?十天的時間過得象十個月一樣漫長。
李青童天天吃了睡，睡了吃，除了在宮內和宮門前溜達，什麽也不能幹，哪兒都不能去，連穀神宮後麵的太極頂都不讓去，理由是山石峻險，不能攀高登險，以至於十多天的時間裏，連“十大奇景”中排名第一的縹緲仙景也沒看到全貌。但這十天的閑暇裏，總算幹了一件正事，就是給自己的蝸居起了個合心的名字——“青板童硯”。
總算把這十天熬過去了。這一天早晨起來，用完早餐，李青童跟著五師兄梁青山、九師兄許青江和十二師兄鍾青火往迴走。
梁青山道：“再給你兩天時間舒活筋骨，兩天之後正式開始給你傳授功法。”
李青童急切地說：“麻煩師兄稟報一下師尊，能不能今天就開始？我這麽呆著實在悶得慌！”
“無需稟報師尊，你忘了入山拜師時，師尊命我代師授藝的事？”
“真是報歉，五師兄，我這些日子幾睡幾醒的，記憶都昏沉如霧了。如此說來那就更好了，勞煩五師兄今天就開始吧。”
二人說開始就開始，直奔後院的道堂來。
梁青山道：“我青陽派的道德功法，仰之如高山，遊之如大海，高深莫測，廣闊無邊，不是我這個做弟子的能傳授了的，我隻是教你些最基本的入門功法罷了。”
“五師兄你太謙虛了，現在山上眾多的師兄師姐中，聽說隻有你和四師兄進修到了五階之上，漸入‘玉清’佳境了。”
“我哪比得了四師兄啊？四師兄早就踏入‘玉清’境界，都爐火純青了，我卻是一隻腳剛剛邁上‘玉清’境的門坎，另一隻腳還陷在四階的泥淵裏呢。隻是沒想到你也知道‘玉清’之事？你聽誰說的？”梁青山道。
“上次在穀神穀後院，你忘了你剛一提到‘玉清’之事就被鍾師兄他們喊去吃飯給打斷了。前幾天病痛臥床時，曾請教過七師姐何謂‘三清’的，七師姐給我講了很多。”
“哦！這太好了，省卻我再繼續為你講解‘三清’境界了。其實這十幾個師弟師妹們都很用功，且潛質天成，修成得都很快。六師弟、七師妹、八師弟、十師弟也都修入四階了。小十六雖然入山才三年，也已提前三年完成築基，與小十五一同邁入了二階行列。其他人雖然大都在三階中努力，可也各有千秋，尤其是十四師弟，別看年齡隻有十五、六歲，入山也不過七、八個年頭，前幾天聽四師叔說，二階快要修滿了，正在向三階的門坎衝刺呢，真是後生可畏啊！”
“你說得可是青台師兄？”李青童驚問。
“正是。青台師弟天資聰穎，修煉又努力刻苦，這樣下去，遲早會成為我們青陽山的翹楚。不說這些了，我們還是抓緊練功吧！不過，今天我們還是要從最基本起步功法學起。”
“一切聽師兄安排。”
“這第一天要教你的，乃是天下武學最基本的基本功法——樁功，叫作‘三體樁’。正所謂‘萬變不離三體樁’，三體樁是所有武術門派的入門基本功。看好了——”
梁青山便說邊在前麵演示起來。
“身體正立，兩手自然下垂，兩掌沿體側徐徐上舉，掌心向上，沉肩墜肘；到胸前，小臂內旋，兩手合扣，同時下蹲屈膝；到腹前，雙掌變拳，兩手一勒，定住氣，這個動作就叫作站丹田。看清楚了嗎？”
“看清楚了，師兄。”
“第二招，左腳以腳跟為軸，腳尖外掰；右拳沿身體中線鑽出；進左步，同時左拳上鑽；兩拳相遇同時變掌，左拳推出，右拳撤迴。”說到這裏，梁青山轉過身來看著李青童。
“對。就這樣站著不動，要站半刻鍾不動。”
站了約半刻鍾，接著又往下做。
“現在是收式，跟我來，右手向後，小臂外旋，變掌，往上平舉；同時，右腳跟著左腳，兩掌收迴腹部，立起。好了，休息休息吧。記住了嗎？”
“記住了，五師兄。”
“那你做一遍我看看。”
李青童就利落地擺了一個三體式站樁。
“嗬嗬，還不錯，這三頂三扣三圓三抱、三擺三垂三曲三挺，還有鼻有眼的。”梁青山說著，給他糾正了幾個基本動作。
“你看看能否堅持兩刻鍾，要穩，我過一會迴來看。”
結果梁青山一出去，師尊安排的一堆事就把他陷進去了，等他忙完，兩個時辰倏然過去了。迴來一看，李青童還一動不動站在那兒。
“你一直就這麽站著？”他驚訝地問。
“對啊！”
“中間沒收勢休息過？”
“沒有。”
梁青山見他不但姿式端正符合要領，而且還站如鬆，穩如鍾，大感驚訝。問：“你以前是否練過三體樁？”
“我以前的確煉過幾天樁功，但不是三分體，叫什麽來著？我也記不住了，但最多也隻能站兩刻鍾，就胳膊腿累得酸酸的撐不下去了，沒想到今天一站就站了兩個時辰，還沒覺得累。”
李青童說著，身體仍然紋絲沒動。
“好了，十七，收了吃午飯去吧。這個你過關了。”
第二天，早飯後，梁青山帶他又來到道堂。
“我今天要教你的，乃是天下修真最基本的基本功——齋心守一、靜坐煉氣。”
“‘齋心’是什麽意思？”李青童問。
“‘齋心’是清心之義，心齋指內心清虛寧靜。唯道集虛，虛者心齋也；大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以，‘心齋’所講的真正齋法，並不是外表吃素飲清就謂之齋，其本意是指內在的心裏幹淨，這才是我們青陽派修養的高妙義諦之所在。所謂‘守一’，指的是意守一處，是一種通過反觀內省達到調和形神的內修功法。道德真經中說‘抱元守一’、‘載營魄抱一，能無離乎？專氣至柔，能嬰兒乎？’；南華經中也說，‘我守其一，以處其和’，‘唯神是守，守而勿失，與神為一’。這些都是講‘守一法’的。總之，守一可以有效地入靜，入靜又可以保養人體真氣，使人長生久視，還能體內達外，獲取道的真諦，故有‘是以聖人抱一，為天下式’、‘守一之法，為萬神之根本’等真言悟語。這兒有幾句簡單的心訣，你先默念記下。”
李青童跟著默念了幾遍，道：“五師兄，我記下了。”
“那如何齋心守一、靜坐煉氣呢？”
“首先人要處於自然狀態，寬衣解帶，舒適自然，心情放鬆，肌肉鬆馳，或行或立，或坐或臥，不必拘於形式。下麵我就用盤膝坐的形式演示給你，看好了。”
梁青山開始一邊做一邊講解。
“兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下，自然盤膝，雙手仰掌疊放一起置於臍上，或掐訣默念；雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田；然後調息，吸長唿短，吸氣進入丹田，略存一存，然後收腹唿氣。與此同時，默念心訣，排除雜念，悠然入靜，意守丹田。慢慢地，隨著一唿一吸，用意識引領丹田之氣循著小腹的中線下行，至會陰從長項穴出，繞過尾閭轉沿督脈上行，過命門穿脊柱，過大椎風府穴，直達腦頂百會；然後真氣沿鼻柱下行，走任脈過咽部，過膻中走巨闕，複迴於丹田穴。如此以意領氣，意隨氣行，氣逐意動，周天循環，打通經脈。這樣周而複始，經循氣旺，將右手食指中指化成劍指，指向前方，默念口訣，指端就會有氣感。如此功法，堅持做下去，日複一日，月複一月，年複一年，久而久之，氣感會越來越強，真氣就會綿綿地從劍指射出。好了，你自己先做一遍吧。”
李青童如是而坐，靜座運氣，默念心訣，須臾之間，手指劍指前方，竟然徐徐輻射出一縷藍色的氣柱。
“這個你也學過？”梁青山驚問。
“我入山之前，因身體攝取了能魔之氣，醫伯先生，哦不，是雲中子師伯，是大師尊，為了給我治病，以便化解我體內的‘脹魔之氣’，教過我一個凝神行意、驅魔化氣的功法，並教我記了些簡要的穴位，隻是運氣行氣的方向剛好與這個功法相反，還有就是心訣不同，但其他方麵都差不多，所以現在學來很是方便，隻要口念心訣逆向做一遍即可。我上山前是天天做的，一天至少做兩遍，但那時並沒有出現過手指射出藍色氣柱的現象啊？”
“十七，真有你的！這個你也算學會了。今天的這個功法本是煉精化氣的第一步，叫作齋心守一、凝神煉氣的，也簡稱作齋心凝氣，後麵還有三、四步才能真正修成煉精化氣、劍指氣出，常人要修五、六年才成的，沒想到你一下子就全部貫通了。雖然氣柱不是很強，但也說明你已全部掌握，隻差日積月累的火侯功夫了。至於你手指出現的氣柱為什麽是藍色的？以及大師伯以前教的驅魔功法，這些——說實話，我心中也不明白，我們還是去請教師尊吧！”
掌門玄極子平時就在“至尊堂”煉功修行，同在穀神宮後院，相隔也不是很遠。兩人來到堂前，輕扣丹門，被侍童傳了進去，見到了師尊。
玄極子聽完二人的來意，道：
“你大師伯也向我提過，你以前煉的那個功法是你大師伯行醫中獨創的，叫作‘煉神化氣’。當初的目的就是讓你煉意煉神，暫時用來化解和貯藏你遍布全身的魔障之氣，因為，當時的你，作為一個凡常之人，身體沒經過洗髓築基，經脈是很脆弱的，根本經受不起這種強橫魔氣的衝擊，所以才有了你剛入山時的骨斷脈折，雖然曆經了渾沌洞的洗曆，也沒能救你躲過那能魔之氣帶給你的這場生死劫。所幸你現在已是安全度過了，而且，由於這幾天你經曆了脫胎換骨的變化，築基已經完成，經脈拓寬了，而且堅韌厚實，你現在的身體已經完全能抗得住這種能魔之氣的衝擊。所以剛才你一煉內功，煉精化氣，封藏在丹田氣海裏的強橫之氣就被釋放出了一部分，與你經脈中的真氣融為一體，化作劍氣從指端射出。”
“師尊，我現在應如何修煉呢？”李青童問。
玄極子道：“你現在可以兩功並修，早上去縹緲峰頂，坦心舒懷，冥神靜座，吸收天地之精化，但不要用劍指以防外瀉，主要是煉精化氣，修養內體。白天按老五的安排正常煉功習武。下午或晚上煉你大師伯傳教的功法，煉神化氣，以早上白天吸收的自然之精氣、與自身的元氣、體內封存的能氣為藥物，以身體為鼎爐，以神識控之，合而為一，熔煉真氣，再配以劍指，以神控氣，手中無劍，心中有劍，心中有了劍，手中就會化氣成劍，最後將氣存入丹田。如此早出操，晚勤練，日久天長，日積月累，乾轉坤合，歲月流轉，不但能徹底地將能魔之氣，轉化成自身的真氣，而且能將自身煉成一個小宇宙，內煉成丹，手中無物，心中有物，心中有何物，手中就會化氣成物。再假以天年，製甲煉器，隔空驅物，神氣自如，身輕似燕，禦空飛天，降虎伏魔，法器封印，無所不能也。”
“多謝師傅教誨！”
李青童聽師傅講完，心中大喜，燦爛美好的前景令他心向神望。
李青童天天吃了睡，睡了吃，除了在宮內和宮門前溜達，什麽也不能幹，哪兒都不能去，連穀神宮後麵的太極頂都不讓去，理由是山石峻險，不能攀高登險，以至於十多天的時間裏，連“十大奇景”中排名第一的縹緲仙景也沒看到全貌。但這十天的閑暇裏，總算幹了一件正事，就是給自己的蝸居起了個合心的名字——“青板童硯”。
總算把這十天熬過去了。這一天早晨起來，用完早餐，李青童跟著五師兄梁青山、九師兄許青江和十二師兄鍾青火往迴走。
梁青山道：“再給你兩天時間舒活筋骨，兩天之後正式開始給你傳授功法。”
李青童急切地說：“麻煩師兄稟報一下師尊，能不能今天就開始？我這麽呆著實在悶得慌！”
“無需稟報師尊，你忘了入山拜師時，師尊命我代師授藝的事？”
“真是報歉，五師兄，我這些日子幾睡幾醒的，記憶都昏沉如霧了。如此說來那就更好了，勞煩五師兄今天就開始吧。”
二人說開始就開始，直奔後院的道堂來。
梁青山道：“我青陽派的道德功法，仰之如高山，遊之如大海，高深莫測，廣闊無邊，不是我這個做弟子的能傳授了的，我隻是教你些最基本的入門功法罷了。”
“五師兄你太謙虛了，現在山上眾多的師兄師姐中，聽說隻有你和四師兄進修到了五階之上，漸入‘玉清’佳境了。”
“我哪比得了四師兄啊？四師兄早就踏入‘玉清’境界，都爐火純青了，我卻是一隻腳剛剛邁上‘玉清’境的門坎，另一隻腳還陷在四階的泥淵裏呢。隻是沒想到你也知道‘玉清’之事？你聽誰說的？”梁青山道。
“上次在穀神穀後院，你忘了你剛一提到‘玉清’之事就被鍾師兄他們喊去吃飯給打斷了。前幾天病痛臥床時，曾請教過七師姐何謂‘三清’的，七師姐給我講了很多。”
“哦！這太好了，省卻我再繼續為你講解‘三清’境界了。其實這十幾個師弟師妹們都很用功，且潛質天成，修成得都很快。六師弟、七師妹、八師弟、十師弟也都修入四階了。小十六雖然入山才三年，也已提前三年完成築基，與小十五一同邁入了二階行列。其他人雖然大都在三階中努力，可也各有千秋，尤其是十四師弟，別看年齡隻有十五、六歲，入山也不過七、八個年頭，前幾天聽四師叔說，二階快要修滿了，正在向三階的門坎衝刺呢，真是後生可畏啊！”
“你說得可是青台師兄？”李青童驚問。
“正是。青台師弟天資聰穎，修煉又努力刻苦，這樣下去，遲早會成為我們青陽山的翹楚。不說這些了，我們還是抓緊練功吧！不過，今天我們還是要從最基本起步功法學起。”
“一切聽師兄安排。”
“這第一天要教你的，乃是天下武學最基本的基本功法——樁功，叫作‘三體樁’。正所謂‘萬變不離三體樁’，三體樁是所有武術門派的入門基本功。看好了——”
梁青山便說邊在前麵演示起來。
“身體正立，兩手自然下垂，兩掌沿體側徐徐上舉，掌心向上，沉肩墜肘；到胸前，小臂內旋，兩手合扣，同時下蹲屈膝；到腹前，雙掌變拳，兩手一勒，定住氣，這個動作就叫作站丹田。看清楚了嗎？”
“看清楚了，師兄。”
“第二招，左腳以腳跟為軸，腳尖外掰；右拳沿身體中線鑽出；進左步，同時左拳上鑽；兩拳相遇同時變掌，左拳推出，右拳撤迴。”說到這裏，梁青山轉過身來看著李青童。
“對。就這樣站著不動，要站半刻鍾不動。”
站了約半刻鍾，接著又往下做。
“現在是收式，跟我來，右手向後，小臂外旋，變掌，往上平舉；同時，右腳跟著左腳，兩掌收迴腹部，立起。好了，休息休息吧。記住了嗎？”
“記住了，五師兄。”
“那你做一遍我看看。”
李青童就利落地擺了一個三體式站樁。
“嗬嗬，還不錯，這三頂三扣三圓三抱、三擺三垂三曲三挺，還有鼻有眼的。”梁青山說著，給他糾正了幾個基本動作。
“你看看能否堅持兩刻鍾，要穩，我過一會迴來看。”
結果梁青山一出去，師尊安排的一堆事就把他陷進去了，等他忙完，兩個時辰倏然過去了。迴來一看，李青童還一動不動站在那兒。
“你一直就這麽站著？”他驚訝地問。
“對啊！”
“中間沒收勢休息過？”
“沒有。”
梁青山見他不但姿式端正符合要領，而且還站如鬆，穩如鍾，大感驚訝。問：“你以前是否練過三體樁？”
“我以前的確煉過幾天樁功，但不是三分體，叫什麽來著？我也記不住了，但最多也隻能站兩刻鍾，就胳膊腿累得酸酸的撐不下去了，沒想到今天一站就站了兩個時辰，還沒覺得累。”
李青童說著，身體仍然紋絲沒動。
“好了，十七，收了吃午飯去吧。這個你過關了。”
第二天，早飯後，梁青山帶他又來到道堂。
“我今天要教你的，乃是天下修真最基本的基本功——齋心守一、靜坐煉氣。”
“‘齋心’是什麽意思？”李青童問。
“‘齋心’是清心之義，心齋指內心清虛寧靜。唯道集虛，虛者心齋也；大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以，‘心齋’所講的真正齋法，並不是外表吃素飲清就謂之齋，其本意是指內在的心裏幹淨，這才是我們青陽派修養的高妙義諦之所在。所謂‘守一’，指的是意守一處，是一種通過反觀內省達到調和形神的內修功法。道德真經中說‘抱元守一’、‘載營魄抱一，能無離乎？專氣至柔，能嬰兒乎？’；南華經中也說，‘我守其一，以處其和’，‘唯神是守，守而勿失，與神為一’。這些都是講‘守一法’的。總之，守一可以有效地入靜，入靜又可以保養人體真氣，使人長生久視，還能體內達外，獲取道的真諦，故有‘是以聖人抱一，為天下式’、‘守一之法，為萬神之根本’等真言悟語。這兒有幾句簡單的心訣，你先默念記下。”
李青童跟著默念了幾遍，道：“五師兄，我記下了。”
“那如何齋心守一、靜坐煉氣呢？”
“首先人要處於自然狀態，寬衣解帶，舒適自然，心情放鬆，肌肉鬆馳，或行或立，或坐或臥，不必拘於形式。下麵我就用盤膝坐的形式演示給你，看好了。”
梁青山開始一邊做一邊講解。
“兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下，自然盤膝，雙手仰掌疊放一起置於臍上，或掐訣默念；雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田；然後調息，吸長唿短，吸氣進入丹田，略存一存，然後收腹唿氣。與此同時，默念心訣，排除雜念，悠然入靜，意守丹田。慢慢地，隨著一唿一吸，用意識引領丹田之氣循著小腹的中線下行，至會陰從長項穴出，繞過尾閭轉沿督脈上行，過命門穿脊柱，過大椎風府穴，直達腦頂百會；然後真氣沿鼻柱下行，走任脈過咽部，過膻中走巨闕，複迴於丹田穴。如此以意領氣，意隨氣行，氣逐意動，周天循環，打通經脈。這樣周而複始，經循氣旺，將右手食指中指化成劍指，指向前方，默念口訣，指端就會有氣感。如此功法，堅持做下去，日複一日，月複一月，年複一年，久而久之，氣感會越來越強，真氣就會綿綿地從劍指射出。好了，你自己先做一遍吧。”
李青童如是而坐，靜座運氣，默念心訣，須臾之間，手指劍指前方，竟然徐徐輻射出一縷藍色的氣柱。
“這個你也學過？”梁青山驚問。
“我入山之前，因身體攝取了能魔之氣，醫伯先生，哦不，是雲中子師伯，是大師尊，為了給我治病，以便化解我體內的‘脹魔之氣’，教過我一個凝神行意、驅魔化氣的功法，並教我記了些簡要的穴位，隻是運氣行氣的方向剛好與這個功法相反，還有就是心訣不同，但其他方麵都差不多，所以現在學來很是方便，隻要口念心訣逆向做一遍即可。我上山前是天天做的，一天至少做兩遍，但那時並沒有出現過手指射出藍色氣柱的現象啊？”
“十七，真有你的！這個你也算學會了。今天的這個功法本是煉精化氣的第一步，叫作齋心守一、凝神煉氣的，也簡稱作齋心凝氣，後麵還有三、四步才能真正修成煉精化氣、劍指氣出，常人要修五、六年才成的，沒想到你一下子就全部貫通了。雖然氣柱不是很強，但也說明你已全部掌握，隻差日積月累的火侯功夫了。至於你手指出現的氣柱為什麽是藍色的？以及大師伯以前教的驅魔功法，這些——說實話，我心中也不明白，我們還是去請教師尊吧！”
掌門玄極子平時就在“至尊堂”煉功修行，同在穀神宮後院，相隔也不是很遠。兩人來到堂前，輕扣丹門，被侍童傳了進去，見到了師尊。
玄極子聽完二人的來意，道：
“你大師伯也向我提過，你以前煉的那個功法是你大師伯行醫中獨創的，叫作‘煉神化氣’。當初的目的就是讓你煉意煉神，暫時用來化解和貯藏你遍布全身的魔障之氣，因為，當時的你，作為一個凡常之人，身體沒經過洗髓築基，經脈是很脆弱的，根本經受不起這種強橫魔氣的衝擊，所以才有了你剛入山時的骨斷脈折，雖然曆經了渾沌洞的洗曆，也沒能救你躲過那能魔之氣帶給你的這場生死劫。所幸你現在已是安全度過了，而且，由於這幾天你經曆了脫胎換骨的變化，築基已經完成，經脈拓寬了，而且堅韌厚實，你現在的身體已經完全能抗得住這種能魔之氣的衝擊。所以剛才你一煉內功，煉精化氣，封藏在丹田氣海裏的強橫之氣就被釋放出了一部分，與你經脈中的真氣融為一體，化作劍氣從指端射出。”
“師尊，我現在應如何修煉呢？”李青童問。
玄極子道：“你現在可以兩功並修，早上去縹緲峰頂，坦心舒懷，冥神靜座，吸收天地之精化，但不要用劍指以防外瀉，主要是煉精化氣，修養內體。白天按老五的安排正常煉功習武。下午或晚上煉你大師伯傳教的功法，煉神化氣，以早上白天吸收的自然之精氣、與自身的元氣、體內封存的能氣為藥物，以身體為鼎爐，以神識控之，合而為一，熔煉真氣，再配以劍指，以神控氣，手中無劍，心中有劍，心中有了劍，手中就會化氣成劍，最後將氣存入丹田。如此早出操，晚勤練，日久天長，日積月累，乾轉坤合，歲月流轉，不但能徹底地將能魔之氣，轉化成自身的真氣，而且能將自身煉成一個小宇宙，內煉成丹，手中無物，心中有物，心中有何物，手中就會化氣成物。再假以天年，製甲煉器，隔空驅物，神氣自如，身輕似燕，禦空飛天，降虎伏魔，法器封印，無所不能也。”
“多謝師傅教誨！”
李青童聽師傅講完，心中大喜，燦爛美好的前景令他心向神望。