短暫的清明真是讓人舒服。品書網.
也許因為恐懼剛走，這股清明猶如清風拂過炎熱，是那麽明顯和舒坦。若是沒有恐懼之前的欺壓，這陣清明也許不會如此舒坦。
換句話說，我應該感謝恐懼？
袁長從畢業之後，似乎很少有清明舒坦放鬆的時候，算去旅行的時候，似乎也有一個“自我”作為背景噪音。
所謂美景震撼，不過是由於其不常見罷了。而且，袁長總是人雲亦雲，仿佛大家都說這個景色不錯，自己必須去一趟。
身體和靈魂必須有一個在路，呸！
這是誰說的？經過我允許了嗎？
為什麽自己要讚同，而且還要害怕被鄙視，似乎自己如果一輩子都在一座城市不旅遊，是浪費生命。
世界那麽大，怎麽不去看看。可是，這種想法是自己思考出來的，還是看著別人全世界到處逛，心生羨慕然後也想別人羨慕自己？
要不要辭職去環遊世界？這種猶豫根本不是辭職的擔憂與環遊世界的憧憬之間，而是工作的失去與這份虛榮之間的較量。
為了一份虛榮而失去工作之後的鄙視，究竟哪個更加強烈？
如果真的想要看看世界，根本不會猶豫，也不會在意別人的眼光。選擇一個自己喜歡的選擇，還需要猶豫？
另一方麵，美景震撼這些東西，又多少是為了跟大家保持一樣。說到不常見，家裏角落也很難被注意到，那景色也不錯呀。
窗簾末端的線頭，花盆裏的泥土，小魚兒的遊動，筷子的紋路，地板的縫隙……誰敢說這些東西自己常見？
沒人會關注這些部位，算這些部位仔細看來也是一道風景。也沒人會把這些部位發朋友圈，隻會被人鄙視而已。
（放屁！旅行使人舒暢，可以拓寬人的眼界，不必再為一丁點小事而憤怒煩躁。看看大自然，總會有一種清新寧靜的洗禮。）
【那為什麽不一直住在那裏呢？】
（大家都有工作，有房貸，還有父母。）
【也是說，工作美景更加重要，那個讓自己煩惱的事情，旅行帶來的舒心更重要。既然這樣，那為什麽還要如此吹捧旅行呢？直接吹捧工作好啦，反正工作較重要，金錢更重要。】
【說來說去，旅行還是滿足了自己的虛榮，讓自己可以到處顯擺。如果真的是為了舒心去旅行，那幹嘛還要迴到煩惱的工作呢？這不是自相矛盾麽？】
【像大家都在吃屎，有一天自己吃了冰淇淋，為什麽還要繼續迴去吃屎了？除了跟吃屎的人炫耀自己吃過冰淇淋，我想不到任何其他意義，可以讓自己做出這種荒謬的決定。】
（放屁！大家迴去工作，要賺錢！不賺錢哪裏有錢來旅行呢？）
【也是說，賺錢旅行的舒心更重要。直接承認好了，為什麽要使勁粉飾旅行了呢？仿佛旅行金錢重要得多，明明非常在意金錢，為什麽言語又要不屑一顧呢？】
【哈！是因為這樣做容易沒朋友，大家都是鄙視金錢，如果自己崇拜金錢，那麽很容易被大家鄙視。所以，哪怕很喜歡金錢，也要裝作金錢並非生命重要的事情。】
【如果真的為了風景，真的為了那景色的舒心，完全可以在當地洗盤子之類的。可惜，自尊不允許。哼，這樣的自尊是自尊嗎？以他人眼光要求自己的自尊？】
是啊，自己似乎從來都不敢承認自己喜愛金錢，越多越好。
明明是這樣想的，卻不敢承認，更不敢用行動來表示。隻能在開玩笑，表現自己對金錢的喜愛。
似乎朋友更重要，但自己知道，一旦自己有了大量金錢，朋友什麽根本不用在意。
似乎愛情更重要，但自己誰都清楚，一旦金錢達到某個數目，所謂的愛情不過是離別的點綴罷了。
似乎親情更重要，這不過是可以爭奪的家產太少，不值得翻臉而已。
什麽時候，自己對於金錢有如此病態的情感？
一個人喜愛某樣東西，很正常。但不敢說，隻能壓抑在心底，這是病態。
喜愛金錢，大聲說出來好啦，言行合一，對吧。
這是所謂的碎丹立道嗎？
不再被社會潮流所包裹，不再被他人的眼光所挾持。我這麽做，是因為自己想這麽做，管你什麽道德價值觀。
想到這，袁長頓時輕鬆許多，仿佛渾身的枷鎖被打碎，這世再也沒有任何觀念可以阻止我。
可是，這依舊處於“自我”的範疇，我依舊認同了某個自我定義，依舊擁有了歸屬感。
我是一個“不在意社會道德，擁有自己道德觀念並付諸於行動”的人。
這依舊是一個自我編織的定義，同樣需要被斬殺。
袁長不願意繼續下去，自己好不容易得到暫時的清明，又要開始斬殺，又要硬生生剝奪自己的輕鬆。
唯一可以安慰自己，是那股輕鬆並非恆久，隻是短暫的想通之後的輕鬆感。隻要自己斬殺自我編織的定義，那麽必然可以恆久的輕鬆。
（如何確定這一點？沒法確定，所謂的恆久輕鬆不過是猜測罷了。）
【沒錯，的確是猜測，不過那又如何。恆久的輕鬆隻是附帶品，我並非為了輕鬆而斬殺自我定義。真實，才是自己的追求。】
【清除一切不真實，是自己要做的。碎丹立道真實嗎？不過是用自己的道德觀念，替換了腦雜亂的觀念。這依舊屬於不真實的，依舊需要被斬殺。】
更遠！
天啊，這個詞出現了多少次，又挽救了袁長多少次！
不管攀登山巔途的景色多麽美麗，這個詞都能告訴袁長，目標是山巔，其他的一切都是心魔。
不管這場戰役進行如何，這個詞同樣能提醒袁長，戰爭還沒有結束，起來繼續戰鬥。
為什麽從來沒有人講過，覺醒之路是如此痛苦的道路？佛陀講慈悲，耶穌講愛，難道自己走錯了嗎？
這種情緒的屠殺，這條幾乎充滿負麵情緒的道路，真的是通往覺醒嗎？
可是，這些都是不真實，如果不清除不真實，如何可以抓住真實呢？
我沒錯，這條路沒錯。
算錯了，那也沒錯！
袁長的輕鬆感消失不見，取而代之是一份沉重，不知為何的沉重。
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也許因為恐懼剛走，這股清明猶如清風拂過炎熱，是那麽明顯和舒坦。若是沒有恐懼之前的欺壓，這陣清明也許不會如此舒坦。
換句話說，我應該感謝恐懼？
袁長從畢業之後，似乎很少有清明舒坦放鬆的時候，算去旅行的時候，似乎也有一個“自我”作為背景噪音。
所謂美景震撼，不過是由於其不常見罷了。而且，袁長總是人雲亦雲，仿佛大家都說這個景色不錯，自己必須去一趟。
身體和靈魂必須有一個在路，呸！
這是誰說的？經過我允許了嗎？
為什麽自己要讚同，而且還要害怕被鄙視，似乎自己如果一輩子都在一座城市不旅遊，是浪費生命。
世界那麽大，怎麽不去看看。可是，這種想法是自己思考出來的，還是看著別人全世界到處逛，心生羨慕然後也想別人羨慕自己？
要不要辭職去環遊世界？這種猶豫根本不是辭職的擔憂與環遊世界的憧憬之間，而是工作的失去與這份虛榮之間的較量。
為了一份虛榮而失去工作之後的鄙視，究竟哪個更加強烈？
如果真的想要看看世界，根本不會猶豫，也不會在意別人的眼光。選擇一個自己喜歡的選擇，還需要猶豫？
另一方麵，美景震撼這些東西，又多少是為了跟大家保持一樣。說到不常見，家裏角落也很難被注意到，那景色也不錯呀。
窗簾末端的線頭，花盆裏的泥土，小魚兒的遊動，筷子的紋路，地板的縫隙……誰敢說這些東西自己常見？
沒人會關注這些部位，算這些部位仔細看來也是一道風景。也沒人會把這些部位發朋友圈，隻會被人鄙視而已。
（放屁！旅行使人舒暢，可以拓寬人的眼界，不必再為一丁點小事而憤怒煩躁。看看大自然，總會有一種清新寧靜的洗禮。）
【那為什麽不一直住在那裏呢？】
（大家都有工作，有房貸，還有父母。）
【也是說，工作美景更加重要，那個讓自己煩惱的事情，旅行帶來的舒心更重要。既然這樣，那為什麽還要如此吹捧旅行呢？直接吹捧工作好啦，反正工作較重要，金錢更重要。】
【說來說去，旅行還是滿足了自己的虛榮，讓自己可以到處顯擺。如果真的是為了舒心去旅行，那幹嘛還要迴到煩惱的工作呢？這不是自相矛盾麽？】
【像大家都在吃屎，有一天自己吃了冰淇淋，為什麽還要繼續迴去吃屎了？除了跟吃屎的人炫耀自己吃過冰淇淋，我想不到任何其他意義，可以讓自己做出這種荒謬的決定。】
（放屁！大家迴去工作，要賺錢！不賺錢哪裏有錢來旅行呢？）
【也是說，賺錢旅行的舒心更重要。直接承認好了，為什麽要使勁粉飾旅行了呢？仿佛旅行金錢重要得多，明明非常在意金錢，為什麽言語又要不屑一顧呢？】
【哈！是因為這樣做容易沒朋友，大家都是鄙視金錢，如果自己崇拜金錢，那麽很容易被大家鄙視。所以，哪怕很喜歡金錢，也要裝作金錢並非生命重要的事情。】
【如果真的為了風景，真的為了那景色的舒心，完全可以在當地洗盤子之類的。可惜，自尊不允許。哼，這樣的自尊是自尊嗎？以他人眼光要求自己的自尊？】
是啊，自己似乎從來都不敢承認自己喜愛金錢，越多越好。
明明是這樣想的，卻不敢承認，更不敢用行動來表示。隻能在開玩笑，表現自己對金錢的喜愛。
似乎朋友更重要，但自己知道，一旦自己有了大量金錢，朋友什麽根本不用在意。
似乎愛情更重要，但自己誰都清楚，一旦金錢達到某個數目，所謂的愛情不過是離別的點綴罷了。
似乎親情更重要，這不過是可以爭奪的家產太少，不值得翻臉而已。
什麽時候，自己對於金錢有如此病態的情感？
一個人喜愛某樣東西，很正常。但不敢說，隻能壓抑在心底，這是病態。
喜愛金錢，大聲說出來好啦，言行合一，對吧。
這是所謂的碎丹立道嗎？
不再被社會潮流所包裹，不再被他人的眼光所挾持。我這麽做，是因為自己想這麽做，管你什麽道德價值觀。
想到這，袁長頓時輕鬆許多，仿佛渾身的枷鎖被打碎，這世再也沒有任何觀念可以阻止我。
可是，這依舊處於“自我”的範疇，我依舊認同了某個自我定義，依舊擁有了歸屬感。
我是一個“不在意社會道德，擁有自己道德觀念並付諸於行動”的人。
這依舊是一個自我編織的定義，同樣需要被斬殺。
袁長不願意繼續下去，自己好不容易得到暫時的清明，又要開始斬殺，又要硬生生剝奪自己的輕鬆。
唯一可以安慰自己，是那股輕鬆並非恆久，隻是短暫的想通之後的輕鬆感。隻要自己斬殺自我編織的定義，那麽必然可以恆久的輕鬆。
（如何確定這一點？沒法確定，所謂的恆久輕鬆不過是猜測罷了。）
【沒錯，的確是猜測，不過那又如何。恆久的輕鬆隻是附帶品，我並非為了輕鬆而斬殺自我定義。真實，才是自己的追求。】
【清除一切不真實，是自己要做的。碎丹立道真實嗎？不過是用自己的道德觀念，替換了腦雜亂的觀念。這依舊屬於不真實的，依舊需要被斬殺。】
更遠！
天啊，這個詞出現了多少次，又挽救了袁長多少次！
不管攀登山巔途的景色多麽美麗，這個詞都能告訴袁長，目標是山巔，其他的一切都是心魔。
不管這場戰役進行如何，這個詞同樣能提醒袁長，戰爭還沒有結束，起來繼續戰鬥。
為什麽從來沒有人講過，覺醒之路是如此痛苦的道路？佛陀講慈悲，耶穌講愛，難道自己走錯了嗎？
這種情緒的屠殺，這條幾乎充滿負麵情緒的道路，真的是通往覺醒嗎？
可是，這些都是不真實，如果不清除不真實，如何可以抓住真實呢？
我沒錯，這條路沒錯。
算錯了，那也沒錯！
袁長的輕鬆感消失不見，取而代之是一份沉重，不知為何的沉重。
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