒有辦法完全帶領。
隻是指路牌的作用。
但，指路牌的作用是要讓人走到指路牌麵前，然後看清指路牌，接著離開指路牌。這相當於摧毀了指路牌，因為除非自己倒迴來，否則剩下的路根本不會用到這個指路牌。
如果老師無法將我帶到他的高度，這樣的老師還有什麽用處？或者，為何要一直保持謙卑之心？
永遠承認那個指路牌超過自己？永遠否認自己已經越過指路牌？永遠不承認，此刻指路牌已經沒有什麽作用？
抹殺千年的傳統？抹殺千年的經典？抹殺千年的傳承？
拜托，如果那些東西隻能用來膜拜，還有什麽存在的意義嗎？如果自己無法超越這些東西，那學習這些還有什麽用？
這些千年的傳統傳承經典書籍老師教誨等等，本來是用來摧毀的。一旦我摧毀這些東西，意味著觸碰真實。而讓學生通過閱讀通過傳承來學習，其本身目的是為了觸碰真實。
如果，僅僅是為了讓學生死死抱住那些經典，那寫出來還有什麽意義？難道說，佛陀留下傳承，不是為了創造更多的佛陀，不是為了讓眾生可以成佛，而是為了讓眾生膜拜自己的經典教誨？
如果我已經觸碰真實，那麽那些經典書籍還有什麽用？還可以繼續教誨我嗎？
顯然不可以，因為真實已經是最後的東西，沒有什麽可以超越真實，那麽還有什麽好學習的呢？真實是一切，既然是一切，還需要虛假的字來做什麽？
這種感覺像一本《修車指南》，為的是讓人通過閱讀學習，然後學會修車。當自己已經學會修車，已經完全超越《修車指南》的知識，我還膜拜這本書做什麽？
當然，可以感恩“這本書帶我入門”，可以感恩“沒有這本書沒有現在的我”之類的。但不可否認，我已經摧毀了這本書。
那麽，為什麽不承認呢？為了表現自己尊師重道嗎？這些角色的屬性，還要操控我多久才肯罷休？做一個誠實的人，有這麽難嗎？
想想也是，這是一個充滿角色的社會，誠實意味著情商低，意味著沒朋友，意味著很多時候隻能獨自一人。
但是，當我拋棄“人生必須要有朋友”，“有朋友才能開心幸福”，“人怎麽可以沒朋友呢”，“別人會鄙視我”之類的自我定義之後，沒朋友這件事情像我沒有姨媽巾這種東西一樣，顯得無自然。
不過，到最後，應該會充滿感恩之心。因為，正是由於虛假，才讓袁長這個角色得以顯現，從而讓我可以覺察到這一切。
當然，可以懷著感恩之心，然後表現的粗魯無禮。因為不管是感恩之心還是粗魯無禮，都是角色的行為，都不會影響“我存在”的超然覺察地位。
也許，角色被摧毀之後，自己也不會有心思再去扮演什麽角色。一個時時刻刻都很仁慈的角色，這需要花費精力去維持。觸碰真實之後，誰還會去維持一個虛假的角色呢？
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