?這一天李青童起晚了，偌大的膳食堂空蕩蕩的，已經沒有幾個人在用餐。正一個人孤零零地嚼著無味的饅頭，卻見五師兄梁青山從側麵的門外匆匆走了進來：
“師尊昨天說了，今天要為弟子們正式講授功法，我有事先走，你吃完趕緊去！”
說罷匆匆而去。
李青童聽後大為興奮，三下五除二就把手中的饅頭吞沒了，無耐粥太熱，又是勺攪又是噓氣，好半天才喝完，待興高彩烈地趕到“至尊堂”前，卻不見一個人影。
疑惑之間，隻見八師兄萬青葉從前麵疾走過來，老遠就喊：“十七師弟！看看後院還有人嗎？四師叔讓你們到前殿廣場去，掌門今天改在那邊公開傳道講法了。”
“好啊！”李青童應道。
兩人依次走向兩側的拱門，向著裏麵的迴廊大院，一個一個地探頭高喊。
“裏麵還有人沒？趕緊去前殿廣場！聽掌門授道講法去嘍！”
“還有人在嗎？立即去穀神廣場！掌門師尊要講道授法了！”
……
兩人匆匆趕到穀神殿前，隻見三百多號的青陽派弟子們，都候在了前殿廣場上，白衣白裙地地站成一片，在藍天白雲的俯視下，在丹牆碧瓦的環抱中，望之如一團團落地的白雲，美侖美奐。
稍頃，果然見掌門玄極子在四師叔梅仙子的陪同下，步出穀神殿，站在高高的廊前寶台上，有侍童擺上兩個碧青的鋪團，兩位師尊盤腿坐下，玄極子清了清嗓子，便開始弘講道真功法。
“再過六個月又是秋白節了。根據我青陽派三年一中考六年一大考的進階貫例，今年的秋白節將是青陽山各峰各脈的弟子、一起評級定階的大考季。這幾年，你們個個勤學苦練，不少人都覺得自己拳法突飛猛進，外家功夫飛長，內煉真氣成丹，可是到底真實功法如何呢？今年秋白節將一見分曉，算來也隻有半年的時間了。為此，我與你們四師叔，一起在此舉辦本場道功法會，公開傳功講法，希望對你們的修煉有所補益。”
眾人聽到這兒，頓時鴉雀無聲，皆豎耳期待。
“我青陽派之功法，源起於西關名山紫陽山。在三百多年以前，紫陽山紫陽派七代傳人中出了一個天才弟子，因一身青衣而被時人稱為青衣道人。青衣道人銜命來到這東海之濱，因見這青陽山上，天空遼闊清遠，山色蔥籠清明，澗水靈動清澈，竟暗含了上中下三層‘清’意，遂坐於靈虛峰頂，抱元守一，齋心踵息，吸九天之星力，聚八荒之靈氣，以身體為丹爐，仿天地洪荒之運化，以精氣神為藥草，擬天地間之百草星石，坐煉九九八十一天，得大道功法，目明能細察百裏之螻蟻，耳聰能諦聽千裏之聲息，氣行能化刀槍劍戟戈十八般兵器，意動能驅木火土金水千百類物體，不但能元神分離——一氣化三清、一神幻三體，而且遇敵能奪其神識——草木蟲禽獸、皆可封印入自己的兵戈法器。”
“青衣道人又仰觀天宇，俯察地理，禦劍行東海，踏浪度大江，飛雲海穿幽澗，降玄鳥收神龜，晝練陽拳陽明劍，夜研三易三皇經，如此又過了九九八十一天，遂將半生武學道法熔於一爐，自創了我們青陽派這獨樹一幟的道真無上功法，取名曰‘三元九階無上道法’。而後，青衣道人便在這青陽山上選峰造觀，築閣砌殿，又用了九九八十一天，初步建成了一閣一殿一峰門。”
李青童聽到這裏，心中大為振奮，心想，自己一定要學會貫通這“三元九階無上道法”。
“雖然閣殿建成，峰觀初現，但青衣道人開始並未傳道講法，隻是采藥治病，煉丹救危，神醫之名很快傳開；然後他又心算陰陽，指排八卦，教人趨吉避兇，求者無不逢兇化吉，皆稱靈驗神妙，很快，神仙之名又名蜚遐邇。於是乎，登山攬景之客絡繹不絕，尋道求仙之眾趨之若鶩。其實，青衣道人之本意還是在於道真武學，他見時機成熟，乃選在當年古曆八月初六之秋白日這一天，正式開門收徒，開閣傳道，開殿教武。從此創立了道真功夫的東方大派——青陽派，宣道講法，傳功授武，教拳練劍，修真煉丹。青陽派在東華蓬勃崛起。青陽派因青陽山而得名，青陽山因青陽派而名傳天下。青衣道人自號青陽道人，世人皆尊稱青陽真人。聽道這兒大家自然都明白了，這青陽真人正是我青陽派之祖師——我師尊‘衝虛子’之師尊，自然也就是我們青陽派創派之師祖。”
“創派之初，學法求道之人多如牛毛，習武練劍之眾浩如煙海，收也容不下，如之奈何？幸虧師祖對道德真經參悟得深刻，腦中靈光閃現，提出‘出世之眼入世之心，道德之本不離家國’之宗旨，遂創九階進級選拔之法，采用入山考核和九階進級法，不但能選拔一些優秀弟子，還能為俗界世間培育出一批批的人才。後來的實際情況，也證明了師祖慧眼獨具，雄韜非常，吾青陽派短短三百年間，從無到有，從弱到強，不但擠身於江湖上修真武學四大名派，在世間俗界之影響更是穩居第一，致使道真武教成為我朝大華國事實之國教。雖然從師祖開閣伊始，就教導後世弟子要輕權勢，重清修，舍浮而求真，舍財而求才，舍利而求義；但是，由於我派道真功法循修善進，記名弟子成長迅速，在朝在國之影響日益廣大，道俗兩界幾乎都認同了我派弟子之品階，並以此作為世俗評價道德功法和處世規範之尺度。”
“下麵我就詳細為你們講述我青陽派之優勝劣汰三元九階修真大法。有些弟子可能聽我講授過，但我想絕大數之弟子是沒有的，因為，當著如此眾多之人，在大殿廣場之上公開傳功授法，今天當屬首次，聽者可謂幸運矣。何謂九階呢？如何優勝劣汰呢？所謂九階，就是指凡常之人煉道修真需經九個品階，其中四階以下，除了修煉內容不同外，其他方麵如修期、進階、結業等方麵之要求，都差不多，每階修業之期限都不能超過六年，凡常之人需要刻苦努力，至少積成三倍年限之功力，也就是十八年以上功力，方能進階。”
“初階弟子名為潛元，需精選六至十歲資質上佳之少年（一般來說這個年齡段中越小越好），入派而不必出家（以下各階皆同），修業內容是傳道煉體，外練筋骨皮，內拓脈築基，洗經伐髓始，元始混然起；滿十八年功力者進入上一階，其餘諸人，六年期滿而功力未滿者，結業返還世間，自選正途，授一階道士道冠，頒青陽派玉璜一枚。二階弟子名曰見田，修業是傳功授拳，凝神坐道，外吸能量氣，環身循精微，內齋心守一，聽息斂氣意，清升而濁凝，內觀有天地；進階和結業方法同上，結業下山者授二階道士道冠，頒青陽派玉環一枚。三階曰含章，修業是傳武習劍，氣勢如虹，內外交體，煉精化氣，氣結化胎，內丹初生；結業下山者授三階道士道冠，頒青陽派玉璧一枚，並贈送道名道號，入青陽派譜冊，並授以‘道地玉材’之名號。三階以後，再往上修就稱為入境了。四階曰躍淵，修業是傳法煉己，煉丹製器，隔空驅物，禦空飛馳，凝氣斂神，元嬰有體；內丹有神識，初沾玉清味，是為‘玉清’之下品。結業下山者授四階道士道冠，頒青陽派玉玦一枚；不願下山者，即使年滿六年、未能晉階，也可留下繼續修煉，向五階衝刺；有誌願者還可轉為正式弟子。五階曰玉龍或玉鳳，男弟子頒青陽派青色玉龍佩，女弟子頒青陽派青色玉鳳佩，修業是傳術煉神，真體玉成，煉氣化神，出神入化，靈肉交易，氣行化百刃，神縮傳肉身。凡常之人進滿五階，至少已積滿了九十年的修煉功力，再加上入山前的元陽之功，可謂百年功力，功法大成，遂進入‘玉清’中品境界，如玉龍玉鳳飛天，可縱橫人世間，遠非常人可比，世間就稱之為‘異人’，百姓盲目崇拜，有時就唿之曰‘仙人’‘神人’，實質上還是‘異人’的稱唿最恰當。”
弟子們正聽得心潮澎湃，掌門卻停了下來。遂有弟子奉上紫砂清茶，也許是掌門講功太久，舌幹喉燥了，飲之如甘怡，臉上遂展現出舒然的神態，然後接著往下講。
“從四階開始，每三階合起來稱為一境，分別稱為這一境界的下中上三品，每一境界的上品和後麵更高一境界的下品是相互搭接重疊的，而每一境界的每一品階又是都要度劫方能躍升的，每一劫都是進階中的磨難，同時也是進境中躍升的階梯。四階是玉清的下品，五階是玉清的中品，六階是玉清的上品，同時也是後麵更高一境界上清的下品。”
“要想將四階修滿進入五階玉龍玉鳳就必須度劫了，否則絕難往上修，這個劫俗稱‘地劫’；隻有‘度劫’成功的人才能順利進入五階從而龍飛鳳舞的，但是‘度劫’都是有風險的，所以很多凡常之人修到四階就戛然止步，不再深修了。如果誰能從四階成功度劫，躍淵而上，真正到達了五階的修真境界，那就是人中之龍鳳，就真正謂之曰‘玉清’了。進入五階後的修煉是漫長而艱難的，如果問我世上最難的事是什麽，那我告訴你，就是五階玉龍玉鳳的修業，世上很多能人異士、煉氣士煉家子，修到了五階之後，窮極一生，卻再也難以向上突破，因為五階要想修滿必須度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龍鳳好修，天劫難度’；那麽難修的五階玉龍玉鳳，在‘天劫’麵前都變成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的難度。”
“五階的修業一旦圓滿，那就進入六階玄黃了。六階玄黃是‘玉清’的上品境界，同時也是‘上清’的入境階段，稱為‘上清’下品，兩境界之間本就沒有什麽絕對的界限。玄黃之人就是真正的所謂‘半仙之體’了，可以開始煉神還虛的探索。六階玄黃如果還想往上提升功力，增加修為，百度竿頭再進一階，那就隻有度‘仙劫’。七階是上清的中品，之後再往上，八階為仙，九階為神，修法各異，就再也沒有任何的成規了。”
“‘玉清’之上，謂之‘上清’。如果說‘玉清’靠的是天賦加努力，那麽欲修成‘上清’，除了天賦和努力外，還有一個可遇不可求的因素，那就是機緣。‘上清’之上，謂之‘太清’。八階為仙，九階為神，修真而成的諸仙諸神，肯定都是‘上清’境界了，但是，諸仙諸神也還是要繼續修行的，而且要想修成‘太清’也不容易，‘太清’啊‘太清’，那隻能說是三界中的神話傳說了……”
“師尊昨天說了，今天要為弟子們正式講授功法，我有事先走，你吃完趕緊去！”
說罷匆匆而去。
李青童聽後大為興奮，三下五除二就把手中的饅頭吞沒了，無耐粥太熱，又是勺攪又是噓氣，好半天才喝完，待興高彩烈地趕到“至尊堂”前，卻不見一個人影。
疑惑之間，隻見八師兄萬青葉從前麵疾走過來，老遠就喊：“十七師弟！看看後院還有人嗎？四師叔讓你們到前殿廣場去，掌門今天改在那邊公開傳道講法了。”
“好啊！”李青童應道。
兩人依次走向兩側的拱門，向著裏麵的迴廊大院，一個一個地探頭高喊。
“裏麵還有人沒？趕緊去前殿廣場！聽掌門授道講法去嘍！”
“還有人在嗎？立即去穀神廣場！掌門師尊要講道授法了！”
……
兩人匆匆趕到穀神殿前，隻見三百多號的青陽派弟子們，都候在了前殿廣場上，白衣白裙地地站成一片，在藍天白雲的俯視下，在丹牆碧瓦的環抱中，望之如一團團落地的白雲，美侖美奐。
稍頃，果然見掌門玄極子在四師叔梅仙子的陪同下，步出穀神殿，站在高高的廊前寶台上，有侍童擺上兩個碧青的鋪團，兩位師尊盤腿坐下，玄極子清了清嗓子，便開始弘講道真功法。
“再過六個月又是秋白節了。根據我青陽派三年一中考六年一大考的進階貫例，今年的秋白節將是青陽山各峰各脈的弟子、一起評級定階的大考季。這幾年，你們個個勤學苦練，不少人都覺得自己拳法突飛猛進，外家功夫飛長，內煉真氣成丹，可是到底真實功法如何呢？今年秋白節將一見分曉，算來也隻有半年的時間了。為此，我與你們四師叔，一起在此舉辦本場道功法會，公開傳功講法，希望對你們的修煉有所補益。”
眾人聽到這兒，頓時鴉雀無聲，皆豎耳期待。
“我青陽派之功法，源起於西關名山紫陽山。在三百多年以前，紫陽山紫陽派七代傳人中出了一個天才弟子，因一身青衣而被時人稱為青衣道人。青衣道人銜命來到這東海之濱，因見這青陽山上，天空遼闊清遠，山色蔥籠清明，澗水靈動清澈，竟暗含了上中下三層‘清’意，遂坐於靈虛峰頂，抱元守一，齋心踵息，吸九天之星力，聚八荒之靈氣，以身體為丹爐，仿天地洪荒之運化，以精氣神為藥草，擬天地間之百草星石，坐煉九九八十一天，得大道功法，目明能細察百裏之螻蟻，耳聰能諦聽千裏之聲息，氣行能化刀槍劍戟戈十八般兵器，意動能驅木火土金水千百類物體，不但能元神分離——一氣化三清、一神幻三體，而且遇敵能奪其神識——草木蟲禽獸、皆可封印入自己的兵戈法器。”
“青衣道人又仰觀天宇，俯察地理，禦劍行東海，踏浪度大江，飛雲海穿幽澗，降玄鳥收神龜，晝練陽拳陽明劍，夜研三易三皇經，如此又過了九九八十一天，遂將半生武學道法熔於一爐，自創了我們青陽派這獨樹一幟的道真無上功法，取名曰‘三元九階無上道法’。而後，青衣道人便在這青陽山上選峰造觀，築閣砌殿，又用了九九八十一天，初步建成了一閣一殿一峰門。”
李青童聽到這裏，心中大為振奮，心想，自己一定要學會貫通這“三元九階無上道法”。
“雖然閣殿建成，峰觀初現，但青衣道人開始並未傳道講法，隻是采藥治病，煉丹救危，神醫之名很快傳開；然後他又心算陰陽，指排八卦，教人趨吉避兇，求者無不逢兇化吉，皆稱靈驗神妙，很快，神仙之名又名蜚遐邇。於是乎，登山攬景之客絡繹不絕，尋道求仙之眾趨之若鶩。其實，青衣道人之本意還是在於道真武學，他見時機成熟，乃選在當年古曆八月初六之秋白日這一天，正式開門收徒，開閣傳道，開殿教武。從此創立了道真功夫的東方大派——青陽派，宣道講法，傳功授武，教拳練劍，修真煉丹。青陽派在東華蓬勃崛起。青陽派因青陽山而得名，青陽山因青陽派而名傳天下。青衣道人自號青陽道人，世人皆尊稱青陽真人。聽道這兒大家自然都明白了，這青陽真人正是我青陽派之祖師——我師尊‘衝虛子’之師尊，自然也就是我們青陽派創派之師祖。”
“創派之初，學法求道之人多如牛毛，習武練劍之眾浩如煙海，收也容不下，如之奈何？幸虧師祖對道德真經參悟得深刻，腦中靈光閃現，提出‘出世之眼入世之心，道德之本不離家國’之宗旨，遂創九階進級選拔之法，采用入山考核和九階進級法，不但能選拔一些優秀弟子，還能為俗界世間培育出一批批的人才。後來的實際情況，也證明了師祖慧眼獨具，雄韜非常，吾青陽派短短三百年間，從無到有，從弱到強，不但擠身於江湖上修真武學四大名派，在世間俗界之影響更是穩居第一，致使道真武教成為我朝大華國事實之國教。雖然從師祖開閣伊始，就教導後世弟子要輕權勢，重清修，舍浮而求真，舍財而求才，舍利而求義；但是，由於我派道真功法循修善進，記名弟子成長迅速，在朝在國之影響日益廣大，道俗兩界幾乎都認同了我派弟子之品階，並以此作為世俗評價道德功法和處世規範之尺度。”
“下麵我就詳細為你們講述我青陽派之優勝劣汰三元九階修真大法。有些弟子可能聽我講授過，但我想絕大數之弟子是沒有的，因為，當著如此眾多之人，在大殿廣場之上公開傳功授法，今天當屬首次，聽者可謂幸運矣。何謂九階呢？如何優勝劣汰呢？所謂九階，就是指凡常之人煉道修真需經九個品階，其中四階以下，除了修煉內容不同外，其他方麵如修期、進階、結業等方麵之要求，都差不多，每階修業之期限都不能超過六年，凡常之人需要刻苦努力，至少積成三倍年限之功力，也就是十八年以上功力，方能進階。”
“初階弟子名為潛元，需精選六至十歲資質上佳之少年（一般來說這個年齡段中越小越好），入派而不必出家（以下各階皆同），修業內容是傳道煉體，外練筋骨皮，內拓脈築基，洗經伐髓始，元始混然起；滿十八年功力者進入上一階，其餘諸人，六年期滿而功力未滿者，結業返還世間，自選正途，授一階道士道冠，頒青陽派玉璜一枚。二階弟子名曰見田，修業是傳功授拳，凝神坐道，外吸能量氣，環身循精微，內齋心守一，聽息斂氣意，清升而濁凝，內觀有天地；進階和結業方法同上，結業下山者授二階道士道冠，頒青陽派玉環一枚。三階曰含章，修業是傳武習劍，氣勢如虹，內外交體，煉精化氣，氣結化胎，內丹初生；結業下山者授三階道士道冠，頒青陽派玉璧一枚，並贈送道名道號，入青陽派譜冊，並授以‘道地玉材’之名號。三階以後，再往上修就稱為入境了。四階曰躍淵，修業是傳法煉己，煉丹製器，隔空驅物，禦空飛馳，凝氣斂神，元嬰有體；內丹有神識，初沾玉清味，是為‘玉清’之下品。結業下山者授四階道士道冠，頒青陽派玉玦一枚；不願下山者，即使年滿六年、未能晉階，也可留下繼續修煉，向五階衝刺；有誌願者還可轉為正式弟子。五階曰玉龍或玉鳳，男弟子頒青陽派青色玉龍佩，女弟子頒青陽派青色玉鳳佩，修業是傳術煉神，真體玉成，煉氣化神，出神入化，靈肉交易，氣行化百刃，神縮傳肉身。凡常之人進滿五階，至少已積滿了九十年的修煉功力，再加上入山前的元陽之功，可謂百年功力，功法大成，遂進入‘玉清’中品境界，如玉龍玉鳳飛天，可縱橫人世間，遠非常人可比，世間就稱之為‘異人’，百姓盲目崇拜，有時就唿之曰‘仙人’‘神人’，實質上還是‘異人’的稱唿最恰當。”
弟子們正聽得心潮澎湃，掌門卻停了下來。遂有弟子奉上紫砂清茶，也許是掌門講功太久，舌幹喉燥了，飲之如甘怡，臉上遂展現出舒然的神態，然後接著往下講。
“從四階開始，每三階合起來稱為一境，分別稱為這一境界的下中上三品，每一境界的上品和後麵更高一境界的下品是相互搭接重疊的，而每一境界的每一品階又是都要度劫方能躍升的，每一劫都是進階中的磨難，同時也是進境中躍升的階梯。四階是玉清的下品，五階是玉清的中品，六階是玉清的上品，同時也是後麵更高一境界上清的下品。”
“要想將四階修滿進入五階玉龍玉鳳就必須度劫了，否則絕難往上修，這個劫俗稱‘地劫’；隻有‘度劫’成功的人才能順利進入五階從而龍飛鳳舞的，但是‘度劫’都是有風險的，所以很多凡常之人修到四階就戛然止步，不再深修了。如果誰能從四階成功度劫，躍淵而上，真正到達了五階的修真境界，那就是人中之龍鳳，就真正謂之曰‘玉清’了。進入五階後的修煉是漫長而艱難的，如果問我世上最難的事是什麽，那我告訴你，就是五階玉龍玉鳳的修業，世上很多能人異士、煉氣士煉家子，修到了五階之後，窮極一生，卻再也難以向上突破，因為五階要想修滿必須度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龍鳳好修，天劫難度’；那麽難修的五階玉龍玉鳳，在‘天劫’麵前都變成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的難度。”
“五階的修業一旦圓滿，那就進入六階玄黃了。六階玄黃是‘玉清’的上品境界，同時也是‘上清’的入境階段，稱為‘上清’下品，兩境界之間本就沒有什麽絕對的界限。玄黃之人就是真正的所謂‘半仙之體’了，可以開始煉神還虛的探索。六階玄黃如果還想往上提升功力，增加修為，百度竿頭再進一階，那就隻有度‘仙劫’。七階是上清的中品，之後再往上，八階為仙，九階為神，修法各異，就再也沒有任何的成規了。”
“‘玉清’之上，謂之‘上清’。如果說‘玉清’靠的是天賦加努力，那麽欲修成‘上清’，除了天賦和努力外，還有一個可遇不可求的因素，那就是機緣。‘上清’之上，謂之‘太清’。八階為仙，九階為神，修真而成的諸仙諸神，肯定都是‘上清’境界了，但是，諸仙諸神也還是要繼續修行的，而且要想修成‘太清’也不容易，‘太清’啊‘太清’，那隻能說是三界中的神話傳說了……”