?遂有弟子奉上紫砂清茶，也許是掌門講功太久，舌幹喉燥了，飲之如甘怡，臉上遂展現出舒然的神態，然後接著往下講。
“從四階開始，每三階合起來稱為一境，分別稱為這一境界的下中上三品，每一境界的上品和後麵更高一境界的下品是相互搭接重疊的，而每一境界的每一品階又是都要度劫方能躍升的，每一劫都是進階中的磨難，同時也是進境中躍升的階梯。四階是玉清的下品，五階是玉清的中品，六階是玉清的上品，同時也是後麵更高一境界上清的下品。”
“要想將四階修滿進入五階玉龍玉鳳就必須度劫了，否則絕難往上修，這個劫俗稱‘地劫’；隻有‘度劫’成功的人才能順利進入五階從而龍飛鳳舞的，但是‘度劫’都是有風險的，所以很多凡常之人修到四階就戛然止步，不再深修了。如果誰能從四階成功度劫，躍淵而上，真正到達了五階的修真境界，那就是人中之龍鳳，就真正謂之曰‘玉清’了。進入五階後的修煉是漫長而艱難的，如果問我世上最難的事是什麽，那我告訴你，就是五階玉龍玉鳳的修業，世上很多能人異士、煉氣士煉家子，修到了五階之後，窮極一生，卻再也難以向上突破，因為五階要想修滿必須度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龍鳳易修，天劫難度’；既然如此難修的五階玉龍玉鳳，在‘天劫’麵前都變成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的難度。”
“五階的修業一旦圓滿，那就進入六階‘玄黃’了。六階‘玄黃’是‘玉清’的上品境界，同時也是‘上清’的入境階段，稱為‘上清’下品，兩境界之間本就沒有什麽絕對的界限，都是漸修漸變的。‘玄黃’之人就是真正的所謂‘半仙之體’了，可以開始煉神還虛的探索。六階‘玄黃’如果還想往上提升功力，增加修為，百度竿頭再進一階，那就隻有去度‘仙劫’了。度過‘仙劫’方能修入七階‘亨通’。七階‘亨通’就是大道初成，仙味馥鬱了，所以七階‘亨通’之身就不同於凡人了，也算是仙了，隻不過是仙的最初品階，世俗的稱唿是‘散仙’，修真界的專謂曰‘亨通’。七階‘亨通’是上清的中品，之後再往上，八階為‘真仙’，也稱作‘金仙’，九階為‘昊神’，修真界的專謂曰‘大羅金仙’。七八九三階，都是修真的極品境界，那就是修法各異，再也沒有任何的成規了。”
“‘玉清’之上，謂之‘上清’。如果說‘玉清’靠的是天賦加努力，那麽欲修成‘上清’，除了天賦和努力外，還有一個可遇不可求的因素，那就是機緣。‘上清’之上，謂之‘太清’。八階為仙，九階為神，修真而成的諸仙諸神，肯定都是‘上清’境界了，但未必就能修成太清。所以，諸仙諸神也還是要繼續修行的，而且要想修成‘太清’，更是整個修真界極難極難的事。‘太清’啊‘太清’！那隻能說是三界中的神話傳說了……”
“話說得越來越遠了，還得迴到眼下，迴到我們青陽派，迴到你們眼下具體的修真修行上來。那麽我們青陽派，我青陽派煉功修真，到底有沒有什麽秘決和法門呢？”
掌門講到這兒，又停了下來，喝了一碗茶，向下望了一眼弟子們一雙雙期待的眼神。
“下麵就請你們的四師叔，來給你們講些修練的道功法門吧！”
玄極子飲下碗中茶後，說了這麽一句，眾弟子這才坦然放下心來，遂後就聽到梅仙子師叔清潤悅耳的女中音。
“我們青陽派修真煉功，並沒有世人傳說得那麽玄乎其玄，那麽神乎其神，什麽世間不傳秘法、修真界不二法門，什麽江湖奇技、武林異器。那麽，我們青陽派修煉到底有沒有什麽法門呢？當然還是有些的，但是我說出來恐怕你們會要失望的，所以我將此話講在前頭，你們再往下聽，免得你們期之如甘怡，得之如淡水。”
“不會吧？”下麵開始有人小聲議論。
“我們青陽派，講究的是外煉內修。所謂基本的修煉法門，無外乎就是外三內四，三從四德。大概也有這麽十幾條。第一條是外煉，外煉什麽？煉腿煉臂，煉足煉手，煉頸煉軀，煉筋骨皮，煉體格，強筋壯骨；第二條是外吸，外吸什麽？外吸自然之氣，外吸天宇之磁，外吸萬物之生力，外吸一切看得見看不見之氣之力、之能之量，取之於外，固之於己，方築自我之功法大成；第三條是外施，就是自身內在之功力，如何施之於外，著重從力道、速度、反應和本能這四者之上，這個頗為複雜，以後再細講。以上就是所謂的‘外三條’。第四條是目內觀，確言之就是放外視內，放大視小，內觀自身；第五條就是耳內聽，也是棄外聽內，棄宏聽微，聽自己之唿吸，聽自己之心脈；第六條是心內著，棄亂思，棄暢想，心內著於肚臍丹田，也謂之守中；第七條是氣內行，四五六條做到了，氣自然而生。這就是‘內四條’。‘內四條’煉到家了，煉精化氣，煉氣化神，以意引氣，內循於身內周天之小宇宙，就會元身剛健，青春長在而不衰；外發於身外天地之大宇宙，就會功法無敵，歲月滄桑而不老，這不正是修真需要的結果嗎？”
弟子們都聽得全神貫注，梅仙子清潤的聲音卻戛然而止。眾人期待之間，旁邊侍立的弟子急忙奉上清茶，梅仙子呷了一口，潤了潤喉嗓，接著往下講。
“那麽何謂‘三從四德’呢？所謂‘三從’，第一條是從天。修真人常說，修真之道，順天成人，逆天成仙，此言本是真知，但是卻被絕大多數常人凡士所誤解，拚命地逆天修煉，以至於走火入魔者數不勝數，釀成無數修煉慘劇。逆天本意上是指修真之三大步序要巔倒逆煉，並非真正的逆天修煉；而真正的煉法，卻要順天時，從四季，和五髒，春煉肝，夏煉心，暑煉脾，秋煉肺，冬煉腎，肝心脾肺腎煉得剛強無比，目舌口鼻耳就會產生所謂的異功神法，感知萬裏，怒思喜悲恐才能撼天地動山河，這不就是傳說中的成神成仙了嗎？第二條是從心。心者，意也，識也，靈也；從心而煉，氣從精生，順意行，聚而為神，升而為靈，內光反照，六脈同力，金胎頓成，煉神還虛，玄珠漸顯，元神大功；最後方能離體附體，化刃封物，遠觀遙聽，變化無窮。第三條是從自然，道法自然，一切修煉，皆從自然，順勢而為，方可成就。小到衣食住行，不忌不禁，不縱不欲，節而不逆，從自然；大到家國天下，仁義禮信不可違，忠孝愛恩不可廢，人雖有個性異情，但大節不違不逆，從世事之自然。這就是我們青陽派之‘三從’。何謂‘四德’呢？所謂‘四德’，就是‘四道’，道德道德，在天為道，在人為德，這麽一說就簡單了吧；簡而言之，就是人道，地道，天道，道道；何謂‘道道’？道亦有道啊！這也拆作四條，但細講就多了，每一條縱是講上三天三宿也講不完，在此我就不拆分細說了，但汝等一定要切記，眾人法地，大地法天，蒼天法道，道法自然。以上所講述的，‘外三內四’，‘三從四德’，共計一十四條。”
“此外，修真煉道，雖然要眼望未來之標目，但是重點卻在日常的修煉之過程，在於平時的一點一滴，正所謂細節決定成敗，過程重於未來，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，隻有在幽幽暗暗反反複複中不停地追問，才知道平平淡淡從從容容才是‘真’。修煉的過程中，要多多地進行冥想體味，尤其要多多去體會‘三境’和‘兩儀’。‘三境’就是修煉進階中的玉清、上清、太清這三種境界，又叫‘三清三境’，當然每一種境界的體會是要看個人修為的，修為不到者是體會不到的，這就有點高度和難度了，而且越是靠後的境界，越是難以體會。‘兩儀’乃是陽和陰的兩象、和兩象之間的相互轉化，既是道之根本，遠高於‘外三內四’‘三從四德’和‘三清三境’，總括一切象和一切的造化；又是最為凡常的，總伴在你我的身邊、左右，如影隨形，無處不在，無時不在。那麽究竟何謂陰？何謂陽？比如說吧，地為陰、天為陽，月為陰、日為陽，澤為陰、山為陽，風為陰，雷為陽，這四對宇望之間最大的陰陽象，也是易經八卦中最大的象；再比如，水為陰、火為陽，夜為陰、晝為陽，下為陰、上為陽，內為陰、外為陽，凹為陰、凸為陽，偶為陰、奇為陽，靜為陰、動為陽，柔為陰、剛為陽，虛為陰、實為陽，器為陰、功為陽，髒為陰、腑為陽……如此之對，數不勝數。一陰一陽謂之道也，一闔一辟謂之變也，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。以上所講的這些，合在一起，就是我們青陽派修煉的不二法門。修煉的方法千千萬，千人千樣，歸納起來，卻不外乎這些……”
殿前廣場一片肅寂，空中清風停步，頭頂白雲駐目，連小鳥都安靜地立在枝頭，遠遠地諦聽著這蕩漾在穀神殿廣場上空的無上功法，醉心其中了。
道法講授完畢，眾弟子皆肅立在殿前廣場，正準備恭送兩位師尊。玄極子卻立即讓人把商青田、梁青山和李青童叫了上來。
玄極子問：“青山，十七最近的功法進展，你覺得怎麽樣了？”
青山躬身道：“迴稟師尊，十七師弟潛質深厚，天資聰穎，又刻苦努力，每天都煉功七、八個時辰，功力迅進如飛，都直追弟子了。”
玄極子驚問：“直追你了？”
青山正色道：“是的。當然我說的是他自身修煉的功力，而不是功法，因為有很多三階四階的功法，他還沒有學到呢，何時傳授，還要等師尊的吩囑。”
玄極子道：“青田，你來試試十七的掌上功力如何？”
青田躬身道：“弟子遵命！”
青童問：“就這兒嗎？”
青田反問：“有什麽不妥嗎？十七師弟！”
青童自負地說：“四師兄，我怕我掌力過猛，損毀著大殿。”
梅仙子道：“這還不簡單！”說罷，她站起身走上前來，站到兩人中間，順手從頭上拔下一隻青翠的飛鳥形金絲芯簪，合在兩手掌之間，輕輕碾旋了一圈，口裏輕聲念道：“玉鳳縈飛，環前繞後，金簪括宇，上下左右，三丈有三，六合自守。結！”遂迅速脫開兩掌，但見玉鳳金芯簪突然幻化成了一隻奇異的翠色飛鳥，從她手掌間疾然飛出，圍繞著他們三人轉了一個圈，畫出了一個方圓三丈三的若隱若現的金絲圓圈，接著躍到她的頭頂上方，在離地三丈三的半空，豎向畫下一個同樣的金絲拱環，最後倏然飛迴梅仙子展開的手掌上，又變迴了那隻青翠的飛鳥形玉鳳金芯簪，與原先絲毫無異。
台下諸弟子個個看得目瞪口呆。
梅仙子將玉金簪插迴一頭的青絲秀發之中，兩個金絲圓環也轉瞬間從諸人的視野中消失了。
“無妨了！我已經用玉鳳金簪劃出了一個獨立的結界，把你們兩人都罩在了這個咫尺世界裏，與周圍一切隔離開來、毫無相幹了。你們倆人盡管發力就成了。”
梅仙子說著，飛步邁開，倏然越出結界，立在一側。就在她飛速穿出結界的那一刹那，青童聽到“錚”的一聲尖響，看到身外一個直徑三、四丈的玻璃般透明球體顫動著顯現出來，晃了幾晃，接著又隱於無形，他知道那就是結界了。
青童高聲道：“四師兄，那我就先出招了？”
青田笑道：“十七師弟，你先請！”
“從四階開始，每三階合起來稱為一境，分別稱為這一境界的下中上三品，每一境界的上品和後麵更高一境界的下品是相互搭接重疊的，而每一境界的每一品階又是都要度劫方能躍升的，每一劫都是進階中的磨難，同時也是進境中躍升的階梯。四階是玉清的下品，五階是玉清的中品，六階是玉清的上品，同時也是後麵更高一境界上清的下品。”
“要想將四階修滿進入五階玉龍玉鳳就必須度劫了，否則絕難往上修，這個劫俗稱‘地劫’；隻有‘度劫’成功的人才能順利進入五階從而龍飛鳳舞的，但是‘度劫’都是有風險的，所以很多凡常之人修到四階就戛然止步，不再深修了。如果誰能從四階成功度劫，躍淵而上，真正到達了五階的修真境界，那就是人中之龍鳳，就真正謂之曰‘玉清’了。進入五階後的修煉是漫長而艱難的，如果問我世上最難的事是什麽，那我告訴你，就是五階玉龍玉鳳的修業，世上很多能人異士、煉氣士煉家子，修到了五階之後，窮極一生，卻再也難以向上突破，因為五階要想修滿必須度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龍鳳易修，天劫難度’；既然如此難修的五階玉龍玉鳳，在‘天劫’麵前都變成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的難度。”
“五階的修業一旦圓滿，那就進入六階‘玄黃’了。六階‘玄黃’是‘玉清’的上品境界，同時也是‘上清’的入境階段，稱為‘上清’下品，兩境界之間本就沒有什麽絕對的界限，都是漸修漸變的。‘玄黃’之人就是真正的所謂‘半仙之體’了，可以開始煉神還虛的探索。六階‘玄黃’如果還想往上提升功力，增加修為，百度竿頭再進一階，那就隻有去度‘仙劫’了。度過‘仙劫’方能修入七階‘亨通’。七階‘亨通’就是大道初成，仙味馥鬱了，所以七階‘亨通’之身就不同於凡人了，也算是仙了，隻不過是仙的最初品階，世俗的稱唿是‘散仙’，修真界的專謂曰‘亨通’。七階‘亨通’是上清的中品，之後再往上，八階為‘真仙’，也稱作‘金仙’，九階為‘昊神’，修真界的專謂曰‘大羅金仙’。七八九三階，都是修真的極品境界，那就是修法各異，再也沒有任何的成規了。”
“‘玉清’之上，謂之‘上清’。如果說‘玉清’靠的是天賦加努力，那麽欲修成‘上清’，除了天賦和努力外，還有一個可遇不可求的因素，那就是機緣。‘上清’之上，謂之‘太清’。八階為仙，九階為神，修真而成的諸仙諸神，肯定都是‘上清’境界了，但未必就能修成太清。所以，諸仙諸神也還是要繼續修行的，而且要想修成‘太清’，更是整個修真界極難極難的事。‘太清’啊‘太清’！那隻能說是三界中的神話傳說了……”
“話說得越來越遠了，還得迴到眼下，迴到我們青陽派，迴到你們眼下具體的修真修行上來。那麽我們青陽派，我青陽派煉功修真，到底有沒有什麽秘決和法門呢？”
掌門講到這兒，又停了下來，喝了一碗茶，向下望了一眼弟子們一雙雙期待的眼神。
“下麵就請你們的四師叔，來給你們講些修練的道功法門吧！”
玄極子飲下碗中茶後，說了這麽一句，眾弟子這才坦然放下心來，遂後就聽到梅仙子師叔清潤悅耳的女中音。
“我們青陽派修真煉功，並沒有世人傳說得那麽玄乎其玄，那麽神乎其神，什麽世間不傳秘法、修真界不二法門，什麽江湖奇技、武林異器。那麽，我們青陽派修煉到底有沒有什麽法門呢？當然還是有些的，但是我說出來恐怕你們會要失望的，所以我將此話講在前頭，你們再往下聽，免得你們期之如甘怡，得之如淡水。”
“不會吧？”下麵開始有人小聲議論。
“我們青陽派，講究的是外煉內修。所謂基本的修煉法門，無外乎就是外三內四，三從四德。大概也有這麽十幾條。第一條是外煉，外煉什麽？煉腿煉臂，煉足煉手，煉頸煉軀，煉筋骨皮，煉體格，強筋壯骨；第二條是外吸，外吸什麽？外吸自然之氣，外吸天宇之磁，外吸萬物之生力，外吸一切看得見看不見之氣之力、之能之量，取之於外，固之於己，方築自我之功法大成；第三條是外施，就是自身內在之功力，如何施之於外，著重從力道、速度、反應和本能這四者之上，這個頗為複雜，以後再細講。以上就是所謂的‘外三條’。第四條是目內觀，確言之就是放外視內，放大視小，內觀自身；第五條就是耳內聽，也是棄外聽內，棄宏聽微，聽自己之唿吸，聽自己之心脈；第六條是心內著，棄亂思，棄暢想，心內著於肚臍丹田，也謂之守中；第七條是氣內行，四五六條做到了，氣自然而生。這就是‘內四條’。‘內四條’煉到家了，煉精化氣，煉氣化神，以意引氣，內循於身內周天之小宇宙，就會元身剛健，青春長在而不衰；外發於身外天地之大宇宙，就會功法無敵，歲月滄桑而不老，這不正是修真需要的結果嗎？”
弟子們都聽得全神貫注，梅仙子清潤的聲音卻戛然而止。眾人期待之間，旁邊侍立的弟子急忙奉上清茶，梅仙子呷了一口，潤了潤喉嗓，接著往下講。
“那麽何謂‘三從四德’呢？所謂‘三從’，第一條是從天。修真人常說，修真之道，順天成人，逆天成仙，此言本是真知，但是卻被絕大多數常人凡士所誤解，拚命地逆天修煉，以至於走火入魔者數不勝數，釀成無數修煉慘劇。逆天本意上是指修真之三大步序要巔倒逆煉，並非真正的逆天修煉；而真正的煉法，卻要順天時，從四季，和五髒，春煉肝，夏煉心，暑煉脾，秋煉肺，冬煉腎，肝心脾肺腎煉得剛強無比，目舌口鼻耳就會產生所謂的異功神法，感知萬裏，怒思喜悲恐才能撼天地動山河，這不就是傳說中的成神成仙了嗎？第二條是從心。心者，意也，識也，靈也；從心而煉，氣從精生，順意行，聚而為神，升而為靈，內光反照，六脈同力，金胎頓成，煉神還虛，玄珠漸顯，元神大功；最後方能離體附體，化刃封物，遠觀遙聽，變化無窮。第三條是從自然，道法自然，一切修煉，皆從自然，順勢而為，方可成就。小到衣食住行，不忌不禁，不縱不欲，節而不逆，從自然；大到家國天下，仁義禮信不可違，忠孝愛恩不可廢，人雖有個性異情，但大節不違不逆，從世事之自然。這就是我們青陽派之‘三從’。何謂‘四德’呢？所謂‘四德’，就是‘四道’，道德道德，在天為道，在人為德，這麽一說就簡單了吧；簡而言之，就是人道，地道，天道，道道；何謂‘道道’？道亦有道啊！這也拆作四條，但細講就多了，每一條縱是講上三天三宿也講不完，在此我就不拆分細說了，但汝等一定要切記，眾人法地，大地法天，蒼天法道，道法自然。以上所講述的，‘外三內四’，‘三從四德’，共計一十四條。”
“此外，修真煉道，雖然要眼望未來之標目，但是重點卻在日常的修煉之過程，在於平時的一點一滴，正所謂細節決定成敗，過程重於未來，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，隻有在幽幽暗暗反反複複中不停地追問，才知道平平淡淡從從容容才是‘真’。修煉的過程中，要多多地進行冥想體味，尤其要多多去體會‘三境’和‘兩儀’。‘三境’就是修煉進階中的玉清、上清、太清這三種境界，又叫‘三清三境’，當然每一種境界的體會是要看個人修為的，修為不到者是體會不到的，這就有點高度和難度了，而且越是靠後的境界，越是難以體會。‘兩儀’乃是陽和陰的兩象、和兩象之間的相互轉化，既是道之根本，遠高於‘外三內四’‘三從四德’和‘三清三境’，總括一切象和一切的造化；又是最為凡常的，總伴在你我的身邊、左右，如影隨形，無處不在，無時不在。那麽究竟何謂陰？何謂陽？比如說吧，地為陰、天為陽，月為陰、日為陽，澤為陰、山為陽，風為陰，雷為陽，這四對宇望之間最大的陰陽象，也是易經八卦中最大的象；再比如，水為陰、火為陽，夜為陰、晝為陽，下為陰、上為陽，內為陰、外為陽，凹為陰、凸為陽，偶為陰、奇為陽，靜為陰、動為陽，柔為陰、剛為陽，虛為陰、實為陽，器為陰、功為陽，髒為陰、腑為陽……如此之對，數不勝數。一陰一陽謂之道也，一闔一辟謂之變也，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。以上所講的這些，合在一起，就是我們青陽派修煉的不二法門。修煉的方法千千萬，千人千樣，歸納起來，卻不外乎這些……”
殿前廣場一片肅寂，空中清風停步，頭頂白雲駐目，連小鳥都安靜地立在枝頭，遠遠地諦聽著這蕩漾在穀神殿廣場上空的無上功法，醉心其中了。
道法講授完畢，眾弟子皆肅立在殿前廣場，正準備恭送兩位師尊。玄極子卻立即讓人把商青田、梁青山和李青童叫了上來。
玄極子問：“青山，十七最近的功法進展，你覺得怎麽樣了？”
青山躬身道：“迴稟師尊，十七師弟潛質深厚，天資聰穎，又刻苦努力，每天都煉功七、八個時辰，功力迅進如飛，都直追弟子了。”
玄極子驚問：“直追你了？”
青山正色道：“是的。當然我說的是他自身修煉的功力，而不是功法，因為有很多三階四階的功法，他還沒有學到呢，何時傳授，還要等師尊的吩囑。”
玄極子道：“青田，你來試試十七的掌上功力如何？”
青田躬身道：“弟子遵命！”
青童問：“就這兒嗎？”
青田反問：“有什麽不妥嗎？十七師弟！”
青童自負地說：“四師兄，我怕我掌力過猛，損毀著大殿。”
梅仙子道：“這還不簡單！”說罷，她站起身走上前來，站到兩人中間，順手從頭上拔下一隻青翠的飛鳥形金絲芯簪，合在兩手掌之間，輕輕碾旋了一圈，口裏輕聲念道：“玉鳳縈飛，環前繞後，金簪括宇，上下左右，三丈有三，六合自守。結！”遂迅速脫開兩掌，但見玉鳳金芯簪突然幻化成了一隻奇異的翠色飛鳥，從她手掌間疾然飛出，圍繞著他們三人轉了一個圈，畫出了一個方圓三丈三的若隱若現的金絲圓圈，接著躍到她的頭頂上方，在離地三丈三的半空，豎向畫下一個同樣的金絲拱環，最後倏然飛迴梅仙子展開的手掌上，又變迴了那隻青翠的飛鳥形玉鳳金芯簪，與原先絲毫無異。
台下諸弟子個個看得目瞪口呆。
梅仙子將玉金簪插迴一頭的青絲秀發之中，兩個金絲圓環也轉瞬間從諸人的視野中消失了。
“無妨了！我已經用玉鳳金簪劃出了一個獨立的結界，把你們兩人都罩在了這個咫尺世界裏，與周圍一切隔離開來、毫無相幹了。你們倆人盡管發力就成了。”
梅仙子說著，飛步邁開，倏然越出結界，立在一側。就在她飛速穿出結界的那一刹那，青童聽到“錚”的一聲尖響，看到身外一個直徑三、四丈的玻璃般透明球體顫動著顯現出來，晃了幾晃，接著又隱於無形，他知道那就是結界了。
青童高聲道：“四師兄，那我就先出招了？”
青田笑道：“十七師弟，你先請！”