袁長翻看著古籍資料，一些是老師的傳承，一些是好友的傳承。!
很多古籍都描述了“空”，描述了“無”，還有“非二元覺知”這種東西。似乎到最後，精神大師的修煉都是殊途同歸。
如果真的有某種東西是一切，那麽必然大家都會到達同一個地方。
仔細翻閱古籍，竟找到幾種不同的修行法門，也不知道有用還是沒用。
“問自己我是誰：出自《ramanamaharshi》，找張紙找隻筆，然後不斷詢問自己我是誰，將得出的答案寫在紙，然後推翻自己的結論。如果你能夠寫出某種確定的答案，說明還有路需要繼續前進。”
“自體解析：出a》，同樣是用筆進行書寫，不斷詢問自己究竟什麽是真實，然後再試著推翻自己的結論，一直到最後。如，‘這裏有一顆樹’，那麽我要如何確定‘這裏’以及‘這棵樹’是真實的呢？”
“見證：出自《zhuangzi》，蝴蝶夢見我還是我夢見蝴蝶？你以為是你的那個你，並不是你。你以為‘你以為是你’的那個你，也不是你。從別人的眼睛看自己，隨時隨地將你和‘非你’分開。”
“內在身體：出自《eckharttolle》，感受自己的身體，手、腳、膝蓋、胸等等。會有一種微微發麻的感覺，保持住這種注意力，隨時隨地，哪怕在跟人交流的時候。這個感覺並非來自外在身體，而是內在身體的唿應。”
“ozi》，不要用腦子去思考，順應‘道’而作為。將自己的思考、權衡等等全部清空，感受‘道’的存在，讓‘道’來駕駛生命之船。像水一樣，跟隨地勢而流動，我們要跟隨‘道’而流動。”
袁長揉揉腦門，一時間不知該如何抉擇。
迴想起老師的教導，“如果沒有這個，你會怎樣？”
那時自己還沒有踏帝國巔峰，但已經小有名氣，屬於年輕一代的佼佼者。但也僅僅是佼佼者而已，為了青年大賽的冠軍，自己很是忐忑不安甚至發展成病態的惶恐。
老師：“如果沒有這個冠軍頭銜，你會怎樣？”
當時的自己很驚慌，因為這麽多年來，青年冠軍一直是自己追求的目標。如果沒有這個頭銜，自己很難想象自己的處境。被人嘲諷？失落？丟臉？
用老師的話講，人人都有自己看的煩惱，大家都以為斬殺妄念之後自己可以過得很好，但從來沒有人仔細思考過什麽叫做妄念。最簡單的，想象自己未來很有錢，這是妄念。
但是，想象自己今晚能吃飽，這算妄念嗎？想象自己一會去拉屎，這算妄念嗎？
任何念頭都是妄念，因為本身是不存在念頭這個東西的。
那麽，沒有這個念頭，你會怎樣？
當時的自己沒有參透，輸掉青年大賽的冠軍，甚至連季軍也輸掉了。幾年後迴頭來看，這些頭銜可有可無，並不是那麽重要。
當自己以為看透的時候，老師接著說：“這並非斬殺也並非擺脫，隻不過換了一種東西來看重而已。試想一下，如果此時你的精神力被廢掉，你會怎樣？”
會怎樣？
除了恐懼還能怎樣？
自己作為專修精神力的人，如果精神力被廢掉，那相當於運動員斷腿、作家變白癡。這種情況一直是自己極力避免的狀況，更別說特意去思考。
如果自己的精神力被廢掉，那麽……想想都覺得恐怖，渾身顫抖，想象著自己再也無法攀登高峰，這輩子隻能淪落在某個地方，孤零零做著勉強度日的工作。
臥槽！
還有什麽這個更可怕的嗎？
想想自己踏入精神力修行的那天開始，似乎自己給自己定了目標，最終目標當然是巔峰啦。然後一步一步分解為小目標，靠著這些小目標的達成以推動自己的修行之路。
“沒有這個，你會怎樣？”
老師的這句話，到現在都還適用。
每當自己以為看透世間的時候，自問這句話，會發現依舊還有自己割舍不下的東西。如之前的家族，自己會擔心這樣擔心那樣，反正是不敢完全放手。
自己給自己設定某種界限，將自己認定為必須擁有某樣事物。大到榮譽、目標、責任，小到吃飯、睡覺。
如果是在科學界，這種做法當然是好事，可以更快更穩更準確的推進當前科研項目。
但放在精神力修行，則適得其反。
任何限定，都是作繭自縛。
老師一直在讓自己擺脫對事物的執著，可是有些執著自己根本不願意擺脫。如家人，別看自己已經離開帝國疆域，但真要此時收到家族的求救信息，自己絕對立馬迴去。
而且，對這些事物的執著，是構成我們本身的要素，甚至可以說我們是這些執著。每當想要擺脫這些執著的時候，會相當難受和痛苦。
如老師曾經問的，如果自己的精神力被廢掉，會怎樣？當時自己除了恐懼驚慌之外，會下意識的思考未來出路。如自己應該去學門手藝，或者，憑借自己擁有的某些特質，找份工作之類的。
最開始，麵對這類問題，自己采取的是逃避。而老師的存在，則讓自己必須麵對這些恐懼。但是，思考另外的出路，僅僅是轉移注意力而已，讓自己認為廢掉精神力不重要。
隻是找了個其他事情，來代替罷了。
放棄任何手段，直麵恐懼，然後會發現這些恐懼是自己帶來的。因為自己的執著，因為自己給自己設定的界限，換而言之，這些恐懼也是自己。
自己是一團恐懼構成的。
“摧毀問題的，從來都不是答案。”
老師的這句話，自己略有理解，但還不能完全掌握。因為不是所有的問題，都可以用這句話來解釋。
自己給自己設定界限，讓自己成為局限的某個個體。但是，放棄所有的界限之後，自己還剩什麽？那時的自己，又是誰？
一個遵守法律的自己，跟，一個不遵守法律的自己，難道是同一個人？
袁長現在都沒有理清楚這些事情，但他有一種預感，解決這些問題之時，是修為突破之日。
老師似乎把什麽多看得很淡，算是死亡，也是老師時常撫摸的話題。
“整個世界對老夫而言，死亡才是最可靠的伴侶。”
“如果你明天死，那這件事還有多重要？”
袁長有時想著死亡，那是一種解脫。但有時想著死亡，卻是一種恐懼。自己也不明白是怎麽迴事，老師總是對這個問題笑而不答。
別看自己是帝國第一精神大師，那是在老師離去之後的事情，而且自己現在的高度跟老師起來，還有很大的差距。
在帝國，自己已經找不到突破的契機，甚至連突破的理由也找不到。再加那一股不真實感的襲來，袁長知道自己必須做出選擇。
事實，選擇早做了，隻是一直在斬斷那些阻礙之物。
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很多古籍都描述了“空”，描述了“無”，還有“非二元覺知”這種東西。似乎到最後，精神大師的修煉都是殊途同歸。
如果真的有某種東西是一切，那麽必然大家都會到達同一個地方。
仔細翻閱古籍，竟找到幾種不同的修行法門，也不知道有用還是沒用。
“問自己我是誰：出自《ramanamaharshi》，找張紙找隻筆，然後不斷詢問自己我是誰，將得出的答案寫在紙，然後推翻自己的結論。如果你能夠寫出某種確定的答案，說明還有路需要繼續前進。”
“自體解析：出a》，同樣是用筆進行書寫，不斷詢問自己究竟什麽是真實，然後再試著推翻自己的結論，一直到最後。如，‘這裏有一顆樹’，那麽我要如何確定‘這裏’以及‘這棵樹’是真實的呢？”
“見證：出自《zhuangzi》，蝴蝶夢見我還是我夢見蝴蝶？你以為是你的那個你，並不是你。你以為‘你以為是你’的那個你，也不是你。從別人的眼睛看自己，隨時隨地將你和‘非你’分開。”
“內在身體：出自《eckharttolle》，感受自己的身體，手、腳、膝蓋、胸等等。會有一種微微發麻的感覺，保持住這種注意力，隨時隨地，哪怕在跟人交流的時候。這個感覺並非來自外在身體，而是內在身體的唿應。”
“ozi》，不要用腦子去思考，順應‘道’而作為。將自己的思考、權衡等等全部清空，感受‘道’的存在，讓‘道’來駕駛生命之船。像水一樣，跟隨地勢而流動，我們要跟隨‘道’而流動。”
袁長揉揉腦門，一時間不知該如何抉擇。
迴想起老師的教導，“如果沒有這個，你會怎樣？”
那時自己還沒有踏帝國巔峰，但已經小有名氣，屬於年輕一代的佼佼者。但也僅僅是佼佼者而已，為了青年大賽的冠軍，自己很是忐忑不安甚至發展成病態的惶恐。
老師：“如果沒有這個冠軍頭銜，你會怎樣？”
當時的自己很驚慌，因為這麽多年來，青年冠軍一直是自己追求的目標。如果沒有這個頭銜，自己很難想象自己的處境。被人嘲諷？失落？丟臉？
用老師的話講，人人都有自己看的煩惱，大家都以為斬殺妄念之後自己可以過得很好，但從來沒有人仔細思考過什麽叫做妄念。最簡單的，想象自己未來很有錢，這是妄念。
但是，想象自己今晚能吃飽，這算妄念嗎？想象自己一會去拉屎，這算妄念嗎？
任何念頭都是妄念，因為本身是不存在念頭這個東西的。
那麽，沒有這個念頭，你會怎樣？
當時的自己沒有參透，輸掉青年大賽的冠軍，甚至連季軍也輸掉了。幾年後迴頭來看，這些頭銜可有可無，並不是那麽重要。
當自己以為看透的時候，老師接著說：“這並非斬殺也並非擺脫，隻不過換了一種東西來看重而已。試想一下，如果此時你的精神力被廢掉，你會怎樣？”
會怎樣？
除了恐懼還能怎樣？
自己作為專修精神力的人，如果精神力被廢掉，那相當於運動員斷腿、作家變白癡。這種情況一直是自己極力避免的狀況，更別說特意去思考。
如果自己的精神力被廢掉，那麽……想想都覺得恐怖，渾身顫抖，想象著自己再也無法攀登高峰，這輩子隻能淪落在某個地方，孤零零做著勉強度日的工作。
臥槽！
還有什麽這個更可怕的嗎？
想想自己踏入精神力修行的那天開始，似乎自己給自己定了目標，最終目標當然是巔峰啦。然後一步一步分解為小目標，靠著這些小目標的達成以推動自己的修行之路。
“沒有這個，你會怎樣？”
老師的這句話，到現在都還適用。
每當自己以為看透世間的時候，自問這句話，會發現依舊還有自己割舍不下的東西。如之前的家族，自己會擔心這樣擔心那樣，反正是不敢完全放手。
自己給自己設定某種界限，將自己認定為必須擁有某樣事物。大到榮譽、目標、責任，小到吃飯、睡覺。
如果是在科學界，這種做法當然是好事，可以更快更穩更準確的推進當前科研項目。
但放在精神力修行，則適得其反。
任何限定，都是作繭自縛。
老師一直在讓自己擺脫對事物的執著，可是有些執著自己根本不願意擺脫。如家人，別看自己已經離開帝國疆域，但真要此時收到家族的求救信息，自己絕對立馬迴去。
而且，對這些事物的執著，是構成我們本身的要素，甚至可以說我們是這些執著。每當想要擺脫這些執著的時候，會相當難受和痛苦。
如老師曾經問的，如果自己的精神力被廢掉，會怎樣？當時自己除了恐懼驚慌之外，會下意識的思考未來出路。如自己應該去學門手藝，或者，憑借自己擁有的某些特質，找份工作之類的。
最開始，麵對這類問題，自己采取的是逃避。而老師的存在，則讓自己必須麵對這些恐懼。但是，思考另外的出路，僅僅是轉移注意力而已，讓自己認為廢掉精神力不重要。
隻是找了個其他事情，來代替罷了。
放棄任何手段，直麵恐懼，然後會發現這些恐懼是自己帶來的。因為自己的執著，因為自己給自己設定的界限，換而言之，這些恐懼也是自己。
自己是一團恐懼構成的。
“摧毀問題的，從來都不是答案。”
老師的這句話，自己略有理解，但還不能完全掌握。因為不是所有的問題，都可以用這句話來解釋。
自己給自己設定界限，讓自己成為局限的某個個體。但是，放棄所有的界限之後，自己還剩什麽？那時的自己，又是誰？
一個遵守法律的自己，跟，一個不遵守法律的自己，難道是同一個人？
袁長現在都沒有理清楚這些事情，但他有一種預感，解決這些問題之時，是修為突破之日。
老師似乎把什麽多看得很淡，算是死亡，也是老師時常撫摸的話題。
“整個世界對老夫而言，死亡才是最可靠的伴侶。”
“如果你明天死，那這件事還有多重要？”
袁長有時想著死亡，那是一種解脫。但有時想著死亡，卻是一種恐懼。自己也不明白是怎麽迴事，老師總是對這個問題笑而不答。
別看自己是帝國第一精神大師，那是在老師離去之後的事情，而且自己現在的高度跟老師起來，還有很大的差距。
在帝國，自己已經找不到突破的契機，甚至連突破的理由也找不到。再加那一股不真實感的襲來，袁長知道自己必須做出選擇。
事實，選擇早做了，隻是一直在斬斷那些阻礙之物。
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