一切的根源都在角色，這是所謂的“不要思考”嗎？
但是，自己如果不思考，又怎麽能分析出來這一點呢？
不重要，為什麽我要解釋別人的話語，關我屁事。.
又沒有學生需要教授，也沒有別人需要說服，我自己理解好了。
袁長雙手撐在窗框，似乎感覺好了一些，那股壓抑的情緒漸漸消散掉。
誰知道未來還會發生什麽？
我現在需要做的，是尋找地形。真是的，這本來應該是屬於本能之類的，像小孩子對於正確與錯誤有著天生的敏感性。
而我長大之後，卻習慣從眼前的事情來判斷正確與錯誤，根據腦子裏的局限來選擇言行。
如何才能看見地形？
嗬嗬，善若水，沒想到自己竟然變成了善。
不過，當知道自己可以不用腦子的時候，整個人頓時輕鬆一陣。
我還沒有完成，站起來繼續前進啊！
袁長想起帝國的各個宗教，有些是新興的教派，有些是從母星時代一直流傳下來的教派。似乎大家都在描述一種東西，都在強調現實並不真實，然後告誡人們遵循教義可以獲得拯救。
狗屎！
所有宗教裏的聖人，都是一種微妙的誤導。不管是耶穌還是佛陀，都對所在宗教以及世人產生一種誤導。
當然，前提是，耶穌和佛陀確實走到了“真實”的位置，確實不被角色所操控，並且已經斬殺角色。
那麽，這種微妙的誤導主要有兩個。
一，是個體依舊存在，我們看見耶穌看見佛陀，他們依舊擁有一個個體，擁有一個角色。我們會以為，所謂的走到“真實”，是讓自己更完美，是讓這個角色看透一些事情。
但事實，這是關於斬殺角色，一點也不能存留角色。袁長這個角色跟我毫無瓜葛，不管是從肉體還是思考層麵，都是毫無關係的。
二，是關於仁慈和慈悲，主是仁慈的，我佛慈悲，這兩句話是最大的誤導。我們會以為，一個人要想走向“真實”，必須仁慈必須慈悲。而且，若是一個大師不仁慈不慈悲，那麽他必然沒有走到“真實”。
事實，真實絕對不是仁慈和慈悲。因為這兩個都是人為的扭曲，並且屬於局限性的元素，不可能是真實的。如，一個大師不能隨意將茶水倒在路邊，那樣不明，所有人看見大師這種行為，內心都會咯噔一下，這家夥多半是假冒的。
而一個仙風道骨，隨時充滿著仁慈的笑容，對於任何事情都提不起半分火氣，慈悲為懷的大師，也許會受到大部分人的追捧。
當然，大家追捧美好並沒什麽不對，隻是將這份美好定義為真實，那完全是反方向。
迴到大師亂倒茶水的例子，“不明”這是一種人為的設定，是一種扭曲。如果大師腦子裏還有這些玩意，還在靠著這些狗屎來驅動自己的言行，那麽大師絕對沒有走到“真實”。
水按照地形流動，也許會滋養萬物，但同樣會發生洪水滔天，殺掉百萬的各種生命。若是按照我們的眼光，這完全跟善良毫無關係，這樣的存在怎麽可能是真實？水不會思考，沒有任何自我定義，隻是按照地形流動罷了。
宗教的首要目的，是存活，是保證自身的存在。如果存在和宣揚教義之間衝突，那麽宗教會想方設法保存自己，然後再來思考宣揚教義之類的。
如，佛教講究普渡眾生，那麽當佛教自身的存亡與普渡眾生之間發生矛盾的時候，也許當局者不願意看到佛教宣揚佛法之類的，佛教會怎麽做？冒著自身被斬盡殺絕的危險繼續普渡眾生，還是暫時關閉寺廟不接受任何人的香火？
曆史，佛教閉寺的例子還少嗎？
所以，既然宗教的首要目的是保證自身的存在，那麽為了達到這一點，所有宗教的聖人全部被美化。耶穌是仁慈的，佛陀是慈悲的，似乎人間的所有美好都集在他們身。而信徒像被驅趕的羊群，不明所以的朝著這份額方向前進。
美好是美好，但並不真實。
沒人哪位信徒會記錄，佛陀掏鼻屎，或者今天耶穌拉稀。似乎隻要提到這點，會讓人感到惡心，然後大量的情緒掩蓋理性。但是，事論事，難道佛陀不會掏鼻屎？耶穌從來沒有拉過稀？
事論事？
袁長突然發現，自己從來沒有真正理解過這句話。在帝國的時候，當說出“事論事”這四個字的時候，根本不是“事論事”，而是在互相攀權勢，這才是說服別人的關鍵。
自己的看法永遠都是扭曲的，永遠都是用一小部分信息卻得出毫無依據的肯定句。會給所有事物進行分類，這個是好的這個是壞的，這個是善良的那個是邪惡的。
斬殺角色之後，自然也沒有自我定義，也不會區分。那麽，順著地形，大師也許會殺人，大師同樣會不明，誰也說不清楚。如果某位大師宣揚自己這輩子都不會做壞事，那麽必然他沒有走到“真實”。
壞事？誰在定義壞事？大師所遵循的壞事這個定義，是跟大家一樣還是他自己獨自的想法？如果跟大家一樣，那麽大師也不過是被主流道德所綁架的人而已。若是自己在定義，那麽有為何跟大家的定義一樣？
另外，自己定義好壞，拿什麽來定？難道不是通過別人的眼光來定義好事壞事麽？算再偏執的人，非要將好事定義為壞事，指鹿為馬，同樣是在某個局限的框架下選擇言行。隻要不是順著地形流動，那麽是在角色的操控。
還是那個問題，我怎麽知道我的這個選擇是順著地形呢？
袁長皺著眉頭，仔細思索，因為若是這個問題沒有解決，很有可能會被角色利用。成為另一種新的自我定義，“嘿，老子是不明，你們懂個屁，這個斬殺，這是真實，這是按照地形，你們都是渣渣。”
頭腦是可不能知道這點的，因為局限性，腦子裏的信息量隻有那麽點點，又怎麽可能總結為一套規律，“如果這樣，那麽是順著地形，如果那樣，是被自我定義所操控”，這是不可能的，都是猜測都是看法都是扭曲。
也許，是知道吧。
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但是，自己如果不思考，又怎麽能分析出來這一點呢？
不重要，為什麽我要解釋別人的話語，關我屁事。.
又沒有學生需要教授，也沒有別人需要說服，我自己理解好了。
袁長雙手撐在窗框，似乎感覺好了一些，那股壓抑的情緒漸漸消散掉。
誰知道未來還會發生什麽？
我現在需要做的，是尋找地形。真是的，這本來應該是屬於本能之類的，像小孩子對於正確與錯誤有著天生的敏感性。
而我長大之後，卻習慣從眼前的事情來判斷正確與錯誤，根據腦子裏的局限來選擇言行。
如何才能看見地形？
嗬嗬，善若水，沒想到自己竟然變成了善。
不過，當知道自己可以不用腦子的時候，整個人頓時輕鬆一陣。
我還沒有完成，站起來繼續前進啊！
袁長想起帝國的各個宗教，有些是新興的教派，有些是從母星時代一直流傳下來的教派。似乎大家都在描述一種東西，都在強調現實並不真實，然後告誡人們遵循教義可以獲得拯救。
狗屎！
所有宗教裏的聖人，都是一種微妙的誤導。不管是耶穌還是佛陀，都對所在宗教以及世人產生一種誤導。
當然，前提是，耶穌和佛陀確實走到了“真實”的位置，確實不被角色所操控，並且已經斬殺角色。
那麽，這種微妙的誤導主要有兩個。
一，是個體依舊存在，我們看見耶穌看見佛陀，他們依舊擁有一個個體，擁有一個角色。我們會以為，所謂的走到“真實”，是讓自己更完美，是讓這個角色看透一些事情。
但事實，這是關於斬殺角色，一點也不能存留角色。袁長這個角色跟我毫無瓜葛，不管是從肉體還是思考層麵，都是毫無關係的。
二，是關於仁慈和慈悲，主是仁慈的，我佛慈悲，這兩句話是最大的誤導。我們會以為，一個人要想走向“真實”，必須仁慈必須慈悲。而且，若是一個大師不仁慈不慈悲，那麽他必然沒有走到“真實”。
事實，真實絕對不是仁慈和慈悲。因為這兩個都是人為的扭曲，並且屬於局限性的元素，不可能是真實的。如，一個大師不能隨意將茶水倒在路邊，那樣不明，所有人看見大師這種行為，內心都會咯噔一下，這家夥多半是假冒的。
而一個仙風道骨，隨時充滿著仁慈的笑容，對於任何事情都提不起半分火氣，慈悲為懷的大師，也許會受到大部分人的追捧。
當然，大家追捧美好並沒什麽不對，隻是將這份美好定義為真實，那完全是反方向。
迴到大師亂倒茶水的例子，“不明”這是一種人為的設定，是一種扭曲。如果大師腦子裏還有這些玩意，還在靠著這些狗屎來驅動自己的言行，那麽大師絕對沒有走到“真實”。
水按照地形流動，也許會滋養萬物，但同樣會發生洪水滔天，殺掉百萬的各種生命。若是按照我們的眼光，這完全跟善良毫無關係，這樣的存在怎麽可能是真實？水不會思考，沒有任何自我定義，隻是按照地形流動罷了。
宗教的首要目的，是存活，是保證自身的存在。如果存在和宣揚教義之間衝突，那麽宗教會想方設法保存自己，然後再來思考宣揚教義之類的。
如，佛教講究普渡眾生，那麽當佛教自身的存亡與普渡眾生之間發生矛盾的時候，也許當局者不願意看到佛教宣揚佛法之類的，佛教會怎麽做？冒著自身被斬盡殺絕的危險繼續普渡眾生，還是暫時關閉寺廟不接受任何人的香火？
曆史，佛教閉寺的例子還少嗎？
所以，既然宗教的首要目的是保證自身的存在，那麽為了達到這一點，所有宗教的聖人全部被美化。耶穌是仁慈的，佛陀是慈悲的，似乎人間的所有美好都集在他們身。而信徒像被驅趕的羊群，不明所以的朝著這份額方向前進。
美好是美好，但並不真實。
沒人哪位信徒會記錄，佛陀掏鼻屎，或者今天耶穌拉稀。似乎隻要提到這點，會讓人感到惡心，然後大量的情緒掩蓋理性。但是，事論事，難道佛陀不會掏鼻屎？耶穌從來沒有拉過稀？
事論事？
袁長突然發現，自己從來沒有真正理解過這句話。在帝國的時候，當說出“事論事”這四個字的時候，根本不是“事論事”，而是在互相攀權勢，這才是說服別人的關鍵。
自己的看法永遠都是扭曲的，永遠都是用一小部分信息卻得出毫無依據的肯定句。會給所有事物進行分類，這個是好的這個是壞的，這個是善良的那個是邪惡的。
斬殺角色之後，自然也沒有自我定義，也不會區分。那麽，順著地形，大師也許會殺人，大師同樣會不明，誰也說不清楚。如果某位大師宣揚自己這輩子都不會做壞事，那麽必然他沒有走到“真實”。
壞事？誰在定義壞事？大師所遵循的壞事這個定義，是跟大家一樣還是他自己獨自的想法？如果跟大家一樣，那麽大師也不過是被主流道德所綁架的人而已。若是自己在定義，那麽有為何跟大家的定義一樣？
另外，自己定義好壞，拿什麽來定？難道不是通過別人的眼光來定義好事壞事麽？算再偏執的人，非要將好事定義為壞事，指鹿為馬，同樣是在某個局限的框架下選擇言行。隻要不是順著地形流動，那麽是在角色的操控。
還是那個問題，我怎麽知道我的這個選擇是順著地形呢？
袁長皺著眉頭，仔細思索，因為若是這個問題沒有解決，很有可能會被角色利用。成為另一種新的自我定義，“嘿，老子是不明，你們懂個屁，這個斬殺，這是真實，這是按照地形，你們都是渣渣。”
頭腦是可不能知道這點的，因為局限性，腦子裏的信息量隻有那麽點點，又怎麽可能總結為一套規律，“如果這樣，那麽是順著地形，如果那樣，是被自我定義所操控”，這是不可能的，都是猜測都是看法都是扭曲。
也許，是知道吧。
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