人生巔峰？
袁長突然對這個詞語感到好笑，曾經的自己是這樣，為了一個目標而奮鬥，為了讓角色更加豐滿而努力拚搏。!隻要有機會，不會放棄，哪怕曆經千辛萬苦，自己終於還是站在了帝國第一人的位置。
但這一切，在“真實”麵前，顯得孱弱無力。最關鍵的並不是自己追求人生巔峰，而是自己被恐懼驅使不得不使勁往前爬。像恐怖片裏無盡漆黑的走廊，自己根本不敢停下來，莫名的恐懼促使我使勁往前爬。
卻是，怎麽也爬不到想象的出口。
恐懼有錯嗎？沒錯。
如果人人都沒有恐懼，那麽誰還會去奮鬥？誰還想要買房？誰還會必須結婚？誰還要揮灑青春的汗水？怎麽還會有國家存在？又怎麽會組建軍隊這種玩意？
沒有恐懼，小國寡民，老死不相往來。這樣的劇本，誰願意看？那個“超級vip”才不會想要這種垃圾人生，要奮鬥要熱血，要衝突要情節反轉，要成功要失敗，要讚揚要唾棄，要手舞足蹈放肆嗨，也要瑟瑟發抖低聲哭。
想讓父母過得好，很多時候是為了炫耀。“看，我帶父母到處耍，吃好的，怎樣，羨慕吧？你做不到吧？”
但更深一層，其實是恐懼。恐懼著別人背後說三道四，恐懼著別人笑話自己，“你看那個人，三四十歲了，從來沒有給父母買過東西，還在找父母要錢”，或者，“看，十年前，他父母意氣風發，覺得兒子會怎樣怎樣。現在呢？房子也沒買，婚禮也垃圾。”
最核心的位置，是恐懼“無我”。角色不會承認自己是無足輕重的，角色更不會承認自己看的一切都是虛假，自己所信奉的一切都是扭曲。
但這個是事實，無生有，從空無精心編織出一個角色，這是現狀。我拚命想要掩蓋這個真相，用情緒來掩蓋，用否定作為武器，用恐懼來轉移注意力。
“想這些，有什麽意義”、“有時間考慮這些，還不如好好想想賺錢的事”，這些是轉移注意力的標配方式方法。把某樣東西放在最高點，似乎其他任何事情都不如這樣東西。如權利、金錢、生命、榮譽等等。
不過是人為的扭曲罷了。
袁長這個角色必須存在，必須得到他人的認可，角色的屬性必須得到豐滿。編造出來如此種類繁雜的人生意義，是為了在各方麵豐滿角色屬性，不讓我知道“我存在”跟袁長這個角色之間沒有半毛錢的關係。
看起來，我隻是在恐懼他人的看法，但事實，根本沒有他人。對吧，所有人都是在我腦子裏，所有人的影像都是我想象出來的虛擬數據。而我，被自己想象出來的虛擬人所鄙視，嚴格來說，我想象這些被想象出來的虛擬數據，在鄙視在諷刺我。
為什麽要這樣做？如果這不是瘋狂，還有什麽才算瘋？
角色必須這樣做，隻有這樣才能讓我恐懼。如果沒有他人在我腦子裏，那麽我的腦子將會幾乎一片空白。他人的存在，在我腦子裏可以給我提供行動的動力。一方麵是恐懼他人的鄙視，另一方麵是得到他人崇拜之後的爽感，驅動我去攀登人生巔峰。
其實，所謂的人生巔峰，完全跟時代有關係。並不是一個具體的事物，有些年代當朝為官是人生巔峰，有些年代金錢至，鬼才知道下個年代會流行什麽？
總之，是找了一個大部分人都會羨慕的東西，都在追求卻隻有少部分人獲得的東西，作為人生巔峰。角色當然不會在意具體內容，有這個巔峰存在，那麽足矣。驅趕、恐嚇、誘惑等等各種手段，層出不窮。
角色必須做點什麽，無所事事的狀態是角色難以忍受的。它需要互動，不管這個互動是角色勝利還是失敗，都可以證明角色的存在。而沒人願意失敗，沒人喜歡那種失敗的感受，正是如此，角色已經從互動讓我確認了某些自我定義。
如，“我不能輸”，“父母辛苦養育我，我一定要努力報答”，“他算什麽東西，不過是有個好父親而已”，“我才是最厲害的，算現在不是，以後也會是。”
而且，當角色無所事事的時候，總會有一些東西來促使我行動起來。如，“現在混吃等死，到時候等著被生活弄死”，“不努力，怎麽可能得到財富”，“人生是一場拚搏，不努力的人最終將被淘汰。”
扭曲的看法，讓我信以為真，讓我被這些恐懼驅趕著去行動。世界沒有問題，有問題的是角色。那些自以為是的看法，那些扭曲，那些自我定義，讓我認為世界是某種充滿敵意的模樣。
所有的看法，都是偏見。
因為所有的看法都是建立在卑微的腦子裏，都是依靠那些孱弱的信息和認知而構建出來的。我永遠不可能全麵的看待一個人或者一件事情，總有些地方是我無法知曉的。那麽，這種看法，是一種偏見。
甚至，“所有的看法都是一種偏見”，這句話本身都是一種偏見。
腦子裏的看法必須被斬殺，而腦子裏的自我定義讓我以為“我是袁長這個角色”，或者，“我是怎樣的一個人”之類的。當我認可這些自我定義的時候，我是在構建角色。如果地形需要我打破自我定義，我是根本沒有勇氣去改變，甚至連想都不願意想。
角色會按照自我定義來行動，但很多時候，行為所獲取的利益會跟自我定義相衝突。如道德與金錢，這兩者之間的衝突到處都是，根本不需要舉例。如果是邊緣的自我定義，那倒是無所謂。如超市的自助保鮮口袋，多拿幾個在家裏用。
但有時候，現狀會觸及到核心的自我定義。當然，所謂的核心不過是角色非常看重，或者看重的時間較長，是否核心這種區分本身是一種扯淡的扭曲。
觸及到核心自我定義的時候，角色會糾結會難受。解決方法是，要麽增加一個新的自我定義，正所謂認知升級，這樣本來矛盾的事情會顯得不矛盾。要麽，是換一個自我定義，讓其與現狀相符合，自然也不會糾結難受。
如，“我為了賺錢，怎麽了？我又沒犯法，沒偷沒搶。再說，這不是為了整個家庭”之類的。
角色啊，你使勁玩弄我吧！總有一天，你要我斬殺幹幹淨淨！
當然，也許我根本做不到。
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袁長突然對這個詞語感到好笑，曾經的自己是這樣，為了一個目標而奮鬥，為了讓角色更加豐滿而努力拚搏。!隻要有機會，不會放棄，哪怕曆經千辛萬苦，自己終於還是站在了帝國第一人的位置。
但這一切，在“真實”麵前，顯得孱弱無力。最關鍵的並不是自己追求人生巔峰，而是自己被恐懼驅使不得不使勁往前爬。像恐怖片裏無盡漆黑的走廊，自己根本不敢停下來，莫名的恐懼促使我使勁往前爬。
卻是，怎麽也爬不到想象的出口。
恐懼有錯嗎？沒錯。
如果人人都沒有恐懼，那麽誰還會去奮鬥？誰還想要買房？誰還會必須結婚？誰還要揮灑青春的汗水？怎麽還會有國家存在？又怎麽會組建軍隊這種玩意？
沒有恐懼，小國寡民，老死不相往來。這樣的劇本，誰願意看？那個“超級vip”才不會想要這種垃圾人生，要奮鬥要熱血，要衝突要情節反轉，要成功要失敗，要讚揚要唾棄，要手舞足蹈放肆嗨，也要瑟瑟發抖低聲哭。
想讓父母過得好，很多時候是為了炫耀。“看，我帶父母到處耍，吃好的，怎樣，羨慕吧？你做不到吧？”
但更深一層，其實是恐懼。恐懼著別人背後說三道四，恐懼著別人笑話自己，“你看那個人，三四十歲了，從來沒有給父母買過東西，還在找父母要錢”，或者，“看，十年前，他父母意氣風發，覺得兒子會怎樣怎樣。現在呢？房子也沒買，婚禮也垃圾。”
最核心的位置，是恐懼“無我”。角色不會承認自己是無足輕重的，角色更不會承認自己看的一切都是虛假，自己所信奉的一切都是扭曲。
但這個是事實，無生有，從空無精心編織出一個角色，這是現狀。我拚命想要掩蓋這個真相，用情緒來掩蓋，用否定作為武器，用恐懼來轉移注意力。
“想這些，有什麽意義”、“有時間考慮這些，還不如好好想想賺錢的事”，這些是轉移注意力的標配方式方法。把某樣東西放在最高點，似乎其他任何事情都不如這樣東西。如權利、金錢、生命、榮譽等等。
不過是人為的扭曲罷了。
袁長這個角色必須存在，必須得到他人的認可，角色的屬性必須得到豐滿。編造出來如此種類繁雜的人生意義，是為了在各方麵豐滿角色屬性，不讓我知道“我存在”跟袁長這個角色之間沒有半毛錢的關係。
看起來，我隻是在恐懼他人的看法，但事實，根本沒有他人。對吧，所有人都是在我腦子裏，所有人的影像都是我想象出來的虛擬數據。而我，被自己想象出來的虛擬人所鄙視，嚴格來說，我想象這些被想象出來的虛擬數據，在鄙視在諷刺我。
為什麽要這樣做？如果這不是瘋狂，還有什麽才算瘋？
角色必須這樣做，隻有這樣才能讓我恐懼。如果沒有他人在我腦子裏，那麽我的腦子將會幾乎一片空白。他人的存在，在我腦子裏可以給我提供行動的動力。一方麵是恐懼他人的鄙視，另一方麵是得到他人崇拜之後的爽感，驅動我去攀登人生巔峰。
其實，所謂的人生巔峰，完全跟時代有關係。並不是一個具體的事物，有些年代當朝為官是人生巔峰，有些年代金錢至，鬼才知道下個年代會流行什麽？
總之，是找了一個大部分人都會羨慕的東西，都在追求卻隻有少部分人獲得的東西，作為人生巔峰。角色當然不會在意具體內容，有這個巔峰存在，那麽足矣。驅趕、恐嚇、誘惑等等各種手段，層出不窮。
角色必須做點什麽，無所事事的狀態是角色難以忍受的。它需要互動，不管這個互動是角色勝利還是失敗，都可以證明角色的存在。而沒人願意失敗，沒人喜歡那種失敗的感受，正是如此，角色已經從互動讓我確認了某些自我定義。
如，“我不能輸”，“父母辛苦養育我，我一定要努力報答”，“他算什麽東西，不過是有個好父親而已”，“我才是最厲害的，算現在不是，以後也會是。”
而且，當角色無所事事的時候，總會有一些東西來促使我行動起來。如，“現在混吃等死，到時候等著被生活弄死”，“不努力，怎麽可能得到財富”，“人生是一場拚搏，不努力的人最終將被淘汰。”
扭曲的看法，讓我信以為真，讓我被這些恐懼驅趕著去行動。世界沒有問題，有問題的是角色。那些自以為是的看法，那些扭曲，那些自我定義，讓我認為世界是某種充滿敵意的模樣。
所有的看法，都是偏見。
因為所有的看法都是建立在卑微的腦子裏，都是依靠那些孱弱的信息和認知而構建出來的。我永遠不可能全麵的看待一個人或者一件事情，總有些地方是我無法知曉的。那麽，這種看法，是一種偏見。
甚至，“所有的看法都是一種偏見”，這句話本身都是一種偏見。
腦子裏的看法必須被斬殺，而腦子裏的自我定義讓我以為“我是袁長這個角色”，或者，“我是怎樣的一個人”之類的。當我認可這些自我定義的時候，我是在構建角色。如果地形需要我打破自我定義，我是根本沒有勇氣去改變，甚至連想都不願意想。
角色會按照自我定義來行動，但很多時候，行為所獲取的利益會跟自我定義相衝突。如道德與金錢，這兩者之間的衝突到處都是，根本不需要舉例。如果是邊緣的自我定義，那倒是無所謂。如超市的自助保鮮口袋，多拿幾個在家裏用。
但有時候，現狀會觸及到核心的自我定義。當然，所謂的核心不過是角色非常看重，或者看重的時間較長，是否核心這種區分本身是一種扯淡的扭曲。
觸及到核心自我定義的時候，角色會糾結會難受。解決方法是，要麽增加一個新的自我定義，正所謂認知升級，這樣本來矛盾的事情會顯得不矛盾。要麽，是換一個自我定義，讓其與現狀相符合，自然也不會糾結難受。
如，“我為了賺錢，怎麽了？我又沒犯法，沒偷沒搶。再說，這不是為了整個家庭”之類的。
角色啊，你使勁玩弄我吧！總有一天，你要我斬殺幹幹淨淨！
當然，也許我根本做不到。
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